Mark Alan Walker (nacido en 1963) es un filósofo canadiense-estadounidense. Es profesor de filosofía en la Universidad Estatal de Nuevo México , donde ocupa la cátedra Richard L. Hedden Endowed en Estudios Filosóficos Avanzados. Antes de su cátedra en NMSU, el Prof. Walker enseñó en la Universidad McMaster en el departamento de filosofía y el Programa de Artes y Ciencias . Es autor de Happy-People Pills for All (Oxford: Blackwell Press, 2013) y Free Money for All (Nueva York: Palgrave, 2016). Walker fundó y fue presidente de la ex organización sin fines de lucro Permanent End International (2003-2007), que se había dedicado a acabar con el hambre ,analfabetismo y degradación ambiental a través de la difusión de sistemas modulares de acuaponía para la agricultura. Es miembro del consejo editorial del Journal of Evolution and Technology y del consejo de administración del Institute for Ethics and Emerging Technologies . [1] Es un ex miembro de la junta de la organización sin fines de lucro Humanity Plus (anteriormente Asociación Mundial Transhumanista).
Mark Alan Walker | |
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Nació | 1963 Vancouver , Columbia Británica, Canadá |
Era | Filosofía contemporánea |
Región | Filosofía occidental |
Colegio | Ética |
Intereses principales | Perfeccionismo , epistemología transhumanismo |
Ideas notables | La biofelicidad |
El profesor Walker es un consecuencialista que sostiene que los humanos tienen la responsabilidad de perfeccionarse en el ámbito de la moralidad y la virtud. [2] Ha escrito extensamente sobre la ética del uso de la tecnología para mejorar las capacidades humanas (incluida la defensa de la superlongevidad y la biofelicidad ); [3] [4] sobre la posibilidad de mejorar la virtud genéticamente, a través de la modificación genética y el cultivo de humanos con cerebros más grandes y una mejor comprensión del razonamiento moral; [5] y sobre las obligaciones morales que los humanos pueden tener hacia seres artificialmente inteligentes en el futuro. También fue coautor de un artículo influyente sobre el nexo entre el transhumanismo y la religión, con Heidi Campbell . [6]
Ver también
Referencias
- ^ Diane Relke, Drones, Clines and Alpha Babes: Retrofitting Star Trek's Humanism, Post 9/11 (University of Calgary Press, 2006), p. 92.
- ^ James Hughes , Citizen Cyborg: Por qué las sociedades democráticas deben responder al ser humano rediseñado del futuro . (Westview Press, 2004), págs. 256-7.
- ↑ Charles Tandy, Death and Anti-Death, Volumen 3: Cincuenta años después de Einstein, Ciento cincuenta años después de Kierkegaard. (Palo Alto: Ria University Press, 2005), págs. 347-374.
- ^ Nicholas Agar , Eugenesia liberal: en defensa de la mejora humana (Oxford: Blackwell Press, 2004), p. 16, 142.
- ^ Bill McKibben , Suficiente: permanecer humano en una era de ingeniería. (Nueva York: Times, Books, 2004), pág. 255-6.
- ^ Ted Peters , "¿Humanos perfectos o transhumanos?" en Celia Deane-Drummond y Peter Scott, eds., Future Perfect? (Continuum International Publishing Group, 2006), págs.18, 21.