Marianne Williams , junto con su cuñada Jane Williams , fue una educadora pionera en Nueva Zelanda . Establecieron escuelas para niños y adultos maoríes y también educaron a los niños de la Sociedad Misionera de la Iglesia (CMS) en Bay of Islands , Nueva Zelanda . [1] Las mujeres maoríes la llamaban Mata Wiremu (Madre Williams). [2]
Marianne Williams de soltera Coldham | |
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Nació | |
Fallecido | |
Nacionalidad | británico |
Otros nombres | Mata Wiremu (Madre Williams) |
Ocupación | Educador misionero y pionero |
Esposos) | El Revd. Henry Williams |
Vida temprana
Marianne Williams, de soltera Marianne Coldham, nació en Yorkshire, Inglaterra, el 12 de diciembre de 1793. Marianne era la hija mayor de Wright y Anne Coldham. Wright Coldham y Thomas Williams (el suegro de Marianne) eran calcetines en Nottingham , y ambos eran alguaciles. [3] La familia se había mudado a Nottingham desde Norwich . Su padre, Wright Coldham, era un miembro activo de la Capilla Presbiteriana High Pavement en Nottingham. [4] Wright Coldham recibió el reconocimiento como Burgess of Nottingham en 1796; [3] como alguacil de Nottingham en 1798; [3] y como alcalde de Nottingham en 1809. [3] En 1810 Anne Coldham murió y, a los 16 años, Marianne se hizo cargo de la crianza de sus tres hermanas, Sarah, Maria y Anne, cuidando de su abuela ciega, la Sra. Temple, la gestión de la casa de la alcaldesa y actuando como Lady Alcaldesa en eventos cívicos. En 1815 murió Wright Coldham. [5]
Marianne y Henry Williams se casaron el 20 de enero de 1818 por el primo y cuñado de Henry, el reverendo Edward Marsh , miembro de la Sociedad Misionera de la Iglesia . [5]
Marianne y Henry compartieron una fe cristiana y se unieron a la Sociedad Misionera de la Iglesia (CMS), y finalmente se tomó la decisión de que Henry se convertiría en ministro ordenado y misionero de la CMS en Bay of Islands , Nueva Zelanda . En una carta al Comité de la CMS del 6 de agosto de 1822, Henry dijo de Marianne: " ella no me acompaña simplemente como mi esposa, sino como una compañera de ayuda en el trabajo ". [6] [7]
Los primeros años en la Bahía de las Islas
El 11 de septiembre de 1822, Henry y Marianne y tres niños se embarcaron en el Lord Sidmouth , un barco de convictos que transportaba mujeres convictas a Port Jackson , Nueva Gales del Sur , Australia . [8]
Después de una corta estancia con el reverendo Samuel Marsden , los acompañó en el barco Brampton desde Sydney hasta Bay of Islands , Nueva Zelanda, donde llegaron a Kerikeri el 7 de agosto de 1823. [9]
La CMS tenía una misión establecida en Kerikeri, donde se quedaron mientras Henry y otros miembros de la CMS construían un almacén de tablones y madera y una cabaña de raupo en la playa de Paihia . El 15 de septiembre de 1823, la familia se mudó a la cabaña raupo, que Marianne describió como que tenía la apariencia de una colmena. En 1830 se construyó una casa más sólida con listones y yeso. [10]
Se trajeron pollos, patos, cabras y un caballo de Sydney . Pronto se cultivó un jardín. Los alimentos se cultivaban o se importaban en los infrecuentes barcos de Sydney . La carne de cerdo y Kumera se podían comerciar con los maoríes, sin embargo, en los primeros días, los mosquetes eran el artículo de trueque que los maoríes querían comerciar, pero Henry Williams se negó a comerciar con mosquetes. El suministro de carne de cerdo y otros alimentos se retuvo en un intento de presionar a Henry para que intercambiara mosquetes por comida. [11] [12]
La protección de la misión por parte de los jefes de los Ngāpuhi
Los miembros de la misión estaban bajo la protección de Hongi Hika , el rangatira (jefe) y líder de guerra de la Ngāpuhi iwi (tribu). El protector inmediato de la misión Paihia era el jefe Te Koki y su esposa Ana Hamu , una mujer de alto rango y propietaria de las tierras ocupadas por la misión en Paihia . [13] [14] [15]
En 1827, Hongi Hika lideró a los Ngāpuhi contra las tribus en Whangaroa, lo que provocó ansiedad entre los misioneros, ya que temían verse atrapados en la lucha. [16] Los temores de los misioneros aumentaron cuando algunos de los guerreros de Hongi Hika, actuando en contra de sus órdenes, saquearon y quemaron la misión wesleyana en Whangaroa. [17] Durante una escaramuza, Hongi Hika recibió un disparo en el pecho de uno de sus guerreros, lo que provocó que los misioneros temieran sufrir en caso de que ocurriera un muru después de su muerte (un ataque lanzado por respeto a un jefe fallecido). ). [18] El 6 de marzo de 1828, Hongi Hika pasó sus últimos momentos "exhortando a sus seguidores a ser valientes y repeler cualquier fuerza, por grande que fuera, que pudiera venir en su contra, diciéndoles que esto era todo el utu, o satisfacción, que él deseaba". . [19]
La muerte de Tiki, un hijo de Pōmare I (también llamado Whetoi) [20] y la posterior muerte de Te Whareumu en 1828 arrojaron a los Hokianga a un estado de incertidumbre mientras los otros jefes Ngāpuhi debatían qué venganza se requería. Se le pidió a Henry que mediara entre los combatientes. [21] Como los jefes Ngāpuhi no querían intensificar la lucha, se logró una resolución pacífica. [22]
En 1830 hubo una batalla, en Kororareka (Russell), que se llama la Guerra de las Niñas , [23] [24] que también hizo que las misioneras temieran que quedarían atrapadas en la lucha. [25]
Si bien hubo malentendidos y discusiones entre los misioneros y los Ngāpuhi, la misión de la CMS nunca fue amenazada.
La misión Paihia
El trabajo misionero de Henry Williams y sus intentos de actuar como pacificador en conflictos intertribales significaron que pasó meses viajando por la Isla Norte de Nueva Zelanda. Marianne compartió las responsabilidades de la misión con su cuñada, Jane Williams, juntos cuidaron y educaron a sus familias. Junto con Jane Williams , Marianne estableció un internado para niñas maoríes; [26] y proporcionó clases a los hijos de los misioneros de la CMS por la mañana con escuelas para niños y adultos maoríes por la tarde. [27] Se establecieron escuelas en las comunidades del interior de la Bahía de las Islas . Marianne capacitó y supervisó a los maestros, que incluían a las esposas de otros misioneros de la CMS, sus hijas, sobrinas o futuras nueras. [7] En 1832, Marianne y Janes Williams, junto con la Sra. Brown, la Sra. Fairburn y la Sra. Puckey, continuaron a cargo de la Escuela de Niñas Nativas y de una Escuela Infantil en Paihia. [28]
Las responsabilidades domésticas de Marianne se extendieron más allá de su gran familia e incluyeron a los visitantes maoríes y pakeha de la misión, además de brindar asistencia a otros miembros de la CMS en Paihia , Kerikeri y Waimate North . [29] [30] Marianne y Henry tuvieron once hijos: [31]
- Edward Marsh (2 de noviembre de 1818-11 de octubre de 1909). [32] Casada con Jane Davis, hija del misionero de la CMS, el reverendo Richard Davis.
- Marianne (28 de abril de 1820-25 de noviembre de 1919). El misionero casado de CMS, el Revdo. Christopher Pearson Davies. [33]
- Samuel (17 de enero de 1822-14 de marzo de 1907). [34] Casada con Mary Williams, hija de William y Jane Williams.
- Henry (Harry) (10 de noviembre de 1823-6 de diciembre de 1907). [35] Casado con Jane Elizabeth Williams (también hija de William y Jane).
- Thomas Coldham Williams (18 de julio de 1825-19 de mayo de 1912). Casada con Annie Palmer Beetham, hija de William Beetham .
- John William (6 de abril de 1827-27 de abril de 1904). Casada con Sarah Busby, hija de James Busby .
- Sarah (26 de febrero de 1829-5 de abril de 1866). Casado con Thomas Bidulph Hutton.
- Catherine (Kate) (24 de febrero de 1831-8 de enero de 1902). Se casó con el reverendo Octavius Hadfield .
- Caroline Elizabeth (13 de noviembre de 1832-20 de enero de 1916). Casado con Samuel Blomfield Ludbrook.
- Lydia Jane (2 de diciembre de 1834-28 de noviembre de 1891). Casado con Hugh Carleton .
- Joseph Marsden (5 de marzo de 1837-30 de marzo de 1892).
La vida en Pakaraka
Henry y Marianne se mudaron a Pakaraka cuando Henry se negó a dar marcha atrás en una discusión con el gobernador George Gray sobre la cantidad de tierra que Henry había adquirido para mantener a sus hijos. En este argumento, el obispo Selwyn se puso del lado de Gray, y en 1849 la CMS decidió despedir a Henry del servicio. Sin embargo, en 1854 Henry fue reintegrado a la CMS después de las representaciones del gobernador Gray, el obispo Selwyn y los partidarios de Henry Williams ante la CMS. [36]
Henry y Marianne vivían en la casa conocida como The Retreat , que todavía se encuentra en Pakaraka. [37]
Marianne Williams murió en Pakaraka , Nueva Zelanda , el 16 de diciembre de 1879 y fue enterrada en los terrenos de la Iglesia de la Santísima Trinidad en Pakaraka junto a la tumba de Henry Williams .
Literatura y fuentes
- Rogers, Lawrence M. (editor) (1961). Los primeros diarios de Henry Williams de 1826 a 1840. Prensa de Pegasus.CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- Carleton, Hugh (1874) - La vida de Henry Williams, Archidiácono de Waimate , Volumen I. Auckland NZ. Disponible en línea en Early New Zealand Books (ENZB).
- Carleton, Hugh (1877) - La vida de Henry Williams, Archidiácono de Waimate , Volumen II. Auckland, Nueva Zelanda. Disponible en línea en Early New Zealand Books (ENZB).
- Evans, Rex D. (compilador) (1992) Fe y agricultura Te huarahi ki te ora; El legado de Henry Williams y William Williams . Publicado por Evagean Publishing, 266 Shaw Road, Titirangi, Auckland NZ. ISBN 0-908951-16-7 (tapa blanda), ISBN 0-908951-17-5 (tapa dura), ISBN 0-908951-18-3 (encuadernado en cuero)
- Fitzgerald, Caroline (2004) Cartas desde la Bahía de las Islas , Sutton Publishing Limited, Reino Unido; ISBN 0-7509-3696-7 (tapa dura). Penguin Books, Nueva Zelanda, (rústica) ISBN 0-14-301929-5
- Fitzgerald, Caroline (2011) Te Wiremu - Henry Williams: Early Years in the North , Huia Publishers, Nueva Zelanda ISBN 978-1-86969-439-5
- Gillies, Iain y John (1998) East Coast Pioneers. Un retrato de la familia Williams; Un legado de tierra, amor y asociación . Publicado por The Gisborne Herald Co. Ltd, Gladstone Road, Gisborne NZ. ISBN 0-473-05118-4
- Mitcalfe, Barry (1963) Nueve neozelandeses . Christchurch: Whitcombe y Tombs. El capítulo 'Pacificador enojado: Henry Williams - El coraje de un misionero gana conversos maoríes' (p. 32 - 36)
- Rogers, Lawrence M., (1973) Te Wiremu: Una biografía de Henry Williams , Pegasus Press
- Williams, William (1867) - El cristianismo entre los neozelandeses . Londres. Disponible en línea en Archive.org.
- Williams, W. Las revistas de Turanga , 1840–1850. Ed. F. Porter. Wellington, 1974 En línea disponible en ENZB
- Woods, SM Marianne Williams , Christchurch, 1977
Referencias
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- ^ Cyclopedia Company Limited (1902). "El Honorable Henry Williams" . La Cyclopedia de Nueva Zelanda: Distrito Provincial de Auckland . Christchurch: La Cyclopedia de Nueva Zelanda . Consultado el 1 de octubre de 2012 .
- ^ Mitcalfe 1963, p. 35
- ^ ver: el sitio web del Henry and William Williams Memorial Museum Trust
enlaces externos
- Henry Williams copia en línea del Tratado de Waitangi sobre la historia de Nueva Zelanda .
- Los primeros diarios de Henry Williams; Misionero principal en Nueva Zelanda de la Sociedad Misionera de la Iglesia (1826-1840) . Editado por Lawrence M. Rogers. Pegasus Press, Christchurch 1961, en NZETC
- algunos bocetos realizados por Henry Williams en NZETC
- El personaje de Henry Williams descrito por Hugh Carleton (1874) - La vida de Henry Williams
- Sarah Marianne Williams. 'Williams, Marianne - Biography', del Dictionary of New Zealand Biography. Te Ara - la enciclopedia de Nueva Zelanda en el diccionario de biografía de Nueva Zelanda (DNZB)
- Robin Fisher. 'Williams, Henry - Biografía', del Diccionario de biografías de Nueva Zelanda. Te Ara - la enciclopedia de Nueva Zelanda en el diccionario de biografía de Nueva Zelanda (DNZB)
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Iglesia de la Santísima Trinidad en Pakaraka
Lápidas de Henry y Marianne Williams, Holy Trinity Church
Interior de la Santísima Trinidad
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Lápidas de Henry y Marianne Williams