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La percepción extrasensorial o PES , también llamada sexto sentido , incluye la recepción afirmada de información que no se obtiene a través de los sentidos físicos reconocidos , pero que se siente con la mente. El término fue adoptado por el psicólogo JB Rhine de la Universidad de Duke para denotar habilidades psíquicas como la intuición , la telepatía , la psicometría , la clarividencia y su operación trans-temporal como precognición o retrocognición . [1]

La segunda vista es una forma de percepción extrasensorial, el poder de percibir cosas que no están presentes para los cinco sentidos, mediante el cual una persona percibe información, en forma de visión , sobre eventos futuros antes de que sucedan ( precognición ), o sobre cosas o eventos en ubicaciones remotas ( visualización remota ). [2] [3] No hay evidencia científica de que exista una segunda vista. Los informes de segunda vista se conocen solo a partir de pruebas anecdóticas proporcionadas después del hecho. [4]

Historia [ editar ]

Las tarjetas Zener se utilizaron por primera vez en la década de 1930 para la investigación experimental de ESP.
Hubert Pearce con JB Rhine .

En la década de 1930, en la Universidad de Duke en Carolina del Norte, JB Rhine y su esposa Louisa E. Rhine llevaron a cabo una investigación sobre la percepción extrasensorial. Mientras Louisa Rhine se concentraba en recopilar relatos de casos espontáneos, JB Rhine trabajaba principalmente en el laboratorio, definiendo cuidadosamente términos como ESP y psi y diseñando experimentos para probarlos. Se desarrolló un conjunto simple de tarjetas, originalmente llamadas tarjetas Zener [5] , ahora llamadas tarjetas ESP. Llevan los símbolos círculo, cuadrado, líneas onduladas, cruz y estrella. Hay cinco de cada tipo de tarjeta en un paquete de 25.

En un experimento de telepatía, el "remitente" mira una serie de tarjetas mientras que el "receptor" adivina los símbolos. Para intentar observar la clarividencia, el mazo de cartas se oculta a todos mientras el receptor adivina. Para intentar observar la precognición, el orden de las cartas se determina después de realizar las conjeturas. Más tarde usó los dados para probar la psicoquinesis . [6] [7]

Los experimentos de parapsicología en Duke provocaron críticas de académicos y otros que desafiaron los conceptos y la evidencia de ESP. Varios departamentos de psicología intentaron, sin éxito, repetir los experimentos de Rhine. WS Cox (1936) de la Universidad de Princeton con 132 sujetos produjo 25,064 ensayos en un experimento de ESP de naipes. Cox concluyó: "No hay evidencia de percepción extrasensorial ni en el 'hombre promedio' ni en el grupo investigado ni en ningún individuo en particular de ese grupo. La discrepancia entre estos resultados y los obtenidos por Rhine se debe a factores incontrolables en el procedimiento experimental oa la diferencia en los sujetos ". [8] Otros cuatro departamentos psicológicos no pudieron replicar los resultados de Rhine. [9]

En 1938, el psicólogo Joseph Jastrow escribió que gran parte de la evidencia de la percepción extrasensorial recopilada por Rhine y otros parapsicólogos era anecdótica, sesgada, dudosa y el resultado de "observación defectuosa y debilidades humanas familiares". [10] Los experimentos de Rhine fueron desacreditados debido al descubrimiento de que la fuga sensorial o el engaño podrían explicar todos sus resultados, como que el sujeto pudiera leer los símbolos del reverso de las cartas y poder ver y escuchar al experimentador para notar sutiles pistas. [11] [12] [13] [14]

En la década de 1960, los parapsicólogos se interesaron cada vez más en los componentes cognitivos de la ESP, la experiencia subjetiva involucrada en hacer respuestas ESP y el papel de la ESP en la vida psicológica. Esto requirió procedimientos experimentales que no se limitaran a la metodología de elección forzada favorecida por Rhine. Tales procedimientos han incluido experimentos de telepatía onírica y los experimentos de ganzfeld (un procedimiento de privación sensorial leve). [15] [16] [17]

La segunda vista puede haberse llamado originalmente así porque se consideraba que la visión normal era lo primero, mientras que la visión sobrenormal es una cosa secundaria, limitada a ciertos individuos. [18] An dà shealladh o "las dos vistas", que significa "la vista del vidente", es la forma en que los gaélicos se refieren a la "segunda vista", la capacidad involuntaria de ver el futuro o eventos lejanos. Hay muchas palabras en gaélico para los diversos aspectos de la segunda vista, pero an dà shealladh es la más reconocida por los hablantes no gaélicos, aunque, estrictamente hablando, no significa realmente una segunda vista, sino más bien "dos visiones". [a]

Escepticismo [ editar ]

La parapsicología es el estudio de los fenómenos psíquicos paranormales, incluida la percepción extrasensorial. La parapsicología ha sido criticada por continuar la investigación a pesar de no poder proporcionar evidencia convincente de la existencia de ningún fenómeno psíquico después de más de un siglo de investigación. [20] La comunidad científica rechaza la PES debido a la ausencia de una base de evidencia, la falta de una teoría que explique la PES y la falta de resultados experimentales positivos; considera que la PES es una pseudociencia . [21] [22] [23] [24] [25]

El consenso científico no ve la percepción extrasensorial como un fenómeno científico. [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] Los escépticos han señalado que no existe una teoría viable para explicar el mecanismo detrás de la ESP, y que hay casos históricos en los que se han descubierto fallas en el diseño experimental de estudios parapsicológicos. [33]

Hay muchas críticas relacionadas con los experimentos que involucran la percepción extrasensorial, particularmente los defectos metodológicos que rodean. Estos defectos no son exclusivos de un solo diseño experimental y son eficaces para desacreditar gran parte de la investigación positiva que rodea a la PES. Muchas de las fallas que se ven en las tarjetas ZenerLos experimentos también están presentes en el experimento de Ganzfeld. Primero está el efecto de apilamiento, un error que ocurre en la investigación de ESP. La retroalimentación de ensayo por ensayo proporcionada en estudios que utilizan una secuencia objetivo ESP "cerrada" (por ejemplo, una baraja de cartas) viola la condición de independencia utilizada para la mayoría de las pruebas estadísticas estándar. No se pueden evaluar varias respuestas para un solo objetivo mediante pruebas estadísticas que suponen la independencia de las respuestas. Esto aumenta la probabilidad de contar cartas y, a su vez, aumenta las posibilidades de que el sujeto adivine correctamente sin usar ESP. Otro defecto metodológico tiene que ver con las señales a través de la fuga sensorial. Por ejemplo, cuando el sujeto recibe una señal visual. Este podría ser el reflejo de una tarjeta Zener en las gafas del titular. En este caso,el sujeto es capaz de adivinar la carta correctamente porque puede verla en el reflejo, no por ESP. Finalmente, podría estar ocurriendo una mala aleatorización de los estímulos objetivo. Los métodos deficiente de barajar pueden hacer que el orden de las cartas sea más fácil de predecir, o las cartas podrían haber sido marcadas y manipuladas, nuevamente, haciendo más fácil predecir qué cartas vienen a continuación.[34] Los resultados de un metanálisis encontraron que cuando estos errores fueron corregidos y contabilizados, todavía no hubo un efecto significativo de ESP. Muchos de los estudios solo parecían tener una ocurrencia significativa de ESP, cuando de hecho, este resultado se debió a los muchos errores metodológicos en la investigación.

Percepción dermoóptica [ editar ]

A principios del siglo XX, Joaquín María Argamasilla , conocido como el "español de ojos de rayos X", aseguraba poder leer la letra o los números de los dados a través de cajas metálicas cerradas. Argamasilla logró engañar a Gustav Geley y Charles Richet haciéndoles creer que tenía poderes psíquicos genuinos . [35] En 1924, Harry Houdini lo denunció como un fraude. Argamasilla se asomó a través de su simple venda en los ojos y levantó el borde de la caja para poder mirar dentro sin que otros se dieran cuenta. [36]

El escritor científico Martin Gardner ha escrito que la ignorancia de los métodos de engaño con los ojos vendados se ha generalizado en las investigaciones de objetos en lugares remotos de personas que afirman poseer una segunda visión. Gardner documentó varias técnicas de conjuro que psíquicos como Rosa Kuleshova, Lina Anderson y Nina Kulagina han usado para mirar con los ojos vendados para engañar a los investigadores haciéndoles creer que usaron la segunda vista. [37]

Ver también [ editar ]

  • Clarividencia
  • Percepción extrasensorial (libro)
  • Ojo interior
  • Lista de habilidades psíquicas
  • Lista de temas caracterizados como pseudociencia
  • magia
  • Esquema de parapsicología
  • Vista remota
  • Telepatía

Notas [ editar ]

  1. ^ "El término da-shealladh (pronunciado" dah-haloo "), a menudo traducido como" segunda vista ", significa literalmente" dos visiones ". Se refiere a la capacidad de ver apariciones tanto de los vivos como de los muertos. El taibshear ( pronunciado "tysher") es el vidente que se especializa en observar el doble de energía ( taibhs ). Un sueño o visión es un bruadar ("broo-e-tar"). El bruadaraiche ("broo-e-taracher") es más que un soñador en el sentido común; él o ella es el tipo de soñador que puede ver el pasado o el futuro ". [19]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Noel Sheehy; Antony J. Chapman; Wendy A. Conroy (2002). Diccionario biográfico de psicología . Taylor y Francis. págs. 409–. ISBN 978-0-415-28561-2.
  2. ^ "Wordnetweb" .
  3. ^ "segunda vista" . Merriam-Webster .
  4. ^ Regal, Brian (2009). Pseudociencia: una enciclopedia crítica . Greenwood. pag. 169 . ISBN 978-0-313-35507-3.
  5. ^ Donald Laycock ; David Vernon ; Colin Groves ; Simon Brown , eds. (1989). Escéptico: un manual de pseudociencia y lo paranormal . Canberra, Australia: Canberra Skeptics. pag. 28. ISBN 978-0-7316-5794-0.
  6. ^ Sladek, John. (1974). Los nuevos apócrifos: una guía de ciencias extrañas y creencias ocultas . Pantera. págs. 172-174. ISBN 0-87281-712-1 
  7. ^ Hansel, CEM (1980). ESP y parapsicología: una reevaluación crítica . Libros de Prometeo. págs. 86-122. ISBN 978-0879751203 
  8. Cox, WS (1936). Un experimento en ESP . Revista de psicología experimental 12: 437.
  9. ^ Citado en CEM Hansel La búsqueda de una demostración de ESP en Paul Kurtz . (1985). Manual de parapsicología de un escéptico . Libros de Prometeo. págs. 105-127. ISBN 0-87975-300-5 
    • Adam, ET (1938). Un resumen de algunos experimentos negativos . Revista de parapsicología 2: 232-236.
    • Crumbaugh, JC (1938). Un estudio experimental de percepción extrasensorial . Tesis de maestría. Universidad Metodista del Sur.
    • Heinlein, C. P; Heinlein, JH (1938). Crítica de las premisas de la metodología estadística de la parapsicología . Revista de parapsicología 5: 135-148.
    • Willoughby, RR (1938). Más experimentos de adivinación de cartas . Revista de psicología 18: 3-13.
  10. ^ Joseph Jastrow . (1938). ESP, Castillo de naipes . The American Scholar 8: 13-22.
  11. ^ Harold Gulliksen . (1938). Percepción extrasensorial: ¿qué es? . Revista Estadounidense de Sociología. Vol. 43, núm. 4. págs. 623–634. "Al investigar los métodos de Rhine, encontramos que sus métodos matemáticos son incorrectos y que el efecto de este error sería en algunos casos insignificante y en otros muy marcado. Encontramos que muchos de sus experimentos se establecieron de una manera que tendería a aumentar , en lugar de disminuir, la posibilidad de errores administrativos sistemáticos y, por último, que las tarjetas ESP se puedan leer desde atrás ".
  12. ^ Wynn, Charles M; Wiggins, Arthur W. (2001). Saltos cuánticos en la dirección equivocada: donde termina la ciencia real ... y comienza la pseudociencia . Joseph Henry Press. pag. 156. ISBN 978-0-309-07309-7 "En 1940, Rhine fue coautor de un libro, Percepción extrasensorial después de sesenta años en el que sugirió que algo más que una simple conjetura estaba involucrado en sus experimentos. ¡Él estaba en lo correcto! Ahora se sabe que los experimentos realizados en su laboratorio contenían graves defectos metodológicos. Las pruebas a menudo se llevaban a cabo con una selección mínima o nula entre el sujeto y la persona que administraba la prueba. Los sujetos podían ver el reverso de las tarjetas que más tarde se descubrió que estaban impresas a un precio tan bajo que se podía ver un tenue contorno del símbolo. Además, en las pruebas cara a cara, los sujetos podían ver las caras de las cartas reflejadas en los anteojos o la córnea del evaluador. Incluso pudieron (consciente o inconscientemente) captar pistas de la expresión facial y la inflexión de la voz del evaluador. Además, un sujeto observador podría identificar las tarjetas por ciertas irregularidades como bordes deformados, manchas en el reverso o imperfecciones de diseño."
  13. ^ Hines, Terence . (2003). Pseudociencia y lo Paranormal . Libros de Prometeo. pag. 122. ISBN 1-57392-979-4 "Los errores de procedimiento en los experimentos del Rin han sido extremadamente dañinos para sus afirmaciones de haber demostrado la existencia de ESP. Igualmente dañino ha sido el hecho de que los resultados no se han replicado cuando los experimentos han sido realizado en otros laboratorios ". 
  14. ^ Smith, Jonathan C. (2009). Pseudociencia y afirmaciones extraordinarias de lo paranormal: una caja de herramientas del pensador crítico . Wiley-Blackwell. ISBN 978-1405181228 . "Hoy en día, los investigadores descartan la primera década del trabajo de Rhine con tarjetas Zener. La filtración de estímulos o las trampas podrían explicar todos sus hallazgos. Leves hendiduras en el reverso de las tarjetas revelaron los símbolos en relieve en las caras de las tarjetas. Los sujetos podían ver y escuchar al experimentador y observe las expresiones faciales sutiles pero reveladoras o los cambios en la respiración ". 
  15. ^ Marcas, David; Kammann, Richard. (2000). La psicología del psíquico . Libros de Prometeo. págs. 97-106. ISBN 1-57392-798-8 
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  20. ^ Cordón, Luis A. (2005). Psicología popular: una enciclopedia . Westport, Connecticut: Greenwood Press . pag. 182 . ISBN 978-0-313-32457-4. El problema esencial es que una gran parte de la comunidad científica, incluida la mayoría de los psicólogos de la investigación, considera la parapsicología como una pseudociencia, debido en gran parte a su incapacidad para ir más allá de los resultados nulos como suele hacerlo la ciencia. Por lo general, cuando la evidencia experimental falla repetidamente para apoyar una hipótesis, esa hipótesis se abandona. Sin embargo, dentro de la parapsicología, más de un siglo de experimentación no ha logrado ni siquiera demostrar de manera concluyente la mera existencia de un fenómeno paranormal, sin embargo, los parapsicólogos continúan persiguiendo ese objetivo elusivo.
  21. ^ Diaconis, Persi. (1978). Problemas estadísticos en la investigación ESP . Science New Series, vol. 201, núm. 4351. págs. 131-136.
  22. ^ Bunge, Mario. (1987). Por qué la parapsicología no puede convertirse en ciencia . Ciencias del comportamiento y el cerebro 10: 576–577.
  23. ^ Hines, Terence. (2003). Pseudociencia y lo Paranormal . Libros de Prometeo. págs. 117-145. ISBN 1-57392-979-4 
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  25. ^ Goldstein, Bruce E. (2010). Enciclopedia de la percepción . Sabio. págs. 411–413. ISBN 978-1-4129-4081-8 
  26. ^ Cogan, Robert. (1998). Pensamiento crítico: paso a paso . University Press of America. pag. 227. ISBN 978-0761810674 "Cuando un experimento no se puede repetir y obtener el mismo resultado, esto tiende a mostrar que el resultado se debe a algún error en el procedimiento experimental, más que a un proceso causal real. Los experimentos ESP simplemente no se han convertido cualquier fenómeno paranormal repetible ". 
  27. ^ Wynn, Charles M; Wiggins, Arthur W. (2001). Saltos cuánticos en la dirección equivocada: donde termina la ciencia real ... y comienza la pseudociencia . Joseph Henry Press. pag. 165. ISBN 978-0309073097 "La percepción extrasensorial y la psicoquinesis no cumplen con los requisitos del método científico. Por lo tanto, deben seguir siendo conceptos pseudocientíficos hasta que se eliminen las fallas metodológicas en su estudio y se obtengan datos repetibles que respalden su existencia". 
  28. ^ Zechmeister, Eugene B; Johnson, James E. (1992). Pensamiento crítico: un enfoque funcional . Brooks / Cole Pub. Co. p. 115. ISBN 0534165966 "No existe una buena evidencia científica de la existencia de fenómenos paranormales como la ESP. Para ser aceptable para la comunidad científica, la evidencia debe ser válida y confiable". 
  29. ^ Rothman, Milton A. (1988). Una guía del físico sobre el escepticismo . Libros de Prometeo. pag. 193. ISBN 978-0-87975-440-2 "La transmisión de información a través del espacio requiere la transferencia de energía de un lugar a otro. La telepatía requiere la transmisión de una señal portadora de energía directamente de una mente a otra. Todas las descripciones de ESP implican violaciones de conservación de la energía de una forma u otra, así como violaciones de todos los principios de la teoría de la información e incluso del principio de causalidad. La aplicación estricta de los principios físicos nos obliga a decir que la PES es imposible ". 
  30. ^ Myers, David. (2004). La intuición: sus poderes y peligros . Prensa de la Universidad de Yale. pag. 233. ISBN 0-300-09531-7 "Después de miles de experimentos, nunca se ha descubierto ningún fenómeno PES reproducible, ni ningún investigador ha producido ningún individuo que pueda demostrar de manera convincente la capacidad psíquica". 
  31. ^ Shermer, Michael (2003). "Deriva psíquica: por qué la mayoría de los científicos no creen en los fenómenos ESP y psi" . Scientific American 288 : 2. Consultado el 25 de febrero de 2019..
  32. ^ Stein, Gordon. (1996). La enciclopedia de lo paranormal . Libros de Prometeo. pag. 249. ISBN 1-57392-021-5 "En general, la ciencia dominante es muy dudosa acerca de la percepción extrasensorial, y la única forma de persuadir a la mayoría de los científicos es mediante una demostración que generalmente puede ser reproducida por científicos neutrales o incluso escépticos. algo que la parapsicología nunca ha logrado producir ". 
  33. ^ Carroll, Robert Todd (2005). "ESP (percepción extrasensorial)" . Diccionario del escéptico . Consultado el 13 de septiembre de 2006 .
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Lectura adicional [ editar ]

  • Georges Charpak , Henri Broch y Bart K. Holland (2004). ¡Desmentido! ESP, telequinesis y otras pseudociencias . Universidad Johns Hopkins. ISBN 0-8018-7867-5 . 
  • Milbourne Christopher (1970). ESP, videntes y psíquicos: lo que realmente es lo oculto . Thomas Y. Crowell Co. ISBN 0-690-26815-7 
  • Henry Gordon (1988). Engaño extrasensorial: ESP, psíquicos, Shirley MacLaine, fantasmas, ovnis . Macmillan de Canadá. ISBN 0-7715-9539-5 . 
  • Donald Hebb (1980). "Percepción extrasensorial: un problema" . En Ensayos sobre la mente . Lawrence Erlbaum Associates. ISBN 978-0-898-59017-3 . 
  • Paul Kurtz (1985). Manual de parapsicología de un escéptico . Libros de Prometeo. ISBN 0-87975-300-5 . 
  • Targ, Russell (2012). La realidad de la percepción extrasensorial: la prueba de un físico de las habilidades psíquicas . Libros de búsqueda. ISBN 978-0-8356-0884-8 . 
  • Richard Wiseman . (1997). Engaño y autoengaño: investigación de psíquicos . Prometheus Press. ISBN 978-1-57392-121-3 . 

Enlaces externos [ editar ]

  • Percepción extrasensorial en Curlie
  • Archivo del FBI sobre percepción extrasensorial