La teoría de la melanina es el nombre que se le da a varias afirmaciones pseudocientíficas hechas por algunos defensores del afrocentrismo , de que un nivel más alto de melanina , el pigmento principal de la piel en los humanos, es la causa de una superioridad intelectual y física de las personas de piel oscura , y les proporciona habilidades superiores o incluso sobrenaturales .
Reclamación (es
La teoría de la melanina postula que las respuestas de los individuos a los estímulos sociales están determinadas por la prevalencia del pigmento de la piel melanina . [1] El historiador Stephen Ferguson describe la teoría de la melanina como un componente del afrocentrismo "fuerte" , que asigna causas biológicas a fenómenos sociales como la supremacía blanca . [2] : 66 Los defensores de la teoría de la melanina argumentan que la inseguridad entre los hombres europeos conduce a esfuerzos para dominar socialmente y castrar a los hombres africanos, tomando la forma de desempleo, encarcelamiento y marginación política y social. [1]
Los defensores de la teoría, incluido el profesor de estudios negros Leonard Jeffries [3] [2] : 56 y la psicoanalista y supremacista negra [4] Frances Cress Welsing , argumentan sin evidencia que los niveles más altos de melanina dan a las personas negras cualidades inherentemente superiores a las personas blancas , incluyendo habilidades sobrenaturales como la percepción extrasensorial . [2] : 67 Según Bernard Ortiz de Montellano, "las supuestas propiedades de la melanina, en su mayoría sin fundamento, irrelevantes o distorsiones de la literatura científica, [...] se utilizan para justificar afirmaciones afrocéntricas. Una de las más comunes es que los humanos evolucionaron como negros en África, y que los blancos son mutantes (albinos o melanina recesivos) ". [5]
Welsing afirma que los africanos poseen genes dominantes en comparación con los genes recesivos de los europeos, lo que, según ella, lleva a los europeos a luchar por mantener su distinción genética. [1] Welsing derivó su hipótesis en parte a través de un análisis neofreudiano de símbolos culturales en lugar de evidencia científica, argumentando que la motivación para la supremacía blanca es una respuesta inconsciente a la inferioridad genética y sexual blanca. Ferguson equipara este argumento con la " envidia del pene masculino blanco " hacia los hombres negros. [2] : 67–68 [ se necesita más explicación ]
La teoría de la melanina se ha descrito como racista . [6] [7]
En la cultura popular
En 2006, las opiniones de los partidarios y críticos de la teoría de la melanina se dramatizaron en la obra de Cassandra Medley, Relativity . [8]
Ver también
Referencias
- ^ a b c Asante, Molefi Kete; Mazama, Ama, eds. (2005). "Teoría de la melanina". Enciclopedia de estudios negros . SABIO. págs. 328–329 . ISBN 978-0-7619-2762-4.
- ^ a b c d Ferguson, Stephen C. (2015). Filosofía de los estudios afroamericanos: nada queda de la negritud . Palgrave Macmillan. págs. 56, 66–68 . ISBN 9781137549976.
- ^ Morrow, Lance (24 de junio de 2001). "Controversias: el profesor provocador" . Tiempo . Vol. 138 no. 8. p. 19.
- ^ Newkirk, Pamela (septiembre de 2002). Dentro del velo: periodistas negros, medios blancos . NYU Press. ISBN 978-0-8147-5800-7.
- ^ Ortiz de Montellano, Bernard (invierno de 1992). "Melanina mágica: la difusión del analfabetismo científico entre las minorías: parte II" . Investigador escéptico . Vol. 16 no. 2. págs. 162-166.
- ^ Ortiz de Montellano, Bernard R. (2006). "Pseudociencia afrocéntrica: la mala educación de los afroamericanos". Anales de la Academia de Ciencias de Nueva York . 775 : 561–572. doi : 10.1111 / j.1749-6632.1996.tb23174.x . S2CID 84626939 .
- ^ Mehler, Barry. "Racismo afroamericano en la comunidad académica" . Instituto para el Estudio del Racismo Académico, Universidad Estatal de Ferris . Consultado el 12 de agosto de 2016 .
- ^ Genzlinger, Neil (2 de mayo de 2006). "La ciencia y los problemas raciales chocan en la 'relatividad ' de Cassandra Medley " . The New York Times .
Otras lecturas
- Ortiz de Montellano, Bernard R. (1 de enero de 1993). "Melanina, afrocentricidad y pseudociencia". Revista Estadounidense de Antropología Física . 36 (S17): 33–58. doi : 10.1002 / ajpa.1330360604 . ISSN 1096-8644 .