María Weston Chapman
Maria Weston Chapman (25 de julio de 1806 - 12 de julio de 1885) [1] fue una abolicionista estadounidense . Fue elegida miembro del comité ejecutivo de la American Anti-Slavery Society en 1839 y desde 1839 hasta 1842, se desempeñó como editora de la revista contra la esclavitud The Non-Resistant .
Maria Weston nació en 1806 en Weymouth, Massachusetts, hija del capitán Warren Richard Weston y Anne (de soltera Bates) Weston. Finalmente tuvo siete hermanos menores: cinco hermanas y dos hermanos. Aunque los Weston no eran ricos, estaban bien conectados gracias al patrocinio de su tío. Pasó varios años de su juventud viviendo con su familia en Inglaterra, donde recibió una sólida educación. [2]
Weston regresó a Boston en 1828 para desempeñarse como director de una escuela secundaria para niñas socialmente progresista recién fundada. Dejó el campo de la educación dos años después para casarse. [2]
María y su esposo Henry eran abolicionistas " garrisonianos ", lo que significa que creían en un fin "inmediato" e intransigente de la esclavitud , provocado por la "persuasión moral" o la no resistencia. Rechazaron toda coerción política e institucional, incluidas las iglesias, los partidos políticos y el gobierno federal, como agencias para acabar con la esclavitud. Sin embargo, sí apoyaron la coerción moral que incluía el " exteriorismo " y la desunión, los cuales se oponían a la asociación con los dueños de esclavos. Gerald Sorin escribe: "En los principios de no resistencia [de María] y en su 'ven-exteriorismo', ella era rígidamente dogmática y farisaica, creyendo que 'cuando uno tiene toda la razón, no pide ni necesita simpatía'".
Aunque Chapman se unió a la causa contra la esclavitud a través de la familia de su esposo, rápidamente y con determinación la aceptó, soportando turbas a favor de la esclavitud, burlas sociales y ataques públicos contra su personaje. Sus hermanas, en particular Caroline y Anne, también eran abolicionistas activas, aunque generalmente se considera que María es la más abierta y activa de su familia. [3] Según Lee V. Chambers, a través de su "trabajo familiar", las hermanas se apoyaron mutuamente a través de las responsabilidades familiares con el fin de asumir sus roles públicos activos. [4] Los Chapman se convirtieron en figuras centrales de la "Pandilla de Boston", que consistía principalmente en partidarios ricos y socialmente prominentes de William Lloyd Garrison .
En 1835, Chapman asumió el liderazgo del Boston Anti-Slavery Bazaar , que había sido fundado el año anterior por Lydia Maria Child y Louisa Loring como un importante evento de recaudación de fondos. Dirigió la feria hasta 1858, cuando decidió unilateralmente reemplazar el bazar con el Aniversario de la Suscripción Antiesclavista. Chapman dijo que la feria se había vuelto pasada de moda ; ella argumentó que el aniversario, una velada exclusiva a la que solo se puede acceder por invitación con música, comida y discursos, fue más au couranty recaudaría más fondos que el bazar. Como lo describió el historiador Benjamin Quarles, a lo largo de estos años, Chapman y otros abolicionistas adquirieron experiencia en el uso de "todas las técnicas refinadas de solicitación" en su recaudación de fondos para la causa del abolicionismo. [5]
