Mary EL Butler (1874-1920) ( irlandés : Máire de Buitléir ) fue una escritora irlandesa y activista de lengua irlandesa.
Mary Ellen Butler era hija de Peter Lambert Butler y nieta de William Butler de Bunnahow, condado de Clare . [1] Ella era un pariente cercano de Edward Carson [2] Para aprender irlandés hizo varias visitas a las Islas Aran. Según sus memorias, que se encuentran en un monasterio benedictino en Francia, se convirtió a la causa nacionalista después de leer el Jail Journal de John Mitchel .
De 1899 a 1904 editó una página para mujeres y también una página para niños en el Irish Weekly Independent . Promovió la causa nacionalista en ambos. Se unió a la Liga Gaélica , donde conoció a entusiastas del idioma irlandés como Evelyn Donovan, Agnes O'Farrelly y Máire Ní Chinnéide , y pasó varios años en su ejecutivo. [3]
En 1907, se casó con Thomas O'Nolan, quien murió en 1913. [ cita requerida ]
Era una amiga cercana de Arthur Griffith y en una carta de condolencia que Griffith le escribió a su hermana desde la cárcel de Mountjoy en 1920, afirma que Mary Butler fue la primera persona en sugerirle el nombre Sinn Féin como título de la nueva organización que él había fundado. [4]
Murió en Roma en 1920 y está enterrada allí.
Temprana edad y educación
Los mayordomos del condado de Clare eran una familia terrateniente que había permanecido católica, a diferencia de otras ramas de la misma familia. [5] Su padre, Peter, había sido educado en Francia y siempre estaba en casa tanto en francés como en inglés o irlandés. [ cita requerida ]
La familia de su madre, Ellen Lambert de Castle Ellen, Condado de Galway, seguía siendo incondicionalmente gaélica. Su hermana menor, Isabella, sin embargo, era, curiosamente, la madre de Lord (mejor conocido como Sir) Edward Carson . [6] Así, Edward Carson, quien se convirtió en el símbolo del Unionismo del Ulster, [7] era primo de Mary Butler. Su educación temprana se llevó a cabo primero en casa y se preparó cuidadosamente el camino para la matrícula de la maestría. [8]
Durante la agitación de la Land League de finales de la década de 1870 y principios de la de 1880, Butler se educó en el Alexandra College de Dublín, una escuela a la que asistían principalmente mujeres jóvenes de origen protestante, [9] donde tenía la ventaja de tener maestros nativos para los franceses, y los idiomas alemanes que estudió con entusiasmo. [8]
Según A Life of Mary Butler , una característica marcada de su juventud y que creció con su crecimiento, fue su intenso amor por los lazos domésticos. [8] La conversión de Butler al nacionalismo fue el resultado de un encuentro casual con los escritos de Young Ireland y, como muchos nacionalistas culturales florecientes, se sumergió en la cultura de la parte occidental del país, visitando las Islas Aran en varias ocasiones. [10]
Activismo
Butler era miembro de la Liga Gaélica , sirviendo durante varios años en su Ejecutiva de la Liga, pero a diferencia de otras mujeres notables como la condesa Markevich y Maud Gonne , Mary no buscaba un "papel público asertivo". [11]
Butler no era una feminista declarada. [11] Ella creía que para que las mujeres progresen en Irlanda deben progresar dentro de los límites de la conservadora Irlanda. Abordó muchos de sus escritos desde un punto de vista relacionado con el género, haciendo mucha referencia al lado doméstico del activismo. [ cita requerida ]
Escribió artículos que aparecían con frecuencia en el periódico de la Liga, An Claidheamh Soluis , así como en el United Irishman y en otras publicaciones periódicas. [12] Algunos se volvieron a publicar como panfletos. [13]
El objetivo primordial de Butler fue siempre el logro de asegurar una Irlanda de habla irlandesa. No es de extrañar entonces que Mary tuviera vínculos con Arthur Griffith . Griffith en realidad le dio crédito a Mary por haber acuñado el término ' Sinn Féin '. [2] Se centró principalmente en sus escritos sobre el nacionalismo pero en un contexto doméstico y subrayó en muchos de sus textos el importante papel de la mujer en el mantenimiento y la promoción del nacionalismo en el hogar. [ cita requerida ]
Escritura
Butler fue un colaborador frecuente de las principales publicaciones periódicas de "Irlanda irlandesa". Sus artículos aparecieron con frecuencia en el periódico de la Liga, An Claidheamh Soluis, así como en el United Irishman y en varias publicaciones periódicas irlandesas-estadounidenses. También escribió columnas en el semanario irlandés independiente sobre temas relacionados con la educación de los niños y el papel de la mujer en el movimiento. [14] Muchos de sus artículos se publicaron por separado como panfletos, entre los que se encuentran: "La mujer irlandesa y el idioma del hogar", [15] "Dos escuelas: un contraste", "La mujer y la nación". [dieciséis]
Butler también escribió ficción, publicando una colección de cuentos "A Bundle of Rushes" en 1900. En 1906, su primera novela "The Ring of Day" se serializó en The Irish Peasant, antes de ser publicada en forma de libro un año después. El libro se centró en la conversión de una mujer joven a la causa de Irlanda-Irlanda y puede tomarse en gran medida como un autorretrato. [17]
Religión
Butler era una católica devota, como lo demuestra el hecho de que colaboraba con frecuencia en el Bulletin y en otras publicaciones periódicas católicas. [18] A pesar de sus puntos de vista sobre la igualdad de género, Butler creía que la Iglesia promovía la idea domesticada de las mujeres, aunque creía que las mujeres aún podían hacer mucho trabajo para el movimiento de reactivación del idioma irlandés desde la comodidad de sus propios hogares. [9]
Vivió en Bretaña, Francia durante un tiempo con su madre, antes de mudarse a Roma. [18] Butler se sentía muy cómoda viviendo en Bretaña, ya que consideraba que los bretones nativos tenían las mismas raíces celtas y compartían las mismas creencias católicas y un fuerte nivel de fe que los irlandeses. [18]
En sus escritos para el Boletín Católico , también compara continuamente el paisaje con la costa oeste de Irlanda, y observa constantemente lo similares que son. Ella veía a Francia e Italia como dos países muy libres y aliados de Irlanda y parecía creer que Irlanda debería aspirar a ser más como ellos, en términos de política. [18]
Ella creía que la población general de los dos países estaba muy interesada en los asuntos políticos irlandeses de la época. Además, también le encantó su tiempo en Roma, ya que la ciudad tenía una historia tan larga y fuerte de estar conectada con el catolicismo y el suelo estaba, como ella dijo, "empapado con la sangre de los mártires". [18] Fue enterrada en el cementerio católico de San Lorenzo en Roma el 29 de noviembre de 1920. [ cita requerida ]
Referencias
- ↑ Irish Peasant , 17 de marzo de 1906 - Mujeres miembros de Coiste Gnótha (el ejecutivo de la liga)
- ^ a b "UNA NOTICIA DE PHOBLACHT / REPUBLICAN" . republican-news.org . Consultado el 22 de noviembre de 2016 .
- ^ Agnes O'Farrelly, Smaointe ar Árainn / Pensamientos sobre Aran , ed. Ríona Nic Congáil (2010), pág. 15
- ^ O'Snodaigh, Aengus. "Sinn Féin y Sinn Féin" . An Phoblacht / Republican News . Consultado el 19 de enero de 2016 .
- ^ Biletz, F. (2012). Mujeres e Irlanda-Irlanda: El nacionalismo doméstico de Mary Butler; recuperado de https://www.academia.edu/412151/Women_and_Irish-Ireland_The_Domestic_Nationalism_of_Mary_Butler
- ^ Genealogía de Clare: Los mayordomos del condado de Clare: Bunnahow; Walterstown; Kilcommon y Ballyline; Doonbeg; recuperado el 16 de noviembre de 2016, de http://www.clarelibrary.ie/eolas/coclare/genealogy/butlers/bunnahow.htm
- ^ Boyd, W. (10 de enero de 2014). "La larga sombra de Edward Carson"; recuperado el 23 de noviembre de 2016, The Irish Times , http://www.irishtimes.com/culture/heritage/edward-carson-s-long-shadow-1.1649952
- ^ a b c "Vida de Mary EL Butler" . Biblioteca Nacional de Irlanda . Consultado el 23 de noviembre de 2016 .
- ↑ a b Biletz, F. (2002). Mujeres e Irlanda-Irlanda: el nacionalismo doméstico de Mary Butler. New Hibernia Review / Iris Éireannach Nua, 6 (1), 59-72.
- ^ Dworkin, DL (Ed.). (2012). Irlanda y Gran Bretaña , 1798-1922. Estados Unidos: Hackett Publishing.
- ↑ a b Biletz, F. (2016). Mujeres e Irlanda-Irlanda: El nacionalismo doméstico de Mary Butler. . Obtenido de https://www.academia.edu/412151/Women_and_Irish-Ireland_The_Domestic_Nationalism_of_Mary_Butler
- ↑ United Irishman , enero de 1903
- ^ por ejemplo, "Las mujeres irlandesas y la lengua materna" y "Dos escuelas: un contraste".
- ^ MacPherson, DAJ (2012). Las mujeres y la nación irlandesa: género, cultura e identidad irlandesa, 1890-1914. Palgrave Macmillan.
- ^ Dworkin, DL (Ed.). (2012). Irlanda y Gran Bretaña, 1798-1922. Hackett Publishing.
- ^ Steele, KM (2007). Mujeres, prensa y política durante el Renacimiento irlandés. Prensa de la Universidad de Syracuse.
- ^ El anillo del día . Londres: Hutchinson and Company, 1906
- ↑ a b c d e Alter, S. (1921). Notas de Roma (sobre la muerte en Roma de Máire de Buitléir - Sra. O'Nolan). El boletín católico, vol. XI, 19-20.
Bibliografía
- Ní Chinnéide, Mairéad (1993). Máire de Buitléir: Bean Athbheochana . LeabhairComhar.