religión maorí
La religión maorí abarca las diversas creencias y prácticas religiosas de los maoríes , el pueblo indígena polinesio de Nueva Zelanda .
La religión maorí tradicional, es decir, el sistema de creencias preeuropeo de los maoríes , difería poco de la de su tierra natal de la Polinesia oriental tropical ( Hawaiki Nui ), y concebía todo, incluidos los elementos naturales y todos los seres vivos, como conectados por una ascendencia común. a través de whakapapa o genealogía. En consecuencia, los maoríes consideraban que todas las cosas poseían una fuerza vital o mauri . Ilustrando este concepto de conexión a través de la genealogía están las principales personificaciones que datan de antes del período del contacto europeo:
Los maoríes siguieron ciertas prácticas que se relacionan con conceptos tradicionales como tapu . Ciertas personas y objetos contienen mana - poder espiritual o esencia. En épocas anteriores, los miembros tribales de un rango superior no tocaban objetos que pertenecían a miembros de un rango inferior; hacerlo constituiría "contaminación"; y las personas de rango inferior no podían tocar las pertenencias de una persona de alta alcurnia sin correr el riesgo de morir.
La palabra tapu puede interpretarse como " sagrado ", como " restricción espiritual " o como "prohibición implícita"; implica reglas y prohibiciones . Operan dos tipos de tapu: el tapu privado (relativo a los individuos) y el tapu público (relativo a las comunidades). Una persona, un objeto o un lugar, que es tapu, no puede ser tocado por el contacto humano - en algunos casos, ni siquiera acercarse. Una persona, un objeto o un lugar pueden ser sagrados mediante tapu durante un tiempo determinado.
En la sociedad anterior al contacto, tapu era una de las fuerzas más fuertes en la vida maorí. Una violación de tapu podría tener consecuencias nefastas, incluida la muerte del infractor por enfermedad oa manos de alguien afectado por el delito. En épocas anteriores, la comida cocinada para una persona de alto rango era tapu y no podía ser consumida por un inferior. La casa de un jefe era tapu, e incluso el jefe no podía comer alimentos en el interior de su casa. No solo se percibía como tapu las casas de las personas de alto rango, sino también sus posesiones, incluida su ropa. Los cementerios y los lugares de muerte siempre fueron tapu, y estas áreas a menudo estaban rodeadas por una cerca protectora.
A principios del siglo XIX, muchos maoríes abrazaron el cristianismo y sus conceptos. [1] Un gran número de conversos se unieron a la Iglesia de Inglaterra y la Iglesia Católica Romana , las cuales siguen siendo muy influyentes en la sociedad maorí. El aspecto maorí de la Iglesia anglicana en Aotearoa, Nueva Zelanda, ha sido reconocido durante mucho tiempo por la ordenación de sacerdotes maoríes como obispos de Aotearoa ; un poseedor de ese título muy conocido y, a veces, controvertido fue el difunto Reverendísimo Sir Whakahuihui Vercoe , a quien se recuerda por un discurso franco que pronunció en presencia de la reina Isabel II durante el Día de Waitangi.ceremonia. La Iglesia Católica Romana también ordena maoríes a altos cargos. Otras iglesias también tuvieron éxito a nivel local en el siglo XIX, incluida, entre otras, la Iglesia Presbiteriana . La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días también tuvo mucho éxito en ganar conversos maoríes desde la década de 1880 en adelante, y para 1901 había casi 4000 miembros maoríes en 79 ramas. [2] [3]
