| Templo de Mannarasala | |
|---|---|
Templo Mannarasala Sree Nagaraja | |
 | |
| Religión | |
| Afiliación | hinduismo |
| Distrito | Alappuzha |
| Deidad | Nagaraja |
| Festivales | Mannarasala Aayilyam, Shivaratri |
| Localización | |
| Localización | Haripad |
| Expresar | Kerala |
| País | India |
| Sitio web | |
| www.mannarasala.org | |
El templo Mannarasala Sree Nagaraja ( malayalam : മണ്ണാറശാല ശ്രീ നാഗരാജാക്ഷേത്രം ) en Haripad es un centro de peregrinación muy antiguo e internacionalmente conocido para los devotos de los dioses serpiente ( Nagaraja ). El famoso templo de Nagaraja "Mannarasala" en Haripad se encuentra en un claro del bosque, como la mayoría de los templos de serpientes. El templo de Mannarasala tiene más de 100.000 imágenes de serpientes a lo largo de los caminos y entre los árboles, y es el templo más grande de este tipo en Kerala.. Las parejas que buscan la fertilidad vienen a adorar aquí, y cuando nace su hijo vienen a celebrar aquí ceremonias de acción de gracias, a menudo trayendo nuevas imágenes de serpientes como ofrendas. A una pasta especial de cúrcuma que está disponible en el templo se le atribuyen poderes curativos.
Ubicación [ editar ]
El templo está ubicado a unos 3 kilómetros al noreste de la estación de autobuses a lo largo de la NH66 en Haripad , en el distrito de Alappuzha de Kerala .
Historia [ editar ]
Aunque las leyendas relacionadas con el origen de un lugar no pueden considerarse su historia, la historia sobre la evolución de Mannarasala como uno de los principales lugares de adoración de los Dioses Serpiente se asocia con el Señor Parashurama, quien se cree ampliamente que es el creador de Kerala. Esta historia de Mannarasala ha sido mencionada en el 'Mandara Salodyam', un poema en sánscrito escrito por Mannarasala MG Narayanan Namboothiri de la sagrada familia basado en los relatos y leyendas transmitidas y antiguas escrituras y libros disponibles con el templo.
Leyendas [ editar ]
La Recuperación de Kerala [ editar ]
El Señor Parashurama para liberarse del pecado de matar a Kshatriyas se acercó a los santos Rishis. Le sugirieron que regalara una tierra propia a los brahmanes. Parashurama, el hijo de jamadagni, propició a Varuna que consiguiera algo de tierra para él. Arrojó al mar el hacha que Lord Shivale había dado con sus bendiciones. Por lo tanto, recuperó la tierra del mar y se la dio como regalo a los brahmanes de acuerdo con los ritos. Esta tierra llegó a conocerse como Kerala. Este pedazo de tierra, sin embargo, no era habitable debido a la salinidad del suelo y como resultado la gente comenzó a abandonar el lugar. Otra razón por la que los brahmanes abandonaron la tierra fue porque Kerala, llena de bosques, estaba muy infestada de serpientes extremadamente venenosas. Para protegerse de las serpientes se inició el culto a las serpientes. A Bharghavarama le dolió esto. Hizo una penitencia para complacer al Señor Shiva , quien le advirtió que el objetivo solo se podría lograr si el veneno llameante de las serpientes se esparcía por el suelo y que el único medio de hacerlo era la adoración de Nagaraja. Parashurama partió con sus discípulos en busca de una jungla desierta para complacer a Nagaraja. Encontró un lugar adecuado cerca de la orilla del mar en la parte sur de Kerala. Satisfecho de haber encontrado un lugar adecuado para la realización de su preciado sueño, el gran Rishi construyó un Theerthasthala para la ejecución de la penitencia.
Nagaraja hace su aparición [ editar ]
Un complacido Nagaraja , apareció ante Parashurama, dispuesto a concederle su deseo. Según el poema de Mannarasala MGNarayanan Namboothiri, el Nagaraja hizo su aparición como si: "¡El esplendor indescriptible de millones de lunas! La brillante magnificencia de las esmeraldas pegadas a las capuchas. ¡Joyas de oro que se hacen atractivas con bordados milagrosos! ¡Dioses! ¡Brillante belleza de formas, llena de juventud! ".
Parasurama se postró a los pies de loto de Nagaraja y oró para realizar su objetivo. Nagaraja accedió a su solicitud con gran placer. Feroces serpientes llegaron al lugar de inmediato para esparcir el veneno llameante de Kalakuda . Debido a la filtración del veneno, la tierra de Kerala fue desalinizada, para convertirse en habitable con envidiosa vegetación. Entonces Parasurama le pidió al Señor que bendijera la tierra para siempre con su presencia eterna, que también fue aceptada por el bondadoso Nagaraja.
Instalación [ editar ]
Parashurama instaló, de acuerdo con los ritos védicos, Nagaraja, que es Brahma, Vishnu y Siva en uno en el 'Thirthasthala' (Salón de peregrinaje) lleno de árboles Mandara, el lugar ahora conocido como Mannarasala. (La deidad instalada aquí representa a Anantha (Vishnuswaroopa) y Vasuki (Siva en espíritu). Las instalaciones de Sarpayakshi, Nagayakshi y Nagachamundi, las deidades Naga, así como las de sus asociados se llevaron a cabo en los lugares apropiados con los rituales adecuados. Parashurama realizó con el acompañamiento de la recitación védica y el canto de Sama, Abhishekam, Alankaram, Neivedyasamarpanam, Neeranjanam, Sarpabali y otros ritos agradables a las serpientes y, por lo tanto, hicieron felices a todas las serpientes. por realizar poojas; nominado Kshathriyas,campesinos y elAshtavaidyas que eran supremos entre los médicos; así llevó a Kerala, llena de hermosa vegetación y a la prosperidad.
Después de dar importantes instrucciones a seguir para preservar la santidad del lugar, Parashurama se dirigió a las montañas Mahendra para continuar con sus austeridades.
Vasudeva y Sreedevi [ editar ]
Pasaron muchas generaciones. La familia cayó en el dolor de la falta de hijos. Vasudeva y Sreedevi fueron la triste pareja que tuvo que soportar esa pesada carga de dolor, que adoraron resueltamente a Nagaraja para aliviar su dolor. Fue por esta época que inesperadamente se desató un incendio en la jungla alrededor de la morada de Nagaraja y quemó la jungla. Las serpientes fueron torturadas por las llamas, lo que las obligó a esconderse en sus fosas con gran dificultad. Vasudeva y Sreedevi cuidaron a las serpientes, que tenían las capuchas carbonizadas, los cuerpos medio quemados y desmayándose de vez en cuando, cayendo y arrastrándose. Los abanicaron suavemente con abanicos hechos de hierba aromática y vertieron ghee mezclado con miel y aceite sobre las heridas; enfriaron sus cuerpos derretidos con ungüento de sándalo; y los consoló. Los pusieron al pie de banianos.Realizaron ceremonias de purificación y consagraron los pozos; y fueron colocados en lugares especiales bajo la sombra de árboles deodar y en Chitrakudas. La pareja realizó abhisheka con theertha como Panchagavya (una mezcla sagrada de cinco elementos de leche de vaca, cuajada, mantequilla, orina y estiércol); observó elaboradas poojas de acuerdo con las reglas con racimos de flores de nuez de areca, flores fragantes y agua, incienso, etc., Nivedyam con mantequilla derretida (ghee), leche, payasam con melaza, arroz en polvo, cúrcuma en polvo, jugo de coco, fruta Kadali, leche de vaca, todo mezclado en la forma adecuada como Nurum Palum, equivalente al elixir de la vida. Ofrecieron deidades serpiente con gran devoción, appam, aval (arroz batido o obleas de arroz), coco tierno, etc. Cantaron mantras védicos,realizó homams y todo tipo de poojas para restaurar la salud de esas multitudes de serpientes.
El omnipresente y omnipotente Nagarajaestaba muy complacido con su continua penitencia y el amor mostrado a sus asociados; Nagaraja se hizo visible a la pareja y los bendijo para que encarnara en la tierra como su hijo amado. Dijo: "Asumiré la forma de una serpiente y me quedaré aquí (en Mannarasala) permanentemente, mientras el sol y la luna estén allí, derramando prosperidad sobre tu familia y otorgando protección a todos los devotos que vengan aquí ...". Así Mandarasala, el lugar lleno de árboles Mandara, el lugar sagrado donde las serpientes se refugiaban, donde la tierra estaba completamente enfriada, se convirtió en Mandarasala. La bendición se hizo realidad. La dama brahmán quedó embarazada y dio a luz a un niño serpiente con cinco capotas, así como a un niño humano. Los dos hermanos crecieron juntos.Las ceremonias de iniciación y la educación védica se llevaron a cabo en el momento adecuado en el estilo tradicional. Nagaraja instruyó al hermano menor a contraer matrimonio por la reserva perpetua de la sagrada familia y él lo obedeció. Cuando el Nagaraja de cinco capotas se dio cuenta de que los objetivos de su encarnación se habían cumplido, informó a la Santa Madre que de ahora en adelante viviría en este Illam entrando en Samadhi para bendecir a los devotos. Luego sugirió ciertos rituales y reglas inviolables para ofrecer el culto y luego fue al sótano inmaculado y desapareció. (Se cree que incluso hoy en día ese Nagaraja de cinco capullos permanece en el sótano haciendo tapas por la abundante prosperidad de sus dependientes. Los miembros de la casa siempre se refieren a él con gran respeto y devoción como "Muthassan" y "Appoppan".(Abuelo). La jungla cercana es el coto exclusivo para sus peregrinaciones sin obstáculos (Appoppan Kavu - Grandfathers 'Grove).
Ofrendas [ editar ]
| Apuntar | Ofrendas |
|---|---|
| Por la riqueza y la prosperidad | Una olla llena de oro o una olla de oro llena de otras cosas. |
| Por la educación, la prosperidad y el hambre. | Granos de seda, adornos divinos. |
| Para recuperar la salud | Sal |
| Para protegerse del veneno | Cúrcuma |
| Para curar enfermedades | Pimienta, mostaza, guisantes, etc. |
| Para protección contra daños | Cueva de serpientes hecha de oro, etc., imágenes de huevos de serpientes, árboles, tierra, etc. |
| Para una larga vida | Mantequilla derretida (ghee) |
| Por conseguir lo que uno quiera | Leche, fruta kadalai madura, nilavarapayasam. |
| Por tener un hijo | Un recipiente llamado Uruli hecho de latón, bronce, etc. para realizar 'Nurum Palum' |
Mannarasala Ayilyam [ editar ]
Mannarasala Ayilyam es el principal festival del templo. En el día del asterismo de Ayilyam en los meses de Kanni y Thulam (septiembre y octubre), todos los ídolos serpentinos en la arboleda y el templo son llevados en procesión al illom de Brahmin, donde las ofrendas de Nurum Palum (harina de arroz y leche) , Kuruthi (un líquido rojo hecho de cúrcuma y lima) y arroz cocido. La matriarca de Mannarasala Illom lleva el ídolo del Nagaraja y la procesión se lleva a cabo con gran pompa y regocijo.
Cómo llegar [ editar ]
Parada de autobús más cercana: a 3 km de la parada de autobús Haripad KSRTC
Estación de tren más cercana: Haripad (3 km), Mavelikkara (16 km), Kayamkulam (18 km)
Aeropuerto: a 115 km del aeropuerto internacional de Cochin , a 125 km del aeropuerto internacional de Thiruvananthapuram .
Ver también [ editar ]
- Templos de Kerala
- Fiestas del templo de Kerala
Enlaces externos [ editar ]
 | Wikimedia Commons tiene medios relacionados con el templo de Mannarasala . |
- Lista de Mannarasala Vazhupadu
- Templo de Mannarasala ;
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