Manusmriti
Se cree que el Manusmṛiti ( sánscrito : मनुस्मृति ), también conocido como Mānava-Dharmaśāstra o Leyes de Manu , es el primer texto legal y constitución antigua entre los muchos Dharmaśāstras del hinduismo . [1] [2] En la India antigua, los sabios solían escribir sus ideas sobre cómo debería funcionar la sociedad en los manuscritos. Se cree que la forma original de Manusmriti fue cambiada ya que muchas cosas escritas en el manuscrito se contradicen entre sí. [3] Fue uno de los primeros textos sánscritos traducidos al inglés en 1776 por el filólogo británico Sir William Jones , [3]y se utilizó para construir el código de la ley hindú , para los enclaves administrados por la Compañía de las Indias Orientales. [4] [5]
Actualmente se conocen más de cincuenta manuscritos de los Manusmriti , pero la versión más antigua descubierta, más traducida y supuestamente auténtica desde el siglo XVIII ha sido el "manuscrito de Kolkata (antes Calcuta) con comentario de Kulluka Bhatta". [6] La erudición moderna afirma que esta supuesta autenticidad es falsa, y los diversos manuscritos de Manusmriti descubiertos en la India son inconsistentes entre sí y dentro de sí mismos, lo que genera preocupaciones sobre su autenticidad, inserciones e interpolaciones hechas en el texto en épocas posteriores. [6] [7]
El texto métrico está en sánscrito , está fechado de diversas maneras desde el siglo II a. C. hasta el siglo III d. C., y se presenta como un discurso de Manu (Svayambhuva) y Bhrigu sobre temas del dharma como deberes, derechos, leyes, conducta, etc. virtudes y otros. La fama del texto se extendió fuera de Bharat (India), mucho antes de la era colonial. La ley budista de la era medieval de Myanmar y Tailandia también se atribuye a Manu, [8] [9] y el texto influyó en los reinos hindúes del pasado en Camboya e Indonesia . [10]
El título Manusmriti es un término relativamente moderno y una innovación tardía, probablemente acuñado porque el texto está en forma de verso. [2] Los más de cincuenta manuscritos descubiertos del texto nunca usan este título, pero declaran el título como Manava Dharmasastra (sánscrito: मानवधर्मशास्त्र) en sus colofones al final de cada capítulo. En la erudición moderna, estos dos títulos se refieren al mismo texto. [2]
Los filólogos del siglo XVIII, Sir William Jones y Karl Wilhelm Friedrich Schlegel, asignaron a Manusmriti al período de alrededor de 1250 a. C. y 1000 a. C. respectivamente, que a partir de desarrollos lingüísticos posteriores es insostenible debido al lenguaje del texto, que debe ser posterior a los textos védicos tardíos. como los Upanishads, que datan de unos siglos más tarde, alrededor del 500 a. C. [11] Eruditos posteriores, cambiaron la cronología del texto entre 200 a. C. y 200 d. C. [12] [13] Olivelle agrega que la evidencia numismática , y la mención de las monedas de oro como una multa, sugieren que el texto puede datar del siglo II o III d.C. [14]
La mayoría de los estudiosos consideran que el texto es un compuesto elaborado por muchos autores durante un largo período. Olivelle afirma que los diversos textos indios antiguos y medievales afirman que las revisiones y ediciones se derivaron del texto original con 100.000 versos y 1.080 capítulos. Sin embargo, la versión de texto en uso moderno, según Olivelle, es probablemente el trabajo de un solo autor o un presidente con asistentes de investigación. [15]
