Melencolia I

Melencolia I es un gran grabado de 1514delartista renacentista alemán Alberto Durero . El tema central del grabado es una figura femenina alada enigmática y sombría que se cree que es una personificación de la melancolía : la melancolía. Sosteniendo su cabeza en su mano, mira más allá de la ajetreada escena frente a ella. El área está llena de símbolos y herramientas asociados con la artesanía y la carpintería, que incluyen un reloj de arena , una balanza , un cepillo de mano , un martillo y una sierra . Otros objetos se relacionan con la alquimia, la geometría o la numerología. Detrás de la figura hay una estructura con un incrustadocuadrado mágico y una escalera que conduce más allá del marco. El cielo contiene un arco iris, un cometa o planeta y una criatura parecida a un murciélago que lleva el texto que se ha convertido en el título de la impresión.

El grabado de Durero es uno de los grabados antiguos más conocidos que existen , pero, a pesar de una vasta literatura histórico-artística, se ha resistido a cualquier interpretación definitiva. Durero pudo haber asociado la melancolía con la actividad creativa; [2] la mujer puede ser una representación de una musa , esperando inspiración pero temerosa de que no regrese. Como tal, Durero pudo haber pensado que la impresión era un autorretrato velado. Otros historiadores del arte ven la figura como una ponderación de la naturaleza de la belleza o el valor de la creatividad artística a la luz del racionalismo, [3] o como una obra deliberadamente oscura que destaca las limitaciones del arte alegórico o simbólico.

El historiador del arte Erwin Panofsky , cuya escritura en el grabado ha recibido la mayor atención, detalló su posible relación con la concepción de la melancolía de los humanistas del Renacimiento . Resumiendo su legado histórico-artístico, escribió que "la influencia de la Melencolia I de Durero —primera representación en la que el concepto de melancolía se trasplantó del plano del folclore científico y pseudocientífico al plano del arte— se extendió por todo el territorio europeo". continente y duró más de tres siglos ". [4]

Melencolia I ha sido objeto de más estudios que probablemente cualquier otra impresión. Como escribió el historiador de arte Campbell Dodgson en 1926, "La literatura sobre la melancolía es más extensa que la de cualquier otro grabado de Durero: esa afirmación probablemente seguiría siendo cierta si se omitieran las dos últimas palabras". [5] Los estudios de Panofsky en alemán e inglés, entre 1923 y 1964 y en ocasiones con coautores, han sido especialmente influyentes. [6] Melencolia I es una de las tres Meisterstiche ("estampas maestras") de Durero , junto con Caballero, la muerte y el diablo (1513) y San Jerónimo en su estudio (1514). [7] [8]Algunos historiadores del arte consideran que los grabados están relacionados temáticamente, y representan trabajos de naturaleza intelectual ( Melencolia I ), moral ( Caballero ) o espiritual ( San Jerónimo ). [9] Si bien Durero a veces distribuyó Melencolia I con San Jerónimo en Su estudio , no hay evidencia de que los concibiera como un grupo temático. [6] La impresión tiene dos estados ; en el primero, el número nueve en el cuadrado mágico aparece al revés, [10] pero en el segundo, impresiones más comunes, es un nueve regular algo extraño.

Hay poca documentación que proporcione una idea de la intención de Durero. [6] Realizó algunos estudios a lápiz para el grabado y algunas de sus notas se relacionan con él. Una nota comúnmente citada se refiere a las llaves y el bolso — "Schlüssel — gewalt / pewtell — reichtum beteut" ("llaves significan poder, bolso significa riqueza") [11], aunque esto puede leerse como un simple registro de su simbolismo tradicional . [12] Otra nota reflexiona sobre la naturaleza de la belleza. En 1513 y 1514, Durero vivió la muerte de varios amigos, seguidos de su madre ( cuyo retrato dibujó en este período), engendrando un dolor que puede expresarse en este grabado. [6] [13] [14]Durero menciona la melancolía solo una vez en sus escritos sobrevivientes. En un libro inacabado para artistas jóvenes, advierte que un esfuerzo excesivo puede llevar a uno a "caer en la mano de la melancolía". [15]

Un boceto preparatorio para el grabado; ver también este boceto .
La Virgen y el niño sentados junto a un muro de Durero (1514) es compositivamente similar a Melencolia I en la posición de las figuras y estructuras, pero es mucho más coherente a la vista. Esta comparación pone de relieve la función de molestar del poliedro en Melancolía I . [18]
Un cuadrado mágico de 4 × 4 tiene columnas, filas y diagonales que suman 34. En esta configuración, muchos otros conjuntos de cuatro cuadrados también suman 34. Durero incluye el año en los dos cuadrados inferiores, y los cuadrados que suman 5 y 17 puede referirse a la muerte de su madre en mayo de ese año. (El primer número de la segunda fila es "5" y la tercera fila "9").
Un grabado en madera antes con una alegoría de la geometría de Gregor Reisch 's philosophica Margarita . Representa también muchos objetos vistos en Melancolía I . [40]
La figura en Domenico Fetti 's melancolía o meditación (. C 1620) personifica la melancolía y tocador.