Movimiento del Rey Maorí
El Movimiento del Rey Maorí , llamado Kīngitanga [a] en maorí , es un movimiento que surgió entre algunas de las iwi (tribus) maoríes de Nueva Zelanda en el centro de la Isla Norte en la década de 1850, para establecer un papel similar en estatus al de el monarca de los colonos británicos, como una forma de detener la alienación de la tierra maorí. [4] El monarca maorí técnicamente opera en una capacidad no constitucional sin poder legal o judicial dentro del gobierno de Nueva Zelanda, pero sin embargo, es una figura política y cultural importante en el país para muchos de sus 5 millones de habitantes, ejerciendo un importante cabildeo . poder y maná. Los monarcas reinantes retienen la posición de jefe supremo de varios iwi [5] y ejercen cierto poder sobre estos, especialmente dentro de Tainui .
El actual monarca maorí, Tūheitia Paki , fue elegido en 2006 [6] y su residencia oficial es la Casa Tūrongo en Tūrangawaewae marae en la ciudad de Ngāruawāhia . Tūheitia es el séptimo monarca desde que se creó el cargo y es la continuación de una dinastía que se remonta al rey inaugural, Pōtatau Te Wherowhero .
El movimiento surgió entre un grupo de iwi del centro de la Isla Norte en la década de 1850 como un medio para lograr la unidad maorí para detener la enajenación de tierras en un momento de rápido crecimiento de la población por parte de los colonos europeos. [4] El movimiento buscaba establecer un monarca que pudiera reclamar un estatus similar al de la Reina Victoria y así permitir que los maoríes trataran con los Pākehā (europeos) en igualdad de condiciones. Tomó la apariencia de un gobierno alternativo con su propia bandera, periódico, banco, concejales, magistrados y fuerzas del orden. Pero el gobierno colonial lo vio como un desafío a la supremacía de la monarquía británica , lo que a su vez condujo a la invasión de Waikato en 1863., que fue en parte motivado por un impulso para neutralizar el poder y la influencia de Kīngitanga. Después de su derrota en Ōrākau en 1864, las fuerzas de Kīngitanga se retiraron a la región tribal Ngāti Maniapoto de la Isla Norte que se conoció como el País del Rey . [7] [8] [ página necesaria ] La influencia del monarca maorí no ha sido tan fuerte como podría ser, en parte debido a la falta de afiliación a la Kīngitanga de key iwi, sobre todo Tuhoe , Ngāti Porou y la mayor iwi de todo, Ngapuhi . [9]
Desde principios de la década de 1850, los maoríes de la Isla Norte se vieron sometidos a una presión cada vez mayor para satisfacer la demanda de tierras cultivables de los colonos europeos. Mientras que los maoríes cultivaban pequeñas áreas, confiando en extensos bosques para obtener bayas, pájaros y raíces, los colonos ampliaron su capacidad de producción quemando bosques y helechos y plantando semillas de hierba en las cenizas. Algunos jefes influyentes, incluido Te Rauparaha , se opusieron a la venta de tierras en la década de 1840 (que culminó en el Wairau Affray de 1843 ), y la opinión se generalizó en la década siguiente, cuando el PākehāLa población (europea) creció hasta superar en número a los maoríes y el Departamento de Compra de Tierras Nativas del gobierno colonial adoptó métodos sin escrúpulos para tomar posesión, que incluían ofertas a jefes o pequeños grupos de propietarios. Los tratos con maoríes individuales o grupos que no representaban los intereses de la mayoría también arrastraron a los maoríes a disputas entre ellos. A medida que la frontera blanca invadía más su tierra, a muchos les preocupaba que su tierra y su raza pronto fueran invadidas. [10] [11]
