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Magdi Cristiano Allam مجدي علام
Magdi Allam 02.JPG
Nació
Magdi Muhammad Allam

( 22/04/1952 )22 de abril de 1952 (68 años)
El Cairo , Egipto
Ocupaciónpolítico, periodista, autor, columnista
Partido políticoUnión del Centro (2008-2010)
Amo Italia (2010-2014)
Hermanos de Italia (2014-presente)
Esposos)Valentina Colombo
NiñosSofía (27), Alessandro (23), Davide (1)
Sitio webwww.magdicristianoallam.it (solo en italiano)

Magdi Cristiano Allam [1] ( árabe : مجدي علام Majdī ʿAllām; nacido el 22 de abril de 1952), es un periodista y político egipcio-italiano, conocido por sus críticas al extremismo islámico y sus artículos sobre las relaciones entre la cultura occidental y el mundo islámico. . Allam se convirtió del Islam al cristianismo durante la vigilia de Pascua de 2008 en el Vaticano , presidida por el Papa Benedicto XVI . [2]

También se desempeña como consejero regional en la región italiana de Basilicata después de ser elegido en 2010 y miembro del Parlamento Europeo por Italia desde 2009.

Biografía [ editar ]

Allam nació en Egipto y fue criado por padres musulmanes. Su madre Safeya Allam era una musulmana creyente y practicante, mientras que su padre Muhammad Allam era "completamente secular y estaba de acuerdo con la opinión [hasta principios de los setenta] de la mayoría de los egipcios que tomaron a Occidente como modelo con respecto a la libertad individual. , costumbres sociales y modas culturales y artísticas ". [3] A los cuatro años, su madre lo confió al cuidado de la Hermana Lavinia de las Hermanas Misioneras Combonianas, y más tarde fue enviado a un internado católico en Egipto - el Instituto Don Bosco - para la escuela secundaria y secundaria.

Primeros años en Egipto [ editar ]

Allam describe haber crecido en un Cairo vibrante y multicultural . Relata vívidamente las "fragancias, sonidos, colores y sabores de la casa de su amada tía Adreya" y recuerda El Cairo como una "ciudad colorida, pluralista y tolerante donde las niñas vestían minifaldas y los niños lucían cortes de pelo de los Beatles ". [4] Tiene recuerdos positivos de la sociedad egipcia durante sus años de infancia, caracterizándola por tener un "tejido social que encarnaba un amor genuino por los demás y una vida sencilla donde la emoción era más importante que el dinero". [4] Sin embargo, ocurrió un incidente desagradable cuando fue detenido e interrogado a los 15 años por Mukhabarat , o policía política, bajo sospecha de espionaje.para Israel, debido a su relación con una niña judía. La simpatía de Allam por la difícil situación de la niña y su familia podría haber disgustado a las autoridades. [4] Afirma que el trauma de ese interrogatorio lo acompañó hasta la Nochebuena de 1972, cuando salió de Egipto para continuar sus estudios en Italia.

Inmigración a Italia [ editar ]

En 1972 se trasladó a Italia y se matriculó en la Universidad La Sapienza de Roma. Se graduó en La Sapienza con una licenciatura en sociología y en 1986 se convirtió en ciudadano italiano.

Carrera periodística [ editar ]

Allam comenzó su carrera periodística en el periódico comunista Il Manifesto . En 1978, se trasladó al periódico italiano de centro izquierda La Repubblica , donde trabajó como comentarista, principalmente escribiendo sobre los problemas que enfrentan los inmigrantes extracomunitarios en Italia, especialmente los que se originan en el norte de África, y apoyando políticas progresistas en el cuestión de la inmigración y sobre la compatibilidad del Islam y los valores occidentales. En 2003, luego de un cambio radical en sus puntos de vista, Magdi Cristiano Allam se unió al Corriere della Sera , uno de los diarios más grandes y antiguos de Italia, más conservador y con sede en Milán , como subdirector ad personam . [2]

Conversión [ editar ]

El 23 de marzo de 2008, a Magdi Cristiano Allam se le ofreció el bautismo durante el servicio de la Vigilia Pascual de 2008 del Vaticano en la Basílica de San Pedro presidido por el Papa Benedicto XVI, en consecuencia Allam se convirtió al catolicismo romano, en una ceremonia de bautismo ampliamente publicitada y televisada (ver # Enlaces externos ) como es habitual en todos los servicios de la Vigilia Pascual. En una carta de 2.000 palabras al editor de su periódico, Paolo Mieli , Allam explicó sus motivos para convertirse al catolicismo. Agradeció a su madre por enviarlo a las escuelas católicas, donde pudo "conocer bien y de cerca el catolicismo y las mujeres y hombres que dedicaron su vida a servir a Dios en el seno de la Iglesia". [3]Señaló que en su juventud se había familiarizado con los escritos católicos ("Ya entonces leía la Biblia y los Evangelios y estaba especialmente fascinado por la figura humana y divina de Jesús"). [3] Acreditó al Papa como el persona más influyente en su decisión de convertirse y, utilizando terminología teológica cristiana, describió su conversión como una experiencia mística:

El milagro de la resurrección de Cristo resonó en mi alma, liberándola de las tinieblas en las que la predicación del odio y la intolerancia frente a los "diferentes", condenados acríticamente como "enemigos", se privilegiaba sobre el amor y el respeto al "prójimo". " [3]

Al anunciar su apoyo al proselitismo entre los musulmanes, escribió:

Pues bien, hoy Benedicto XVI, con su testimonio, nos dice que debemos vencer el miedo y no tener miedo de afirmar la verdad de Jesús incluso con los musulmanes. [3]

Agregó en la televisión italiana que sintió "una gran alegría" después de su conversión. [5]

Respuesta a la conversión [ editar ]

La conversión de Magdi Cristiano Allam fue criticada tanto por asociaciones musulmanas como por católicos progresistas.

La Santa Sede, a pesar del bautismo de Allam, persistió en el diálogo cristiano-musulmán y se distanció de varias de las opiniones políticas de Allam: "El jueves, el Vaticano trató de distanciar al Papa Benedicto de las opiniones políticas del periodista bautizado, conocido por sus ataques contra el Islam. en Italia. [6]

La Unión de Comunidades Islámicas en Italia , que Allam ha criticado con frecuencia como una organización que incita a la violencia, despreció su bautismo como "su propia decisión". [7] El portavoz del grupo, Issedin El Zir, dijo:

Es un adulto, libre de hacer su elección personal. [7]

El imán Yahya Sergio Yahe Pallavicini  [ de ] , vicepresidente de la Comunidad Religiosa Islámica Italiana (Comunità Religiosa Islamica Italiana, Co. Re.Is.), dijo que reconocía la elección de Allam, pero dijo que estaba divertido "perplejo" por lo simbólico y forma de perfil en la que Allam eligió convertir. Imam Pallavicini explicó:

Si Allam realmente se sintió impulsado por una fuerte inspiración espiritual, tal vez hubiera sido mejor hacerlo con delicadeza, tal vez con un sacerdote de Viterbo, donde vive. [7]

El diario español El País criticó las opiniones de Allam y se preguntó si la conversión de Allam merece tanta atención:

Este intelectual no se anda con rodeos cuando se trata de desollar el Islam. Y no se equivoca del todo cuando se refiere al fanatismo terrorista y la falta de libertad en los países donde se profesa el Islam. Sin embargo, probablemente esté yendo un poco lejos cuando dice que "la raíz del mal es una parte inherente del Islam, que es fisiológicamente violento". No es el mundo musulmán en su conjunto el que defiende la violencia o busca imponer su religión por la fuerza. Sin embargo, no debemos restar importancia al coraje que Magdi Allam ha demostrado al atreverse a decir esas cosas de esa manera y también debemos reconocer su derecho a convertirse al cristianismo. No obstante, podemos preguntarnos si fue necesario que su bautismo lo hubiera realizado el mismo Papa en el Vaticano. [8]

Algunos criticaron la publicidad dada a la conversión, cuestionando así su sinceridad e incluso sugiriendo una apostasía por motivos políticos. [9]

Abandono de la Iglesia Católica [ editar ]

El 25 de marzo de 2013, anunció públicamente su abandono de la Iglesia católica para protestar por su "postura blanda contra el Islam". Allam dijo que seguiría siendo cristiano, pero que ya no "creía en la iglesia". [10] [11]

Carrera política: eurodiputado [ editar ]

Se incorporó a la política en 2009, siendo elegido diputado al Parlamento Europeo (en junio de 2009) con el partido de centro-derecha cristianodemócrata italiano UDC . [12] También fundó un movimiento personal llamado " Io Amo L'Italia " (Amo Italia). [13] Sin embargo, como miembro del Parlamento Europeo, sigue siendo miembro de la delegación de la UDC en el PE ( grupo del partido PPE ).

Opinión y posturas [ editar ]

Vistas progresistas tempranas (1978-2003) [ editar ]

Durante la mayor parte de su carrera periodística (aproximadamente de 1978 a 2003), Allam trabajó en La Repubblica, moderada y de centroizquierda . Como a menudo fue empleado como enviado para Oriente Medio, la mayoría de sus artículos eran reportajes más que comentarios, caracterizados por un tono neutral y un estilo argumentativo, y rara vez se informaba sobre sus puntos de vista personales. Sin embargo, sus propias posturas se hicieron públicas a través de un foro sobre La Repubblica y en numerosas entrevistas y apariciones en programas de entrevistas.

Sobre la compatibilidad entre el Islam y Occidente [ editar ]

Durante mucho tiempo, mantuvo la posición de que el Islam era compatible con la civilización y los valores occidentales y trató de construir y creer en un Islam progresista, moderado y liberal. En una reunión con estudiantes de secundaria transmitida por la televisión pública italiana RAI , declaró:

El Islam en sí mismo no es una amenaza, no coincide con el conservadurismo, ya que una religión no es incompatible con el progreso y la libertad; ¡absolutamente no! El Islam es una fe que, en una interpretación moderada, es absolutamente compatible con los valores compartidos por la sociedad civil italiana y la Constitución italiana . [14]

Además, desdeñó la idea de que los musulmanes de alguna manera estuvieran "invadiendo" Italia:

Hay muchos Islam (...). La mayor parte de los musulmanes son moderados, muchos musulmanes son laicos (...) según las cifras proporcionadas por las organizaciones musulmanas en Italia, no más del 3 al 5% de los musulmanes en Italia incluso van a la mezquita (...) y luego está un Islam fundamentalista que cree en una islamización de la sociedad que conjugaría la religión con la política, y luego también un Islam radical, que cree que el Islam debe imponerse por medios violentos. Pero esta es una franja absolutamente irrelevante, cuantificada en Italia alrededor del 3 al 4% de los musulmanes y, recordemos, hay en total solo 600.000 musulmanes en Italia. 600.000 en un país de 57 millones. Claramente, hablar de un riesgo de invasión musulmana o de una amenaza musulmana no tiene ningún sentido. [14]

Contra los miedos a la inmigración [ editar ]

Del mismo modo, mantuvo durante años que la inmigración era beneficiosa para Italia, compensando la disminución de la población y corrigiendo lo que llamó "la identidad provincial de Italia":

Económicamente, Italia necesita inmigrantes. Socialmente Italia necesita inmigrantes para compensar el índice de fecundidad más bajo de Europa (...). Pero (detener la inmigración) también sería una catástrofe para Italia como civilización, porque el inmigrante es un puente que le permite a Italia escapar de un sentido de identidad muy provinciano hacia uno más global (...). La inmigración es un recurso, no un problema. [14]

Pero Allam también argumenta que todos los países anfitriones deben exigir respeto por sus reglas y regulaciones. Cree firmemente en una inmigración basada en "Non solo diritti, ma anche doveri" (no sólo derechos, sino también deberes), el respeto recíproco por una mejor sociedad de enriquecimiento social. [ cita requerida ]

Contra la teoría del "Choque de civilizaciones" [ editar ]

Después de los ataques del 11 de septiembre , comentó en contra de la teoría del choque de civilizaciones y denunció la idea de un Islam monolítico, intrínsecamente extremista en su núcleo y naturalmente conducido al expansionismo y al extremismo (una tesis que llegaría a abrazar unos meses después):

¿Habrá un choque de civilizaciones? Esta tesis parte de la idea del Islam como una realidad monolítica, con una identidad integrista y una ineludible inclinación al expansionismo. En realidad, tanto el Islam como fe como los musulmanes como individuos deben entenderse como una pluralidad. Sin embargo, existe el riesgo de un choque ideológico, si los musulmanes son percibidos como atacados indiscriminadamente por Occidente (...) Sería un gran regalo para Bin Laden. [15]

Puntos de vista conservadores posteriores (2003-Hoy) [ editar ]

Antes de convertirse al cristianismo, Magdi Cristiano Allam se crió como musulmán. Hizo la peregrinación a La Meca , con su madre profundamente religiosa en 1991. [2] En su autobiografía Vincere la paura (Conquistando el miedo), Cristiano Allam reconoce pensar en la conversión al cristianismo al trasladarse a Italia.

A partir de finales de 2002, Allam asumió gradualmente opiniones prácticamente opuestas sobre la mayoría de las cuestiones relacionadas con el mundo islámico y Oriente Medio . Acusó a Italia y Occidente de ignorar los peligros de una inminente "islamización" de la sociedad y una posible Jihad en Europa.

Sus temas y estilos son paralelos a los de la famosa periodista italiana Oriana Fallaci . Ambos autores se referirían ampliamente entre sí de manera muy positiva en sus escritos. Por ejemplo, Allam se refiere muchas veces a Fallaci en su I love Italy, pero ¿la aman los italianos? y está totalmente de acuerdo con sus posiciones sobre estos temas. Su nuevo estilo explícito ha sido descrito por su amigo de toda la vida y destacado intelectual judío-italiano Gad Lerner como "Pharaonic Sturm und Drang " y con "énfasis fideísta". [dieciséis]

Oposición al multiculturalismo [ editar ]

En sus escritos desde 2003, Allam ha manifestado sus denuncias del multiculturalismo, arremetiendo contra lo que él llama "la islamización de la sociedad". [17] Por ejemplo, en respuesta a un discurso del arzobispo de Canterbury Rowan Williams que planteaba la sugerencia de que se debería permitir a los musulmanes en Gran Bretaña tener sus propios tribunales en asuntos de derecho de familia, Allam escribió que

Al apoyarse en lo 'políticamente correcto' y al permitir que los musulmanes tengan sus propios tribunales, se instala una mezcla que puede desequilibrar el país y derrocar el orden constitucional. [17]

Habiendo sido anteriormente un creyente en el multiculturalismo, ahora afirmó que el multiculturalismo es peligroso y escribió en contra de "someternos a diferentes ideologías y creencias". [17]

Crítica del Islam [ editar ]

En su carta pública al editor del Corriere della Sera sobre su conversión, Allam declaró que el Islam era inseparable del extremismo islámico. Al criticar al Islam en sí mismo, en lugar del extremismo islámico, Allam argumentó:

Me pregunté cómo era posible que quienes, como yo, reclamaban con sinceridad y valentía un 'Islam moderado', asumiendo la responsabilidad de exponerse en primera persona en la denuncia del extremismo islámico y el terrorismo, acabaran siendo condenados a muerte en el nombre del Islam sobre la base del Corán. Me vi obligado a ver que, más allá de la contingencia del fenómeno del extremismo islámico y el terrorismo que ha aparecido a nivel mundial, la raíz del mal es inherente a un Islam que es fisiológicamente violento e históricamente conflictivo. [3]

Prohibición de la construcción de mezquitas [ editar ]

En 2005, Allam publicó un artículo en el que pedía la prohibición de construir mezquitas en Italia. [18] En un artículo que acusa a las mezquitas de fomentar el odio, afirmó que Italia está sufriendo de "mezquita-manía" y justificó la medida extrema de una prohibición gubernamental de construir mezquitas.

Apoyo de Israel [ editar ]

El cambio le permitió convertirse en un acérrimo partidario de Israel, argumentar en contra de la fórmula "territorios por la paz" que había defendido durante más de 25 años. [4] Su inquebrantable apoyo a Israel, afirma, se debe a que "el origen de la ideología del odio, la violencia y la muerte es la discriminación contra Israel". [7]

Durante la mayor parte de su vida había sido un partidario fuerte, aunque argumentativo, de la causa palestina , asistiendo a mítines y escribiendo favorablemente sobre los derechos palestinos a la estadidad. [4] Sin embargo, desde 2002, Allam ha expresado su apoyo a Israel, junto con una fuerte condena del terrorismo palestino. Afirma que su crítica al terrorismo palestino llevó a Hamas a presuntamente seleccionarlo para su eliminación. Según los servicios secretos italianos y egipcios , Hamas y los grupos islamistas terroristas egipcios se han atribuido la responsabilidad de tal amenaza. Por lo tanto, en 2003, el gobierno italiano le proporcionó un destacamento de seguridad considerable. [2]

Apoyo a la acción militar israelí contra Irán [ editar ]

Sobre el tema de la búsqueda nuclear de Irán, Magdi Cristiano Allam ha dicho que Israel debería hacer lo que sea necesario para detener el programa nuclear de Irán, sugiriendo indirectamente que Israel debería bombardear las instalaciones nucleares iraníes. [4] Al etiquetar al gobierno iraní como "el régimen nazi-islámico", Allam afirmó que Israel no puede confiar en las Naciones Unidas y que no debe hacerse ilusiones sobre la administración Bush "que ahora sólo quiere salir de Irak sin perder la cara". [4]

Controversia por correo electrónico no autorizado [ editar ]

El 16 de enero de 2007, en un artículo titulado Poligamia, la moglie che accusa il capo UCOII (literalmente: "Poligamia, la esposa que acusa al líder de la UCOII") en el Corriere della Sera , Magdi Allam publicó un correo electrónico, obtenido de un tercero partido — enviado a Hamza Roberto Piccardo , portavoz de la Unione delle Comunità ed Organizzazioni Islamiche en Italia , por la esposa recién divorciada de Piccardo, sin pedir la autorización de ninguno de los ex cónyuges. A pesar del alboroto que siguió, [19] RCS Quotidiani Sp A, el editor de Corriere della Sera, optó por mantener el artículo en línea hasta que la "Garante per la protezione dei dati personali" (Garante para la protección de datos personales) ordenó a RCS que lo retirara el 24 de mayo de 2007. [20]

Crítica [ editar ]

El escritor italiano Valerio Evangelisti lo ha apodado "Pinocchio d'Egitto" (Pinocho egipcio). En una reseña del libro de 2002 de Allam sobre Saddam Hussein ("Saddam: Historia secreta de un dictador"), señala la ausencia de una bibliografía real y la calidad ridículamente pobre de las fuentes. Se burla del hecho de que la única referencia citada para todo el segundo capítulo es un artículo del popular tabloide italiano Gente , titulado "Me acosté con Saddam durante treinta años":

Allam es autor de ensayos de relevante valor científico, sin duda. El último se titula "Saddam, la historia secreta de un dictador" (...). El libro se lee con un desconcierto cada vez mayor (...). Tres de los siete capítulos están basados ​​en un solo artículo sensacionalista (...). Nunca había visto que se utilizara el tabloide Gente como fuente para un análisis histórico / sociológico. Supongo que estamos asistiendo a una revolución en la metodología de las ciencias sociales. [21]

Allam tiene muchos seguidores entusiastas entre los lectores que acaba de encontrar, y políticamente en el partido antiinmigración que una vez detestaba: la Lega Nord , y entre el lado católico del principal partido italiano Forza Italia y su electorado: de hecho, su padrino fue Maurizio Lupi , un representante electo de Forza Italia con conexiones conocidas en el establecimiento del Vaticano . [22]

Vittorio Zucconi , subdirector de La Repubblica , el periódico para el que Allam había trabajado durante más de 20 años, comparó con humor su nueva pose de "defensor de Occidente" con la actriz estadounidense Doris Day . Cuando un lector le pidió que comentara sobre el repentino cambio de opinión de Allam y su reciente controvertido papel, Zucconi respondió:

Conozco demasiado a Magdi y lo amo demasiado (lo juro) para romper con él mi resolución de no criticar nunca a un compañero periodista. Pero su pregunta, señor, me recuerda un famoso chiste sobre Doris Day, la actriz rubia, casta y arreglada de los años 60: "Conocí a Doris antes de que se convirtiera en virgen". [23]

Obras publicadas [ editar ]

  • (en italiano) Viva Israele (Larga vida a Israel), Mondadori, 2007, ISBN  978-88-04-56777-6
  • (en italiano) Io amo l'Italia. Ma gli italiani la amano? (Amo Italia. ¿Pero los italianos la aman?), Mondadori, 2006, ISBN 88-04-55655-2 
  • (en italiano) Vincere la paura: La mia vita contro il terrorismo islamico e l'incoscienza dell'Occidente (Conquistando el miedo: Mi vida contra el terrorismo musulmán y la inconsciencia occidental), Mondandori, 2005, ISBN 88-04-55605-6 
  • (en italiano) Kamikaze fabricado en Europa. Riuscirà l'Occidente a sconfiggere i terroristi islamici? (Kamikaze fabricado en Europa. ¿Derrotará Occidente a los terroristas islámicos?), Mondadori, 2004, ISBN
  • (en italiano) Diario dall'Islam (Un diario del Islam), Mondadori, 2002, ISBN 88-04-50478-1 
  • (en italiano) Bin Laden en Italia. Viaggio nell'Islam Radicale (Bin Laden en Italia. Un viaje a través del Islam radical), Mondadori, 2002, ISBN 88-04-51416-7 
  • (en italiano) Jihad en Italia. Viaggio nell'Islam Radicale (Jihad en Italia. Un viaje a través del Islam radical), Mondadori, 2002, ISBN 88-04-52421-9 
  • (en italiano) Saddam. Storia Segreta di un Dittatore (Saddam. La historia secreta de un dictador), Mondadori, 2002, ISBN 978-88-04-51633-0 

Premios [ editar ]

En 2006, Allam fue co-ganador, con otros tres periodistas, del Premio Dan David de $ 1 millón , que lleva el nombre de un empresario israelí. Allam fue citado por "su incesante trabajo en el fomento del entendimiento y la tolerancia entre culturas". [24]

El 4 de mayo de 2007, Allam recibió el Premio de Medios de Comunicación del Comité Judío Estadounidense en su 101ª Reunión Anual. [25]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ En su bautismo eligió a Cristiano como su segundo nombre (ver "Buona Pasqua a tutti: ricevere il Battesimo dal Papa nel Giorno della Risurrezione è il dono più grande della vita!" (En italiano). Sitio web personal de Magdi Allam. Archivado del original el 9 de marzo de 2008. Consultado el 23 de marzo de 2008 .)
  2. ^ a b c d "El Papa bautiza a un destacado editor musulmán" . Associated Press. 2008-03-22 . Consultado el 22 de marzo de 2008 .
  3. ^ a b c d e f "Magdi Allam relata su camino hacia la conversión" . ZENIT. 2008-03-28 . Consultado el 27 de junio de 2017 .
  4. ↑ a b c d e f g Man, Saviona (2 de julio de 2007). "Musulmanes, italianos y sionistas" . Haaretz . Consultado el 25 de marzo de 2008 .
  5. ↑ D'emilio, Francis (24 de marzo de 2008). "Musulmán bautizado por el Papa buscó diálogo" . townhall.com . Consultado el 24 de marzo de 2008 .
  6. ^ "Mentegetőzik a Vatikán - semmi közük a megkeresztelt muzulmán nézeteihez" . Deténgase (en húngaro). 2008-03-27. Archivado desde el original el 17 de febrero de 2013 . Consultado el 8 de agosto de 2012 .
  7. ↑ a b c d Winfield, Nicole (22 de marzo de 2008). "El Papa bautiza a prominentes musulmanes italianos" . Associated Press. Archivado desde el original el 27 de marzo de 2008 . Consultado el 24 de marzo de 2008 .
  8. ^ "Conversión bajo los focos" . El País (en español). 2008-03-25 . Consultado el 26 de marzo de 2008 .
  9. ^ "Meno male é solo Magdi Allam" (en italiano). effedieffe.com. 2008-03-23.
  10. ^ Allam, Magdi Cristiano (25 de marzo de 2013). "Perché me ne vado da questa Chiesa debole con l'islam" . Il Giornale (en italiano) . Consultado el 25 de marzo de 2013 .
  11. ^ "Magdi Allam, musulmán convertido, abandona la Iglesia católica, dice que es demasiado débil contra el Islam" . El Huffington Post . 25 de marzo de 2013 . Consultado el 25 de marzo de 2013 .
  12. ^ "UDC Italia" . UDC Italia .
  13. ↑ magdiallam.it Archivado el 9 de marzo de 2008 en Wayback Machine . Consultado el 7 de septiembre de 2013.
  14. ↑ a b c Allam, Magdi (2 de abril de 2001). "Al bahr al abian al mutawassit = Mediterraneo" (en italiano). RAI. pag. 1 . Consultado el 28 de marzo de 2008 .
  15. ↑ Allam, Magdi (23 de septiembre de 2001). "E adesso cosa successderà" (en italiano). Repubblica. pag. 1 . Consultado el 27 de marzo de 2008 .
  16. ^ Lerner, Gad. "La Differenza tra Traditori e Transfughi" (en italiano). Vanity Italia. Archivado desde el original el 7 de julio de 2007 . Consultado el 30 de marzo de 2008 .
  17. ↑ a b c Allam, Magdi (26 de febrero de 2008). "Magdi Allam denuncia las trampas del multiculturalismo" . Corriere della Sera . Consultado el 22 de marzo de 2008 .[ enlace muerto permanente ]
  18. ^ Moschee-mania, serve uno stop ("Necesidades de Mosque-mania detenidas"), Corriere della Sera , 29 de septiembre de 2005
  19. ^ Consulte los enlaces a las reacciones sobre el artículo de Magdi Allam recopilados en Dalla parte di Lia 7 Archivado el 15 de mayo de 2007en Wayback Machine en el blog Gattostanco el 20 de enero de 2007 y, por ejemplo, el correo electrónico público privado de Luca Conti e l'etica del giornalismo [ enlace muerto permanente ] en Pandemia , 16 de enero de 2007
  20. ^ Ver Sentencia del Garante y su anuncio en el Boletín del Garante N. 293 de fecha 26 de julio de 2007
  21. ↑ Evangelisti, Valerio (7 de abril de 2003). "Pinocho egipcio" (en italiano). Carmilla en línea. Archivado desde el original el 9 de mayo de 2008.
  22. ^ "PAPA / MAGDI ALLAM RICEVE BATTESIMO DA BENEDETTO XVI" (en italiano). APCOM. 2008-03-23 . Consultado el 24 de marzo de 2008 .
  23. ↑ Zucconi, Vittorio (25 de febrero de 2006). "Neo-Vírgenes" . La Repubblica Online.
  24. ^ "Anuncio oficial de los laureados de 2006" . Archivado desde el original el 4 de julio de 2008.
  25. ^ "Magdi Allam acepta el premio de los medios de comunicación" . israelenews.com. 2007-08-12 . Consultado el 22 de marzo de 2008 .

Enlaces externos [ editar ]

  • Diálogo para ganar la paz de Renato Farina (Revista Traces. Junio ​​de 2004)
  • Magdi Cristiano Allam - Sitio web personal
  • Premio Dan David 2006