La Asociación de Autoayuda Mecha y Tulama ( Oromo : Waldaa Wal-gargaarsa Maccaa fi Tuulamaa ) fue un movimiento político y social de libertad Oromo en Etiopía . El movimiento se basó principalmente en Bale , pero también estuvo activo en otras regiones (incluida Finfinne ). [1] La organización fue acusada de cometer actos de terror por parte del gobierno etíope, con la esperanza de reprimir el Movimiento Nacional Oromo que se estaba desarrollando en ese momento. La Asociación fue establecida por nacionalistas Oromo como Mamo Mezemer , Haila Mariam Gemeda y Alemu Kitessa.. [2]
Historia
La Asociación de Autoayuda Mecha y Tulama lleva el nombre de dos de los principales clanes Borana Oromo Mecha y Tulama . Fue establecido en la década de 1960 como un club de autoayuda dedicado a promover la identidad propia de los Oromo y proporcionar infraestructuras básicas como escuelas, instalaciones de salud, carreteras y suministros de agua a la gente de Oromo . Pero como los partidos políticos no estaban permitidos en ese momento, asociaciones como Mecha-Tulama a menudo asumían roles políticos.
La organización intentó involucrar a Oromos tanto en las ciudades como en el campo. Tuvo más éxito en el sur, Arsi en particular, donde Oromos había sido relegado al estatus de arrendatarios en su propia tierra después de ser conquistado por las fuerzas de Menelik. En el apogeo de su desarrollo, Mecha-Tulama reclamó hasta 300.000 miembros. El liderazgo estaba formado por Oromos educados que habían sido amharizados pero posteriormente redescubrieron su cultura y decidieron luchar por una parte justa del botín de la modernización. [3]
El líder más destacado de Mecha-Tulama fue Tadesse Birru , un ex general de la fuerza policial etíope y del ejército territorial. Él era de una familia Shoan Oromo y se había establecido firmemente en la cultura Amhara . De hecho, su origen Oromo no fue evidente para muchos hasta que comenzó a defender la causa de su pueblo. Tadesse Birru apareció en manifestaciones organizativas en las ciudades del sur, pronunciando discursos críticos de las políticas del gobierno hacia las áreas de Oromo y alentando a la gente a exigir justicia. Vinculó cuidadosamente su llamado a la dignidad de la cultura Oromo , una cultura que, enfatizó, estaba siendo destruida a manos de Amhara .
En noviembre de 1966, el régimen de Haile Selassie se alarmó lo suficiente por el crecimiento de la popularidad del movimiento y decidió arrestar a sus principales líderes, incluido Tadesse Birru . El pretexto para este arresto fue la explosión de una bomba en un cine de Addis Abeba que se le atribuyó. El Mecha-Tulama fue prohibido poco después. Tadesse Birru fue llevado a juicio en 1968 y condenado a muerte, sentencia que luego fue conmutada por cadena perpetua. Mamo Mezemir también fue condenado a muerte y ejecutado el 28 de febrero de 1969.
Mecha-Tulama fue importante por varias razones. Era una indicación de que los sentimientos políticos no podían reprimirse simplemente prohibiendo los partidos políticos. El movimiento sensibilizó a los Oromo sobre la importancia de su propia cultura nacional y sobre la contradicción inherente al sistema político-económico emergente.
El grupo que fundó el Frente de Liberación Oromo en 1974 estaba formado en gran parte por ex miembros de esta asociación. [4]
Referencias
- ^ Bahru Zewde. Documentar el movimiento estudiantil etíope: un ejercicio de historia oral . Addis Abeba: Foro de Estudios Sociales, 2010. p. 103
- ^ Acerca de Macha Tulama USA
- ^ http://www.angelfire.com/alt2/gada-koo0/HISTORY.htm
- ^ Fessha, Yonatan Tesfaye. Elaboración de constituciones sobre diversidad étnica y federalismo en Sudáfrica y Etiopía . Farnham: Ashgate, 2010. p. 173
6. Olana Zoga Bojia. Asociación Gizetna Gizot Macha y Tulema, amárico, 1996