Malik Ram fue el nom de plume de Malik Ram Baveja (1906-1993), un renombrado erudito en urdu , persa y árabe de la India . Recibió el premio Sahitya Akademi en 1983 por su obra monumental Tazkirah-e-Muasireen .
Malik Ram | |
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![]() Malik Ram | |
Nació | Malik Ram Baveja 22 de diciembre de 1906 |
Fallecido | 16 de abril de 1993 Nueva Delhi | (86 años)
Ocupación | Servicio del gobierno de la india (1939-1965) |
Malik Ram, una autoridad internacionalmente aclamada sobre Mirza Ghalib , el poeta urdu y persa, fue también uno de los principales escritores y críticos urdu de su tiempo. Publicó unas ochenta obras en su vida, incluidas las que había editado. Sus obras están en urdu, persa, árabe e inglés, pero predominantemente en urdu, y cubren temas literarios, religiosos e históricos. [1] Además, escribió más de 200 artículos y ensayos eruditos en urdu para revistas literarias en India y Pakistán. [2]
Biografía
Malik Ram [3] nació el 22 de diciembre de 1906 en Phalia . Después de sus estudios en Wazirabad , fue educado en Government College, Lahore . Entre 1931 y 1937 trabajó como periodista. Al principio fue coeditor de la revista literaria mensual de Lahore, Nairang-i-Khayal. [4] y posteriormente su editor. Al mismo tiempo, era el editor de facto del semanario Arya Gazette de Lahore . Posteriormente, desde enero de 1936 hasta junio de 1936, fue editor adjunto del diario Bharat Mata de Lahore . [5] De 1939 a 1965, estuvo en el Servicio Exterior de la India . Aprovechó sus destinos y asignaciones en el extranjero para viajar a muchos países de Asia, Oriente Medio y Europa, siempre que el tiempo lo permitía, para ver o estudiar textos y manuscritos orientales alojados en sus archivos, bibliotecas y museos.
En 1965, después de retirarse del servicio gubernamental, se unió a la Academia Nacional de Letras de la India, la Sahitya Akademi en Nueva Delhi, donde estuvo a cargo de su sección de urdu y también editó las obras completas de Maulana Abul Kalam Azad . [6] En enero de 1967, lanzó su propia revista literaria trimestral Tahreer y, como editor, se asoció activamente con Ilmi Majlis en Delhi, un cuerpo de jóvenes investigadores y escritores urdu. Él mismo siguió siendo un escritor prolífico hasta su muerte.
Poco antes de morir, donó toda su biblioteca de libros y manuscritos a la Biblioteca de la Universidad Jamia Hamdard en Delhi, donde se encuentran alojados como la Colección Malik Ram. [7] Murió, a los 86 años, el 16 de abril de 1993 en Nueva Delhi.
Vida y obras literarias
Mirza Ghalib
Malik Ram dedicó gran parte de su vida al estudio de Mirza Asadullah Khan Ghalib, el poeta urdu, conocido universalmente como Ghalib . Estaba fascinado por la literatura urdu en general y por Mirza Ghalib en particular. Editó y anotó las principales obras de Ghalib en urdu y persa: "Sabd-e-Chin", "Diwan-e-Ghalib", "Gul-e-Raana" y "Khutoot-e-Ghalib".
A la edad de 31 años, ya había presentado su propia investigación sobre la vida y obra de Ghalib en "Zikr-e-Ghalib" publicado por primera vez en 1938. Este libro impulsó a Kausar Chandpuri (1904-1990), [8] el novelista urdu, breve -Escritor de historias y crítico, para escribir "Jahan-e-Ghalib" presentando el lado oscuro de Ghalib. "Zikr-e-Ghalib", el libro con el que Malik Ram estableció su reputación y fama como autoridad en Ghalib, mucho antes de que el poeta se convirtiera en un nombre familiar, tuvo cinco ediciones en su vida. La quinta edición revisada exhaustivamente se publicó en 1976 y sigue siendo una obra de referencia autorizada sobre Ghalib citada en obras académicas sobre el poeta. [9] El consenso en el mundo académico es que Malik Ram habría dejado su huella en la literatura urdu con solo este trabajo. [10] Estaba trabajando en una sexta edición cuando murió.
"Mirza Ghalib" de Malik Ram en inglés fue publicado por primera vez en 1968 por el National Book Trust, India y ha sido reeditado con regularidad. También se ha traducido a muchos idiomas. Incluso fue traducido al urdu en Pakistán por Mohammed Ismail Panipati.
"Talamiza-e-Ghalib" se publicó por primera vez en 1958 y registra los detalles biográficos de 146 discípulos de Ghalib con muestras de sus composiciones. En su artículo Tazkirahs, Malik Ram y su pasión por Ghalib publicado en el principal diario en inglés de Pakistán, Dawn el El 3 de mayo de 2010, Rauf Parekh , el escritor y crítico, dice que fue la primera vez en la historia de la literatura urdu que un escritor realizó este tipo de investigación y que este libro vio a Malik Ram cabalgar sobre las olas de la fama , cimentando así su reputación. como "Ghalib Shanas" ( experto y erudito en Ghalib ). Parekh escribió:
Registrar las vidas de los conocidos como 'talamiza' (discípulos o estudiantes) de un gran poeta no era algo nuevo para el urdu, pero la investigación meticulosa y minuciosa que Malik Ram había llevado a cabo para escribir las vidas de los estudiantes de Ghalib fue notable y fue, hasta entonces, algo inaudito en urdu y lo hizo instantáneamente reconocido como un experto en Ghalib. [11]
La segunda edición de "Talamiza-e-Ghalib", con el doble de páginas que la primera, se publicó en 1984, elevando el número total de alumnos de Ghalib a 181 y también proporciona detalles de otros 40 alumnos a tiempo parcial. Malik Ram fue galardonado con el premio Urdu 1984 por este trabajo por la Academia Urdu en Delhi. [12]
Entre sus otras obras importantes sobre Ghalib, en las que presentó su propia interpretación de las composiciones místicas o controvertidas del poeta, o analizó su perdurable contribución a la poesía y la literatura urdu y persa, las más conocidas son: "Fasanah-yi Ghalib" (1977 ) [13] y "Guftar-i Ghalib" (1985). [14]
Jugó un papel decisivo en la organización de las celebraciones del centenario de Ghalib en 1969. En esta ocasión escribió dos artículos especiales en inglés ( Ghalib: Man and Poet y The Works of Ghalib ) que fueron publicados por la Oficina de Información de Prensa del Gobierno de la India y entregados a la prensa internacional. Su libro "Ayar-i Ghalib", una colección de trece artículos eruditos sobre el poeta, de los cuales dos fueron escritos por él, apareció en el mismo año y también publicó una nueva edición de "Diwan-i-Ghalib" para coincidir con centenario del poeta.
Maulana Azad
En 1965, después de haberse retirado del servicio gubernamental, Malik Ram estableció su residencia permanente en Nueva Delhi y se unió a Sahitya Akademi donde, en tres años, editó las obras completas de Maulana Abul Kalam Azad que comprenden sus cartas, discursos y obras literarias, así como su traducción del Corán al urdu en cuatro volúmenes. Estos fueron publicados por Sahitya Akademi y se han reimpreso varias veces desde la muerte de Malik Ram. [15]
Malik Ram había comenzado su propia carrera literaria estudiando a Mirza Ghalib en profundidad. En sus últimos años, prestó la misma atención a las obras de Maulana Azad en urdu y árabe. Ahora también se le considera una autoridad en el Maulana y su libro "Kuch Maulana Azad ke bare mein" ( Reflexiones sobre Maulana Azad) sobre la vida y obra de Maulana Azad, publicado por primera vez en 1989, es lectura obligatoria para los estudiantes de investigación en este campo. [dieciséis]
Tahreer
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/8/8f/At_Zia_Fatehabadi.jpg/440px-At_Zia_Fatehabadi.jpg)
En enero de 1967, Malik Ram fundó la revista literaria urdu trimestral "Tahreer" de la que fue editor hasta que dejó de publicarse en 1978. Esta revista de investigación presentaba artículos académicos sobre cuestiones y personalidades literarias, aportados por especialistas en sus respectivos campos de investigación. Se dedicaron números especiales a figuras literarias sobre las que Malik Ram y sus asociados de investigación habían realizado una investigación de diligencia debida. Muchos de esos números también se publicaron en forma de libros.
Apoyó y guió activamente a un grupo de jóvenes eruditos y escritores urdu ( Ilmi Majlis ) y los animó a producir material de investigación original, y todas las publicaciones de "Tahreer" llevaban el sello "Ilmi Majlis". En un perfil de Malik Ram el 17 de abril de 1972, " The Statesman ", un importante diario en inglés publicado en Nueva Delhi, [17] comentó:
La contribución de Malik Ram al desarrollo de la investigación en urdu es considerable. Ocupa el primer lugar entre los críticos y uno de sus logros siempre será el interés que generó en un cuerpo de jóvenes académicos en la investigación en urdu. Su "Tahreer" trimestral es una lectura obligada dondequiera que se estudie urdu.
Siguiendo los pasos de Syed Sulaiman Nadvi , quien, en su tiempo, había publicado obituarios ( tazkirahs ) en la revista "Maarif", Malik Ram popularizó la escritura de obituarios y se convirtió en un obituario de renombre a través de los obituarios que publicó en "Tahreer". bajo el título Wafiyat .
Estos obituarios finalmente se ampliaron e incluyeron en su monumental "Tazkirah-e-Muasireen" de cuatro volúmenes que cubre las vidas de 219 poetas y escritores urdu que murieron entre 1967 y 1976. Esta obra muy aclamada recibió el premio Sahitya Akademi Urdu de 1983 . En 2010, las cuatro partes de "Tazkirah-e-Muasireen se publicaron en un volumen general de 1060 páginas en Rawalpindi . [18]
El último número de "Tahreer" se publicó en diciembre de 1978. Después de doce años en los que se publicaron 46 números, Malik Ram decidió doblar la revista por motivos de salud. Él mismo había financiado la publicación de la revista y no había nadie a su alrededor que estuviera dispuesto a llevar su "afición" más lejos.
Obras sobre contemporáneos
Malik Ram no pasó por alto a los escritores urdu que vivían entonces. Produjo seis obras biográficas analíticas sobre destacados poetas y escritores contemporáneos. Estos fueron publicados en su serie "Tahreer" de evaluaciones literarias críticas integrales y, por primera vez, incorporaron el material de investigación original sobre los temas reunidos por sus asociados de "Ilmi Majlis" [1] [10] [19] a saber.
1970: Jigar Barelvi - Shakhsiyat aur Fann (1890-1976) * coeditor: Saifi Premi
1973: Josh Malsiyani - Shakhsiyyat aur Fann (1884-1976)
1974: Syed Masud Hasan Rizvi 'Adib' - Zat o Sifat (1893-1975)
1974: Rasheed Ahmad Siddiqi - Kardar, Afkar, Guftar (1894-1977)
1974: L. Ahmad Akbarabadi (1885-1980)
1977: Zia Fatehabadi - Shakhs aur Shair (1913-1986)
En sus premiadas memorias Woh Surten Ilahi (Imágenes de leyendas), publicado en 1974, Malik Ram saluda algunas de las 'leyendas' con las que se había asociado en su viaje literario a saber. Saail Dehlvi (1864-1945); [20] Nawab Sadar Yar Jung Habibur Rahman Khan Sherwani (1867-1950) del estado de Bhikampur y Datawali (Aligarh) ; Sulaiman Nadvi ; Brij Mohan Dattatreya Kaifi ; Yagana Changezi ; Jigar Moradabadi ; Niaz Fatehpuri ; y Maulana Ghulam Rasool Mehr . Las memorias comienzan con un relato de su encuentro ficticio con Mirza Ghalib , la única obra de ficción que Malik Ram ha publicado, basada en su 'asociación' de toda la vida con el poeta, como dice en el prefacio.
También compiló y publicó seis volúmenes de felicitaciones ( festschriften ) dedicados a distinguidas figuras literarias y educadores contemporáneos. Cada volumen también incluye su propio artículo de investigación detallado sobre el destinatario del festschrift viz.
Nazr-e Zakir : Zakir Husain, 1897-1969, académico y tercer presidente de la India desde el 13 de mayo de 1967 hasta su muerte el 3 de mayo de 1969.
Nazr-e Abid : Syed Abid Husain, 1896–1978, pedagogo, dramaturgo, traductor. Ganador del premio Sahitya Akademi de urdu en 1956.
Nazr-e Arshi : Imtiyaz Ali Khan 'Arshi', 1904-1981, uno de los principales estudiosos de investigación en urdu del siglo XX. Ganador del premio Sahitya Akademi de urdu en 1961. * coeditor: Mukhtaruddin Ahmad
Nazr-e Zaidi : Bashir Hussain Zaidi , 1898–1992, vicerrector de la Universidad musulmana de Aligarh (1956-1962) y erudito en urdu.
Nazr-e Hameed : Hakim Abdul Hameed , 1908–1999, filántropo, educador, médico, escritor, fundador de los laboratorios Jamia Hamdard y Hamdard (Wakf) en la India.
Nazr-e Mukhtar : Mukhtaruddin Ahmad 'Arzoo', 1924-2010, profesor de árabe en la Universidad musulmana de Aligarh y erudito en urdu y árabe.
Los detalles de estos volúmenes de felicitaciones y otras obras de Malik Ram, incluidas sus ediciones biográficas "Tahreer" e "Ilmi Majlis", con las fechas de publicación, se enumeran en el sitio web de la Biblioteca Abierta. [21]
Hammurabi
En 1950/51, Malik Ram fue destinado a Irak. Su estancia allí despertó su interés por la civilización y la cultura babilónicas , en particular las leyes de Hammurabi , el sexto rey babilónico. Estaba fascinado por el Código de Hammurabi y siguió el tema con avidez, incluso después de salir de Irak.
Entre 1952 y 1955, escribió una serie de seis artículos detallados en urdu sobre Hammurabi , sus leyes, la civilización babilónica, las tradiciones, las costumbres y el idioma. Cinco de ellos aparecieron en Tarikh o Siasiyat, la revista de historia de Karachi . El sexto fue publicado en urdu en otra revista de Karachi. Era la primera vez en la literatura urdu que se publicaba algo en detalle sobre este tema.
Posteriormente, los seis artículos se revisaron, ampliaron y publicaron como libro y, en 2000, se publicó una nueva edición en Lahore titulada "Hammurabi aur Babli Tahzib va Tamaddum". [22]
Malik Ram sostuvo que Hammurabi es una de las grandes figuras de todos los tiempos en la historia mundial, a quien se le debe prestar más atención, tiempo y espacio en el mundo moderno, en las instituciones educativas y en los medios de comunicación.
estudios Islámicos
Malik Ram también fue un destacado estudioso de la cultura y la literatura islámicas . Pasó casi dos décadas en el Medio Oriente, donde viajó extensamente y dominó el árabe. Escribió numerosos artículos sobre literatura , costumbres y tradiciones islámicas . Sus dos libros sobre cuestiones islámicas fueron aclamados tanto por especialistas como por profanos.
. "Aurat aur Islami Taleem", un estudio en profundidad del estado y los derechos de una mujer en el Islam - como hija, esposa, madre, divorciada, viuda y heredera - se publicó por primera vez como libro en urdu en 1951 en Lucknow . La segunda edición revisada se publicó en 1977 en Delhi y más tarde en Lahore. También se tradujo al inglés como "Mujer en el Islam" y se publicó en Hyderabad , Delhi y Nueva York. Una traducción árabe de la primera edición con el título "Al Mara'tu fil Islam" se publicó en El Cairo en 1958 y de la segunda edición en Nueva Delhi en 1990. Las organizaciones islámicas recomiendan la obra como un tratado autorizado sobre el tema, que es fácil de entender. [23]
En 1984, hizo su segunda gran contribución a los estudios islámicos con la publicación de "Islamiyat", relacionado con diferentes aspectos del Islam y las tradiciones islámicas .
Afiliaciones
En Alejandría, Egipto , donde pasó quince años entre 1939 y 1955, fue miembro activo del Comité de Dirección de la YMCA que, con John P. Kirmiz, [24] su director, desempeñó un papel destacado en la vida literaria de la ciudad, particularmente durante la Segunda Guerra Mundial . Malik Ram pronunció una serie de conferencias sobre "El lugar de la mujer en el Islam" en los seminarios de "Asuntos religiosos" organizados por la YMCA de Alejandría . Estos fueron posteriormente ampliados y publicados como su libro Aurat aur Islami Taleem (Mujer en el Islam). [25]
Participó regularmente en las actividades del capítulo indio del PEN Internacional fundado en Bombay por Sophia Wadia , [26] que anteriormente había sido miembro fundador del PEN Internacional , la organización literaria para poetas, dramaturgos, editores, ensayistas y novelistas. Durante muchos años, fue el portavoz en urdu del PEN indio. En 1972, su revista informó:
Malik Ram, un conocido literato urdu, habló con el Grupo PEN Delhi sobre su asociación de toda la vida con la literatura urdu y sus excursiones en el amplio campo del aprendizaje árabe y persa. Tenía solo doce años cuando llamó la atención de uno de sus maestros que lo puso a cargo de la biblioteca de la escuela. Tenía una colección de trescientos a cuatrocientos libros, en su mayoría leyendas y fábulas, que Malik Ram lamió en unos pocos meses. El amor por la lectura que desarrolló a temprana edad lo llevó a la literatura clásica. [27]
También fue miembro de la Real Sociedad Asiática de Gran Bretaña e Irlanda .
De 1973 a 1982, fue miembro del Consejo General y del Comité Ejecutivo de Sahitya Akademi . En 1977, fue elegido Procanciller de Jamia Urdu, Aligarh, [28] habiendo sido miembro de su Consejo General anteriormente. En 1986, se desempeñó como miembro del Tribunal de la Universidad Musulmana de Aligarh .
Siempre estuvo profundamente involucrado en las actividades de las dos principales instituciones Ghalib en Nueva Delhi: el Instituto Ghalib [29] y la Academia Ghalib . [30] La Academia fue fundada en 1969 por Hakim Abdul Hameed , [31] el fundador de Jamia Hamdard , y Malik Ram jugó un papel importante en sus asuntos, formalmente o entre bastidores, desde su inauguración hasta su muerte. La Academia publicó un libro sobre él titulado "Ghalib Shanas Malik Ram" unos años después de su muerte. [32]
De 1983 a 1987, fue presidente del influyente y de larga data 'Anjuman Taraqqi Urdu (Hind)', el organismo autónomo que se ocupa de todos los asuntos relacionados con la promoción del urdu, que tiene más de 600 sucursales en la India. [33]
Análisis
Mukhtaruddin Ahmad 'Arzoo' (1924-2010) [34] escribió un artículo detallado sobre Malik Ram en el "Número Shakhsiyat" de 1955 de "Nuqoosh", Lahore. [35] Para muchas personas, esta fue su introducción a Malik Ram. Desde entonces, se han publicado varias obras importantes sobre él y su carrera literaria.
"Malik Ram - Ek Mutaalah" (Malik Ram - Un estudio) se publicó en 1986. [36] Editado por el prolífico escritor y poeta urdu Ali Jawad Zaidi , que también ha escrito el prólogo, este volumen consta de contribuciones de destacados eruditos urdu , familiarizado con diferentes aspectos de los escritos de Malik Ram, que han intentado evaluar su trabajo con cierto detalle.
Anteriormente, en 1972, para conmemorar su 65 aniversario de nacimiento, se formó el Comité de Felicitación de Malik Ram , que incluía a 79 académicos y orientalistas de todo el mundo que le obsequiaron un festschrift: el Volumen de Felicitación de Malik Ram. [37] Ali Jawad Zaidi , quien editó el festschrift, lo llama uno de los cuatro pilares de la investigación en urdu. En su contribución sobre Malik Ram y sus obras, titulada A Seeker of Knowledge, GD Chandan [38] de la Oficina de Información de Prensa del Gobierno de la India, y un conocido escritor de historias en urdu, escribió:
Pocos eruditos del urdu han producido, por sí solos, una variedad y volumen como Malik Ram. Con una búsqueda imbuida de pasión, una erudición marcada por la claridad y la investigación que cubre temas biográficos, históricos y literarios, ha desenterrado muchas joyas ocultas de la lengua y la literatura urdu. Su amplio y variado abanico manifiesta una mente que se deleita en la búsqueda, en constante búsqueda del conocimiento ... Alguien calificó la crítica como una aventura de un alma entre las obras maestras. El trabajo de Malik Ram muestra que la investigación es una aventura de la misma alma entre los aspectos perdidos o no revelados tanto de los maestros como de las obras maestras.
Los dos volúmenes de felicitaciones en urdu titulados "Armaghan-i Malik" fueron compilados y editados por Gopi Chand Narang . Los tres libros fueron publicados para conmemorar el 65 cumpleaños de Malik Ram, en reconocimiento de su erudición, versatilidad escolástica y múltiples contribuciones a la literatura urdu, islámica y oriental, y le fueron presentados por VV Giri , el presidente de la India. en una recepción que dio en honor a Malik Ram en Rashtrapati Bhavan , Nueva Delhi, en abril de 1972.
Jagan Nath Azad , el poeta urdu y una autoridad en Iqbal, dijo esto sobre él en su reseña del galardonado Tazkirah-i-Muasireen: [39]
Malik Ram, una autoridad internacionalmente conocida en Ghalib, es un hombre de letras versátil. Una leyenda en su propia vida, tiene una notable capacidad para tratar muchos temas. Es, al mismo tiempo, ensayista, biógrafo, escritor de memorias, crítico literario, investigador y también una autoridad en la literatura y la cultura islámicas ... Tazkirah-i-Muasireen es una obra de carácter enciclopédico.
Otras dos publicaciones en urdu se centran en la vida y obra de Malik Ram, vistas por figuras contemporáneas del mundo académico y por destacados escritores urdu de la época: Malik Namah (1987) [2] editado por Bashir Hussain Zaidi y Malik Ram publicado por el Instituto Ghalib en Nueva Delhi, [10] que también contiene el texto de los homenajes rendidos a Malik Ram en una función organizada por el Instituto Ghalib en 1991, para celebrar su vida en sus 85 años. Ale Ahmad Suroor , el erudito y académico de Urdu, que recibió el Premio Sahitya Akademi de Urdu en 1974 , lo describe como una biblioteca ambulante .
Malik Ram, Qazi Abdul Wadood (1896-1984) [34] e Imtiyaz Ali Khan 'Arshi' (1904-1981) [34] fueron los tres principales eruditos de investigación en urdu durante más de cinco décadas durante el siglo XX. Los tres evitaron el centro de atención, considerando sus actividades de investigación como una actividad placentera, emocionante y gratificante. De manera individual y colectiva, habían establecido nuevos puntos de referencia para la investigación literaria urdu. Reconociendo su experiencia y logros en este campo, el Informe del Comité IK Gujral sobre el estado y la promoción del urdu, que fue presentado a ambas Cámaras del Parlamento de la India el 21 de febrero de 1979, declaró: [40]
"Antecedentes históricos del urdu: escritura progresiva" (2.81)
El gran trío, Qazi Abdul Wadood, Malik Ram e Imtiyaz Ali 'Arshi', será conocido no solo por su investigación sobre Ghalib sino también por darle a nuestra investigación una nueva profundidad y una metodología moderna. La fijación precisa de períodos y fechas también es uno de sus logros.
Para conmemorar el primer aniversario de su muerte, dos revistas literarias mensuales en urdu, Qaumi Zaban en Karachi y Aaj Kal en Nueva Delhi, dedicaron sus respectivas ediciones de abril de 1994 a Malik Ram y su contribución a la literatura urdu e islámica. Algunos escritores, que habían conocido a Malik Ram personalmente, agregaron información hasta ahora inédita sobre él en ambas revistas. El "Malik Ram Number", como se llamaba la edición de Qaumi Zaban , y el número especial de Aaj Kal también incluía diferentes versiones de un artículo de Em Habib Khan (1931-1998), [41] una de las pocas personas del mundo literario. , quien tuvo acceso a Malik Ram en la unidad de cuidados intensivos del hospital de Nueva Delhi donde falleció. Habib Khan ha escrito un relato conmovedor de los últimos meses de su vida y de su último encuentro.
En 1996, la Academia Ghalib en Nueva Delhi publicó "Ghalib Shanas Malik Ram" ( Ghalib Scholar Malik Ram ) de Gyan Chand Jain , el escritor urdu y ganador del premio Sahitya Akademi de 1982 para urdu. En este trabajo, Jain recuerda y examina la investigación de toda la vida de Malik Ram sobre Ghalib y reflexiona sobre su legado literario. Este volumen complementa un trabajo anterior publicado en 1975 por Shahid Azmi titulado "Urdu Tahqiq aur Malik Ram" ( Investigación Urdu y Malik Ram ) uno de los primeros libros escritos sobre la contribución de Malik Ram a la investigación Urdu. [42]
Malik Ram fue un prolífico escritor de cartas. En 1997, Shamim Jahan publicó una colección de sus cartas, que también describen su estilo literario, en un volumen titulado Khutut-i-Malik Ram. [43]
En 2010, Muhammad Arshad publicó "Malik Ram: Hayat aur Karname" ( Malik Ram: Vida y trabajo ) en Aligarh , India. [44] En este volumen, Malik Ram, el investigador académico, se ha convertido él mismo en objeto de investigación.
Premios literarios
Malik Ram recibió su primer premio literario, un reloj de pulsera, por su ensayo en urdu sobre 'Religión y razón' que escribió para un concurso literario en 1925 en su época de estudiante. Este premio, sugiere Ali Jawad Zaidi en Armaghan-i Malik, siempre significó mucho para él.
Algunos premios literarios urdu importantes (enumerados en Malik Namah - Malik Ram ki Adabi Khidmaat editado por Bashir Hussain Zaidi ):
Gobierno de Uttar Pradesh : por Gul-e-Raana (1971)
Academia de Urdu de Uttar Pradesh , Lucknow : para Tazkirah-e-Muasireen - Volumen 1 (1973)
Academia de urdu de Uttar Pradesh , Lucknow : para Woh Surten Ilahi (1974)
Sahitya Kala Parishad , Delhi: Premio Urdu (1975)
Academia Bihar Urdu, Patna : para Tazkirah-e-Muasireen - Volumen 2 (1975)
Instituto Ghalib, Nueva Delhi: Premio Ghalib (1976)
Academia Mir, Lucknow : Premio Imtiyaz-e Mir (1977)
Academia Mir, Lucknow : Premio Iftikhar-e Mir (1981)
Academia de Urdu de Uttar Pradesh , Lucknow : para Tazkirah-e-Muasireen - Volumen 4 (1982)
Premio Sahitya Akademi por Tazkirah-e-Muasireen (Volumen 4) (1983)
Academia Urdu, Delhi: para Talamiza-e-Ghalib (1984)
Bihar Urdu Academy, Patna : Services to Urdu Literature (1984/65)
Premio Dr. Zakir Hussain Urdu: Literatura e Investigación Urdu (1987)
Lista incompleta: se requieren premios recibidos entre 1987 y la muerte de Malik Ram en 1993.
Referencias
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