Mateo 7:11 es el undécimo versículo del séptimo capítulo del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento y forma parte del Sermón de la Montaña . Este versículo resume las metáforas anteriores a favor de la oración .
Los dos versículos anteriores presentaron un par de observaciones que mostraban cómo un padre humano no maltrataría cruelmente a su propio hijo. Este versículo extiende las mismas observaciones a la respuesta de Dios a la oración. Si un padre humano imperfecto cuida de su propio hijo, entonces no hay razón para dudar de que el Dios perfectamente bueno no tendrá en el corazón lo mejor para sus seguidores.
Según este versículo, Jesús llama griego a sus oyentes : Πονηροὶ , poneroi , " mal ". Jesús estaba aquí hablando con sus discípulos y otros que habían elegido seguirlo, lejos de la parte más reprobable de la sociedad. El texto es inequívoco, la palabra aquí traducida como maldad es la misma que se usa rutinariamente para describir al mismo Satanás . Heinrich Meyer sugiere que el significado es que sus oyentes, "en comparación con Dios, son moralmente malos". [1] y Harold Fowler también sugiere que Jesús podría simplemente querer decir que todos los humanos son malvados en comparación con la perfección de Dios. [2]
Jesús aquí no presenta argumentos a favor de la naturaleza maligna del hombre: parece tomarla como algo "dado". Esto es cierto en todo el Nuevo Testamento, simplemente se asume la naturaleza esencialmente maligna de la humanidad. El teólogo Eduard Schweizer señala que este pasaje es algo esperanzador, ya que incluso el hombre inherentemente malvado en algunas situaciones casi siempre hará el bien. [3]
Dios dará cosas buenas a los que le pidan. En el Evangelio de Lucas , el texto paralelo tiene a Dios dando el Espíritu Santo a aquellos que lo piden, [4] pero David Hill sugiere que es probable que la redacción de Mateo haya estado más cerca del original. [5] La referencia a las cosas buenas podría estar ligada a la idea de que Dios sólo dará buenas dádivas, que si pides algo que terminará perjudicándote, Dios no te lo dará. Ulrich Luz no está de acuerdo con este punto de vista y argumenta que esta lectura contradiría la esencia de este grupo de versos. [6]
Crisóstomo : Esto lo dijo sin desmerecer la naturaleza humana, ni confesando que toda la raza humana es mala; pero llama malo el amor paternal en comparación con su propia bondad. Tal es la sobreabundancia de Su amor hacia los hombres. [7]