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Los Mardudunera , más exactamente Martuthunira, son un pueblo indígena de la región de Pilbara en Australia Occidental .

Nombre

El etnónimo 'Martuthunira' refleja la palabra que Martuthuni usó para denotar el curso inferior del río Fortescue . La ra es un sufijo que indica el lugar de origen o procedencia. Se han propuesto varias teorías para analizar la palabra en términos de una raíz martu - no disponible en el propio idioma Martuthunira - y el sufijo - thuni , este último recurrente en algunos topónimos . En Yindjibarndi martu significa 'lugar, espacio, lugar'. von Brandenstein propuso una etimología que haría que la palabra significara 'llano' o 'aterrizaje de ríos'. [1]

Idioma

Existe un amplio conocimiento del idioma Martuthunira . Alan Dench, un alumno de Peter Austin , escribió un bosquejo de varios cientos de páginas después de que uno de los tres oradores restantes, Algy Paterson, se le acercara y le pidiera a Dench que preservara el idioma que su propia abuela materna había hablado una vez. [2]

País

Alfred Radcliffe-Brown en 1913 dio una estimación que implicaba que las tierras tradicionales de Mardudunera se extendían por más de 3.500 millas cuadradas (9.100 km 2 ). Para Norman Tindale , cubrieron algo menos, y su estimación fue que el área tribal cubría aproximadamente 2100 millas cuadradas (5400 km 2 ) en Pilbara , extendiéndose sobre la tierra desde las cordilleras del interior hasta la llanura costera, al norte del río Fortescue . Incluían varias islas que visitarían en el archipiélago de Dampier . [3]Recientemente, Alan Dench, una autoridad sobre el pueblo, ha respaldado la determinación original de Radcliffe-Brown. Su límite noreste está marcado por tres colinas, Mount Leopold, Moondle Hill y Mount McLeod, mientras que Warluru Pool, marca sus límites orientales. Dench agrega que Tindale es incorrecto en sus afirmaciones sobre la isla, ya que la arqueología no ha podido encontrar rastros previos al contacto de su presencia en la isla Barrow , y la Mardudunera moderna no cree que haya formado parte de su mundo. [1]

Historia de contacto con blancos

Se cree que el primer contacto con los blancos se produjo el 26 de febrero de 1818 durante el primer viaje del explorador Phillip Parker King en el HMS  Mermaid , que lo llevó a la costa noroeste de Australia. King describe la escena:

A medida que avanzábamos, se vieron tres nativos en el agua, aparentemente vadeando desde una isla en el centro del estrecho hacia la Isla Lewis: el rumbo fue inmediatamente alterado para interceptarlos, pero a medida que nos acercábamos, se descubrió que cada nativo estaba sentado en un tronco de madera, que impulsó a través del agua remando con las manos. Habiendo pasado cerca de ellos, se alarmaron mucho y gritaron en voz alta, que aumentaron cuando nuestro barco fue arriado y enviado tras ellos; pero no sin grandes dificultades, el señor Bedwell consiguió traer uno a bordo. Cuando el bote se acercaba con el indio más cercano, dejó su tronco y, zambulléndose bajo el fondo del bote, nadó a popa; esto lo hacía cada vez que el bote se acercaba a él, y pasaron cuatro o cinco minutos antes de que lo atraparan,lo que finalmente se efectuó agarrándolo por los cabellos, en el acto de zambullirse, y arrastrándolo a la barca, contra la cual resistió con firmeza, y, aun cuando fue apresado, se requirieron dos hombres para sujetarlo para evitar su escape. Durante el intervalo de izar y subir a bordo, el cúter fue anclado cerca de la isla central, donde se reunió una tribu de nativos, formada por unas cuarenta personas, de las cuales la mayor parte eran mujeres y niños; todo el grupo parecía estar abrumado por el dolor, en particular las mujeres, que expresaron su dolor de la manera más fuerte y vehemente con gritos, y rodando por el suelo y cubriendo sus cuerpos con la arena.Durante el intervalo de izar y subir a bordo, el cúter fue anclado cerca de la isla central, donde se reunió una tribu de nativos, formada por unas cuarenta personas, de las cuales la mayor parte eran mujeres y niños; todo el grupo parecía estar abrumado por el dolor, en particular las mujeres, que expresaron su dolor de la manera más fuerte y vehemente con gritos, y rodando por el suelo y cubriendo sus cuerpos con la arena.Durante el intervalo de izar y subir a bordo, el cúter fue anclado cerca de la isla central, donde se reunió una tribu de nativos, formada por unas cuarenta personas, de las cuales la mayor parte eran mujeres y niños; todo el grupo parecía estar abrumado por el dolor, en particular las mujeres, que expresaron su dolor de la manera más fuerte y vehemente con gritos, y rodando por el suelo y cubriendo sus cuerpos con la arena.y cubriendo sus cuerpos con la arena.y cubriendo sus cuerpos con la arena.[4]

Una vez a bordo, el cautivo, un muchacho de seis pies de altura, de veintipocos años, escarificado con franjas horizontales desde el pecho hasta el ombligo, pero sin perforaciones en la nariz ni evulsión de los dientes, fue tratado con agua azucarada y, volviéndose hacia la orilla. , gritó: ¡ coma negra !. Se le permitió regresar a su campamento en su tronco, llamado 'velocípedo marino' cuya construcción a partir de raíces de manglar se describió en detalle, con varios obsequios, como un gorro rojo, galletas y un hacha. Al varar, fue interrogado por sus aterrorizados compañeros, que lo sujetaron a punta de lanza y luego lo examinaron físicamente. Se entregó otro paquete de regalos hacia el anochecer. [5]

Nombres alternativos

  • Mardudjungara.
  • Mardudhunera, Mardudhunira, Mardudhoonera.
  • Mardutunira Mardatunera.
  • Marduduna.
  • Mardathoni.
  • Mardatuna.
  • Maratunia.
  • Jawunmala. (El exónimo de Indjibandi ). [3]

Notas

Citas

  1. a b Dench , 1995 , p. 2.
  2. ^ Dench 1995 , p. iii.
  3. a b Tindale , 1974 , p. 248.
  4. ^ King 1827 , págs. 38–39.
  5. ^ King 1827 , págs. 41–429.

Fuentes

  • "Mapa AIATSIS de Australia indígena" . AIATSIS .
  • "Límites tribales de Tindale" (PDF) . Departamento de Asuntos Aborígenes, Australia Occidental . Septiembre de 2016.
  • Brown, AR (enero-junio de 1913). "Tres tribus de Australia Occidental" . La Revista del Real Instituto Antropológico de Gran Bretaña e Irlanda . 43 : 143-194. doi : 10.2307 / 2843166 . JSTOR  2843166 .
  • Clemente, Emile (1903). "Notas etnográficas sobre los aborígenes de Australia Occidental" (PDF) . Internationales Archiv für Ethnographie . Leiden. 16 : 1–29.
  • Dench, Alan Charles (1995). Martuthunira: A Language of the Pilbara Region of Western Australia (PDF) . Departamento de Lingüística de la ANU, Escuela de Investigación de Estudios del Pacífico y Asia . ISBN 978-0-858-83422-4.
  • Rey, Phillip Parker (1827). Narrativa de un estudio de las costas intertropicales y occidentales de Australia realizado entre los años 1818 y 1822 (PDF) . Volumen 1. Londres: John Murray . |volume=tiene texto extra ( ayuda )
  • Tindale, Norman Barnett (1974). "Mardudunera (WA)" . Tribus aborígenes de Australia: su terreno, controles ambientales, distribución, límites y nombres propios . Universidad Nacional de Australia . ISBN 978-0-708-10741-6.