Marcelo Sánchez Sorondo (nacido el 8 de septiembre de 1942) es un obispo católico argentino , actual Canciller de la Pontificia Academia de Ciencias y de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales . Habiendo publicado una larga serie de diversas publicaciones en las ciencias, obtuvo varios honores, como la Légion d'Honneur de Francia en 2000.
El Reverendísimo Marcelo Sánchez Sorondo | |
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Canciller de la Pontificia Academia de Ciencias Canciller de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales | |
Iglesia | Iglesia católica romana |
Fijado | 5 de octubre de 1998 |
Otras publicaciones | |
Pedidos | |
Ordenación | 7 de diciembre de 1968 por Antonio Caggiano |
Consagración | 19 de marzo de 2001 por el Papa Juan Pablo II |
Detalles personales | |
Nombre de nacimiento | Marcelo Sánchez Sorondo |
Nació | Buenos Aires, Argentina | 8 de septiembre de 1942
alma mater |
La vida
Nacido en Buenos Aires en 1942, fue ordenado sacerdote el 7 de diciembre de 1968 en la Arquidiócesis Católica Romana de Buenos Aires . En la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum de Roma , obtuvo un doctorado. en teología sagrada , el más alto nivel de posgrados de la Iglesia , con la máxima calificación posible de summa cum laude (1978) con la disertación La gracia como participación de la naturaleza divina según Santo Tomás de Aquino .
En 1976 se graduó summa cum laude en Filosofía en la Universidad de Perugia . De 1976 a 1998 fue profesor de Historia de la Filosofía en la Universidad Lateranense de Roma, donde desde 1982 fue catedrático de la misma disciplina. Fue decano de la Facultad de Filosofía de la misma universidad durante tres períodos consecutivos de 1987 a 1996.
De 1998 a 2014 fue catedrático de historia de la filosofía en la Libera Università Maria SS. Assunta (Roma) y en el mismo año fue nombrado presidente de la carrera de ciencias de la educación . El 5 de octubre de 1998 fue nombrado canciller de la Pontificia Academia de Ciencias y de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales . [1] En marzo de 1999, también fue nombrado Secretario Prelado de la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino . El 19 de marzo de 2001, el Papa Juan Pablo II lo consagró como obispo titular del Forum Novum (Vescovio). El 19 de julio de 2011, el Papa Benedicto XVI lo nombró miembro de la Pontificia Comisión para América Latina .
En 2018, declaró que "los que mejor están implementando la doctrina social de la Iglesia son los chinos". [2] [3] Matthew Schmitz respondió que esta afirmación "no era mera ingenuidad", sino que también ejemplificaba "la forma en que las defensas del" bien común "a veces se convierten en apologías del autoritarismo". [4] [5] Los comentarios, a su vez, fueron ampliamente criticados. [6] [7] [8] [9] [10]
Decoraciones y honores
Estilos de Marcelo Sánchez Sorondo | |
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Estilo de referencia | El Reverendísimo |
Estilo hablado | Su excelencia |
Estilo religioso | Monseñor |
Estilo póstumo | no aplica |
Fue condecorado como Cavaliere di Gran Croce de la República Italiana (1999), oficial de honor de la Légion d'Honneur de Francia (2000), Grão Mestre da Ordem de Rio Branco de Brasil (2004), oficial de Austria (2004) y caballero de Chile (2006). Fue nombrado Capellán Gran Cruz del Mérito de la Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge en 2006 por el Infante Carlos, Duque de Calabria y Vice-Gran Prior de la Orden en 2008.
Publicaciones principales
- La Gracia como Participación de la Naturaleza Divina Según Santo Tomás de Aquino (Universidades Pontificias, Buenos Aires-Letrán-Salamanca, 1979), 360 pp.
- Aristotele e San Tommaso (Pontificia Università Lateranense, Città Nuova, Roma, 1981), 100 págs.
- Aristóteles y Hegel (Universidades Pontificias, Herder, Buenos Aires-Roma, 1987), 368 págs.
- 'La Noción de Participación en Juan Vicente', Salmanticensis (Salamanca, 1977).
- La Gracia como Participación de la Naturaleza Divina en Juan Vicente op (de su tesis doctoral presentada en la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino, Salamanca , 1978) 50 págs.
- 'La Positività dello Spirito in Aristotele', Aquino, 21, fas. 1 (Roma, 1978), págs. 126 ss.
- 'La Querella Antropológica del Siglo XIII (Sigerio y Santo Tomás)', Sapientia, 35, 137-138 (Buenos Aires, 1980), págs. 325–358.
- Il Concetto di Storia della Filosofia (Roma, 1981), 50 págs.
- 'Aristóteles y Hegel' (N.Hartmann), introducción, traducción y notas de MSS, Pensamiento, 154, vol. 39, (Madrid 1983), págs. 177-222.
- 'Partecipazione e Refusione della Grazia', en Essere e Libertà (studi in onore di C. Fabro, Perugia, 1984), págs. 225-251.
- 'L'Unità dei Comandamenti', Coscienza, 1, (Roma, 1985), págs. 20 ss.
- 'La Libertà nella Storia', en 'Ebraismo, Ellenismo, Cristianesimo', Archivio di Filosofia, 53, 2-3, (Roma, 1985), págs. 89-124.
- 'San Tommaso: Maestro Interiore', Tabor, 40, 4, (Roma 1991), págs. 22–42.
- L'Evoluzione (Entwicklung) Storica della Libertà come Stimolo per la Filosofia Cristiana ', Aquinas, 30, 1, (Roma, 1988), págs. 30–60.
- 'Der Weg der Freiheit nach Hegel', en Der Freiheitsgedanke in den Kulturen des Italienischen und Deutschen Sprachraumes (Akademie Deutsch-Italienischer Studien, Akten der XXI. Internationalen Tagung, Meran 10-15. Abril de 1989), págs. 457-481.
- La Noción de Libertad en la Cuestión 'De Malo' de Santo Tomás (Buenos Aires 1991), 150 págs.
- L'Energeia Noetica Aristotelica come il Nucleo Speculativo del Geist Hegeliano ', en MSS (ed.), L'Atto Aristotelico e le sue Ermeneutiche (Roma, 1990), págs. 179-201.
- L'Atto Aristotelico e le sue Ermeneutiche, 'Introducción' de MSS (Herder, Università Lateranense, Roma, 1990), pp. I-XII.
- Ragione Pratica, Libertà, Normatività, 'Introducción' de MSS (Herder, Università Lateranense, Roma, 1991), pp. I-XXIV.
- 'Tomismo e Pensiero Moderno', en GMPizzuti (ed.), Veritatem in Caritate (Ermes, Potenza, 1991), págs. 243-253.
- Teologia Razionale, Filosofia della Religione, Linguaggio su Dio, 'Introducción' de MSS (Herder, Università Lateranense, Roma, 1992), págs. I-XVII.
- 'I Valori Culturali dell'America Latina per la Nuova Evangelizzazione', Euntes Docete, 45, 2, (Roma, 1992), págs. 191-204.
- 'Francisco de Vitoria: Artefice della Nuova Coscienza sull'Uomo', Vangelo Religioni Cultura (Turín, 1993), págs. 263-277.
- Physica, Naturphilosophie, Nuovi Approcci, 'Introducción' por MSS (Herder, Università Lateranense, Roma, 1993, pp. I-XXVI.
- 'L'Idea di Università Spirituale in Pietro Rossano', en Sacro e Valori Umani (Agrigento, 1992), págs. 49-61.
- 'Del Alma al Espíritu: la Antropología de Tomás de Aquino', Revista Latinomericana de Filosofía, XXII, 1, (Buenos Aires, 1994) pp. 20–37.
- Per un Servizio Sapienziale della Filosofía nella Chiesa ', Aquinas, XXXVII, fas. 3 (Roma, 1994), págs. 483–500.
- Perì Yuxhß, De Homine, Antropologia, 'Introducción' por MSS, Herder (Università Lateranense, Roma, 1995), pp. I-XXVIII.
- 'Stato, Libertà e Verità', en La Forma Morale dell'Essere, (Rosminiane, Stressa 1995), págs. 91-133.
- 'L'Amico come Altro se Medesimo e la sua Dialettica', en Akademie Deutsch-Italienischer Studien, Akten der XXII. internationalen Tagung, Merano 10-15. Abril de 1994, págs. 457–481.
- 'Francisco de Vitoria', en Filosofía hispánica en la era de los descubrimientos, (Universidad Católica de América, Washington 1995), Estudios de Filosofía e Historia de la Filosofía, vol. 29, págs. 59–68.
- 'La Libertà in C. Fabro', Studi Cattolici, septiembre de 1995, 415, págs. 529–33.
- 'Essere e Libertà in Fabro', en AA.VV., Cornelio Fabro : Testimonianze e Ricordi ( Potenza , 1996), pp. 55-66.
- Tempo e Storia. Per un Approccio Storico e Teoretico, 'Introducción' por MSS (Herder, Pont. Univ. Lateranense, Roma, 1996), XXXVI-442 pp.
- «Dal Pensiero Greco il Primo Passo della Ragione verso Dio», en «Le Idee», L'Unità2, 8 de enero de 1998, p. 2.
- La Vita, editado con una Introducción de MSS (Mursia, Università Lateranense, Roma, 1998), XXVIII-314 pp.
- 'Presentazione del Colloquio sull'Eucaristia', Aquino, XLI, fas. 2 (Roma, 1998), págs. 209–21
- 'In che Cosa Credono quelli che non Credono?', Aquino, XLI, fas. 3 (Roma, 1998), págs. 465–481.
- 'Aristotele', en Lexicon, Dizionario dei Teologhi (PM, Casale Monferrato, 1998), págs. 101-104.
- «Znaczenie filozofii wiedzy i umiejętności jako filozofii czołowieka», en Człowiek i jego świat na przełomie XX / XXI wieku, (Częstochowa 1998), págs. 37–44, 81–89.
- 'Hegel: la vida entre la muerte y el pensamiento', Analecta Husserliana, LIX (Kluwer, Holanda, 1999), págs. 189-203.
- 'Comentario à la Encíclica Fides et Ratio', Cuenta y Razón, (Madrid, abril de 1999), págs. 7–18.
- 'Il Problema della Sopravvivenza e dello Sviluppo Sostenibile', L'Osservatore Romano, 8 de abril de 1999.
- 'Per una Istanza Metafisica Aperta alla Fede', en Per una Lettura dell'Enciclica Fides et Ratio (Quaderni de L'Osservatore Romano, Ciudad del Vaticano, 1999), págs. 158-171.
- 'Por una metafísica abierta a la fe', en Cultura católica, Documentos, L'Osservatore Romano, (Ciudad del Vaticano, 22 de septiembre), 1999, págs. 10-12, en Cultura católica
- 'La Conferenza Mondiale sulla Scienza', Studium, fas. 6, (Roma 1999), págs. 867–870.
- 'La paz por el diálogo', en AA.VV, XV Aniversario de la firma del Tratado de Paz y Amistad entre las Repúblicas de Argentina y Chile, (Ciudad del Vaticano, 1999), págs. 3–10.
- 'La Teologia di Aristotele', en AA.VV., Pensare Dio a Gerusalemme, (Roma 2000), págs. 49-73.
- 'Food Needs of the Developing world in the Early Twenty-First Century', editado con una introducción por MSS, (Ciudad del Vaticano, 2000), X-475 pp.
- 'Science for Survival and Sustainable Development', editado con una introducción de MSS, (Ciudad del Vaticano, 2000), págs. XII-427.
- 'La Strategia Filosofica di Fides et Ratio', Alpha Omega, III, fas. 2, (Roma 2000), págs. 329–339.
- 'The Social Dimensions of Globalization', editado con un prólogo de MSS, (Ciudad del Vaticano, 2000), págs.93.
- 'La ciencia y el futuro de la humanidad: ciencia para el hombre y el hombre para la ciencia', editado con una introducción de MSS (Ciudad del Vaticano, 2001), págs. XVII-527.
- 'Les Enjeux de la Connaissance Scientifique pour l'homme d'aujourd'hui', editado con una Introducción de MSS (Ciudad del Vaticano, 2001), págs. XI-102.
- 'Per una Metafisica aperta alla Fede', Aquino, XLIV, fas. 1 (Roma, 2001), págs. 35–47.
- 'Per una Rivalutazione della Nozione di Sapienza', Vita e Pensiero, LXXXIV, fas. 3 (Milán, 2001), págs. 244-263.
- 'Los Desafíos del Cristiano à la luz de la Pontificia Academia de las Ciencias', Embajada Argentina de la Santa Sede, Ciclo de Conferencias, nro. 16, (Roma, 2001), págs. 1-24.
- 'Globalization Ethical and Institutional Concerns', editado por MSS (Ciudad del Vaticano, 2001), págs.408.
- 'Globalización y humanidad: nuevas perspectivas', en AA.VV, Un diálogo sobre la globalización: desafíos y oportunidades para los países, (The Asia Group, Roma 2001), págs. 11–28.
- 'El nuevo enfoque de la ética de las ciencias: COMEST-Berlín 2001', en la Comisión Mundial de Ética del Conocimiento Científico y la Tecnología, ( UNESCO , París 2001), págs. 35–53.
- 'La dignità della persona: tra accanimento terapeutico e rischio di abbandono', en AA.VV., Etica e Vita Umana, (Crema 2001), págs. 32-65.
- 'Problemi sul Cristianesimo', Nuntium, V, fas. 3, (Roma, 2001), págs. 49–63.
- 'The Challenger of Sciences - A Tribute to the Memory of Carlos Chagas', editado con una introducción por MSS (Ciudad del Vaticano, 2002), págs. XIX-168.
- 'La Pontificia Academia de Ciencias: un perfil histórico en la educación', en Los desafíos de la ciencia - Educación para el siglo XXI, (Ciudad del Vaticano, 2002), págs. 272–290.
- 'Pontificia Accademia delle Scienze', en Dizionario Interdisciplinare di Scienza e Fede, (Città Nuova, Roma 2002), vol. 1, págs. 1084–1092.
- 'Sulla Verità della Scienza', Doctor Communis, II ns, (Ciudad del Vaticano 2002), págs. 45–68.
- 'Ciencia y verdad: observaciones sobre la verdad de la ciencia', Analecta Husserliana, vol. LXVII, (Kluwer Academic Publishers, Londres 2002), págs. 49–73.
- 'Globalización y Solidaridad', Fundación Banco de Boston, (Buenos Aires, 2002), 43 págs.
- 'Globalizzazione e Solidarietà', Serie Extra 15, (Ciudad del Vaticano 2002), 42 págs.
- 'Intergenerational Solidarity', editado por MSS, (Ciudad del Vaticano 2002), págs. 251.
- 'Globalization and Inequalities', editado por MSS, (Ciudad del Vaticano 2002), págs. 192.
- 'Reflexiones sobre Dios en el siglo XX', en Nuntium, año 3, numero 6, (Madrid, Julio 2002), pp. 160-168.
- 'Terrorism, Culture and John Paul II', editado por MSS y Caude Manoli, Federación Mundial de Científicos, (Erice 2003), 183 págs.
- 'Globalización y terrorismo', en Terrorism, Culture and John Paul II, (Erice 2003), págs. 45–75.
- 'Papal Addresses, to the Pontifical Academy of Sciences 1917-2002 and to the Pontifical Academy of social Sciences', editado con una Introducción, notas e índice por MSS, (Ciudad del Vaticano 2003), pp. LIV-524.
- 'Il Padre e il Figlio amano se stessi e noi per lo Spirito Santo (Sth I 37 2)', en Doctor Communis, fasc. 2, (Ciudad del Vaticano 2003), págs. 41–57.
- 'La verdad es la meta del universo', en E. Majorana Center for Scientific Culture, (Erice, Italia, 10-15 de mayo de 2003), págs. 191-196.
- 'La rilettura storica speculativa della filosofia', en Audacia della ragione e inculturazione della fede, (Roma 2003), págs. 245-260.
- 'Una sintesi di umanesimo e scienza', en V. De Cesare (ed.), Per l'Europa, (Napoli 2003), págs. 58-61.
- 'Por una visión católica de la economía', en Journal of Markets & Morality, volumen 6, número 1, (Michigan 2003), págs. 7-31, Acton
- 'Per una cultura aperta alla fede', en La Chiesa a servizio dell'uomo, Giovanni Paolo II XXV anni di Pontificato, (Roma 2003), págs. 144-152.
- 'La Pontificia Academia de Ciencias: Un perfil histórico', La Pontificia Academia de Ciencias, Serie Extra 16, (Ciudad del Vaticano 2003), págs.24.
- 'Cien Años de Magisterio Pontificio para las Ciencias', Pontificia Academia de las Ciencias, Serie Extra 19, (Ciudad del Vaticano 2003), pp.58.
- 'Ciencia y realidad', Analecta Husserliana, vol. LXXIX, (Kluwer Academic Publishers, Londres 2004), págs. 821–833.
- 'El Cuatrocientos Aniversario de la Pontificia Academia de Ciencias', editado con una Introducción e índice por MSS, La Pontificia Academia de Ciencias, Acta 17, (Ciudad del Vaticano 2004), págs. 170.
- 'The Governance of Globalization', E. Malinvaud, L. Sabourin y MSS (eds.), (Ciudad del Vaticano 2004), págs. XXXV-403.
- 'Pour un nouvel humanisme scientifique', en EWHUM (Humanismo europeo en el mundo), posté 14 de junio de 2004, en EWHUM
- 'Globalizar la solidaridad', Ciclo de Conferencias CEFOP, (La Plata, Provincia de Buenos Aires, 2004) pp.58.
- 'Il Magistero dei Papi per la Pace e l'Accademia delle Scienze', en G. Prestipino (ed.), Guerra e Pace, (Napoli 2004), págs. 83-110.
- 'Globalization and Solidarity', en AD Rotfeld (ed.), New Political Act for the United Nations, (Varsovia 2004), págs. 160–205.
- 'Human Security, Charity and Justice', en AD Rotfeld (ed.), New Threats, New Responses (Towards the UN Reform), (Varsovia 2004), págs. 130-135, Informe en PDF
- 'Globalización, Justicia y Caridad', Serie Extra 20, (Ciudad del Vaticano 2004), 20 págs.
- 'Globalizacion y Justicia Social', Extra Series 21, (Ciudad del Vaticano 2004), 28 pp.
- 'Globalizzare la giustizia', en I diritti umani nel mondo globalizzato, a cura di E. Conti, (Brescia 2004), págs. 61–74.
- 'La Academia Pontificia de Ciencias', en Enciclopedia Interdisciplinaria de Religión y Ciencia, ed. por G. Tanzella y A. Strumia, Roma 2005, Disf
- 'Globalización y aprendizaje', en Electronic Journal of Biotechnology, vol. 8, No. 1, Edición del 15 de abril, Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, (Chile 2005), en Revista EJBiotechnology
- Conceptualización de la persona en las ciencias sociales. (vol. Actas 11, págs. 510). ISBN 88-86726-18-X . VATICANO: Pontificia Academia de Ciencias Sociales (Ciudad del Vaticano).
- 'El Padre y el Hijo se aman y nos aman por el Espíritu Santo', en A. Galli, Homenaje al P. Ricardo Ferrara (Buenos Aires, 2006), págs. 80-120.
- 'Los diversos niveles trascendentes de lo sagrado en la historia: Oriente, religión natural y religión revelada' en MSS (ed.), The Sacred, (La Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino, Ciudad del Vaticano, 2006) págs. 69– 81.
- 'Femminismo e filosofia contemporanea', en A. Luciani (ed.), Nuovo Femminismo (Carita Politica, Roma, 2006), págs. 35–64.
- 'La educación como el arte de devenir sí mismo en un mundo globalizado' In AA. VV. La educacion hoy, (Banco de Galicia, Buenos Aires, 2006), págs. 35–58.
- 'La liberta' della Scienza, en E. Conti (ed.), Le liberta '(Brescia, 2006), págs. 25-39.
- 'Globalización y justicia internacional', en ED Bautista (ed.), Globalización y justicia internacional, (Fondo de Cultura Económica, México, 2006), págs. 263-291.
- 'Por qué el concepto de muerte cerebral es válido como definición de muerte', en MSS (ed.), The Signs of Death (La Pontificia Academia de Ciencias, Ciudad del Vaticano, 2007), págs. Xxi-xxix, 388–394.
- 'Statement on Globalization and Education', en MSS (ed.), Globalization and Education, (W. de Gruyter, Berlín, 2007), págs. 257–285.
- 'Philosophy, Science, Faith', en MSS (ed.), ¿Cuál es nuestro conocimiento real sobre el ser humano? (La Pontificia Academia de Ciencias, Ciudad del Vaticano, 2007), págs. 69–81.
- 'Introducción', en MSS (ed.), Stem Cells Technology and Other Innovative Therapies, (La Pontificia Academia de Ciencias, Ciudad del Vaticano 2007), págs. Vii-xi.
- 'Justice in Potency', en MSS (ed.), Charity and Justice Among Peoples and Nations, (La Pontificia Academia de Ciencias Sociales, Ciudad del Vaticano 2007), págs. 150–165.
Ver también
- Lista de destinatarios extranjeros de la Légion d'Honneur
Referencias
- ^ Pontificia Academia Scientiarium Socialium, Anuario, tercera edición, Ciudad del Vaticano 2004, p. 12
- ^ "Funcionario del Vaticano elogia a China por ser testigo de la doctrina social católica" . Agencia Católica de Noticias . Consultado el 8 de febrero de 2020 .
- ^ Collins, Charles (7 de febrero de 2018). "Experto en China: funcionario del Vaticano" ingenuo "por decir que China es" el mejor implementador "de la doctrina social de la Iglesia" . cruxnow.com . Consultado el 8 de febrero de 2020 .
- ^ Schmitz, Mattew (26 de noviembre de 2019). "¿Es China un modelo del bien común? | Matthew Schmitz" . Primeras cosas . Consultado el 8 de febrero de 2020 .
- ^ " ' China es el mejor implementador de la doctrina social católica', dice el obispo del Vaticano" . Heraldo católico . 6 de febrero de 2018.
- ^ Booth, Philip (7 de febrero de 2018). "No busque en China un ejemplo de doctrina social católica" . Heraldo católico. Heraldo católico.
- ^ Slade, Stephanie (6 de febrero de 2018). "Funcionario del Vaticano dice que China, que persigue a cristianos y asesina a disidentes, es el país que 'mejor implementa la doctrina social de la Iglesia ' " . Razón. Razón.
- ^ Collins, Charles (7 de febrero de 2018). "Experto en China: funcionario del Vaticano" ingenuo "por decir que China es" el mejor implementador "de la doctrina social de la Iglesia" . QUID. QUID.
- ^ Hollis, Laura (8 de febrero de 2018). "¿Qué está pasando en el Vaticano?" . Ayuntamiento. Ayuntamiento.
- ^ Grundy, Tom (8 de febrero de 2018). " La China ' extraordinaria' es la mejor para implementar la doctrina social de la iglesia, dice un alto funcionario del Vaticano" . HKFP. HKFP.
enlaces externos
- Página de Mons. Sánchez Sorondo en la Pontificia Academia de Ciencias Sociales
- Página de Mons. Sánchez Sorondo en la Pontificia Academia de Ciencias
- Relevancia de Joseph Ratzinger / Jesús de Nazaret de Benedicto XVI, Revista de Mercados y Moralidad Volumen 11, Número 1 (Primavera de 2008): 7–25 Copyright © 2008, Obispo Marcelo Sánchez Sorondo, Presidente, Academia Pontificia de Ciencias Sociales
Títulos de la Iglesia Católica | ||
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Precedido por Giovanni Battista Re | Obispo titular de Vescovìo 23 de febrero de 2001 - actualidad | Titular |