Te Rauparaha (década de 1760 - 27 de noviembre de 1849) [1] fue un rangatira (jefe) maorí y líder de guerra de la tribu Ngāti Toa que participó en las guerras de los mosquetes . Fue influyente en la venta original de tierras a la Compañía de Nueva Zelanda y participó en el Wairau Affray en Marlborough.
Te Rauparaha | |
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Nació | C. 1760 |
Fallecido | 27 de noviembre de 1849 |
Lealtad | Ngāti Toa |
Años de servicio | 1819-1848 |
Batallas / guerras |
Primeros días
A partir de 1807, los mosquetes se convirtieron en el arma preferida y cambiaron en parte el carácter de la guerra tribal. En 1819, Te Rauparaha se unió a un gran grupo de guerra de Ngāpuhi dirigido por Tāmati Wāka Nene ; probablemente llegaron al estrecho de Cook antes de regresar.
Migración
Durante los años siguientes, la lucha entre tribus se intensificó y, en 1822, los Ngāti Toa y las tribus relacionadas se vieron obligadas a abandonar sus tierras alrededor de Kāwhia después de años de lucha con varias tribus Waikato, a menudo dirigidas por Te Wherowhero . Liderados por Te Rauparaha, comenzaron una retirada de lucha o migración hacia el sur (esta migración se llamaba Te-Heke-Tahu-Tahu-ahi), conquistando hapu e iwi a medida que avanzaban hacia el sur. Esta campaña terminó con Ngāti Toa controlando la parte sur de la Isla Norte y particularmente la isla Kapiti estratégicamente ubicada , que se convirtió en el bastión tribal durante un período. [2]
En 1824 se estima que entre 2.000 y 3.000 guerreros que componían una coalición de tribus de la costa este, Whanganui , Horowhenua , Taranaki del sur [3] y Te Wai Pounamu (la Isla Sur ) se reunieron en Waikanae , con el objetivo de tomar la isla Kapiti. Al cruzar en una flotilla de canoas de guerra al amparo de la oscuridad, fueron recibidos cuando desembarcaron por una fuerza de combatientes Ngāti Toa liderados o reforzados por Te Rauparaha. La subsiguiente Batalla de Waiorua, en el extremo norte de la isla, terminó con la derrota y la matanza de los atacantes que desembarcaron, quienes estaban en desventaja por el terreno y el clima difíciles, además de un liderazgo dividido. [4] Esta victoria decisiva dejó a Te Rauparaha y los Ngāti Toa capaces de dominar Kapiti y el continente adyacente. [4]
Comercio y mayor conquista
Después de la Batalla de Waiorua, Te Rauparaha comenzó una serie de campañas casi anuales en la Isla Sur con el objetivo en parte de apoderarse de las fuentes de la valiosa piedra verde mineral . Entre 1827 y 1831 pudo extender el control de Ngati Toa y sus aliados sobre la parte norte de la Isla Sur. [5] Su base para estas incursiones marítimas siguió siendo Kapiti.
Durante este período, las estaciones balleneras de Pākehā se establecieron en la región con el estímulo de Te Rauparaha y la participación de muchos maoríes. Algunas mujeres maoríes se casaron con balleneros Pākehā y se estableció un lucrativo comercio bidireccional de suministros para mosquetes, lo que aumentó el maná y la fuerza militar de Te Rauparaha . A principios de la década de 1830, Te Rauparaha había derrotado a una rama del iwi de Rangitane en el valle de Wairau y había ganado el control de esa zona. Te Rauparaha casó a su hija Te Rongo con un influyente capitán ballenero, el capitán John William Dundas Blenkinsop, a quien vendió tierras en el valle de Wairau para una estación ballenera. No está claro si Te Rauparaha comprendió todas las implicaciones de la escritura de compraventa que firmó y entregó al capitán.
Te Rauparaha luego contrató al bergantín Elizabeth, capitaneado por John Stewart, para transportarse a él y a aproximadamente 100 guerreros al puerto de Akaroa con el objetivo de atacar a la tribu local, los Ngai Tahu. [6] Escondidos debajo de la cubierta, Te Rauparaha y sus hombres capturaron al cacique Ngai Tahu Tamaiharanui, su esposa e hija cuando abordaron el bergantín por invitación de Stewart. Varios cientos de Ngai Tahu murieron tanto en el Elizabeth como durante un aterrizaje sorpresa a la mañana siguiente. Durante el viaje de regreso a Kapiti, el jefe estranguló a su propia hija Nga Roimata, para salvarla del abuso esperado. [7] Te Rauparaha estaba indignado y tras su llegada a Kapiti, los padres y otros prisioneros fueron asesinados, Tamaiharanui después de una tortura prolongada. [8]
En 1831 tomó el principal Ngāi Tahu pā en Kaiapoi después de un asedio de tres meses [1] [2] , y poco después tomó Onawe Pā en el puerto de Akaroa , pero estas y otras batallas en el sur fueron de naturaleza de venganza ( utu) incursiones en lugar de por el control del territorio. Otras conquistas hacia el sur fueron detenidas por un severo brote de sarampión y la creciente fuerza de los hapu del sur, quienes trabajaron en estrecha colaboración con la creciente comunidad ballenera europea en la costa de Otago y en Bluff.
Asentamiento europeo
Los últimos años de la vida de Te Rauparaha vieron los cambios más dramáticos. El 16 de octubre de 1839, la expedición de la Compañía de Nueva Zelanda comandada por el coronel William Wakefield llegó a Kapiti. Buscaban comprar vastas áreas de tierra con miras a formar un asentamiento europeo permanente. Te Rauparaha les vendió un terreno en el área que luego se conoció como Nelson y Golden Bay .
Te Rauparaha había solicitado que el reverendo Henry Williams enviara un misionero y en noviembre de 1839 Octavius Hadfield viajó con Henry Williams, y Hadfield estableció una misión anglicana en la costa de Kapiti. [9]
El 14 de mayo de 1840 Te Rauparaha firmó una copia del Tratado de Waitangi , creyendo que el tratado le garantizaría a él y a sus aliados la posesión de territorios ganados por la conquista durante los 18 años anteriores. El 19 de junio de ese año, firmó otra copia del tratado, cuando el mayor Thomas Bunbury insistió en que lo hiciera. [1]
Te Rauparaha pronto se alarmó por la avalancha de colonos británicos y se negó a vender más tierras. Esto rápidamente generó tensión y el resultado fue el Wairau Affray cuando un grupo de Nelson intentó arrestar a Te Rauparaha, y 22 de ellos murieron cuando dispararon contra Te Rauparaha y su gente por miedo. La investigación posterior del gobierno exoneró a Te Rauparaha, lo que enfureció aún más a los colonos que comenzaron una campaña para que se retirara al gobernador, Robert FitzRoy .
Captura y eventual muerte
Luego, en mayo de 1846, estallaron enfrentamientos en el valle de Hutt entre los colonos y el sobrino de Te Rauparaha, Te Rangihaeata , otro destacado líder de guerra Ngāti Toa durante las Guerras de los Mosquetes [10]. A pesar de su neutralidad declarada, Te Rauparaha fue arrestado después de que los británicos capturaran cartas secretas. de Te Rauparaha que demostró que estaba jugando un doble juego. Fue acusado de suministrar armas a los maoríes que estaban en abierta insurrección. Fue capturado cerca de una aldea tribal Taupo Pā en lo que más tarde se llamaría Plimmerton , por tropas que actuaban para el gobernador, George Gray , y detenido sin juicio bajo la ley marcial antes de ser exiliado a Auckland, donde fue retenido en el barco Calliope. Su hijo, Tāmihana , estaba estudiando cristianismo en Auckland y Te Rauparaha le dio un mensaje solemne de que su iwi no debería tomar utu contra el gobierno. Tāmihana regresó a su rohe para detener un levantamiento planeado. Tāmihana vendió la tierra de Wairau al gobierno por 3.000 libras. [1] Gray habló con Te Rauparaha y lo persuadió de que renunciara a todas las reclamaciones pendientes de tierras en el valle de Wairau. Luego, al darse cuenta de que Te Rauparaha era viejo y estaba enfermo, Gray le permitió regresar con su gente en Ōtaki en 1848.
Mientras estaba en Ōtaki, Te Rauparaha instigó, proporcionó los materiales y la mano de obra para la construcción de la iglesia de Rangiātea (terminada en 1851) para su pā local . Más tarde se convertiría en la iglesia maorí más antigua del país y era conocida por su mezcla única de diseños de iglesias maoríes e inglesas. [11] Te Rauparaha no vivió para ver la iglesia terminada y murió al año siguiente, el 27 de noviembre de 1849.
El hijo de Te Rauparaha, Tāmihana, fue fuertemente influenciado por la enseñanza misional, [12] [13] especialmente Octavius Hadfield . Se fue a Inglaterra en diciembre de 1850 y fue presentado a la reina Victoria en 1852. Después de su regreso, fue uno de los maoríes para crear la idea de un rey maorí . Sin embargo, se separó del movimiento del rey y más tarde se convirtió en un duro crítico cuando el movimiento se involucró con el luchador antigubernamental con sede en Taranaki Wiremu Kingi. [1]
Legado
Te Rauparaha compuso " Ka Mate " como una celebración de la vida sobre la muerte después de su afortunado escape de perseguir enemigos. [14] [15] Este haka o desafío, se ha convertido en el más común realizado por los All Blacks y muchos otros equipos deportivos de Nueva Zelanda antes de los partidos internacionales.
Se publicó una biografía de Te Rauparaha a principios del siglo XX. Fue escrito por William Travers y se llamó The Stirring Times of Te Rauparaha . [dieciséis]
También se estableció un monumento a Te Rauparaha en Ōtaki .
Referencias
- ^ a b c d Oliver, Steven. "Te Rauparaha - Biografía" . Te Ara - la enciclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 21 de junio de 2012 .
- ^ "The Church Missionary Gleaner, diciembre de 1851" . El contraste . Adam Matthew Digital . Consultado el 18 de octubre de 2015 .
- ^ Chris Maclean, p.110, "Kapiti", ISBN 0-473-06166-X
- ↑ a b Chris Maclean, p.113, "Kapiti", ISBN 0-473-06166-X
- ^ Chris Maclean, p.115 "Kapiti", ISBN 0-473-06166-X
- ^ White, John (1890). La historia antigua de los maoríes, su mitología y tradiciones: Tai-Nui [Vol VI] . Wellington: Impresora del gobierno, Colección de textos electrónicos de Nueva Zelanda. Archivado desde el original el 3 de abril de 2019 . Consultado el 19 de junio de 2020 .
- ^ Chris Maclean, p.22 "Waikanae", ISBN 978-0-473-16597-0
- ^ Chris Maclean, págs. 129-130 "Kapiti", ISBN 0-473-06166-X . Las muertes de Tamaiharanui, sus parientes y Nga Roimata se narran en el poema de Alistair Campbell Reflexiones sobre algunos grandes jefes.
- ^ "The Church Missionary Gleaner, marzo de 1842" . Introducción notable y rápida extensión del evangelio en el vecindario de Cook's Straits . Adam Matthew Digital . Consultado el 10 de octubre de 2015 .
- ^ Guerras de mosquetes. R. Crosby, p. 40 Reed. 1999
- ^ "El Edificio de Rangiātea" . Biblioteca Nacional de Nueva Zelanda. Archivado desde el original el 9 de diciembre de 2011 . Consultado el 21 de junio de 2012 .
- ^ Stock, Eugene (1913). "La historia de la misión de Nueva Zelanda" . Consultado el 4 de marzo de 2019 .
- ^ "The Church Missionary Gleaner, abril de 1851" . Jefes de Comité de Nueva Zelanda redactando una respuesta a la carta de jubileo de la Sociedad . Adam Matthew Digital . Consultado el 18 de octubre de 2015 .
- ^ Pōmare, Mīria (12 de febrero de 2014). "Ngāti Toarangatira - Canto compuesto por Te Rauparaha" . Te Ara - la enciclopedia de Nueva Zelanda . Ministerio de Cultura y Patrimonio . Consultado el 31 de agosto de 2015 .
- ^ "Directrices de 2014 de la Ley de atribución Haka Ka Mate" (PDF) . Ministerio de Empresa, Innovación y Empleo . Archivado desde el original (PDF) el 23 de enero de 2016 . Consultado el 31 de agosto de 2015 .
- ^ Travers, WT Locke (1906). Los tiempos de agitación de Te Rauparaha (Jefe de la Ngatitoa) . Christchurch : Whitcombe y Tombs . Consultado el 19 de junio de 2020 .
enlaces externos
Medios relacionados con Te Rauparaha en Wikimedia Commons
- Mención en 1966 Una enciclopedia de Nueva Zelanda