Odigitria
Una Odigitria [a] , o Virgen Odigitria , es una representación iconográfica de la Theotokos ( Virgen María ) sosteniendo al Niño Jesús a su lado mientras lo señala como la fuente de salvación para la humanidad. La cabeza de la Virgen suele inclinarse hacia el niño, que levanta la mano en un gesto de bendición. En la Iglesia occidental, este tipo de ícono a veces se llama Nuestra Señora del Camino .
El icono más venerado del tipo de Odigitria, considerado como el original, se exhibió en el Monasterio de Panaghia Odigitria en Constantinopla , que fue construido especialmente para contenerlo. A diferencia de la mayoría de las copias posteriores, mostraba a Theotokos de pie de cuerpo entero. Se dice que fue traído de Tierra Santa por Eudocia , la esposa del emperador Teodosio II (408-450), y que fue pintado por el mismo apóstol San Lucas . [1] El icono tenía dos caras, [2] con una crucifixión en el otro lado, y era "quizás el objeto de culto más destacado de Bizancio". [3]
El icono original probablemente se haya perdido, aunque varias tradiciones afirman que fue llevado a Rusia o Italia. Hay una gran cantidad de copias de la imagen, incluidos muchos de los íconos rusos más venerados, que han adquirido su propio estatus y tradición de copia.
Hay una serie de imágenes que muestran el ícono en su santuario y en el curso de su exhibición pública, lo que sucedía todos los martes, y fue una de las mejores vistas de Constantinopla para los visitantes. Después de la Cuarta Cruzada , de 1204 a 1261, se trasladó al Monasterio del Pantocrátor , que se había convertido en la catedral de la sede veneciana durante el período del dominio franco , y dado que ninguna de las ilustraciones del santuario del Monasterio de Odigitria son anteriores este interludio, el santuario puede haber sido creado después de su regreso. [4]
Todos los martes acuden veinte hombres a la iglesia de María Odigitria; visten largas vestiduras de lino rojo, [5] cubriendo sus cabezas como ropa de acecho […] hay una gran procesión y los hombres vestidos de rojo van uno por uno hasta el icono; aquel con quien el icono se complace es capaz de tomarlo como si no pesara casi nada. Se lo pone al hombro y salen cantando de la iglesia a una gran plaza, donde el portador del icono camina con él de un lado a otro, dando cincuenta vueltas a la plaza. Cuando él lo deja, otros lo toman a su vez. [6]
Otro relato dice que los portadores se tambalearon alrededor de la multitud, el ícono parecía tambalearse hacia los espectadores, quienes luego fueron considerados bendecidos por la Virgen. El clero tocó el ícono con trozos de algodón y los entregó a la multitud. Una pintura mural en una iglesia cerca de Arta en Grecia muestra a una gran multitud observando tal exhibición, mientras que un mercado callejero para los lugareños despreocupados continúa en primer plano. [7]
