La Gran Obra ( latín : Magnum opus ) es un término alquímico para el proceso de trabajar con la materia prima para crear la piedra filosofal . Se ha utilizado para describir la transmutación personal y espiritual en la tradición hermética , adjunta a procesos de laboratorio y cambios químicos de color, utilizado como modelo para el proceso de individuación y como dispositivo en el arte y la literatura. La obra magna se ha llevado a cabo en movimientos neo-herméticos y de la Nueva Era que a veces atribuían un nuevo simbolismo y significado a los procesos. La filosofía del proceso originaltiene cuatro etapas: [1] [2]
- nigredo , el ennegrecimiento o melanosis
- albedo , el blanqueamiento o leucosis
- citrinitas , el amarilleo o xantosis
- rubedo , el enrojecimiento, el morado o la iosis
El origen de estas cuatro fases se remonta al menos al siglo primero. Zósimo de Panópolis escribió que María la Judía lo sabía . [3] Después del siglo XV, muchos escritores tendieron a comprimir citrinitas en rubedo y considerar solo tres etapas. [4] A veces se mencionan otras etapas de color, más notablemente la cauda pavonis (cola de pavo real) en la que aparece una variedad de colores.
La obra magna tenía una variedad de símbolos alquímicos adjuntos. Se podrían usar aves como el cuervo, el cisne y el fénix para representar la progresión a través de los colores. Se podrían ver cambios de color similares en el laboratorio, donde, por ejemplo, la negrura de la materia podrida, quemada o fermentada estaría asociada con nigredo.
Expansión en las cuatro etapas [ editar ]
Los autores alquímicos a veces elaboraron el modelo de tres o cuatro colores enumerando una variedad de pasos químicos a realizar. Aunque a menudo se organizaban en grupos de siete o doce etapas, hay poca coherencia en los nombres de estos procesos, su número, su orden o su descripción. [5]
Se utilizaron directa o indirectamente varios documentos alquímicos para justificar estas etapas. La Tabula Smaragdina es el documento más antiguo [6] que se dice que proporciona una "receta". Otros incluyen el Mutus Liber , las doce llaves de Basil Valentine , los emblemas de Steffan Michelspacher y las doce puertas de George Ripley . [7] Los pasos de Ripley se dan como: [8]
| 1. Calcinación | 7. Cibation |
| 2. Solución (o disolución) | 8. Sublimación |
| 3. Separación | 9. Fermentación |
| 4. Conjunción | 10. Exaltación |
| 5. Putrefacción | 11. Multiplicación |
| 6. Congelación | 12. Proyección |
En otro ejemplo del siglo XVI, Samuel Norton da las siguientes catorce etapas: [9]
| 1. Purga | 8. Conjunción |
| 2. Sublimación | 9. Putrefacción en azufre |
| 3. Calcinación | 10. Solución de azufre corporal |
| 4. Exuberancia | 11. Solución de azufre de luz blanca. |
| 5. Fijación | 12. Fermentación en elixir |
| 6. Solución | 13. Multiplicación en virtud |
| 7. Separación | 14. Multiplicación en cantidad |
Algunos alquimistas también circularon pasos para la creación de sustancias y medicinas prácticas, que poco tienen que ver con la obra magna. El lenguaje críptico y, a menudo, simbólico utilizado para describir a ambos se suma a la confusión, pero está claro que no existe una receta estándar paso a paso para la creación de la piedra filosofal. [10]
Magnum opus en literatura y entretenimiento [ editar ]
A veces, la obra maestra de un artista se modela en torno a la obra maestra alquímica. Más que una simple mención de la alquimia dentro de la historia, novelas como Finnegans Wake [11] siguen el proceso de transmutación, tejiendo toda su narrativa con simbolismo alquímico. [12] La revista académica Cauda Pavonis , que se había publicado en varias universidades desde 1980, exploró estas conexiones en el arte y la literatura. Recientemente, John Granger ha utilizado la frase alquimia literaria para describir estas tendencias en la ficción popular, como la serie de Harry Potter . [13]
El Magnum Opus ocupa un lugar destacado en la serie de televisión Lodge 49 y en el episodio epónimo ( n. ° 32 ) de Lewis .
Opus Magnum es un videojuego que gira en torno a la manipulación de elementos alquímicos para resolver acertijos.
Referencias [ editar ]
- ^ Las-cuatro-etapas-del-trabajo-alquímico
- ^ Joseph Needham. Ciencia y civilización en China: química y tecnología química. Descubrimiento e invención espagíricos: magisterios del oro y la inmortalidad . Cambridge. 1974. p. 23
- ^ Henrik Bogdan. Esoterismo occidental y rituales de iniciación . Albany, Nueva York: State University of New York Press . pag. 197
- ^ "Meyrink und das theomorphische Menschenbild" . Archivado desde el original el 12 de septiembre de 2007 . Consultado el 25 de octubre de 2010 .
- ^ Stanton J. Linden. El lector de alquimia: de Hermes Trismegistus a Isaac Newton . pag. 17
- ↑ no está claro si el texto se origina en la Edad Media o en la Antigüedad Tardía, pero generalmente se asume que es anterior a 1150, cuando Gerardo de Cremona lo tradujo del árabe ( Mircea Eliade , History of Religious Ideas , vol. 3/1)
- ^ Del compuesto de alquimia de George Ripley. (1471)
- ^ Stanton J. Linden. El lector de alquimia: de Hermes Trismegistus a Isaac Newton. p.17
- ^ Mark Haeffner. Diccionario de alquimia: de Maria Prophetessa a Isaac Newton. p.238
- ^ Mark Haeffner. Diccionario de alquimia: de Maria Prophetessa a Isaac Newton . p.237
- ^ Barbara DiBernard. Alquimia y Finnegans Wake . Prensa SUNY, 1980.
- ^ Para obtener detalles de la literatura inglesa, consulte Stanton J. Linden. Darke Hieroglyphicks: Alquimia en la literatura inglesa desde Chaucer hasta la Restauración ; Prensa de la Universidad de Kentucky. 1998.
- ^ John Granger. El cuento del alquimista Harry Potter y la tradición alquímica en la literatura inglesa
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