Madhusūdana Sarasvatī
Madhusūdana Sarasvatī (c. 1540–1640) fue un filósofo indio en la tradición Advaita Vedānta . Fue discípulo de Viśveśvara Sarasvatī y Mādhava Sarasvatī, y es el nombre más célebre en los anales del gran debate entre las escuelas Dvaita y Advaita de Vedanta. El Nyayamruta de Vyasatirtha , un texto que critica el punto de vista Advaita, causó furor en la comunidad Advaita y dio como resultado una serie de debates académicos durante siglos. Madhusūdana compuso Advaitasiddhi , una refutación línea por línea de Nyayamruta . En respuesta a Advaitasiddhi , el Dvaitaeruditos, Vyasa Ramacharya y Ananda Bhattaraka, escribieron Nyayamruta Tarangini y Nyayamruta Kantakoddhara y desafiaron a Madhusūdana Sarasvatī. [1] [2] [3]
Madhusūdana nació en un pueblo llamado Unashia situado en la división de Kotalipara del distrito de Gopalganj cerca de Faridpur en Bangladesh de un erudito en sánscrito llamado Pramod Purandara Acharya, y originalmente llamado Kamalanayana . Fue educado en la tradición Navya-Nyāya en Nabadwip con eruditos reputados de esos días como Harirama Tarkavagisha y Mathuranath Tarkavagisha, pero luego emprendió sannyasa de un sannyāsi de Dashanami Sampradaya llamado Vishvesvara Sarasvati, y se mudó a Varanasi para estudiar Advaita Vedanta .
Madhusūdana escribió una serie de trabajos, todos relacionados con la defensa y exposición de Advaita Vedānta , de los cuales el más grande y respetado es el Advaitasiddhi , que se opone a las posiciones y argumentos de Dvaita Vedānta en el trabajo de Vyāsatīrtha Nyāyāmṛta . Madhusūdana también escribió al menos otras nueve obras, de las cuales cinco eran comentarios (sobre el Bhagavadgīta , sobre partes del Bhāgavatapurāņa y otros). Escribió el Īśvarapratīpatti-prakāś, el Vedāntakalpalatikā, el Sārasangraha sobre el Saṅkṣēpa-śārīrika de Sarvajñātmā, y el justamente famoso Siddhāntabindu sobre el Daśaślokī de Śaṅkarācārya.
Se ha atribuido un total de veintiún libros a Madhusūdana. De ellos, diecinueve libros son sin duda suyos, pero la autoría de los dos restantes es dudosa. Doce de sus libros son de filosofía, el resto son poemas, obras de teatro y temas misceláneos. Los libros filosóficos incluyen comentarios.
Madhusūdana era tan hábil en las técnicas de Navya Nyaya (Nueva lógica) que se cita el siguiente verso sobre él cuando visitó Navadvipa , el centro de aprendizaje en Nyaya Shastra .
Significado : Cuando MadhusUdana, el maestro de la palabra, llegó a navadvIpa, MathurAnAtha tarkavAgIsha (quien era el más importante de la marina naiyAyika durante esos tiempos) tembló (de miedo) y GadAdhara (otro lógico de gran reputación) se asustó.
