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Consejo de Asociaciones Musulmanas de IndonesiaPartai Majelis Syuro Muslimin Indonesia
Logotipo de Masyumi Party.svg
AbreviaturaMasyumi
PresidenteHasyim Asyari (primero)
Soekiman Wirjosandjojo
Mohammad Natsir
Secretario generalVarios
Fundado24 de octubre de 1943 (organización)
7 de noviembre de 1945 (fiesta)
Disuelto13 de septiembre de 1960
Fusión deNahdlatul Ulama
Muhammadiyah
Partido de la Unión Islámica de Indonesia
Precedido porConsejo Supremo Islámico de Indonesia (MIAI)
SucesorConsejo de Propagación Islámica de Indonesia
Parmusi
Crescent Star Family (más tarde se convirtió en Crescent Star Party )
SedeYakarta, Indonesia
PeriódicoAbadi
Membresía (pico)Decenas de millones [1]
IdeologíaPan-islamismo
Posicion politicaCentro-derecha
ReligiónIslam sunita

El Partido Masyumi ( indonesio : Partai Majelis Syuro Muslimin Indonesia ) (Consejo de Asociaciones Musulmanas de Indonesia) fue un importante partido político islámico en Indonesia durante la Era de la Democracia Liberal en Indonesia . Fue prohibido en 1960 por el presidente Sukarno por apoyar la rebelión del PRRI .

Antecedentes [ editar ]

En 1909, se estableció una organización comercial llamada Asociación de Comercio Islámico (en indonesio : Sarekat Dagang Islam ) en Java, entonces parte de las Indias Orientales Holandesas para proteger los intereses de los comerciantes de batik frente a la competencia de los comerciantes de etnia china. En 1912, esto se convirtió en el Sarekat Islam (Unión Islámica), y estaba encabezado por Oemar Said Tjokroaminoto, educado en el oeste . Aunque comenzó como una organización apolítica, comenzó a denunciar la injusticia y la pobreza. En 1918, tenía 450.000 miembros. La influencia comunista dentro de él creció, pero también lo hizo la del reformista Muhammadiyah islámico.organización, que era anticomunista. En 1920, Muhammadiyah se fusionó con Sarkat Islam. [2] [3] En 1923, Tjokroaminoto se movió para expulsar a los comunistas de la organización en el Congreso de la IS y estableció el Partido Unión Islámica ( indonesio : Partai Sarekat Islam - PSI), que adoptó una política de no colaboración con los holandeses. En 1929, el partido pasó a llamarse Partido de la Unión Islámica de Indonesia (PSII). Los años siguientes vieron divisiones dentro del partido, empeoradas por la muerte de Tjokroaminoto en 1937. En septiembre de 1937, Muhammadiyah y el tradicionalista Nahdlatul Ulama establecieron el Consejo Supremo Islámico de Indonesia (MIAI), un grupo paraguas para organizaciones islámicas. [4] [3][5] [6] Tras su invasión de las Indias Orientales Holandesas en 1942 , las autoridades japonesas prohibieron el PSII, pero permitieron que el MIAI continuara. Sin embargo, quedó dominado por ex miembros del PSII, por lo que a su vez se disolvió en 1943. En noviembre, los japoneses establecieron una organización llamada Consejo de Asociaciones Musulmanas de Indonesia (Masyumi) en un intento por controlar el Islam en Indonesia. También incluía a Muhammadiyah y al Nahdlatul Ulama. Sin embargo, a los musulmanes les molestaba el intento de usarlos como herramientas de los japoneses, y estaban especialmente enojados por la obligación de inclinarse hacia Tokio, en lugar de La Meca. Sin embargo, la nueva organización se politizó mucho y estableció una red en todo el país. [7] [8] [9]

Período posterior a la independencia [ editar ]

Tras la Declaración de Independencia de Indonesia , el 7 de noviembre de 1945 se formó una nueva organización llamada Masyumi. Los fundadores querían aprovechar la fama y la estructura de la organización, pero hubo una discusión considerable sobre si conservar el nombre, debido a su asociación con los ocupantes japoneses. Entre sus miembros figuraban figuras clave de la época de la guerra Masyumi como Hasyim Asy'ari y Wahid Hasyim , el PSII y organizaciones islámicas no políticas como la tradicionalista Nahdlatul Ulama y la modernista Muhammadiyah. Los principales líderes fueron Mohammad Natsir , Mohammad Roem , Sjafruddin Prawiranegara, Jusuf Wibisono y Abu Hanafi. Sus principales objetivos eran el logro de la independencia de Indonesia y el establecimiento de un estado gobernado por principios islámicos. Fue fuertemente anticomunista. Junto con el Partido Nacional de Indonesia (PNI) y el Partido Socialista de Indonesia (PSI), desempeñó un papel dominante en la política indonesia de 1945 a 1949. Dos miembros de Masjumi, incluido Natsir, formaron parte del gabinete designado en noviembre de 1945, mientras que 35 Los miembros de Masyumi fueron designados para el Comité Nacional de Indonesia Central y cuatro para su Comité de Trabajo. Los miembros de Masjumi posteriormente sirvieron en el primer y segundo gabinetes de Hatta y en el gabinete.de los efímeros Estados Unidos de Indonesia En abril de 1947, el PSII abandonó Masyumi tras desacuerdos con los líderes, en particular con Natsir. [10] [11] [12]

Era de la democracia liberal [ editar ]

Había dos facciones principales dentro del partido. El primero, dirigido por Natsir, atrajo el apoyo de la generación más joven que había participado en la Revolución Nacional de Indonesia y de los miembros no javaneses. La segunda facción, encabezada por Soekiman Wirjosandjojo, contaba con el apoyo de miembros de etnia javanesa y tenía vínculos más estrechos con Nahdlatul Ulama, el liderazgo del PNI y el presidente Sukarno. El partido en su conjunto tuvo más apoyo de las áreas no urbanas de Indonesia. [13]

En 1950, Masyumi era considerado el partido político más grande de Indonesia. Sobre esta base, se le concedieron 49 escaños, el mayor número, en la legislatura de 232 escaños, el Consejo Representativo del Pueblo cuando se formó tras la disolución de los Estados Unidos de Indonesia en agosto. [14] [15] En el mismo mes, Sukarno le pidió a Natsir que formara un gabinete. Natsir intentó negociar con el segundo partido más grande, el PNI, pero no tuvo éxito, y en septiembre anunció la formación de su gabinete.con el apoyo de la ISP y otros partidos más pequeños. Sin embargo, este gabinete duró menos de siete meses, cayendo en marzo de 1951 después de perder el apoyo de los partidos más pequeños y el parlamento. Le siguieron dos gabinetes de la coalición Masyumi-PNI, el primero de abril de 1951 a febrero de 1952 con la figura de Masyumi Soekiman como primer ministro (pero sin representación de la facción Natsir) y el siguiente (abril de 1952 - junio de 1953) dirigido por Wilopo de el PNI, con un viceprimer ministro de Masjumi, Prawoto Mangkusasmito. [16] [17] [18] Poco después de que el gabinete de Wilopo asumiera el cargo, Nahdlatul Ulama comenzó el proceso de retirarse de Masjumi luego de disputas prolongadas, incluida la negativa del gabinete a reelegir a una figura clave de NU.Wahid Hasyim al puesto de ministro de asuntos religiosos. La NU decidió en su congreso de 1952 convertirse en un partido político independiente. Esta división dañó la posición de Masyumi y su pretensión de ser el único partido para los musulmanes de Indonesia. [19] [20]

El presidente Sukarno en una convención de Masyumi de 1954
Un folleto publicado por Masyumi para las elecciones de 1955

Las elecciones se habían programado originalmente para 1946. A muchos partidos les preocupaba que Masyumi emergiera como un ganador absoluto y trataron de retrasar la votación, pero en abril de 1953, finalmente se promulgó una ley electoral que programaba las elecciones al parlamento para septiembre de 1955 y a la Asamblea Constitucional. para diciembre de 1955. [21] [22] Masyumi quedó en segundo lugar en las elecciones legislativas . Obtuvo 7,903,886 votos, lo que representa el 20,9% del voto popular, [23] resultando en 57 escaños en el parlamento. Masyumi era popular en regiones islámicas modernistas como Sumatra Occidental , Yakarta y Aceh.. El 51,3% del voto de Masyumi provino de Java, pero Masyumi era el partido dominante para las regiones fuera de Java, y se estableció como el partido líder para un tercio de las personas que viven fuera de Java. [24] [25]

El fin de la fiesta [ editar ]

A mediados de la década de 1950,   estalló la rebelión del Gobierno Revolucionario de la República de Indonesia . En noviembre de 1957, figuras de alto rango de Masyumi, Mohammad Natsir, Sjafruddin Prawiranegara y Burhanuddin Harahap, se unieron a los rebeldes en la ciudad de Padang, en Sumatra . El Partido Masyumi se negó a condenar sus acciones, que dañaron la imagen del partido. [26] [27] En 1960, el presidente Sukarno aprobó una ley que le permitía prohibir los partidos cuyas ideologías entraran en conflicto con las del estado, o cuyos miembros se rebelaran contra el estado, y posteriormente utilizó esta ley para amenazar a Masyumi con disolverse o disolverse. disolverse a la fuerza. [28]Tras el colapso de la rebelión, Natsir y Sjafruddin, junto con otras figuras de alto rango de Masjumi, fueron encarcelados en enero de 1962. [29] [30]

Organizaciones sucesoras [ editar ]

Tras la prohibición, los miembros y seguidores de Masyumi establecieron la Crescent Star Family (en indonesio : Keluarga Bulan Bintang ) para hacer campaña a favor de la ley y las enseñanzas islámicas de la sharia . Se intentó restablecer el partido tras la caída de Sukarno , pero no se permitió. Sin embargo, el gobierno finalmente permitió el establecimiento del partido musulmán de Indonesia (Parmusi) en 1968, pero se negó a permitir que ex miembros de Masyumi dirigieran el partido. Mientras tanto, en 1967, Mohammad Natsir y algunos de sus asociados cercanos, incluido Mohammad Roem, establecieron el Consejo de Propagación Islámica de Indonesia.(DDII), que tenía su sede en la antigua oficina central de Masyumi. Además de ser un refugio para los antiguos partidarios de Masyumi, la organización hizo campaña contra la "cristianización" de Indonesia y pidió el apoyo de las clases sociales más bajas. [31] [32] Después de la caída de Suharto en 1998, se hizo otro intento de revivir el nombre Masyumi, pero finalmente los seguidores de Masyumi y otros establecieron el Crescent Star Party , que se impuso en las elecciones legislativas de 1999 , 2004 , 2009 y 2014.. Otros dos partidos, conocidos como el Partido Masyumi, establecido por el ex miembro de Masyumi Mawardi Noor, y el partido New Masyumi, disputaron las elecciones de 1999, pero obtuvieron solo el 0,22% y el 0,14% de los votos respectivamente, lo que fue suficiente para que el primero fuera elegido. concedido un escaño en la legislatura. Ninguno de los partidos impugnó las elecciones posteriores. [33] La formación de un nuevo partido conocido como Masyumi Reborn fue declarada en noviembre de 2020 por un grupo de activistas islámicos. [34]

Notas [ editar ]

  1. ^ Madinier 2015 , p. xiii.
  2. ^ Kahin 1952 , págs. 67-72.
  3. ↑ a b Madinier , 2015 , págs. 36-37.
  4. ^ Kahin 1952 , pág. 94.
  5. ^ Ricklefs , 2008 , p. 319.
  6. ^ Madinier 2015 , págs. 43-44.
  7. ^ Ricklefs , 2008 , p. 335.
  8. ^ Kahin 1952 , pág. 111.
  9. ^ Madinier 2015 , págs. 52-56.
  10. ^ Feith 2008 , págs. 135,139,171,193.
  11. ^ Madinier 2015 , págs. 57,81.
  12. ^ Kahin 1952 , págs. 156-158.
  13. ^ Feith , 2008 , págs. 136-138.
  14. ^ Feith , 2008 , p. 136.
  15. ^ Ricklefs , 2008 , p. 383.
  16. ^ Feith 2008 , págs. 148-150,180,228.
  17. ^ Ricklefs 2008 , págs. 384-386.
  18. ^ Simanjuntak 2003 , págs. 113-116, 126.
  19. ^ Feith 2008 , págs. 235-237.
  20. ^ Madinier 2015 , págs. 135-136.
  21. ^ Ricklefs 2008 , págs. 386-389.
  22. ^ Feith 2008 , págs. 275-280.
  23. ^ Madinier 2015 , págs. 430-432.
  24. ^ Feith 2008 , págs. 436-437.
  25. ^ Ricklefs , 2008 , p. 396.
  26. ^ Ward 1970 , págs. 12-14.
  27. ^ Ricklefs , 2008 , p. 411.
  28. ^ https://news.detik.com/kolom/d-3567551/saat-masyumi-bubar
  29. ^ Ward 1970 , p. dieciséis.
  30. ^ Ricklefs 2008 , págs. 420-422.
  31. ^ Madinier 2015 , págs. 436-437.
  32. ^ Amigo 2003 , p. 383.
  33. ^ Bestian Nainggolan y Yohan Wahyu 2016 , págs. 239,391 y 404.
  34. ^ Tomsa 2020 .

Referencias [ editar ]

  • Bestian Nainggolan; Yohan Wahyu, eds. (2016). Partai-Partai Politik Indonesia 1999-2019: Konsentrasi dan Dekonsentrasi Kuasa (en indonesio). PT Kompas Media Nusantara. ISBN 978-602-412-005-4.
  • Feith, Herbert (2008) [1962]. El declive de la democracia constitucional en Indonesia . Singapur: Equininox Publishing (Asia) Pte Ltd. ISBN 978-979-3780-45-0.
  • Amigo, Theodore (2003). Destinos de Indonesia . The Belknap Press de Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01834-1.
  • Kahin, George McTurnan (1952). Nacionalismo y Revolución en Indonesia . Ithaca, Nueva York: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-9108-5.
  • Madinier, Rémy (2015). Islam y política en Indonesia: el partido Masyumi entre democracia e integralismo . Traducido por Desmond, Jeremy. Singapur: NUS Press. ISBN 978-9971-69-843-0. JSTOR  j.ctv1ntfxk .
  • Ricklefs, MC (2008) [1981], Una historia de la Indonesia moderna desde c. 1200 (4a ed.), Palgrave MacMillan, ISBN 978-0-230-54686-8
  • Simanjuntak, PNH (2003). Kabinet-Kabinet Republik Indonesia: Dari Awal Kemerdekaan Sampai Reformasi (en indonesio). Yakarta: Djambatan. ISBN 978-979-428-499-5.
  • Tomsa, Dirk (16 de diciembre de 2020). "¿El Partido Masyumi, nacido de nuevo, cambiará la política islámica de Indonesia?" . La conversación . Consultado el 23 de febrero de 2021 .
  • Ward, Ken (1970). La Fundación de Partai Muslimin Indonesia . Ithaca, Nueva York: Modern Indonesia Project, Cornell University.

Ver también [ editar ]

  • Política de Indonesia
  • Lista de partidos políticos en Indonesia
  • Pan-islamismo