Mehregan


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Mehregān ( persa : مهرگان o Jašn-e Mehr جشن مهر Festival Mithra ) es un festival zoroástrico y persa [1] [2] [3] [4] [5] celebrado en honor al yazata Mithra ( persa : Mehr ), que se encarga de la amistad, el cariño y el amor. También se le conoce como el Festival Persa del Otoño . [6] [7] [8]

Introducción

Según The Wiley-Blackwell Companion to Zoroastrianism (2015), originalmente era una fiesta en honor a la yazata Zoroastriana Mithra . [1] En el siglo IV a. C. E, se observó como una de las fiestas onománticas, una forma que conserva en la actualidad. Aún así, en un Irán predominantemente musulmán , es uno de los dos festivales preislámicos que el público en general sigue celebrando: Mehrgān, dedicado a Mithra (moderno Mehr ), y Tirgan , dedicado a Tishtrya (moderno Tir ).

Las fiestas del onomástico son festivales que se celebran el día del año en que se cruzan el nombre del día y el nombre del mes dedicados a una divinidad en particular. El día Mehr del mes Mehr correspondía al día en que los agricultores cosechaban sus cosechas. Por lo tanto, también celebraron el hecho de que Ahura Mazda les había dado comida para sobrevivir a los próximos meses fríos.

Independientemente del calendario que se observe, Mehrgān cae en el día 196 del año calendario. Para obtener detalles sobre cómo se calcula esta fecha, consulte la base de la fecha , a continuación. Para los calendarios que tienen el 21 de marzo como Nowruz o el día de Año Nuevo (es decir, en las variantes Fasili y Bastani del calendario zoroástrico , así como en el calendario civil iraní ), Mehrgān cae el 2 de octubre. Para la variante Shahanshahi del calendario zoroástrico, que en 2006–2007 tiene el día de Año Nuevo el 20 de agosto, Mehrgān cayó el 3 de marzo del siguiente año gregoriano. Para la variante Kadmi , que tiene el día de Año Nuevo 30 días antes, Mehrgān cae el 1 de febrero.

En el Libro de instrucciones sobre los elementos del arte de la astrología (233) de al-Biruni , del siglo XI , el astrónomo observó que "algunas personas han dado preferencia a Mihragān [sobre Nowruz, es decir, el día de Año Nuevo / Equinoccio de primavera] por tanto como prefieren el otoño a la primavera ". [9]

Como Biruni también lo hace para los otros días festivos que menciona, reitera una asociación anecdótica local para su descripción de Mehrgan ( ha al-mirjan en el lenguaje árabe del autor) con un fragmento de un cuento del folclore iraní: En este día, Fereydun venció el malvado Zahhak y lo confinó al monte Damavand . Este fragmento de la leyenda es parte de un ciclo mayor que vincula a Mehrgan con Nowruz; Dahak venció a Jamshid(a quien las leyendas tienen como el que establece Nowruz o el día de Año Nuevo), y Fereydun vence a Dahak, restableciendo así el equilibrio. La asociación de Mehrgan con la polaridad de primavera / otoño, siembra / cosecha y ciclo de nacimiento / renacimiento tampoco se le escapó a Biruni, ya que, como señaló, "consideran a Mihragān como un signo de resurrección y el fin del mundo, porque en Mihragān, lo que crece alcanza la perfección ". [9]

En tiempos antiguos

Mehregan Table Persian Festival of Autumn en la Universidad UCTI de Malasia por estudiantes persas, 2011.

Mehrgān se celebró con un estilo extravagante en Persépolis . No solo era el momento de la cosecha, sino también el momento en que se recaudaban los impuestos. Los visitantes de diferentes partes del Imperio Persa trajeron regalos para el rey, todos contribuyendo a un animado festival.

Durante el Irán preislámico y temprano islámico, Mehrgān se celebró con la misma magnificencia y boato que Nowruz . Era costumbre que las personas enviaran o se dieran obsequios a su rey y entre ellos. Los ricos solían regalar monedas de oro y plata, los héroes y guerreros regalaban caballos, mientras que otros regalaban de acuerdo con su poder y capacidad financiera, incluso tan simple como una manzana. Los afortunados ayudarían a los pobres con regalos.

Se registraron obsequios a la corte real de más de diez mil monedas de oro. Si el donante necesitaba dinero en un momento posterior, el tribunal devolvería el doble de la cantidad del obsequio. Kings ofrecía dos audiencias al año: una audiencia en Nowruz y otra en Mehregān. Durante las celebraciones de Mehregān, el rey vestía una túnica de piel y regalaba toda su ropa de verano.

Después de la invasión mongola de Irán , la celebración de la fiesta de Mehrgān perdió su popularidad. Los zoroastrianos de Yazd y Kermān continuaron celebrando Mehrgān de una manera extravagante.

En el día presente

Para esta celebración, los participantes visten ropa nueva y colocan una mesa decorativa y colorida. Los lados del mantel están decorados con mejorana seca . Una copia del Khordeh Avesta ("pequeño Avesta"), un espejo y un sormeh-dan (un delineador de ojos tradicional o kohl ) se colocan sobre la mesa junto con agua de rosas, dulces, flores, verduras y frutas, especialmente granadas y manzanas, y frutos secos como almendras o pistachos. Se colocan algunas monedas de plata y semillas de loto en un plato de agua perfumada con extracto de mejorana.

Un quemador también es parte de la mesa para que kondor / loban ( incienso ) y espand (semillas de Peganum harmala , ruda siria) sean arrojados a las llamas.

A la hora del almuerzo, cuando comienza la ceremonia, todos los miembros de la familia se paran frente al espejo para orar. Sharbat se bebe y luego, como buen augurio, se aplica sormeh alrededor de los ojos. Puñados de mejorana silvestre, loto y semillas de ciruela azucarada se arrojan sobre la cabeza del otro mientras se abrazan.

En la década de 1960, el Servicio Postal de Teherán emitió una serie de sellos para conmemorar el Festival Mehrgan.

Base para la fecha

Como se señaló anteriormente, Mehrgān es una fiesta onomástica. Estas fiestas onománticas son festivales que se celebran el día del año en que se cruzan el nombre del día y el nombre del mes dedicados a un ángel o virtud en particular. De hecho, los persas zoroástricos antes del Islam tenían meses de 30 días, lo que significa que cada día de un mes tenía un nombre diferente, y 12 de los días también eran nombres de los 12 meses. Se celebraba el día cuyo nombre correspondía al nombre del mes. Fue una celebración de la vida, el cambio de estaciones, Dios y el gozo. En el zoroastrismo, la felicidad es muy importante y se considera una virtud sagrada que debe ser atraída. Así, esta religión siempre ha tenido muchas fiestas y celebraciones.

A qué corresponde ese día en otro calendario está sujeto a qué variante del calendario zoroástrico se sigue:

  • Las variantes Fasili y Bastani del calendario religioso se adhieren a las reglas de intercalación gregoriana (días bisiestos) y, por lo tanto, Mehregān se celebra en un día fijo en relación con el calendario gregoriano. Mehrgān es siempre el 8 de octubre.
  • Las variantes Shahanshahi y Kadmi del calendario religioso no se intercalan en absoluto, con el resultado de que durante los últimos 14 siglos, Mehrgān se ha quedado atrás y ahora se encuentra en el séptimo ( Shahenshahi ) o en el octavo ( Kadmi ) meses antes de la misma fecha en el Fasili. y variantes de Bastani .

El calendario Bastani se usa principalmente en el Gran Irán y por los persas de la diáspora, mientras que los zoroastrianos de la India (sujetos a la facción calendárica) usan una de las otras tres variantes.

Los iraníes no zoroástricos no observan ninguna variante del calendario zoroástrico, sino que utilizan calendarios iraníes. Cuando se introdujo en 1925, los días festivos de Zoroastro estaban vinculados a la variante Bastani del calendario zoroástrico. Los primeros seis meses del calendario civil tenían 31 días cada uno, mientras que todos los meses del calendario zoroástrico tienen 30 días cada uno. Entonces, para el séptimo mes (Mehr) hay una diferencia de 6 días entre los dos. Así, el 8 de octubre, que en el calendario Bastani / Fasili es el día 16 del mes de Mehr, es en el calendario civil persa el día 10 ( Aban ) de Mehr.

La relación entre Mehregān y los distintos calendarios quizás se comprenda mejor en relación con Nowruz. Cuando (en relación con otro calendario) ocurre el primer día del año está sujeto a interpretación, pero independientemente de cuándo ocurra, Mehregān se celebra 195 días después de eso, es decir, el día 196 del año.

Ver también

  • Lista de festivales en Irán
  • Festivales de Zoroastro

Notas

  1. ↑ a b Stausberg, Michael; Sohrab-Dinshaw Vevaina, Yuhan (2015). "Los festivales iraníes: Nowruz y Mehregan". El compañero de Wiley-Blackwell al zoroastrismo . John Wiley e hijos. págs. 494–495. ISBN 978-1118786277.
  2. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 20 de julio de 2011 . Consultado el 2 de abril de 2010 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  3. ^ "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 14 de agosto de 2006 . Consultado el 6 de abril de 2010 . CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  4. ^ http://www.nipoc.org/Mehrgan/ [ enlace muerto permanente ]
  5. ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 3 de febrero de 2010 . Consultado el 2 de abril de 2010 .CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )
  6. ^ "Mehrgan, festival persa de otoño, en el centro de exposiciones y feria del condado de Orange: 9 al 10 de septiembre de 2006" . Payvand News . 2006-08-21 . Consultado el 27 de abril de 2010 .
  7. ^ "Comunidad persa-holandesa celebró" MEHREGAN ", Festival persa de otoño" . Red holandesa persa . 2011-09-08 . Consultado el 12 de octubre de 2011 .
  8. Bahrami, Askar, Jashnha-ye Iranian, Teherán, 1383, p. 35.
  9. ↑ a b Boyce, Mary (1983), "Festivales iraníes", en Yarshater, Ehsan (ed.), The Cambridge History of Iran , 3 , Nueva York: Cambridge UP, p. 801–801.

http://Mehrgan.nipoc.org/ [ enlace muerto permanente ]

Referencias

  • Peterson, JH (1996), El festival de Mihragan (Jashan-e Mihragan)
  • Precio, Massoume (2001), Mihrgan (Mehrgan)
  • Cristoforetti, Simone (2013), Mehragan

enlaces externos

  • Festival de la cosecha de Mehregan - Costa Mesa 2006 Parstimes.com
  • Vídeo: Festival de los persas de Mehregan en los Países Bajos, 2011
  • Mubad Kamran Jamshidi, The Festival of Bind-Heartedness [Mehr] and Covenant , en persa, Jadid Online, 7 de octubre de 2009.
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