Establos de Salomón


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En diciembre de 1996, la nueva mezquita fue inaugurada oficialmente como Mezquita El-Marwani. Los establos de Salomón ya no existen como tales. [1]

Los establos de Salomón ( hebreo : אורוות שלמה , árabe : المصلى المرواني ) es un espacio subterráneo abovedado que ahora se utiliza como sala de oración musulmana con el nombre de Mezquita El-Marwani , [2] de unos 500 metros cuadrados (600 yardas cuadradas) de área , al pie de las escaleras que bajan desde la Mezquita al-Aqsa , debajo del Monte del Templo , hasta la base del muro sur del Monte del Templo en Jerusalén . Los establos de Salomón están ubicados debajo de la esquina sureste del Monte del Templo, 12,5 m (41 pies) debajo del patio, y cuentan con doce filas de pilares y arcos. En diciembre de 1996 el Waqfconvirtió el área en una sala de oración agregando luces y baldosas, [3] y la renombró Sala de oración El-Marwani (en árabe : المصلى المرواني ).

Historia

Los establos de Salomón en el mapa de la ciudad vieja de Jerusalén de 1936 por Survey of Palestine

Se dice que la estructura fue construida por el rey Herodes (que reinó del 37 al 4 a. C.) como parte de su extensión de la plataforma del Monte del Templo hacia el sur hasta el Ofel . Los ingenieros herodianos construyeron la enorme plataforma casi rectangular sobre las laderas de la colina conocida como el Monte del Templo, mediante la construcción de una subestructura que consta de una serie de arcos abovedados para reducir la presión sobre los muros de contención. [4] Estas bóvedas, "sostenidas por ochenta y ocho pilares que descansan sobre enormes bloques herodianos y divididos en doce filas de galerías", [5] fueron originalmente áreas de almacenamiento del Segundo Templo.. Gran parte del interior original sobrevive en el área de las escaleras herodianas, aunque no en el área ahora renovada para su uso como mezquita. [4] A los visitantes rara vez se les permite ingresar a las áreas con acabados herodianos. [4]

El espacio subterráneo en su mayor parte permaneció vacío, excepto durante el gobierno de los cruzados sobre Jerusalén. [1] Los cruzados lo convirtieron en un establo para la caballería . Los anillos para atar caballos todavía se pueden ver en algunos de los pilares. La estructura se ha llamado Establos de Salomón desde la época de las Cruzadas como un compuesto histórico: 'Salomón' se refiere al Primer Templo construido en el sitio, mientras que los 'establos' se refieren al uso funcional del espacio por los Cruzados en el tiempo de Balduino II (Rey de Jerusalén 1118-1131 EC). [6]

Construcción moderna de la mezquita El-Marwani

En el invierno de 1996, el Waqf islámico de Jerusalén obtuvo un permiso para utilizar los establos de Salomón como lugar de culto alternativo para los días lluviosos ocasionales del mes sagrado del Ramadán. [1] Más tarde, el Waqf declaró que su objetivo era crear una mezquita para 10,000 fieles, convirtiéndola en la mezquita más grande del país. [1] Este movimiento fue diseñado para fortalecer el reclamo musulmán sobre el Monte del Templo. [1]

El Muro Sur del Monte del Templo muestra el área dañada y critica el trabajo de reparación como una mancha blanca brillante a la derecha. [7]

El Waqf comenzó a cavar un enorme hoyo en el área sureste del Monte del Templo, sin un permiso del municipio de Jerusalén o supervisión arqueológica utilizando tractores y vehículos pesados. [1] Esta acción generó críticas de los arqueólogos, quienes dijeron que los estratos y artefactos arqueológicos estaban siendo dañados en el proceso y las excavaciones debilitaron la estabilidad del Muro Sur. Se cree que las excavaciones fueron responsables de crear una protuberancia grande y visible en el Muro Sur que amenazó la integridad estructural del Monte del Templo y requirió reparaciones importantes. [7] Las reparaciones se han calificado de "antiestéticas" porque aparecen como un parche grande, brillante y blanco de piedras lisas en una pared de color tostado dorado de sillar rústico . [7]

En diciembre de 1996, la nueva mezquita fue inaugurada oficialmente como Mezquita El-Marwani.

En 1999, comenzó la construcción de una salida de emergencia para la mezquita El-Marwani. Al hacerlo, las excavadoras cavaron un pozo de más de 131 pies de largo y casi 40 pies de profundidad, con camiones que transportaban cientos de toneladas de tierra y escombros del área. Con el fin de preservar la integridad arqueológica del sitio, los arqueólogos israelíes recuperaron el suelo que había sido retirado, quienes comenzaron a tamizar la tierra removida en busca de artefactos no revelados, un proyecto que se conoció como el Proyecto de Tamizado del Monte del Templo . [8]

2019 fuego

El 15 de abril de 2019, se produjo un incendio menor en la sala de guardia en el patio de la mezquita El-Marwani. El cuerpo de bomberos del Waqf logró apagar el fuego. Desde algunos ángulos, parecía como si saliera humo de la propia mezquita subterránea. [9]

Historia alternativa de los establos de Salomón

El erudito jordano Raef Yusuf Najm sugiere que la mezquita fue inicialmente un depósito de agua que había sido construido por el emperador romano Adriano en el siglo II, junto con el muro de piedra que actualmente rodea la mezquita de al-Aqsa . "Su estructura general se asemeja mucho a la del embalse romano de Ramla con pilares de piedra y uniones. Que el embalse se construyó al mismo tiempo que el muro es evidente ya que los muros sur y este del embalse son una continuación del muro que rodea al- Mezquita de Aqsa. En lugar de una ampliación construida mucho después del muro, el depósito se construyó al mismo tiempo, como se puede inferir de la unión de las piedras. El reservorio se utilizó para recolectar el agua que fluye hacia él desde las áreas circundantes, a través de acueductos horizontales hechos de piedra y que se alimentan a canales verticales en las paredes externas del reservorio. Uno de estos canales verticales todavía se puede ver hoy y está ubicado al nivel de la entrada principal de la Mezquita El-Marwani. Es semicircular y está revestido con un batán romano de piedra caliza mezclada con arcilla molida y arena. El piso del embalse es de piedra, pero está cubierto con capas de limo que se han ido acumulando a lo largo de los años " [10].

Artefactos

La tierra extraída de la excavación fue arrojada cerca del Monte de los Olivos y se llevó a cabo una operación de rescate , el Proyecto de Cribado del Monte del Templo , para tamizar los escombros en busca de restos arqueológicos. Han aparecido muchos hallazgos importantes. [11] La Autoridad de Antigüedades de Israel publicó un informe en 1999. Según este informe: [1]

  • 14 por ciento de los fragmentos datan del período del Primer Templo
  • 19 por ciento para el período del Segundo Templo
  • 6 por ciento para el período romano
  • 14 por ciento para el período bizantino
  • 15 por ciento a los primeros períodos musulmán y medieval
  • El 32 por ciento no pudo ser identificado.

En una entrevista de junio de 2000 con The Jerusalem Post , el arqueólogo jefe de Waqf dijo que sus colegas examinaron el material sacado de la excavación "ya sea antes o después de la excavación" y "no encontraron nada de especial interés". [1] En 2016 , se publicaron exquisitas baldosas del tipo opus sectile romano descubiertas durante el proceso de tamizado e interpretaron que probablemente pertenecían al complejo del Templo de Herodes, donde adornaban los pisos de los pórticos . [12]

Galería

  • Musalla al-Marwani

  • El Musalla al-Marwani

Referencias

  1. ↑ a b c d e f g h Rivka Gonen (2003). Santidad disputada: perspectivas judías, musulmanas y cristianas en el Monte del Templo en Jerusalén . KTAV Publishing House, Inc. págs.  167 –169. ISBN 978-0-88125-799-1.
  2. ^ Al-Ratrout, Haithem (2004). El desarrollo arquitectónico de la mezquita de Al-Aqsa en el período islámico temprano Arquitectura sagrada en la forma del 'Santo'. Reino Unido: Prensa académica del Instituto Al-Maktoum. págs. 385–401.
  3. ^ Joshua Hammer, "¿Qué hay debajo del monte del templo?" Smithsonian , abril de 2011
  4. ↑ a b c Hershel Shanks , Jerusalem an Archaeological Biography , Random House, 1995, p. 141-15.
  5. ^ Priscilla Soucek, "El templo de Salomón en la leyenda y el arte islámicos". En El templo de Salomón: hecho arqueológico y tradición medieval en el arte cristiano, islámico y judío . Editado por Joseph Gutmann. Missoula, MT: Scholars Press, 1976, pág. 97
  6. ^ Linquist, JM, El templo de Jerusalén , Praeger, Londres, 2008, p.207
  7. ^ a b c "Las reparaciones del monte del templo dejan monstruosidades", Hershel Shanks, septiembre / octubre de 2010, Biblical Archaeology Review.
  8. ^ Hammer, J. (abril de 2011). "¿Qué hay debajo del Monte del Templo?" . Revista Smithsonian . Consultado el 21 de octubre de 2020 .
  9. ^ O'Connor, Tom (15 de abril de 2019). "La mezquita Al-Aqsa de Jerusalén arde al mismo tiempo que el fuego envuelve la catedral de Notre Dame en París" . Newsweek . Consultado el 16 de abril de 2019 . [4:58 p. M. EDT]
  10. ^ Raef Yusuf Najm, El papel de Jordania para garantizar la protección de los lugares sagrados islámicos y cristianos en Al Quds Al Sharif ,Conferencia de la Organización Islámica para la Educación, la Ciencia y la Cultura (ISESCO), Ammán, noviembre de 2004
  11. ^ Artefactos del Primer Templo encontrados en la tierra removidos del Monte del Templo
  12. ^ "Suelo del templo bíblico 'restaurado ' " . Noticias de la BBC. 2016-09-06 . Consultado el 30 de julio de 2018 .

enlaces externos

  • Video de vistas interiores (árabe)
  • Los establos de Salomón y las puertas del sur

Coordenadas : 31 ° 46'35 "N 35 ° 14'13" E  /  31.77639 ° N 35.23694 ° E / 31.77639; 35.23694

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