La Virgen de la iglesia parroquial de la Asunción ( español : Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción ), comúnmente conocida como Maragondon Iglesia , es la única estructura de herencia en el municipio de Maragondon , Cavite , Filipinas declarado por el Museo Nacional como la Cultura Nacional Tesoro .
Iglesia de Maragondon | |
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Nuestra Señora de la Asunción Iglesia Parroquial Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de la Asunción | |
Fachada de la Iglesia de Maragondon | |
![]() ![]() Iglesia de Maragondon República de Filipinas | |
14 ° 16′26 ″ N 120 ° 44′00 ″ E / 14.274 ° N 120.7334 ° ECoordenadas : 14 ° 16′26 ″ N 120 ° 44′00 ″ E / 14.274 ° N 120.7334 ° E | |
Localización | Maragondon , Cavite |
País | Filipinas |
Denominación | católico romano |
Historia | |
Estado | Parroquia |
Dedicación | Asunción de María |
Consagrado | 1581 |
Arquitectura | |
Estado funcional | Activo |
Designación de patrimonio | Tesoro Cultural Nacional |
Tipo arquitectónico | Edificio de la iglesia |
Estilo | Barroco |
Terminado | 1714 |
Especificaciones | |
Materiales | Albañilería |
Administración | |
Archidiócesis | Arquidiócesis Católica Romana de Manila |
Diócesis | Diócesis Católica Romana de Imus |
Provincia | Provincia Eclesiástica de Manila |
Clero | |
Arzobispo | Sede vacante |
Obispo (s) | Reverendísimo Reynaldo G. Evangelista |
Historia
Antes de 1611, Maragondon fue establecida como una ciudad separada de Silang por el jesuita Angelo Armano. Antes de este año, los franciscanos ya estaban evangelizando activamente la zona. [1] En 1630 se completó una segunda iglesia con muebles más elaborados. Durante este año se añadió a la jurisdicción de Maragondon la hacienda en Looc, que se extiende a ambos lados de los límites de Batangas y Cavite, legada al Colegio de Manila de los jesuitas. En 1633 se construyó una iglesia nueva y más grande para reemplazar a la antigua y más pequeña, la piedra de la iglesia durante algún tiempo entre 1646 y 1649. El gobierno ordenó su demolición por temor a que los holandeses, que estaban en guerra con España, la usaran y otras iglesias cerca de Manila para la fortificación. Al parecer, las órdenes se cumplieron porque el 16 de mayo de 1650 se entregó una licencia a los jesuitas para construir una casa e iglesia de madera en Maragondon en sustitución de la que había sido demolida. [1]
En el convento se realizaron reparaciones entre 1666 y 1672. En 1687 se inició otra iglesia aunque la construcción se interrumpió; sólo en 1714 se completó. La iglesia fue reparada varias veces, pero los datos sobre la renovación son escasos. Después de 1860, los recoletos agregaron ventanas con cristales de colores y las colocaron en un marco de madera decorado con una codorniz en un plato, atributo de San Nicolás de Tolentino . ” [1]
El sacerdote laico de los Reyes también hizo algunas reparaciones probablemente durante la convocatoria del Concilio Vaticano II que se conmemoró en Filipinas con un año jubilar. Para conmemorar el evento, se adornó una viga del techo con inscripciones. ” [1]
[Nota de datos adicional de un feligrés que regresa: Si bien la Iglesia es sin duda una iglesia jesuita, muestra signos de cuidado previo por parte de los franciscanos. En la entrada de la sacristía está la imagen de San Antonio de Padua y enfrente o al otro lado del altar está Santa Clara. Por cierto, notablemente hasta la década de 1950, hubo devotos practicantes de la Tercera Orden de los Franciscanos cuya devoción parece haber desaparecido con la muerte de los últimos Hermanos (Manong) y Hermanas (Manang). Tal vez podamos invitar a algunos franciscanos a que vengan y revivan tales devociones. Mientras que en este tema de avivamiento, La Congregación, que es parte de nuestras devociones jesuitas, parece ser, en el mejor de los casos, anémica. Tal vez, podamos tener un verdadero avivamiento de las devociones marianas al tener a La Congregación y la Legión de María trabajando como un solo grupo como verdaderas Hijas / Siervas de María.]
Detalles arquitectónicos
Maragondon es único entre las iglesias jesuitas por su proporción. La fachada es estrecha pero alta, no achaparrada como en otras iglesias. A la izquierda de la fachada está el campanario más alto sin divisiones claras entre los pisos. El campanario tiene un eje cuadrilátero que se estrecha hacia arriba con cuatro esquinas que terminan con remates.
En contraste con la sencillez de su fachada está la puerta ornamentada, dividida en cajas, con diseños florales de diferentes formas y barcos y castillos tallados en ella. Tanto por dentro como por fuera, la tela de la iglesia hecha de piedras de río está cubierta con una capa de paletada ( estuco ). [1]
La elevación encontrada en la fachada se enfatiza en el interior por el uso de pilastras que se afilan hacia arriba. Esto produce un efecto vertiginoso, ya que los pilares parecen elevarse y balancearse. Las vigas del techo principal están expuestas y adornadas con leyendas bíblicas y conmemorativas. La puerta que va del santuario a la sacristía también está tallada con flores encerradas en cajas. [1]
Hay tres retablos de la iglesia , todos con una policromía brillante . La imagen de la Asunción de María se coloca en el retablo principal, en el nicho principal. Una imagen de San Ignacio (San Ignacio de Loyola) a la izquierda y una imagen de San Luis Gonzaga (San Luis Gonzaga) a la derecha también se encuentran en el retablo principal. El retablo principal se decoró con columnas salomónicas, follaje y ángeles con trompetas.
También policromado en rojo, azul, dorado y verde, se encuentra un púlpito octogonal , ubicado en el lado derecho de la iglesia. La decoración de su panel incluye los nombres de Jesús y María en monogramas. La parte inferior del púlpito está decorada con un follaje en espiral que termina en una piña invertida. [1]
Cerca de la entrada principal de la iglesia se encuentra una cruz, fechada en 1712. Parte del convento parece más antiguo que el resto. La parte más antigua está hecha de escombros, mientras que la parte más nueva es de ladrillo de piedra tallada. En la parte más antigua se encuentra una elegante escalera de piedra y teja. Se añadió una sacristía más nueva. Quedan restos de una antigua muralla defensiva y un fortín que rodea el cuadrilátero formado por la iglesia y el convento. [1]
Galería
Referencias
Notas
Bibliografía
- José, RT y Museo Ayala (1991). Simbahan: arte de la Iglesia en las Filipinas coloniales, 1565-1898. Metro Manila, Filipinas: Museo Ayala.
- Centro Cultural de Filipinas (1994). Enciclopedia CCP de Arte Filipino: Volumen III. Manila: Centro Cultural de Filipinas.