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Mansa Musa
Atlas Catalán BNF Ficha 6 Mansa Musa.jpg
Musa representada sosteniendo un Globo de Oro Imperial en el Atlas Catalán de 1375 .
Mansa de Mali
ReinadoC. 1312– c. 1337 ( c. 25 años)
PredecesorAbubakari II
SucesorMaghan Musa
NacióC. 1280
Imperio de Malí
FallecidoC. 1337 (de 56 a 57 años)
Imperio de Malí
CónyugeInari Kunate
AsuntoMaghan Musa
Nombres
METRO
casaDinastía keita
PadreFaga Laye [1]
ReligiónIslam sunita ( Maliki )

Musa I (c. 1280 - c.  1337 ), o Mansa Musa , fue la décima Mansa (un título militar que significa "conquistador" [2] o "emperador" [3] [4] [5] [6] [7] ) del Imperio de Malí , un estado islámico de África Occidental.

En el momento de la ascensión de Musa al trono, Malí en gran parte consistía en el territorio del antiguo Imperio de Ghana , que Malí había conquistado. El Imperio de Malí estaba formado por tierras que ahora forman parte de Guinea , Senegal , Mauritania , Gambia y el estado moderno de Malí . Durante su reinado, Musa tuvo muchos títulos, como "Emir de Melle", "Señor de las Minas de Wangara" y "Conquistador de Ghanata". [8]

Musa conquistó 24 ciudades, junto con sus distritos circundantes. [9] Durante el reinado de Musa, Malí pudo haber sido el mayor productor de oro del mundo, y Musa ha sido considerada una de las figuras históricas más ricas . [10] Sin embargo, algunos comentaristas modernos han concluido que no existe una forma precisa de cuantificar la riqueza de Musa. [11]

Musa se conoce generalmente como "Mansa Musa" en los manuscritos y la literatura occidentales. Su nombre también aparece como "Kankou Musa", "Kankan Musa" y "Kanku Musa". Otros nombres utilizados para Musa incluyen "Mali-Koy Kankan Musa", "Gonga Musa" y "el León de Mali". [12] [13]

Linaje y acceso al trono [ editar ]

Genealogía de los reyes del Imperio de Mali basada en la crónica de Ibn Jaldún [14]

Lo que se sabe sobre los reyes del Imperio de Malí se toma de los escritos de eruditos árabes, incluidos Al-Umari , Abu-sa'id Uthman ad-Dukkali, Ibn Khaldun e Ibn Battuta . Según la extensa historia de Ibn-Khaldun sobre los reyes de Malí, el abuelo de Mansa Musa era Abu-Bakr Keita (el equivalente árabe de Bakari o Bogari, nombre original, es una tribu fulani o fula en francés ( sahabiyy ( Abu Bakr )), un sobrino de Sundiata Keita , el fundador del Imperio de Malí según lo registrado a través de historias orales. Abu-Bakr no ascendió al trono, y su hijo, el padre de Musa, Faga Laye, no tiene importancia en la Historia de Malí . [15]

En algún momento antes de ser coronado líder del imperio de Malí, accidentalmente mató a su madre. [dieciséis]

Mansa Musa llegó al trono mediante la práctica de nombrar a un diputado cuando un rey va de peregrinaje a La Meca o algún otro esfuerzo, y luego nombrar al diputado como heredero. Según fuentes primarias, Musa fue nombrado diputado de Abubakari Keita II , el rey antes que él, quien al parecer se había embarcado en una expedición para explorar los límites del Océano Atlántico y nunca regresó. El erudito árabe-egipcio Al-Umari [17] cita a Mansa Musa de la siguiente manera:

El gobernante que me precedió no creía que fuera imposible llegar al extremo del océano que rodea la tierra (es decir, Atlántico), y quiso llegar a ese (fin) y persistió obstinadamente en el diseño. Así que equipó doscientas barcas llenas de hombres, como muchas otras llenas de oro, agua y víveres suficientes para varios años. Ordenó al jefe (almirante) que no regresara hasta que hubieran llegado al extremo del océano, o si hubieran agotado las provisiones y el agua. Ellos partieron. Su ausencia se prolongó durante un largo período y, finalmente, solo regresó un barco. En nuestro interrogatorio, el capitán dijo: 'Príncipe, hemos navegado durante mucho tiempo, hasta que vimos en medio del océano como si un gran río fluyera violentamente. Mi barco fue el último; otros estaban delante de mí. Tan pronto como alguno de ellos llegó a este lugar,se ahogó en el remolino y nunca salió. Navegué hacia atrás para escapar de esta corriente. Pero el sultán no le creyó. Ordenó equipar dos mil botes para él y sus hombres, y mil más para agua y víveres. Luego me confirió la regencia durante su ausencia, y partió con sus hombres en el viaje por el océano, para no volver nunca ni dar señales de vida.[18]

El hijo y sucesor de Musa, Mansa Magha Keita, también fue nombrado diputado durante la peregrinación de Musa. [19]

Islam y peregrinaje a La Meca [ editar ]

Desde los confines del mar Mediterráneo hasta el río Indo , los fieles se acercaron a la ciudad de La Meca. Todos tenían el mismo objetivo de adorar juntos en el santuario más sagrado del Islam , la Kaaba en La Meca. Uno de esos viajeros fue Mansa Musa, sultán de Mali en África occidental. Mansa Musa se había preparado cuidadosamente para el largo viaje que emprenderían él y sus asistentes. Estaba decidido a viajar no solo para su propia realización religiosa, sino también para reclutar maestros y líderes para que sus reinos pudieran aprender más de las enseñanzas del Profeta .

–Mahmud Kati, Crónica del buscador

Musa era un musulmán devoto y su peregrinaje a La Meca lo hizo muy conocido en el norte de África y Oriente Medio . Para Musa, el Islam era "una entrada al mundo culto del Mediterráneo Oriental". [20] Habría pasado mucho tiempo fomentando el crecimiento de la religión dentro de su imperio.

Musa hizo su peregrinaje entre 1324 y 1325 abarcando 2,700 millas. [21] [22] [23] Según los informes, su procesión incluyó a 60.000 hombres, todos vestidos con brocado y seda persa, incluidos 12.000 esclavos , [24] que llevaban cada uno 1,8 kg (4 libras) de lingotes de oro y heraldos vestidos con sedas, que llevaba bastones de oro, caballos organizados y bolsas con asa. Musa proporcionó todo lo necesario para la procesión, alimentando a toda la compañía de hombres y animales. [20] Esos animales incluían 80 camellos, cada uno de los cuales llevaba de 23 a 136 kg (50 a 300 libras) de polvo de oro. Musa les dio el oro a los pobres que encontró a lo largo de su ruta. Musa no solo dio a las ciudades por las que pasó camino a La Meca, incluidos El Cairo y Medina , pero también intercambiaba oro por recuerdos. Se informó que construyó una mezquita todos los viernes. [25]

El viaje de Musa fue documentado por varios testigos presenciales a lo largo de su ruta, que estaban asombrados por su riqueza y su extensa procesión, y existen registros en una variedad de fuentes, incluidos diarios, relatos orales e historias. Se sabe que Musa visitó al sultán mameluco de Egipto , Al-Nasir Muhammad , en julio de 1324. [26] Debido a su naturaleza de dar, el gasto masivo y las generosas donaciones de Musa crearon una recesión masiva del oro de diez años. En las ciudades de El Cairo, Medina y La Meca, la repentina afluencia de oro devaluó significativamente el metal. Los precios de los bienes y mercancías se hicieron enormemente inflados. Este error se hizo evidente para Musa y, en su camino de regreso de La Meca, pidió prestado todo el oro que pudo llevarse a los prestamistas de El Cairo a un alto interés. Esta es la única vez registrada en la historia en la que un hombre controlaba directamente el precio del oro en el Mediterráneo . [20] Algunos historiadores [ ¿quién? ] creen que el Hajj fue menos por devoción religiosa que para atraer la atención internacional sobre el floreciente estado de Mali. Al-Umari, que visitó El Cairo poco después de la peregrinación de Musa a La Meca, señaló que fue "una espléndida exhibición de poder, riqueza y sin precedentes por su tamaño y pompa". [27]La creación de una recesión de esa magnitud podría haber tenido un propósito. Después de todo, El Cairo era el mercado de oro líder en ese momento (donde la gente iba a comprar grandes cantidades de oro). Para trasladar estos mercados a Tombuctú o Gao , Musa tendría que afectar primero la economía del oro de El Cairo. Musa hizo un gran esfuerzo al mostrar la riqueza de su nación. Su objetivo era crear una onda y tuvo mucho éxito en esto, tanto que aterrizó él y Malí en el Atlas catalán de 1375. [ cita requerida ]

Reinado posterior [ editar ]

Siempre que un héroe se suma a la lista de sus hazañas de conquista, Mansa Musa les regala un par de pantalones anchos ... Cuanto mayor es el número de hazañas de un Dogari, mayor es la talla de sus pantalones.

–Al-Dukhari, observación del tribunal de Mansa Musa en Tombuctú [28]

Durante su largo viaje de regreso desde La Meca en 1325, Musa escuchó la noticia de que su ejército había recapturado Gao . Sagmandia, uno de sus generales, lideró el esfuerzo. La ciudad de Gao había estado dentro del imperio desde antes del reinado de Sakura y era un importante centro comercial, aunque a menudo rebelde. Musa hizo un desvío y visitó la ciudad donde recibió, como rehenes , a los dos hijos del rey Gao, Ali Kolon y Suleiman Nar. Regresó a Niani con los dos niños y luego los educó en su corte. Cuando Mansa Musa regresó, trajo a muchos estudiosos y arquitectos árabes. [29]

Construcción en Mali [ editar ]

Musa se embarcó en un gran programa de construcción, levantando mezquitas y madrasas en Timbuktu y Gao. En particular, el antiguo centro de aprendizaje Sankore Madrasah (o Universidad de Sankore) se construyó durante su reinado.

En Niani, Musa construyó el Salón de la Audiencia, un edificio que se comunica por una puerta interior con el palacio real. Era "un monumento admirable", coronado por una cúpula y adornado con arabescos de llamativos colores. Los marcos de madera de las ventanas de un piso superior estaban revestidos con papel de aluminio; los de un piso inferior con oro. Al igual que la Gran Mezquita, una estructura contemporánea y grandiosa en Tombuctú, el Salón fue construido con piedra tallada.

Durante este período, hubo un nivel avanzado de vida urbana en los principales centros de Malí. Sergio Domian, un estudioso italiano de arte y arquitectura, escribió sobre este período: "Así se sentaron las bases de una civilización urbana. En el apogeo de su poder, Malí tenía al menos 400 ciudades, y el interior del Delta del Níger era muy densamente poblada." [30]

La mezquita Djinguereber , encargada por Mansa Musa en 1327

Economía y educación [ editar ]

Se registra que Mansa Musa viajó por las ciudades de Tombuctú y Gao en su camino a La Meca , y las hizo parte de su imperio cuando regresó alrededor de 1325. Trajo arquitectos de Andalucía , una región de España, y El Cairo para construir su el gran palacio de Tombuctú y la gran mezquita Djinguereber que aún se conserva en la actualidad. [31]

Tombuctú pronto se convirtió en el centro del comercio, la cultura y el Islam; Los mercados trajeron comerciantes de Hausaland , Egipto y otros reinos africanos, se fundó una universidad en la ciudad (así como en las ciudades malienses de Djenné y Ségou ), y el Islam se extendió a través de los mercados y la universidad, haciendo de Tombuctú una nueva área. para becas islámicas. [32] Las noticias de la ciudad rica del imperio de Malí incluso viajaron a través del Mediterráneo hasta el sur de Europa, donde comerciantes de Venecia , Granada y Génova pronto agregaron Tombuctú a sus mapas para intercambiar productos manufacturados por oro. [33]

La Universidad de Sankore en Tombuctú fue renovada durante el reinado de Musa con juristas, astrónomos y matemáticos. [34] La universidad se convirtió en un centro de aprendizaje y cultura, atrayendo a eruditos musulmanes de África y Oriente Medio a Tombuctú.

En 1330, el reino de Mossi invadió y conquistó la ciudad de Tombuctú. Gao ya había sido capturado por el general de Musa, y Musa rápidamente recuperó Tombuctú, construyó una muralla y un fuerte de piedra y colocó un ejército permanente para proteger la ciudad de futuros invasores. [35]

Si bien el palacio de Musa ha desaparecido desde entonces, la universidad y la mezquita siguen en pie en Tombuctú hoy.

Al final del reinado de Mansa Musa, la Universidad Sankoré se había convertido en una Universidad con todo el personal y las colecciones de libros más grandes de África desde la Biblioteca de Alejandría . La Universidad Sankoré era capaz de albergar a 25.000 estudiantes y tenía una de las bibliotecas más grandes del mundo con aproximadamente 1.000.000 de manuscritos. [36] [37]

Muerte [ editar ]

El Imperio de Mali en el momento de la muerte de Mansa Musa.

La fecha de la muerte de Mansa Musa es muy debatida entre los historiadores modernos y los eruditos árabes que registraron la historia de Mali. En comparación con los reinados de sus sucesores, su hijo Mansa Maghan (gobierno registrado de 1337 a 1341) y su hermano mayor Mansa Suleyman (gobierno registrado de 1341 a 1360), y los 25 años de gobierno registrados de Musa, la fecha calculada de muerte es 1337. [38] Otros registros declaran que Musa planeaba abdicar del trono a su hijo Maghan, pero murió poco después de regresar de La Meca en 1325. [26] Según un relato de Ibn-Khaldun , Mansa Musa estaba vivo cuando la ciudad de Tlemcenen Argelia fue conquistada en 1337, ya que envió un representante a Argelia para felicitar a los conquistadores por su victoria. [38] [13]

En la cultura popular [ editar ]

  • Mansa Musa lidera la civilización maliense en la expansión Gathering Storm del videojuego 4X Civilization VI [39]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ La magia de la tierra y el Imperio de Mali = Magia en tierra y el imperio de Mali . FISA. 2005. ISBN 9788493112417.
  2. ^ Lapidus, Ira M. Una historia de las sociedades islámicas . 3ª ed. Nueva York, NY: Cambridge University Press, 2014, p. 455.
  3. ^ Knoblock, Kathleen, "An Interview with Ibn Battuta" Archivado el 15 de febrero de 2017 en Wayback Machine , Actividades de fluidez de fuente primaria: Culturas del mundo (en África subsahariana), Educación de Shell, 2007. ISBN 978-1-4258- 0102-1 . 
  4. ^ Viajes en Asia y África, 1325-1354 Archivado el 15 de febrero de 2017 en la Wayback Machine , por Ibn Battuta, Londres 2005, p. 324, ISBN 0-415-34473-5 . 
  5. ^ Jansen, enero (1998). "Temas candentes: la ceremonia de Kamabolon de 1997 en Kangaba (Malí)". La Revista Internacional de Estudios Históricos Africanos . 31 (2): 253–278. doi : 10.2307 / 221083 . hdl : 1887/2774 . JSTOR 221083 . En la página 256, Jan Jansen escribe: " Mansa generalmente se traduce como 'rey', 'gobernante' o 'antepasado'. Los griaulianos, sin embargo, a menudo traducen mansa como 'Dios', 'el principio divino' o 'rey sacerdote', aunque nunca discuten la elección de esta traducción, que tiene un impacto enorme en su análisis de la ceremonia Kamabolon ".
  6. ↑ Macbrair, Robert Maxwell, A Grammar of the Mandingo Language: With Vocabularies Archivado el 15 de febrero de 2017 en Wayback Machine , Londres, 1873, p. 5.
  7. ^ Berkin, Carol, Christopher Miller, Robert Cherny, James Gormly y Douglas Egerton, Making America - A History of the United States Archivado el 15 de febrero de 2017 en la Wayback Machine , 5a edición, Boston, 2011, p. 13. ISBN 978-0-618-47139-3 . 
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  11. ^ Davidson, Jacob (30 de julio de 2015). "Las 10 personas más ricas de todos los tiempos" . Tiempo . Archivado desde el original el 24 de agosto de 2015 . Consultado el 5 de enero de 2017 .
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Bibliografía [ editar ]

  • Bell, Nawal Morcos (1972), "La edad de Mansa Musa de Mali: Problemas en la sucesión y la cronología", Revista Internacional de Estudios Históricos Africanos , 5 (2): 221-234, doi : 10.2307 / 217515 , JSTOR  217515.
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  • Goodwin, A. J .H. (1957), "The Medieval Empire of Ghana", South African Archaeological Bulletin , 12 (47): 108–112, doi : 10.2307 / 3886971 , JSTOR  3886971.
  • Hunwick, John O. (1999), Timbuktu and the Songhay Empire: Tarikh al-Sudan de Al-Sadi hasta 1613 y otros documentos contemporáneos , Leiden: Brill, ISBN 90-04-11207-3.
  • Levtzion, Nehemia (1963), "Los reyes de Malí de los siglos XIII y XIV", Journal of African History , 4 (3): 341–353, doi : 10.1017 / s002185370000428x , JSTOR  180027.
  • Levtzion, Nehemia (1973), Ancient Ghana and Mali , Londres: Methuen, ISBN 0-8419-0431-6.
  • Levtzion, Nehemia; John FP Hopkins, eds. (2000), Corpus of Early Arabic Sources for West Africa , Nueva York, NY: Marcus Weiner Press, ISBN 1-55876-241-8. Publicado por primera vez en 1981.

Enlaces externos [ editar ]

  • Enciclopedia de historia mundial - Mansa Musa I
  • History Channel: Mansa Moussa: Pilgrimage of Gold en archive.org
  • Caravanas de oro, fragmentos en el tiempo: arte, cultura e intercambio en el África sahariana medieval
Títulos regnal
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