La gente de Makassar o Makassarese es un grupo étnico que habita la parte sur de la Península Sur, Sulawesi (antes Celebes) en Indonesia . Viven alrededor de Makassar , la capital de la provincia de Sulawesi del Sur , así como en las tierras altas de Konjo, las zonas costeras y las islas Selayar y Spermonde . Hablan makasarese , que está estrechamente relacionado con el buginés y también con un criollo malayo llamado macasar Malay.
Población total | |
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2.672.590 (censo de 2010) [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Indonesia (censo de 2010) | 2.672.590 [2] |
Sur de Sulawesi | 2,380,208 |
Sureste de Sulawesi | 59.301 |
Papuasia | 41,239 |
Kalimantan Oriental | 31,701 |
DKI Yakarta | 29,444 |
West Sulawesi | 25,367 |
Idiomas | |
Makassarese , Makassar Malay , Indonesia | |
Religión | |
Predominantemente el Islam | |
Grupos étnicos relacionados | |
Bugis , mandarín , toraja |
Etimología
Makassar proviene de la palabra Mangkasara 'ᨆᨀᨔᨑ que consiste en el prefijo adjetivo mang- morfema y el morfema de la palabra kasara' ᨀᨔᨑ (visible, surgiendo, ser, real, claro) que en su conjunto contiene el significado con gran (noble) y características sencillas (honestas). Mientras tanto, en términos de terminología, la palabra 'Mangkasarak' se encuentra en el nombre del grupo étnico, el nombre del reino, el nombre del estrecho y el nombre de la ciudad.
Historia
Makassar es un grupo étnico ubicado en la costa sur de la isla de Sulawesi. La gente de Makassar tiene un espíritu explorador y ha tenido tanto éxito en los océanos. Esto se demostró en el siglo XIV-XVII, a través del Reino de Gowa, logró formar un vasto reino con una fuerza naval grande y fuerte y logró formar un imperio islámico , comenzando desde casi toda la isla de Sulawesi , Kalimantan oriental, East Nusa Tenggara, parte West Nusa Tenggara , parte Maluku y pequeñas islas a su alrededor. La tribu Makassar también hizo tratados con Bali , cooperación con Malaca y Banten y otros reinos dentro del archipiélago e internacionalmente (especialmente los portugueses). Este reino también experimentó una terrible guerra con Holanda hasta su caída. [3]
La gente de Makassar también hizo tratados con Bali , cooperación con Malaca y Banten y otros reinos dentro del archipiélago e internacionalmente (especialmente los portugueses). Este reino también experimentó una terrible guerra con Holanda hasta su caída.
Makassar es conocida como una persona a la que le gusta explorar los océanos, hasta Sudáfrica . En Sudáfrica ahora hay un área llamada " Macassar ". Se sospecha que la población local es de ascendencia mixta entre la población indígena y la gente de Makassar que emigró a esta área. Mientras tanto, se sospecha del nombre Maccassar porque provienen de la tierra de sus antepasados de Makassar. Hay más de un nombre Maccassar en Sudáfrica , e incluso en Mozambique , el país vecino de Sudáfrica. [4]
Contacto con Australia
Trepangers Makassar de la esquina suroeste de Sulawesi (antes Celebes) visitaron la costa del norte de Australia en los siglos XVIII y XIX para recolectar y procesar trepang (también conocido como pepino de mar ), un invertebrado marino apreciado por sus valores culinarios y medicinales en los mercados chinos . El término Makassan (o Macassan) se usa generalmente para aplicar a todos los trepangers que llegaron a Australia, aunque algunos eran de otras islas del archipiélago indonesio , como Timor , Rote y Aru .
Las flotas pesqueras comenzaron a visitar las costas del norte de Australia desde Makassar en el sur de Sulawesi , Indonesia , aproximadamente desde 1720, pero posiblemente antes. Mientras que el estudio clásico de Campbell Macknight sobre la industria del trepang de Makassan acepta el inicio de la industria alrededor de 1720, con el primer viaje registrado del trepang realizado en 1751, [5] Regina Ganter de la Universidad Griffith señala a un historiador de Sulawesi que sugiere una fecha de inicio para la industria. de alrededor de 1640. [6] Ganter también señala que para algunos antropólogos, el gran impacto de la industria del trepang en el pueblo Yolngu sugiere un período de contacto más largo. El arte rupestre de la tierra de Arnhem, registrado por arqueólogos en 2008, parece proporcionar más evidencia del contacto de Makassan a mediados del siglo XVII. [7] El contacto incluso se ha propuesto desde el siglo XVI. [8]
En el apogeo de la industria del trepang, los makasanos recorrieron miles de kilómetros a lo largo de las costas del norte de Australia, llegando con el monzón del noroeste cada diciembre. Makassan perahu o praus podría transportar una tripulación de treinta miembros, y Macknight estimado que el número total de trepangers llegando cada año como alrededor de mil. [9] Las tripulaciones de Makassan se establecieron en varios lugares semipermanentes de la costa, para hervir y secar el trepang antes del viaje de regreso a casa, cuatro meses después, para vender su cargamento a los comerciantes chinos. [10] Marege ' era el nombre macasano de la tierra de Arnhem, (que significa literalmente "país salvaje") desde la península de Cobourg hasta Groote Eylandt en el golfo de Carpentaria . Kayu Jawa era el nombre de los caladeros en la región de Kimberley en Australia Occidental , desde Napier Broome Bay hasta Cape Leveque . Otras áreas de pesca importantes fueron Papua Occidental , Sumbawa , Timor y Selayar . Matthew Flinders, en su circunnavegación de Australia en 1803, se encontró con una flota trepang de Makassan cerca de la actual Nhulunbuy . Se comunicó extensamente con un capitán de Makassan, Pobasso, a través de su cocinero, que también era malayo, y se enteró del alcance del comercio a partir de este encuentro. Ganter añade: "1.000 habitantes de Macassa ... deben haber presenciado una verdadera invasión contra los menos de 7.000 británicos asentados en Sydney Cove y Newcastle". [11] Nicholas Baudin también encontró 26 grandes perahu frente a la costa norte de Australia Occidental en el mismo año. [12] Ganter afirma que los asentamientos británicos de Fort Dundas y Fort Wellington se establecieron como resultado del contacto de Phillip Parker King con trepangers de Makassan en 1821. [11]
Usando Daeng Rangka , el último trepador de Makassan que visitó Australia, vivió hasta bien entrado el siglo XX y, por lo tanto, la historia de sus viajes está bien documentada. Hizo el primer viaje al norte de Australia cuando era joven. Sufrió consternación y varios naufragios, relaciones generalmente positivas pero ocasionalmente conflictivas con los australianos indígenas, y fue el primer trepador en pagar la licencia de trepanación del gobierno de Australia del Sur en 1883, una impostura que hizo que el comercio fuera menos viable. [13] El comercio continuó disminuyendo hacia fines del siglo XIX, debido a la imposición de derechos de aduana y derechos de licencia y probablemente agravado por la pesca excesiva. [ cita requerida ] El uso de Daeng Rangka ordenó al último perahu de Makassar , que abandonó Arnhem Land en 1907.
Estilo de vida
La principal fuente de ingresos de Makassar es el cultivo de arroz; sin embargo, también son famosos en toda Indonesia por su habilidad en el comercio y como pescadores.
La división del trabajo es estricta debido a la rígida separación de los sexos, como en todas las comunidades musulmanas tradicionales. Los hombres se ocupan de asuntos ajenos a la casa, como la agricultura, la pesca, etc. Las mujeres suelen ser las responsables de las tareas del hogar, mientras que el hombre es el cabeza de familia. Mientras estén en público, la esposa y los hijos deben mostrarle respeto. Por lo general, las decisiones finales relativas a la familia las toma el marido. En las zonas rurales, el matrimonio concertado todavía se practica ampliamente.
La poligamia es aceptada por la gente de Makassar, pero, dado que se debe proporcionar una casa separada para cada esposa, solo se practica entre las personas ricas.
Siri (respeto y honor) es el código social por el que viven los Makassar. Cualquiera que ofenda gravemente el siri de otra persona corre el riesgo de ser asesinado, en cuyo caso las autoridades a menudo se niegan a intervenir. Los macasar a menudo ayudan a sus vecinos en asuntos como trabajar en los campos de arroz y construir casas.
Idioma
Idioma makassarese
El idioma makasarese , también conocido como basa mangkasara (código ISO: mak ), es el idioma hablado por el pueblo macasar. Este idioma se clasifica como parte de la rama macasárica del subgrupo de Sulawesi del sur, que a su vez forma parte de la rama malayo-polinesia de la familia de lenguas austronesias .
Idioma malayo macasar
Comúnmente conocido como " Logat Makassar " (dialecto de Makassar; código ISO: mfp ) es un criollo de malayo. Este idioma se utiliza como idioma comercial en el puerto de Makassar, en el sur de Sulawesi. El número de hablantes se alcanza en 2000 en 1.889 millones de habitantes y se estima que el número de hablantes de estas lenguas sigue creciendo hasta llegar a ± 3,5 millones de habitantes. El idioma es utilizado principalmente por inmigrantes de fuera de la ciudad de Makassar, población de la ciudad de Makassar, jóvenes de Makassar o personas que no dominan el Makassar. Este idioma se habla a lo largo de la región de la península sur de Sulawesi.
Religión
El Islam estuvo presente en la región probablemente desde el siglo XV, pero los propios macasar comenzaron a convertirse al Islam a principios del siglo XVII. [14] Actualmente, los macasar son casi todos musulmanes , pero algunas creencias tradicionales preislámicas siguen siendo influyentes, especialmente en las zonas remotas.
Cultura
Filosofía
Cultura Siri 'Na Pacce es una filosofía cultural de la sociedad Bugis-Makassar.
Atuendo tradicional
Baju bodo (literalmente 'blusa corta' en makassarese ) es una prenda superior tradicional de las mujeres makasaresas. El baju bodo tiene forma rectangular y suele ser de manga corta, es decir, la mitad por encima del codo. Según la costumbre de Makassar, el color del baju bodo indica la edad o la dignidad del usuario. Se utiliza a menudo para ceremonias como bodas. Pero ahora, el baju bodo se revitaliza a través de otros eventos como concursos de baile o recepciones de bienvenida para invitados.
Cocina
La cocina de Makassar utiliza una mezcla de ingredientes agrarios y marítimos. En la costa oeste, como Makassar, Maros, Pangkep, hay áreas costeras directamente adyacentes al área de los campos de arroz. Las áreas agrícolas son bastante extensas en la región de Maros y Pangkep. El arroz y otros cultivos como el banano son abundantes, casi todos los platos, como los pasteles tradicionales, están hechos predominantemente de arroz y banano.
Las zonas costeras de Sulawesi del Sur también se están convirtiendo en un importante productor de peces, estanques esparcidos en la costa oeste con los resultados de bolu ( choclo ), camarones, sunu (mero) y cangrejos. La tradición de la pesca en la costa y alta mar, está muy desarrollada, entre otros se captura atún.
El "patrón agrario" se encuentra en los platos makasareses que están hechos de carne de res o búfalo; los mejores ejemplos son: coto , konro , sop saudara y pallubasa .
Debido a que se encuentra cerca de la costa, las abundantes capturas de pescado hacen que la gente coma predominantemente pescado. A diferencia de otras regiones (por ejemplo, Jawa), donde el pescado es un acompañamiento del arroz, en el sur de Sulawesi el pescado es el plato principal, con el arroz como acompañamiento.
Diferencias entre la gente de Buginese y Makassar
Existe una percepción común de que la gente de Makassar es idéntica y étnicamente afín a la gente de Bugin , y que el término Buginese y Makassar son términos que fueron acuñados por los colonos holandeses para crear una división entre ellos. Todos los potenciales se perdieron una vez que el Sultanato de Makassar cayó ante el colonial holandés, ya que estas personas eran notoriamente rebeldes contra los colonos holandeses. [15] Dondequiera que estas personas se encuentren con los colonos holandeses, es probable que se produzcan conflictos. Varias figuras notables centradas en Gowa Regency que se negaron a rendirse como Karaeng Galesong , emigraron a Java Central . Junto con su poderosa flota naval, se involucrarían en la guerra contra cualquier vasallo holandés que encontraran. Por lo tanto, los colonos holandeses en ese momento bajo Cornelis Speelman lo llaman Si-Bajak-Laut , que significa "el pirata". [dieciséis]
En términos lingüísticos, makasarese y buginés son lenguas distintas, aunque ambas lenguas pertenecen al grupo de Sulawesi del Sur [17] dentro de la rama de lenguas malayo-polinesias de las lenguas austronesias . En esta categoría, el idioma makassarese está en la misma subcategoría que Bentong , Coastal and Highland Konjo y Selayar ; [18] mientras que buginés está bajo la misma subcategoría como lengua Campalagian y junto con otros 2 idiomas hablados en Kalimantan , Embaloh y Taman . [19] Estas diferencias entre las personas Bugis y Makassar son una de las características que diferencian al grupo de dos personas.
La idea de que los pueblos buginés y macasar son afines étnicamente se deriva de la conquista de reinos como el estado de Bone y el reino de Wajo por parte del sultanato de Gowa .
Ver también
- Gente Bugis
- Grupos étnicos en Indonesia
- Indonesios
Referencias
- ^ Na'im, Akhsan; Syaputra, Hendry (2010). "Nacionalidad, etnia, religión e idiomas de los indonesios" (PDF) (en indonesio). Estadísticas de Indonesia (BPS). Archivado (PDF) desde el original el 23 de septiembre de 2015 . Consultado el 23 de septiembre de 2015 .
- ^ Kewarganegaraan, Suku Bangsa, Agama dan Bahasa Sehari-hari Penduduk Indonesia Hasil Sensus Penduduk 2010 . Badan Pusat Statistik. 2011. ISBN 9789790644175. Archivado desde el original el 10 de julio de 2017.
- ^ https://voi.id/memori/41370/sejarah-kerajaan-makassar-yang-jadi-musuh-besar-voc-di-abad-ke-17
- ^ https://m.liputan6.com/news/read/2879635/syekh-yusuf-ulama-makassar-yang-jadi-pahlawan-di-afrika-selatan
- ^ MacKnight, CC (1976). El viaje a Marege ': Macassan Trepangers en el norte de Australia. Prensa de la Universidad de Melbourne. ISBN 0-522-84088-4
- ^ Ganter, R. (2008) Revista de estudios australianos, volumen 32, 4, 2008: "Australianos musulmanes: las profundas historias del contacto". "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 15 de abril de 2012 . Consultado el 14 de enero de 2013 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ) Consultado el 6 de abril de 2012.
- ^ Hidalgo Tan, N. (2010) SEAArch. Blog de arqueología del sudeste asiático : [1] Consultado el 6 de abril de 2012
- ^ Janak Rogers (24 de junio de 2014). "Cuando el Islam llegó a Australia" . Revista BBC News . Consultado el 25 de junio de 2014 .
- ^ Macknight, CC (1976), p. 29
- ^ Stephenson, P. (2010) Islam Dreaming: Indígenas musulmanes en Australia. P.22-6. Prensa de la Universidad de Nueva Gales del Sur, Sydney. ISBN 978-1-74223-247-8
- ^ a b Ganter, R. (2005) "Dar la vuelta al mapa" en Griffith Review Edition 9, 2005. "Up North: Myths, Threats and Enchantment". Universidad de Griffith.
- ^ Russell, D. Australian Aboriginal Studies 2004, Número 1. "Interacciones entre aborígenes y macasanos en los siglos XVIII y XIX en el norte de Australia y reclamos contemporáneos de derechos marítimos". P.6-7. Instituto Australiano de Estudios Aborígenes e Isleños del Estrecho de Torres. Consultado el 6 de abril de 2012.
- ^ Macknight, CC, 'Using Daeng Rangka (1845-1927)', Australian Dictionary of Biography, National Center of Biography, Australian National University, [2] Consultado el 6 de abril de 2012
- ^ Gibson, T. (2007). Narrativa y autoridad islámicas en el sudeste asiático: del siglo XVI al XXI . Saltador. pag. 45. ISBN 978-0-230-60508-4.
- ^ Carl Fredrik Feddersen (2017). "Pragmatismo basado en principios: interacción VOC con Makassar 1637-68 y la naturaleza de la diplomacia de la empresa" . Cappelen Damm Akademisk. ISBN 978-82-02-56660-9. Consultado el 23 de junio de 2018 .
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- ^ "Bugis" . Ethnologue . Consultado el 23 de junio de 2018 .