El notname Maestro del Altar de Aquisgrán se le da a un pintor anónimo del gótico tardío activo en Colonia entre 1495 y 1520 [1] o 1480 y 1520, [2] llamado así por su obra maestra, el tríptico del Altar de Aquisgrán propiedad del Tesoro de la Catedral de Aquisgrán . Junto con el Maestro de St Severin y el Maestro de la leyenda de Santa Úrsula , forma parte de un grupo de pintores que estuvieron activos en Colonia a principios del siglo XVI y fueron los últimos practicantes importantes de la pintura gótica tardía en Colonia .
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Estilo
Como todos los pintores de Colonia en la segunda mitad del siglo XV, el Maestro del Altar de Aquisgrán no puede identificarse con ninguno de los artistas nombrados en los archivos de la época. Dado que faltan casi por completo fechas y fuentes seguras, las obras deben atribuirse mediante comparaciones estilísticas.
Lo que distingue su obra de la de sus contemporáneos es el vigoroso temperamento que invirtió en sus imágenes. Esto se manifiesta en el movimiento inquieto de sus figuras, escenas densamente empaquetadas, composiciones turbulentas, ricas oposiciones, paisajes atmosféricos, temas arquitectónicos contemporáneos y el brillo de sus colores. Influencias externas sorprendentes, a menudo drásticas, caracterizan su trabajo, como las representaciones naturalistas de los síntomas de un hombre sifilítico [3] y un niño con síndrome de Down en el altar de Aquisgrán.
En su descripción de individuos, el Maestro del Altar de Aquisgrán demuestra una habilidad para crear retratos individualizados, como en la representación realista del fundador de un Stift en el retablo de Liverpool , así como la representación de Johann von Melem el Joven, el hijo del Patricio de Frankfurt nacido en Colonia Johann von Melem . Esta imagen ahora se exhibe en la Alte Pinakothek en Munich y generalmente se atribuye al Maestro del Altar de Aquisgrán. Que Johann von Melem el Joven, así como su suegro, el alcalde de Colonia y el comerciante mayorista Hermann Rinck estaban entre los clientes del pintor, además de crear el Altar de Aquisgrán para una orden religiosa carmelita y una pintura mural para Colonia. familia de Hardenrath , muestra la alta estima de la que gozaba el Maestro del Altar de Aquisgrán.
Influencias e impactos
Las raíces del maestro del Altar de Aquisgrán en la pintura de Colonia están fuera de toda duda. Su proximidad al Maestro del Santo Clan , que es clara tanto en cuestiones estilísticas como en la adopción de temas y motivos, lleva a suponer que el Maestro del Altar de Aquisgrán fue educado en el taller del Maestro del Santo Clan. El Maestro de St Severin también tuvo una influencia importante en el Maestro del Altar de Aquisgrán, como indican las similitudes en sus figuras y métodos de pintura. Es posible una asociación como jornaleros en este taller. Las obras maduras del Maestro del Altar de Aquisgrán, como los paneles de María, muestran una clara influencia del Maestro del Retablo de San Bartolomé . Más lejos, el pintor ha tomado importantes pistas de los pintores holandeses, como el arte de Hugo van der Goes .
El impacto que tuvo el Maestro en los pintores posteriores no parece haber sido grande. Sin embargo, algunas obras de Barthel Bruyn el Viejo revelan un conocimiento detallado del trabajo del Maestro del Altar de Aquisgrán y sugieren que Bruyn había interactuado con frecuencia con las composiciones del Maestro anterior.
Obras
El tiempo entre la obra más temprana, la Adoración de los Reyes en Bonn (1493-1495) o el Retrato de Johann von Melem (1492-1497) y su última obra, el altar de Aquisgrán (1515/1520), da un floruit de un buenos veinte años. No se puede atribuir al Máster un período de actividad más largo. Solo un número relativamente pequeño de obras pueden identificarse con bastante seguridad como obra del Maestro: dos retablos, una pintura mural destruida, dos dibujos y siete paneles individuales, algunos en formatos más grandes:
Retablos
- Tríptico de la pasión , 1505-1510. Panel central: National Gallery , Londres . Panel izquierdo, interior Pilato lavándose las manos , Misa exterior de San Gregorio , Walker Art Gallery , Liverpool . Panel derecho, interior Lamentación de Cristo , exterior Donantes arrodillados , Walker Art Gallery, Liverpool. Probablemente una donación a St. Kolumba, Colonia por los donantes arrodillados representados en el panel derecho, cuyos escudos de armas los identifican como Hermann Rinck y su esposa Gertrud von Dallem.
- Altar de Aquisgrán , 1515-1520, Tesoro de la Catedral de Aquisgrán , Aquisgrán . Probablemente idéntico al retablo atestiguado en el Claustro Carmelita de Colonia . El donante conhábito carmelita en el retablo no puede identificarse con un personaje histórico conocido; no hay evidencia alguna de la idea de que sea Theodericus de Gouda, que se repite acríticamente en la literatura más antigua. [4]
Dibujos
- Adoración de los reyes , 1505-1510, Cabinet des Dessins du Musée du Louvre , París . Este boceto a pluma y tinta es un estudio para el panel de la Adoración de los Reyes exhibido en Berlín.
- Resurrección de Lázaro , 1510-1515, Kupferstichkabinett , Berlín . Pluma y tinta.
Paneles individuales
- Retrato de Johann von Melem , 1492-1497, Alte Pinakothek , Munich . El sujeto, el mayorista de Frankfurt Johann von Melem el Joven, nació en 1455-60 y la inscripción da sus edades como 37 años, proporcionando una fecha aproximada para el trabajo.
- Adoración de los reyes , 1493-1495, Rheinisches Landesmuseum , Bonn (préstamo).
- Adoración de los reyes , 1505-1510, Gemäldegalerie , Berlín . El panel está identificado por la marca de la casa en la parte inferior izquierda como una donación de Johann Petit de Colonia, probablemente para la Cartuja de Colonia .
- Cristo como Salvador del mundo , 1505-1510, Museo Wallraf-Richartz , Colonia .
- María con el Niño entre Santa Catalina y Santa Úrsula , 1510, Colección particular .
- Misa de San Gregorio , 1510-1515, Museo Catharijneconvent , Utrecht .
- María con el niño y los ángeles tocando música , 1515, Alte Pinakothek , Munich .
Bibliografía
- Marita a Berens-Jurk. Der Meister des Aachener Altars. Mainz 2002 (Mainz, Universität, Tesis, 2000).
- Ulrike Nürnberger. Zeitenwende. Zwei Kölner Maler um 1500. Jüngerer Meister der Heiligen Sippe, Meister des Aachener Altars (= Bilder im Blickpunkt ). Gemäldegalerie - Staatliche Museen zu Berlin Preußischer Kulturbesitz, Berlín 2000, ISBN 3-88609-310-7 (Ausstellungskatalog, Staatliche Museen zu Berlin, Gemäldegalerie, 17 de marzo - 18 de junio de 2000).
- Frank Günter Zehnder . Katalog der Altkölner Malerei (= Kataloge des Wallraf-Richartz-Museums. Bd. 11, ISSN 0588-3431 ). Wienand, Köln 1990.
Referencias
- ↑ Marita to Berens-Jurk, Der Meister des Aachener Altars. Maguncia 2002, passim.
- ^ Herta Lepie, Georg Minkenberg, Die Schatzkammer des Aachener Domes , Brimberg, Aachen 1995, ISBN 3-923773-16-1 , pág. 47.
- ^ Egon Schmitz-Cliever, Die Darstellung der Syphilis auf dem sogenannten Aachener Altarbild der Kölner Malerschule (um 1510) en Archiv für Dermatologie und Syphilis. Vol. 192 Nr. 2 (1950) págs. 164-174, ISSN 0365-6020 doi : 10.1007 / BF00362168 .
- ^ M. a Berens-Jurk, Der Meister des Aachener Altars, 2002, cat. A 1, n. 3-5.