Mellismo ( español: [meʎizmo] ) era una práctica política de español ultra derecha del siglo 20. Nacido dentro del carlismo , fue diseñado y defendido por Juan Vázquez de Mella , quien se convirtió en su líder político independiente después de la ruptura de 1919. La estrategia consistió en un intento de construir un gran partido de ultraderecha, que a su vez aseguraría la transición de la democracia liberal de Restauración a la monarquía tradicionalista corporativa . Tras la secesión del carlismo, el mellismo asumió la forma formal del Partido Católico-Tradicionalista., pero falló como fuerza de fusión y se descompuso poco después. La visión teórica de Mella suele considerarse parte del concepto carlista y no cuenta como Mellismo; la estrategia para lograrlo lo hace. En historiografía, a sus seguidores se les suele llamar melistas, aunque inicialmente parecía prevalecer el término Mellados. Ocasionalmente también se les llama Tradicionalistas, pero el término es extremadamente ambiguo y podría denotar también otros conceptos.
Mellismo naciente (1900-1912)
Generalmente las obras historiográficas no se refieren al Mellismo ni a Mellistas anteriores a 1910; [1] La prensa de la época comenzó a usar este término en 1919. [2] Cuando se habla de agrupaciones internas dentro del carlismo en los primeros años del siglo XX, los estudiosos se refieren a la facción más inclinada hacia las alianzas con otros partidos como "posibilistas ", [3] mientras que los que tienden a ponerse del lado de un líder depuesto, el marqués de Cerralbo, se denominan" cerralbistas "; así también prefirió referirse Vázquez de Mella a sí mismo. [4] Sin embargo, comenzó a ganar seguidores y admiradores propios ya en la década de 1890, inicialmente atraído por sus habilidades de oratoria carismática más que por su visión teórica o estrategia política específica. De hecho, su posición podría haber parecido desconcertante: se declaró enemigo del sistema de la Restauración [5] pero defendió las alianzas políticas con los partidos establecidos, [6] participó con entusiasmo en el juego electoral [7] pero estaba conspirado para organizar un golpe militar en 1898-1900, [8] apoyó coaliciones electorales minimalistas [9] pero predicó objetivos maximalistas, [10] afirmó la ortodoxia tradicionalista doctrinal [11] pero permaneció en una relación incómoda con el rey [12] y reveló una inclinación cautelosa hacia las soluciones no dinásticas . [13]
Después de " La Octubrada ", una serie de revueltas carlistas menores de 1900, Mella buscó refugio en Portugal y permaneció allí durante unos años, [14] alejado también por el demandante que oficialmente calificó de traidores a los involucrados. [15] Habiendo obtenido el indulto real en 1903 [16] , reanudó su carrera parlamentaria en 1905. [17] Como los líderes carlistas generalmente tenían 60 años o más, [18] Vázquez de Mella emergió como el representante más dinámico de la generación de mediana edad. y el político carismático más carismático, [19] como teórico que preside la reforma general del carlismo. [20] Su posición se consolidó principalmente gracias a las arengas pronunciadas tanto en las Cortes como en las reuniones públicas; [21] no ocupó cargos oficiales del partido excepto en su tribuna de prensa, El Correo Español . Su prestigio personal pronto se convirtió en una especie de problema tanto para el demandante [22] como para el entonces líder político, Matías Barrio y Mier , designado para mantener a raya a los cerralbistas. [23] Por orden de Carlos VII Barrio siguió una cautelosa política de alianzas electorales, enfrentándose a la visión posibilista de las coaliciones guiadas por el malmenorismo [24] y tratando de frenar la influencia de Vázquez de Mella en Correo . Como una de sus últimas decisiones políticas en 1909, el demandante nombró a un académico relativamente desconocido, Bartolomé Feliú y Pérez , como sucesor del enfermo Barrio; La decisión fue un duro golpe para los partidarios de De Mella, considerándolo candidato obvio para el liderazgo. [25]
Tras la muerte de Carlos VII, su hijo como nuevo rey carlista, Jaime III, se vio presionado por los cerralbistas para que destituyera a Feliú; [26] optó por un compromiso, confirmando la nominación pero nombrando a Mella como su propia secretaria personal. [27] Después de unos meses que los dos pasaron juntos en 1910, Vázquez de Mella cesó, desilusionado - más bien mutuamente - con su nuevo monarca. [28] Durante la campaña de Cortes de 1910, el mellismo surgió por primera vez como estrategia: mientras Feliú autorizaba acuerdos locales estrictamente condicionados por reivindicaciones dinásticas, Vázquez de Mella organizó una coalición católica antirrevolucionaria, ultraconservadora con Antonio Maura y su facción de la Conservadores . [29] Durante los siguientes 2 años, el grupo ya apodado Mellistas [30] saboteó Jefe Delegado, [31] su campaña se dirigió contra Feliú como líder incompetente y alejándose de la cuestión de la alianza. [32] En 1912 Mella acusó a Feliú de poseer ilegítimamente la jefatura [33] y exigió su deposición, amenazando al reclamante con rechazar su gobierno por privarlo de "legitimidad de ejecución". [34] Don Jaime cedió y, a fines de 1912, volvió a nombrar a de Cerralbo como presidente de la Junta Superior. [35]
En pleno apogeo (1912-1919)
Algunos estudiosos afirman que con De Cerralbo cada vez más fascinado por Vázquez de Mella [36] aunque también envejecido, cansado de los conflictos e indeciso, este último asumió el mando real de las estructuras del partido [37], mientras que la política carlista se formó cada vez más por el mellismo. El contingente parlamentario estaba claramente dominado por la personalidad de Vázquez de Mella; casi la mitad de sus miembros eran mellistas de todos modos, [38] los demás vacilaban en su mayoría y solo Feliú y Llorens se preparaban para tomar una posición decisiva. En el órgano superior del partido de 30 miembros, la Junta Superior, alrededor de un tercio se inclinaba hacia el mellismo, [39] incluidos los jefes regionales de Vascongadas , Cataluña y Valencia . [40] Mientras de Cerralbo reorganizaba el ejecutivo nacional formando 10 secciones dedicadas, Mella monopolizaba las de propaganda y prensa mientras que otros mellistas dominaban las electorales y organizativas. [41] El Correo Español seguía siendo un campo de batalla con Don Jaime luchando por retener su influencia, [42] pero estaba siendo cada vez más dominado por Mellistas, especialmente Peñaflor . [43]
Con Don Jaime difícilmente contactable en Austria tras el estallido de la Gran Guerra , los Mellistas tomaron el control casi total del partido; [44] Las campañas de las Cortes Carlistas de 1914 , 1916 y 1918 estuvieron marcadas visiblemente por una estrategia a largo plazo alimentada por Mellista. Con la dramática disminución de la rotación en las urnas [45] y la creciente fragmentación de dos partidos turnistas , se estaba haciendo evidente que el sistema político de Restauración se estaba desmoronando. Mella alimentó un plan para la alianza minimalista de la derecha, [46] que a su vez condujo al surgimiento de un partido de ultraderecha maximalista, posiblemente una nueva encarnación del tradicionalismo. [47] Se suponía que esa formación acabaría con la democracia liberal - una estrategia apodada por algunos académicos como "catastrofismo" [48] - y garantizaría el paso al sistema tradicionalista, corporativo, con la cuestión dinástica aparcada en la oscuridad. [49] Aunque en 1914 los jefes provinciales quedaron en gran parte libres para concertar alianzas electorales que pudieran producir los mejores resultados posibles, [50] Vázquez de Mella y Maura siguieron trabajando para que tomaran la forma de acuerdos carlista-mauristas. [51] Durante la campaña de 1916, Vázquez de Mella por primera vez se refirió explícitamente a una futura unión de extrema derecha, [52] nuevos términos como "mauro-mellistas", [53] "mauro-jaimistas" o "carlomauristas" entraron en circulación [54] y Maura empezó a hacer vagas referencias antisistema de alteración del "ambiente de la vida pública". [55] La estrategia, sin embargo, demostró sus limitaciones. Las alianzas no sobrevivieron a las campañas electorales; [56] Los candidatos jaimistas siguieron ganando alrededor de 10 mandatos, apenas una mejora impresionante en comparación con las décadas de 1890 o 1900; [57] finalmente, en regiones con fuerte identidad local, algunos militantes del partido se quejaron de que el fuerismo podría sufrir en una hipotética alianza de ultraderecha. [58]
Tras el estallido de la Gran Guerra [59] , las simpatías mellistas pro-alemanas demostradas anteriormente [60] se convirtieron en una campaña en toda regla. [61] Aunque los folletos [62] o conferencias [63] apoyaban técnicamente la neutralidad española, [64] aumentaban el sentimiento a favor de las potencias centrales y apuntaban contra Gran Bretaña . [65] Después de 1916, cuando los sentimientos a favor de la Entente estaban ganando fuerza, el enfoque de los melistas pasó a evitar que un posible español se uniera a los Aliados. [66] El demandante, durante la mayor parte de la guerra inalcanzable en su residencia austriaca , permaneció ambiguo; oficialmente apoyaba la neutralidad, inclinándose en privado hacia la Entente [67] y enviando notas que no desautorizaban los tonos pro-alemanes de los melistas. [68] Los estudiosos difieren en cuanto a cómo se relacionaba el tema de la Primera Guerra Mundial con el Mellismo. Muy pocos lo consideran central e incluso reducen la perspectiva a una postura pro-alemana. [69] La mayoría sugiere que se derivó de la visión ideológica melista, citando pasajes que alaban al régimen alemán antiliberal y critican a los sistemas masónico , democrático, parlamentario británico y francés. Algunos comentarios apuntan a que se esperaba que la victoria de los poderes centrales facilitara la toma del escenario político español por la extrema derecha, [70] mientras que hay estudiosos que sugieren que el tema de la guerra no tenía ninguna relevancia. [71]
1919 ruptura
En 1918 el mellismo parecía haber ido perdiendo terreno: las alianzas electorales no produjeron grandes avances, el curso de la Gran Guerra hizo inútil la actitud pro-alemana y socavó la posición de sus defensores, algunas jefaturas regionales siguieron expresando su disconformidad y De Cerralbo, cada vez más cansado de su La propia doble lealtad, finalmente logró que se aceptara su renuncia, reemplazado temporalmente por otro Mellista, Cesáreo Sanz Escartín . [72] A principios de 1919, el demandante fue liberado de su arresto domiciliario en Austria, llegó a París y después de 2 años de silencio casi total salió con 2 manifiestos. [73] En circunstancias algo confusas publicadas a principios de febrero en Correo Español , denunciaron explícitamente la desobediencia de líderes carlistas anónimos que no mantuvieron una política neutral [74] e indicaron que se reorganizarían las estructuras de mando del partido. [75]
Los melistas llegaron a la conclusión de que la estrategia empleada anteriormente en la lucha por la dominación en el partido, arrinconar al demandante para obtener su conformidad, ya no funcionaría y que era inminente una confrontación total y definitiva. [76] Montaron una contraofensiva mediática, haciendo públicos los cargos difundidos en privado en 1912 y presentando a Don Jaime como un gobernante que perdió su legitimidad: durante años permaneció pasivo e inactivo, siguió una política hipócrita declarando neutralidad pero de hecho apoyando a la Entente, se apartó de la ortodoxia católica, ignoró los cuerpos colegiados tradicionales carlistas que se embarcaron en la política cesarista , jugó con el partido y - clara referencia a su falta de descendencia - se comportó de manera irresponsable; en definitiva, sus últimos movimientos no fueron más que una "Jaimada", un golpe dentro y contra el Tradicionalismo. [77] Ninguna de las partes en conflicto se refirió a la cuestión de la estrategia política en cuanto al punto de la discordia. [78]
Aunque inicialmente podría haber parecido que las fortalezas de ambos lados eran comparables, Don Jaime pronto inclinó la balanza a su favor. Sus hombres recuperaron el control de El Correo Español [79] y reemplazó a San Escartín con ex políticos germanófilos que parecían pro-Mellistas pero se volvieron leales a la casa real, primero Pascual Comín y luego Luis Hernando de Larramendi . [80] Cuando la prensa Alfonsista y Liberal aplaudió la anticipada desaparición del carlismo plagado de conflictos, muchos miembros del partido que habían mostrado malestar por Don Jaime comenzaron a tener dudas. [81] Vázquez de Mella, consciente de su fuerte posición entre los parlamentarios y jefes locales, respondió con un llamado a organizar una gran asamblea. Aunque se refirió explícitamente al carlismo y el tradicionalismo, algunos estudiosos afirman que en ese momento ya reconocía que la lucha por controlar las estructuras jaimistas no tenía sentido; interpretan esta apelación como una decisión de retirarse y construir un nuevo partido. [82] El enfrentamiento no duró más de dos semanas. A finales de febrero de 1919 los Mellistas optaron por una organización propia, estableciendo el Centro de Acción Tradicionalista como su sede temporal en Madrid. [83]
Muchos diputados y senadores carlistas de principios del siglo XX convirtieron a Mellados: [84] además de Vázquez de Mella también Luis García Guijarro , Dalmacio Iglesias García , José Ampuero y del Río , Cesáreo Sanz Escartín, Ignacio Gonzales de Careaga y Víctor Pradera Larumbe ; entre los líderes regionales destacan Tirso de Olazábal , José María Juaristi , marqués de Valde-Espina [85] y Luis y Manuel Lezama Leguizamón (Vascongadas), Antonio Mazarrasa (Álava), Doña Marina y Florida (Nueva Castilla), [86] Teodoro de Mas , Miguel Salellas Ferrer , Tomas Boada Borrell y duque de Solferino [87] (Cataluña), Manuel Simó Marín y Jaime Chicharro Sánchez-Guió (Valencia) y José Díez de la Cortina (Andalucía); [88] el grupo lo completaban dos prolíficos periodistas, Miguel Fernández (Peñaflor) y Claro Abanades López . [89] La mayoría de las escapadas procedían de 2 regiones: Vascongadas (especialmente Gipuzkoa ) y Cataluña. [90] Algunos de los diarios jaimistas regionales se adhirieron a Mella, [91] aunque los más importantes, El Correo Español , El Pensamiento Navarro y El Correo Catalán , apoyaron al reclamante. [92] El impacto en la base fue mucho menor. En regiones donde el carlismo era una fuerza menor, como Castilla la Vieja o Valencia, la ruptura se sumó a la confusión y una mayor marginación del movimiento, pero en Vascongadas, Navarra y Cataluña la base social rural del carlismo permaneció casi intacta. [93]
Reformateo y crisis (1919-1922)
Durante 1919 los Mellistas estuvieron ocupados institucionalizando el movimiento. Su columna vertebral fueron los Centros de Acción Tradicionalista locales, emergentes en todo el país; en Madrid El Pensamiento Español se estableció como la tribuna de la prensa nacional [94] y también hubo intentos de construir una organización afiliada de jóvenes y camisetas, Juventudes y Requetés Tradicionalistas. [95] Aunque Mella rechazó un puesto ministerial en un nuevo gobierno de unidad nacional, alegando que nunca podría alinearse con la constitución de 1876 y su sistema, [96] en mayo el Mellismo asumió la forma de Centro Católico Tradicionalista, creado antes de las elecciones de 1919. y pretende ser un trampolín hacia una alianza de ultraderecha dominada por los tradicionalistas. [97] Ya no restringido por los límites dinásticos carlistas, aunque rechazando también a la monarquía alfonsista como corrompida por el liberalismo, el CCT fue un intento de usar la plataforma católica para atraer a vástagos de derecha del Partido Conservador, principalmente los mauristas y los ciervistas . Otras posibles alianzas reportadas fueron las de los integristas y Unión Monárquica Nacional . [98] Las elecciones produjeron 4 mandatos; [99] El propio Mella no pudo ganar un boleto.
Desde el verano de 1919 los Mellistas comenzaron a prepararse para una gran Asamblea Nacional, supuestamente para lanzar un nuevo partido y establecer su rumbo político; aunque se consideró "Católico Nacional" como el nombre del partido, [100] finalmente se materializó como Partido Católico-Tradicionalista . [101] Se organizaron tertulias regionales melistas en la Vizcaya Archanda (agosto de 1919) [102] y en la Badalona catalana (abril de 1920). [103] Sin embargo, a medida que se desarrollaba la nueva campaña electoral de 1920 se hacía evidente que, como antes, distintas agrupaciones de la derecha estaban dispuestas a concluir acuerdos circunstanciales, pero ninguna estaba dispuesta a emprender el camino de la integración hacia un nuevo partido de ultra derecha. Distintas personalidades melistas se inclinaban a emprender conversaciones de alianza por su cuenta, generalmente sobre una base puramente pragmática: algunos como Pradera negociaban con los mauristas, [104] algunos como Chicharro hablaban con los ciervistas, [105] algunos se acercaban a la iniciativa social-católica de los ex simpatizantes de Vázquez de Mella Aznar y Minguijón [106] y algunos se acercaron a una idea católica monárquica defendida por El Debate . [107] Las elecciones produjeron solo 2 mandatos melistas; [108] Vázquez de Mella, que volvió a perder, pronto lanzó su candidatura a un escaño en el Tribunal Supremo, pero no logró reunir el apoyo suficiente entre los partidos conservadores y sufrió una prestigiosa derrota. [109]
A fines de 1920 ya estaba claro que el mellismo estaba estancado, no lograba ganar terreno en la escena política nacional y se paralizaba cada vez más por dos estrategias en competencia. Mientras Vázquez de Mella se apegó a su plan de gran federación de extrema derecha, comprometido al menos parcialmente con la visión tradicionalista maximalista, Pradera emergió como campeón de otro concepto, a saber, que la alianza debe concluirse sobre una base minimalista, habiendo sido el mínimo común denominador conservador. Catolicismo anti-revolucionario. [110] Además, Vázquez de Mella siguió una estrategia antisistema y no dinástica, en el mejor de los casos dispuesto a apoyar un gobierno aceptable desde el exterior, mientras que Pradera estaba preparada para trabajar en el marco de la Restauración Alfonsista y aceptar puestos en las estructuras gubernamentales. El mellismo sufrió otro golpe cuando muchos de sus seguidores se unieron al Partido Social Popular . [111] En 1921, Vázquez de Mella ya tenía dudas sobre la posibilidad de lanzar un partido propio y parecía reflexionar sobre su papel de experto ideológico como guía desde el asiento trasero. [112]
Demise (1922 y después)
La gran asamblea melista, esperada desde hace mucho tiempo, finalmente se materializó en octubre de 1922 en Zaragoza , aunque fue todo menos lo que Vázquez de Mella había pretendido originalmente. Muchos Mellistas que rompieron con Don Jaime casi 4 años antes se habían marchado a otras iniciativas políticas mientras tanto, otros perdieron el entusiasmo luego de 2 campañas electorales fallidas y desilusionados por el movimiento atascado en una aparente pérdida de rumbo, pocos avances en el camino hacia un derechista. alianza y Vázquez de Mella retirándose cada vez más a largos periodos de inactividad. El encuentro estuvo dominado por los praderistas [113] y el propio Vázquez de Mella no asistió; en cambio, envió una carta, que se reduce a su última voluntad política. Una vez más, reafirmando sus opiniones antisistema, confirmó la monarquía tradicionalista como un objetivo final y se declaró comprometido a trabajar por ella como teórico e ideólogo, aunque ya no como político. [114] Los miembros de la presidencia reconocieron la carta y se declararon cortésmente esperando la revocación de la decisión de Vázquez de Mella; la asamblea terminó a favor de la creación de un nuevo partido católico. [115]
La asamblea de Zaragoza fue efectivamente el funeral del mellismo, aunque en las últimas elecciones de Restauración de 1923 hubo dos candidatos que se presentaron con éxito en la boleta católico-tradicionalista. [116] Durante casi un año después de la reunión de Zaragoza, otros seguidores de Vázquez de Mella se unieron a otras iniciativas políticas. En 1923 la vida del partido nacional se paralizó una vez que se declaró la dictadura de Primo de Rivera y se disolvieron todas las organizaciones políticas; asimismo, dejó de existir el Partido Católico-Tradicionalista. Algunos melistas participaron en estructuras primoderiveristas: pocos de ellos asumieron altos cargos administrativos [117] y Pradera emergió incluso como la figura icónica de la dictadura, pero los académicos no están de acuerdo si esa actividad tuvo algo que ver con el mellismo. Hay estudiantes que afirman que los mellistas "encabezados por Pradera" [118] participaron en Unión Patriótica y se reconciliaron con la monarquía alfonsina [119], apuntando a la desaparición gradual del grupo sólo después de la muerte de Vázquez de Mella. [120] Otros autores consideran al mellismo desaparecido como agrupación política [121] y en el mejor de los casos se refieren al "seudotradicionalismo" o "mellistas praderistas", [122] subrayando sólo una asociación vaga con el "mellismo ortodoxo" original. [123] Algunos apodan la estrategia cooperativa "Praderismo" [124] y señalan que la cooperación con el régimen de Primo, privado de cualquier columna vertebral ideológica y mucho menos tradicionalista, tuvo poco que ver con el melismo. [125]
Vázquez de Mella se retiró a la intimidad; su última aparición pública fue en 1924 y murió en 1928. En 1931-1932, muchos ex seguidores de Vázquez de Mella se reunieron con el carlismo dominante y se unieron a Comunión Tradicionalista ; este es probablemente el último momento al que algunos historiadores aplican el término melistas, [126] aunque otros son más cautelosos y prefieren referirse a posmellistas. [127] Dentro de las estructuras de la Comunión, los ex melistas no formaron ningún grupo o facción visible, aunque hay estudiosos que afirman que durante la Segunda República Española y la Guerra Civil Española algunas de las divisiones melista-jaimistas se reprodujeron como un patrón. [128] En la disputa pública no académica, el término "mellistas" se usa a veces en las circunstancias más arbitrarias y caprichosas, por ejemplo, para denotar a los españoles pronazis de la Segunda Guerra Mundial . [129]
Recepción y legado
La obra teórica de Mella sirvió de referencia durante generaciones [130] y fue estudiada mucho más allá de España, desde Chile [131] o Estados Unidos [132] hasta Polonia . [133] Sin embargo, se lo aborda universalmente como parte intrínseca de la doctrina tradicionalista, y no pocas veces se presenta como su componente más refinado, profundo y sistemático, de hecho, el clímax de la filosofía política tradicionalista. [134] No se le aplica el término "mellismo", utilizado únicamente como referencia a la estrategia política seguida por Vázquez de Mella y sus seguidores; como tal, generó un interés mucho menor.
En historiografía hasta finales del siglo XX, los melistas fueron reconocidos principalmente en obras que trataban de diferentes dimensiones del carlismo. Los autores tendieron a centrarse en la ruptura de 1919, a veces retratada como otra más en una larga historia de rupturas en el movimiento; [135] la secesión se presentó como resultado de un choque de personalidades o de puntos de vista conflictivos sobre la posición española durante la Primera Guerra Mundial. Fue la primera gran monografía, publicada en 2000, que redefinió sistemáticamente al mellismo como una estrategia para construir una formación de ultraderecha que lidere la transición de la democracia liberal de la Restauración tardía a la monarquía tradicionalista corporativa. [136] Según esta teoría, se suponía que la agrupación contemplada constaba de tres niveles: fusión completa basada en un programa común, federación con quienes lo aceptaban parcialmente [137] y cooperación circunstancial con otros grupos. [138]
Aparte de los orígenes de la ruptura de 1919, hay preguntas relativas a otras cuestiones que siguen sin respuesta. No está claro si Mella pretendía apoderarse del carlismo reduciendo al demandante a un papel decorativo o si pretendía conscientemente una secesión. [139] Queda por rastrear cómo una cuestión de política exterior, generalmente de importancia secundaria para la mayoría de los partidos políticos, logró desencadenar un cisma, especialmente dado que en 1919 la guerra había terminado y el carlismo siempre ha demostrado poco interés, si no desprecio , para cualquier cosa más allá de las fronteras de España. [140] Uno puede preguntarse por qué el Mellismo fue lo suficientemente potente como para devastar uno de los movimientos políticos europeos más antiguos, pero resultó completamente ineficaz como proyecto por sí solo. [141] Hay preguntas relacionadas con el marco temporal, a saber, si el control de Vázquez de Mella sobre el carlismo antes de 1919 y la cooperación con las instituciones primoderiveristas después de 1923 cuentan como mellismo. [142] Aún no se explican los motivos de personalidades que fueron icónicas por su lealtad a los reyes carlistas, pero decidieron unirse a los Mellistas, como fue el caso de Tirso Olazábal. [143]
algunos Mellists clave (enumerados si hay una imagen disponible) | ||||||||||||||
Abánades López | Chicharro Sánchez | Doña Marina | García Guijarro | Iglesias García | Luis Lezama | Cortina | Olazábal Lardizábal | (M) Oreja | Florida | Pradera Larumbe | Simó Marín | Solferino | Valde-Espina | Sanz Escartín |
Ver también
- anglofobia
- Carlismo
- Carlismo electoral (Restauración)
- Jaime, duque de Madrid
- Juan Vázquez de Mella
Notas al pie
- ^ aunque hay excepciones. Algunos autores mencionan el "carlismo mellista" al hablar de la primera década del siglo XX, comparar Xosé Manoel Núñez Seixas , Orígenes, desarrollo y mutaciones del nacionalismo gallego (1840-1982) , [en:] Francisco Campuzano Carvajal, Les nationalismes en Espagne , Montpellier 2002, ISBN 9782842695279 , pág. 334, disponible aquí
- ↑ La primera ocurrencia identificada y bastante aislada es España 04.05.16, disponible aquí . A partir de junio de 1919, los términos entran en uso amplio, comparar La Correspondencia de España 21.05.19, ABC 21.05.19, La Acción 26.05.19, La Epoca 02.06.19, El Imparcial 02.06.19, La Vanguardia 06.06.19, El Sol 08.06 .19 y así sucesivamente
- ^ antes de que se le llamara "sector posibilista", "sector promellista" o "posibilistas promellistas", Juan Ramón de Andrés Martín El cisma mellista. Historia de una ambición política , Madrid 2000, ISBN 9788487863820 , págs.50 , 51, 57
- ↑ Agustín Fernández Escudero, El marqués de Cerralbo (1845-1922): biografía politica [tesis doctoral], Madrid 2012, p. 453; los dos se mantuvieron en excelentes términos; de Mella aclamó efusivamente a de Cerralbo como gran líder, mientras que de Cerralbo promocionaba a de Mella en la fiesta, Jordi Canal, El carlismo , Madrid 2000, ISBN 8420639478 , pág. 236
- ↑ al escuchar una de sus primeras intervenciones de Cortes, el líder conservador Antonio Cánovas preguntó: "¿quién es ese monstruo?" Andrés Martín 2000, pág. 31. A mediados de la década de 1890, durante el apogeo de la democracia liberal alfonsina, de Mella se ganó la reputación de ser su oponente más abierto. Aunque los conservadores pretendían domesticarlo ofreciéndole puestos ministeriales, de Mella seguía convencido de que el sistema debía desmantelarse en lugar de estabilizarse y rechazó las propuestas conservadoras, Andrés Martín 2000, p. 31
- ^ algunos estudiosos lo resumen como "utilización de los métodos y reglas del sistema democtático para dinamitarlo desde dentro", Javier Real Cuesta, El Carlismo Vasco 1876-1900 , Madrid 1985, ISBN 9788432305108 , pág. 308
- ^ Primera vez corriendo y perdiendo en 1891, Andrés Martín 2000, p. 31, Fernández Escudero 2012, pág. 240
- ↑ a medida que la crisis se convirtió en una guerra contra Estados Unidos, de Mella mantuvo su participación en lo que se convirtió en una conspiración mayoritariamente carlista, explorando la opción de dar un golpe de Estado junto con generales rebeldes y otros políticos de derecha, Andrés Martín 2000, págs. 32-7, Fernández Escudero 2012, págs. 337-9; en septiembre de 1898 por orden de Carlos VII y como todos los diputados carlistas se retiró de Cortés; como sucedió lo mismo en 1871, poco antes del estallido de la Tercera Guerra Carlista, el público anticipó ampliamente otro levantamiento carlista, Fernández Escudero 2012, pp. 350, 385, Canal 2000, p. 254
- ^ especialmente las alianzas católicas promovidas por la Iglesia. La primera fase (hasta 1903) consistió en el montaje de Congresos Catolicos (págs. 241-245), la segunda fase (1903-1905) consistió en el lanzamiento de Ligas Católicas (págs. 245-248), Rosa Ana Gutiérrez Lloret, ¡A las urnas . En defensa de la Fe! La movilización política Católica en la España de comienzos del siglo XX , [en:] Pasado y Memoria. Revista de Historia Contemporánea 7 (2008), págs. 240-241
- ^ Andrés Martín 2000, p. 40, algunos la llaman "dialéctica distintiva", Martin Blinkhorn, Carlism and Crisis in Spain 1931-1939 , Cambridge 2008, ISBN 9780521207294 , pág. 43
- ↑ de Mella fue uno de los expertos carlistas convocados a la residencia del demandante en Venecia para producir un nuevo documento programático, publicado en 1897 y conocido como Acta de Loredan , Canal 2000, p. 248, José Luis Orella Martínez, El origen del primer catolicismo social español , [Tesis doctoral] Madrid 2012, p. 26
- ^ especialmente siguiendo La Octubrada, Andrés Martín 2000, pp. 37-8; Fernández Escudero 2012, pág. 398
- ↑ a raíz de que el cubano de Mella participó en un complot, patrocinado por el arzobispo de Valladolid Antonio Cascajares y con el objetivo de instalar un gobierno de unidad nacional con apoyo militar, posiblemente en el supuesto de alguna reconciliación dinástica, Andrés Martín 2000, p. 31, Fernández Escudero 2012, págs. 312-3
- ^ la duración exacta de su exilio portugués no está clara; algunos autores afirman que permaneció fuera de España hasta 1905, compárese Luis Aguirre Prado, Vázquez de Mella , Publicaciones Españolas, Madrid, 1959, p. 26, otros sugieren que pudo haber regresado antes, citando repetidos informes de prensa sobre su presencia en varios lugares españoles, ver Fernández Escudero 2012, pp. 377-8. Habiendo pasado 3 mandatos en las Cortes (1893-1896, 1896-1898, 1898) y en línea con la política oficial carlista de abstenerse en las elecciones de 1899, de Mella no fue reportado en la prensa como candidato a las elecciones de 1901.
- ^ Andrés Martín 2000, p. 37-8; Fernández Escudero 2012, pág. 398, Canal 2000, pág. 255, Real Cuesta 1985, pág. 144
- ^ Fernández Escudero 2012, p. 416
- ↑ de Mella pretendía relanzar su carrera en Cortes en 1903 pero perdió, La Correspondencia de España 28.04.03, disponible aquí
- ^ con las excepciones más notables de Llorens y Tamarit, ambos en sus 50 años
- ↑ Algunos autores afirman que pudo haber sido uno de los políticos españoles más populares, Real Cuesta 1985, p. 137
- ^ Blinkhorn 2008, p. 31
- ^ Canal 2000, p. 260
- ↑ Algunos autores afirman lo contrario, a saber, que Carlos VII mostró "cualidades de paciencia y sentido común" al sacar "lo mejor de una situación difícil al presidir no solo la reforma intelectual de Mella sino también la creación por primera vez de una organización partidaria reconocible" , Blinkhorn 2008, pág.31
- ^ Eduardo González Calleja, La razón de la fuerza: orden público, subversión y violencia política en la España de la Restauración (1875-1917) , Madrid 1998, ISBN 8400077784 , 9788400077785, pág. 206
- ↑ Ya en las primeras campañas del siglo XX, de Mella apoyó la idea de las alianzas católicas, por ejemplo, contra la Ley de Jurisdicciones y la Ley de Asociaciones, ver Gutiérrez Lloret 2008, p. 257; La estrategia del malmenorismo generó enormes controversias en el ámbito de los políticos católicos españoles y fue respaldada oficialmente por el Vaticano en Inter Catholicos Hispaniae ; el Papa Pío X se sintió obligado a intervenir y apoyar la estrategia del mal menor. El documento supuso un duro golpe sobre todo para los integristas y para Ramón Nocedal personalmente
- ↑ desencadenando una serie de protestas, Fernández Escudero 2012, p. 421, Juan Ramón de Andrés Martín, El caso Feliú y el dominio de Mella en el partido carlista en el período 1909-1912 , [en:] Historia contemporánea 10 (1997), págs. 99-116, p. 100
- ↑ Don Jaime ya ha sido sospechoso de inclinación liberal, ver Andrés Martín 2000, p. 48; de Mella lo describió como educado en "una Academia [la Academia Militar Austriaca] de ateos y escépticos y corrompidos" y algo ligero sobre sus prácticas católicas
- ^ Fernández Escudero 2012, p. 425, Canal 2000, pág. 264
- ↑ según de Mella, "mientras no desaparezcan de la escena política Feliú, Olazábal [Tirso], Forner y Polo nada podía hacerse de provecho"; además, la cuestión de que no hubiera sucesor de don jaime suscitaba una creciente preocupación. No está claro qué produjo exactamente una ruptura aparentemente irreparable entre de Mella y Don Jaime durante el episodio del secretariado de 1909-1910. No se tiene conocimiento de que se hayan discutido proyectos políticos que pudieran haber producido diferencias y no se cita ningún hecho único que pudiera haber desencadenado hostilidad, Andrés Martín 2000, pp. 50-52, Fernández Escudero 2012, p. 42
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 58-9; la estrategia produjo las primeras expulsiones en 1910. El jefe regional de las Vascongadas, Tirso de Olázabal (9 años después él mismo dejó a su rey y se unió a Mella), expulsó a Pradera por montar una alianza electoral con un candidato maurista por su cuenta; Don Jaime aprobó la decisión, que ayudó a "mantener enérgicamente disciplina", Juan Ramón de Andrés Martín, Precedentes del proyecto ultraderechista mellista en el periodo 1900-1912 , [en:] Boletín de la Real Academia de la Historia 202/1 ( 2005), págs. 124-125; Pradera fue readmitida 3 años después
- ^ Fernández Escudero 2012, p. 439
- ↑ de Mella se refirió a Feliú como "imbécil", Andrés Martín 2005, p. 121; Los dos chocaron continuamente compitiendo por el control de El Correo Español , cuando de Mella y Sánchez Márquez, actuando en representación de Feliú, reclamaron su propiedad; la disputa se desbordó y alcanzó la administración oficial, Andrés Martín 1997, p. 100, Andrés Martín 2000, págs. 62-6, Fernández Escudero 2012, págs. 441-443
- ^ discusión detallada en Andrés Martín 1997
- ^ Andrés Martín 2000, p. 67, Andrés Martín 1997, pág. 104, Fernández Escudero 2012, pág. 439
- ^ Andrés Martín 2000, p. 68. Según el conjunto de herramientas teóricas carlistas, el rey debe ser legítimo en términos de origen, es decir, debe ser heredero del rey legítimo, y debe tener también "legitimidad de ejercicio", es decir, debe gobernar de acuerdo con los principios tradicionalistas, comparar Fernández Escudero 2012, págs. 440-442. Ignorar la opinión de los organismos carlistas tradicionales -en ese caso la Junta Superior, dominada por cerralbistas y mellistas- habría sido la prueba del cesarismo, incompatible con la legitimidad de ejercicio, Andrés Martín 1997, pp. 104-105. Inicialmente Mella no consideró tal escalada, pero fue provocado por su enemigo el conde de Melgar, quien esperaba que con Mella expuesta como rebelde, Don Jaime no dudaría en expulsarlo. La trama fracasó, Andrés Martín 1997, págs. 108-9. Otro hilo fue la supuesta vacilación de Don Jaime sobre el catolicismo ortodoxo y sus simpatías pro-liberales, combinado con rumores emergentes de una demanda civil ante la corte de París de una mujer que afirma haber nacido el hijo de Don Jaime, Andrés Martín 1997, pp. 110-113
- ^ Andrés Martín 2000, p. 72; poco después destituyó a Feliú, Andrés Martín 1997, p. 114; Don Jaime también podría haber imaginado la decisión (o haberse engañado a sí mismo) como un medio de reintegración del partido.
- ↑ algunos afirman que no fue Mella leal a Cerralbo, sino Cerralbo leal a de Mella, Fernández Escudero 2012, p. 452
- ^ aunque aparte de dirigir Correo y formar (como diputado) Junta Superior, no ocupó cargos oficiales; el jefe de Asturias, comarca de Mella, fue Cipriano Rodríguez Monte, Fernández Escudero 2012, p. 443
- ↑ Iglesias García, Mazarrasa Quintanilla y de Mella (de 9) en 1910-1914, Simó Marín y de Mella (de 6) en 1914-1916, García Guijarro, Ampuero del Río y de Mella (de 9) en 1916 -1918, García Guijarro, González Careaga, Pradera y Batlle y Baro (de 9) en 1918-1919
- ^ Cerralbo, de Mella, Manzarassa, Olazabal, Solferino, Ampuero, Comín e Iglesias
- ^ respectivamente Olazabal, Solferino y Simó
- ^ en comisión de propaganda era uno de los 3 miembros, los otros 2, Iglesias y Simó, también eran claros mellistas. En comisión de prensa también fue uno de los 3 miembros, con Joaquín Llorens su oponente y el marqués de Torres Cabrera en el medio, Fernández Escudero 2012, p. 458
- ^ Fernández Escudero 2012, págs. 467-471
- ↑ Rechazó la rama de olivo que le ofrecieron algunos de sus oponentes en El Correo Español y se enfrentó a una idea de comité editorial equilibrado, Andrés Martín 2000, p. 74-6
- ↑ Martin Blinkhorn, Cisma en Tradicionalismo (1876-1931) , [en:] Historia 16 (1977), p. 77
- ^ especialmente cuando se combinan datos con casos en los que no hubo competencia electoral de acuerdo con el notorio artículo 29, declarando vencedor a un solo candidato; mientras que para las décadas de 1890 y 1900 la abstención se estima en un 30-35%, en la de 1910 superó el 60%, Albert Carreras, Xavier Tafunell (eds.), Estadísticas históricas de España , vol. 1, Madrid 2005, ISBN 849651501X , págs. 1093-4
- ↑ Los eruditos avanzan diferentes teorías y nombres relacionados con las estrategias de alianza carlistas de la época. El autor del trabajo más detallado sigue refiriéndose a la estrategia melista como "minimalista" pero apuntando a objetivos "maximalistas", comparar, Andrés Martín 2000. Autor de un trabajo sintético sobre el carlismo reserva el término "minimismo" a las actividades de amalgama social-católica de Salvador Minguijón en realidad opuesta a "catastrófica", es decir, dirigida a la eliminación del sistema de Restauración, visión de de Mella, Canal 2000, p. 267
- ^ incluyendo jaimistas, integristas, nacionalistas (es decir, representantes de nacionalismos periféricos católicos de derecha) y conservadores incondicionales, Jacek Bartyzel, Synteza doktrynalna: Vázquez de Mella , [en:] Jacek Bartyzel, Umierać ale powoli , Cracovia 2002, p. 285; otros afirman que estaba a favor de la unión de grupos cuyo programa se superponía con el tradicionalismo en la medida adecuada, Orella 2012, p. 227f
- ^ Canal 2000, p. 267
- ^ en 1914 de Mella publicó su programa de Derecho unitario, con objetivos declarados transición de la democracia liberal a la monarquía corporativa regionalista, Pedro Carlos González Cuevas, El pensamiento socio-político de la derecha maurista , [en:] Boletín de la Real Academia de la Historia 190/3 (1993), pág. 410
- ^ Andrés Martín 2000, p. 73
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 87-91, Jesús Millán, Popular y de orden: la pervivencia de la contrarrevolución carlista , [en:] Ayer 38 (2000), p. 33; algunos autores se refieren a "pacto Mella-Maura", Ignacio Olábarri Gortázar, Notas sobre la implantación, la estructura organizative y el ideario de los partidos de turno en Navarra , 1901-1923, [en:] Principe de Viana 5 (1986), pag. 323
- ^ aunque aplicando el término al ámbito religioso y social, pero no al político; Andrés Martín 2000, pág. 117; en 1916 co-organizó la Asamblea Magna en Covadonga, pensada como plataforma de lanzamiento para la alianza maurista-jaimista asturiana local, Carolyn P. Boyd, Covadonga y el regionalismo asturiano , [en:] Ayer 64 (2006), p. 166
- ^ El Motín , 07.06.16, disponible aquí
- ^ Andrés Martín 2000, p. 110
- ^ aunque es poco probable que en algún momento compartieran la visión melista de la fusión dentro de un nuevo partido tradicionalista y la introducción de algún sistema corporativo autoritario; Andrés Martín 2000, pág. 118; Maura siguió siendo constitucionalista a pesar de las simpatías autoritarias entre muchos de sus seguidores callejeros, Blinkhorn 2008, p. 37
- ^ una vez elegidos, los diputados jaimista y maurista formaron minorías separadas en las Cortes
- ↑ Inmediatamente después del inicio de las hostilidades, la jefatura carlista declaró estricta neutralidad, Andrés Martín 2000, pp. 133-136
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 119. 141-2
- ↑ Para el impacto de la guerra en la política española, compare José Luis Orella, Consecuencias de la Gran Guerra Mundial en al abanico político español , [en:] Aportes 84 (2014), pp. 105-134
- ↑ Ya en 1902, de Mella inició una campaña en defensa de la causa alemana. Los argumentos utilizados fueron múltiples: señaló a Kaiser como protector de la religión católica, elogió el sistema político alemán de gobiernos fuertes responsables ante el emperador en lugar de ante el parlamento (en comparación, arremetió contra el sistema británico como nacido del liberalismo y la masonería), citó La geopolítica y los intereses españoles y alemanes complementarios en Tánger (subrayando el conflicto anglo-español en Gibraltar y el franco-español en Marruecos), notaron un glorioso historial español bajo los Habsburgo y uno miserable bajo los Borbón. Algunas de las actividades de De Mella asumieron un giro provocador, como una conferencia pronunciada en Madrid durante la visita del presidente francés Poincaré, Andrés Martín 2000, pp. 41, 60. Don Jaime permaneció ambiguo; aunque no ocultó su preferencia por una posición neutral española en un posible conflicto europeo, tampoco rechazó a de Mella y en privado solía enviarle cartas de felicitación, declarando las teorías de de Mella "fiel interpretación de mi pensamiento, Andrés Martín 2000 , págs. 58-62, Fernández Escudero 2012, págs. 429-438
- ^ con folletos, conferencias públicas y El Correo convirtiéndose en una tribuna proalemana. La mayoría de estas actividades fueron apoyadas económicamente por el embajador alemán en Madrid, Maximilian von Ratibor, Andrés Martín 2000, pp. 95-101. Descripción general en Jens Albes, Worte wie Waffen. Die deutsche Propaganda in Spanien während des Ersten Weltkriegs , Essen 1996, ISBN 9783884744949 . Vázquez de Mella emergió, junto a Pio Baroja y Jacinto Benavente, como uno de los 3 defensores más abiertos de la causa alemana en España, Jesús de la Hera Martínez, La política cultural de Alemania en España en el período de entreguerras , Madrid 2002, ISBN 9788400080228 , pág. dieciséis
- ↑ en 1915 de Mella, Claro Abánades y Manuel Abelló publicaron El año germanófilo , apodado “manual perfecto de un germanófilo”; En la campaña, la germanofilia siguió compitiendo con la anglofobia, por ejemplo, al presentar a Alemania como la nación perseguida por los codiciosos ingleses, "Inglaterra tratando de arrebatar el comercio y la industria alemanes, como lo ha hecho con los nuestros. Hoy Alemania es una nación gigante que vuela valientemente con sus colores". ; sigue librando el duelo más formidable de los siglos. No pretendemos intervenir en la lucha de dos pueblos, que se desarrolla en el centro del mundo. Anhelando la paz, queremos establecer la simpatía entre los españoles y los alemanes; Inspirándonos en las razones de nuestro gran hombre, Juan Vázquez de Mella, queremos establecer una alianza con Alemania para que en los tiempos venideros los territorios no redimidos vuelvan a la nación española ”, texto completo disponible aquí .
- ↑ la campaña culminó con el discurso pronunciado por de Mella en el Teatro de la Zarzuela en mayo de 1915, destacándose por su maestría en la oratoria. Algunos autores afirman que fue la defensa melista más evidente de las afirmaciones pro-alemanas, ver Andrés Martín 2000, págs. 109-112, mientras que otros señalan que fue bastante neutral en términos de alianzas de la Primera Guerra Mundial, aunque se embarcó en vehementemente anti -Curso británico y persiguió diseños casi desvelados en Tanger y Gibraltar, ver Fernández Escudero 2012, p. 487
- ^ Andrés Martín 2000, p. 96, Orella Martínez 2014, pág. 129
- ^ dado que Gran Bretaña era fundamentalmente hostil a 3 objetivos clave de la política exterior española: control del estrecho, federación con Portugal y mancomunidad hispana en América Latina, Andrés Martín 2000, p. 111. Otras fuentes afirman que fue Francia, no Gran Bretaña, el principal enemigo de Mella y que era un galófobo, Fernández Escudero 2012, p. 131
- ^ Andrés Martín 2000, p. 127
- ^ aunque el propio demandante no mostró una inclinación pro-alemana, tendió a compartir las opiniones de Mella sobre los ingleses; desestimó públicamente como fabricada una entrevista de prensa de 1905 con su hijo Don Jaime, entonces coronel de caballería ruso, quien confesó que "mi ideal es una monarquía como la de Inglaterra", Andrés Martín 2000, p. 42
- ^ aunque aparentemente consciente del mando del partido asumido por los Mellistas, se abstuvo de hacer declaraciones decisivas y confirmó a de Cerralbo sus plenos poderes como líder del partido político en España, Andrés Martín 2000, pp. 101-105, 115-117, 131, Fernández Escudero 2012, pág. 485. El reclamante también siguió invitando a De Mella a reunirse con él en Frohsdorf para juzgar “el pan de guerra”, Fernández Escudero 2012, pág. 486; Los líderes regionales carlistas parecían desorientados, Fernández Escudero 2012, p. 481. Algunos creían que Don Jaime no tenía opiniones firmes y prefirieron mantener abiertas todas las opciones hasta que quede claro quién sale victorioso: "el Rey no es germanófilo, ni francófilo, suno cucófilo, y espera el final de la guerra para dar la razón a Vd. oa ellos, según sea quien triunfe ", citado a partir de Andrés Martín 2000, p. 11
- ^ "la escisión mellista, que dio origen al partido tradicionalista, se había producido una consecuencia de la condena por don Jaime de la germanofilia de los líderes carlistas durante la Gran Guerra. No fueron cuestiones ideológicas las causantes de la ruptura", Manuel Ferrer Munoz , Los frustrados intentos de colaborar entre el Partido Nacionalista Vasco y la derecha navarra durante la II República , [en:] Principe de Viana 5 (1986), p. 131
- ^ Andrés Martín 2000, p. 132. Esa actitud no fue en modo alguno inusual, ya que los políticos españoles de izquierda apoyaron a la Entente con la esperanza de que la victoria anglo-francesa facilitaría su dominio de la escena política en España, compárese Manuel Suárez Cortina, La España Liberal (1868-1917). Política y sociedad , Madrid 2002, ISBN 8497564154 , p 187: "los partidarios de los aliados eran los regionalistas, los republicanos, los socialistas, los profesionales de clase media y los intelectuales, que vieron en la guerra un instrumento para forzar en España una transición hacia una verdadera democracia"
- ^ "las diferencias entre tradicionalistas [por ejemplo, partidarios de Mella] y carlistas se reducian a cuestiones personales y no ideológicas", Blinkhorn 1977, p. 77; enfoque menos categórico pero similar en José Luis Orella Martínez, El origen del primer católicismo social español [Tesis doctoral UNED], Madrid 2012, p. 184, "la escisión mellista tiene más de problemas personales que diferencias doctrinales"
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 136-144
- ↑ al menos uno de ellos escrito por Melgar, Melchor Ferrer , Historia del tradicionalismo español , vol. XXIX, Sevilla 1960, págs. 102-105, Fernández Escudero 2012, pág. 504
- ^ señalando que al estallar la guerra ordenó a sus seguidores que se adhirieran a la "absoluta neutralidad", que lamentablemente "no fui obedecido [...] una parte de nuestra Prensa, equivocadamente y contra mi voluntad, emprendió una desdichada campaña a favor de uno de los bandos beligerantes. Para arrastrar en este sentir a nuestros nobles y honradas masas [...] se les ha pintado con colores embusteros mis sentimientos, haciéndoles creer, contra toda verdad, mis simpatías prusianas; fingiendo intimidades con el Káiser, a quien jamás he visto y de quien sólo he recibido desatenciones y agravios, falsificando noticias y hasta documentos tan odiosos como ridículos. Contra esta campaña de mentiras y falsedades, de la que ahora me estoy enterando, protesto con todas mis fuerzas. Espero que me rindan cuentas los que tienen el deber de hacerlo, para depurar responsabilidades ", citado después de Andrés Martín 2000, p. 9
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 146-7, Fernández Escudero 2012, págs. 501-502
- ^ inicialmente de Mella y sus seguidores tenían la intención de presentarse en París y presentar su causa ante el demandante; sin embargo, se les negaron las visas francesas, medida atribuida a manipulaciones del jefe francófilo y anti-Mellista, Francisco Melgar , Melchor Ferrer, Breve historia del legitimismo español , Madrid 1958, p. 102, José Luis Orella Martínez, El origen del primer catolicismo social español [Tesis doctoral de la Universidad Nacional de Educación a Distancia], Madrid 2012. p. 181, Román Oyarzun, La historia del carlismo , Madrid 1965, p. 494
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 149, Fernández Escudero 2012, pág. 505
- ^ aunque Andrés Ramón presenta las diferencias estratégicas como motivo fundamental y recurrente del creciente disenso entre melistas y jaimistas. Otro autor enumera una serie de razones: el choque weberiano de diferentes estilos de liderazgo con la autoridad tradicional enfrentada con el liderazgo carismático de nuevo estilo, la cuestión autonomista, la cuestión de la amplia alianza derechista y el problema dinástico; La ruptura del carlismo y la desaparición general del sistema de Restauración se presentan como víctimas del mismo cambio, reemplazando el modelo del siglo XIX con patrones nuevos del siglo XX, Canal 2000, pp. 271-2
- ^ Andrés Martín 2000, p. 146
- ^ Andrés Martín 2000, p. 146, Canal 2000, págs. 274-5
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 158-9
- ^ Andrés Martín 2000, p. 156
- ^ Andrés Martín 2000, p. 163
- ^ el término utilizado inicialmente, Andrés Martín 2000, pp. 161-2
- ^ José María de Orbe y Gaytán de Ayala
- ^ José Pascual de Liñán y Eguizábal
- ^ Manuel de Llanza y de Pignatelli
- ↑ Díez de la Cortina fue el jefe regional andaluz hasta 1915; en 1919 residiendo en Madrid, aún conservaba cierta influencia en su región natal
- ↑ Los informes de prensa iniciales afirmaron que los rebeldes incluían a casi todos los principales políticos jaimistas, incluidos el conde Rodezno, Llorens, Junyent y de Cerralbo, ver El Dia 24.02.19, disponible aquí.
- ^ Orella 2012, p. 183
- ^ por ejemplo, el Diario de Navarra con sede en Pamplona
- ^ Andrés Martín 2000, p. 161
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 160-1
- ↑ Andrés Martín 2000, pp.165-6, 179-180, Josep Carles Clemente, Seis estudios sobre el carlismo , Madrid 1999, ISBN 9788483741528 , pág. 21
- ^ Andrés Martín 2000, p. 163
- ^ Andrés Martín 2000, p. 164
- ^ Andrés Martín 2000, p. 168
- ^ Andrés Martín 2000, p. 171-3
- ↑ Juaristi (Vergara), González Careaga (Tolosa), García Guijarro (Valencia) y Chicharro (Nulles), aunque este último finalmente se incorporó a la minoría ciervista en las Cortes; los senadores melistas elegidos fueron Ampuero (Gipuzkoa) y Mazarrasa (Álava), Andrés Martín 2000, p. 175. En 1921 la boleta de senador fue obtenida también por Manuel Lezama Leguizamón Sagarminaga , quien la consiguió prorrogada en 1923
- ^ Andrés Martín 2000, p. 182
- ^ Fernández Escudero 2012, p. 511, Canal 2000, pág. 276
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 176-180
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 197-199
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 199-200
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 200-201
- ^ Andrés Martín 2000, págs.202-204
- ^ Andrés Martín 2000, págs.205-6
- ↑ García Guijarro renueva su boleto desde Valencia y Ricardo Oreja Elósegui sale elegido de Tolosa; los senadores elegidos fueron Ampuero (Gipuzkoa) y Lezama Leguizamon (Bizkaia), Andrés Martín 2000, págs.211, 214
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 212-3
- ^ Andrés Martín 2000, p. 215
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 231-234, Canal 2000, pág. 279, Blinkhorn 2008, pág. 36. Para un análisis detallado, ver Orella 2012, esp. págs. 189-194
- ^ al responder a una consulta de Maura, quien preguntó si de Mella se opondría a que sus seguidores asumieran roles gubernamentales, de Mella respondió que “no era jefe político” y brindó más bien “cierta dirección espiritual”, Andrés Martín 2000, p. 216
- ↑ su presidencia estuvo compuesta por Víctor Pradera (Navarra), Teodoro de Más (Cataluña) y Pascual Santapan (Aragón), Orella 2012, p. 268
- ^ Andrés Martín 2000, págs.237-239
- ^ Los lineamientos políticos adoptados se basaron en principios de integridad española, regionalismo, monarquismo y doctrina católica, también aplicados a cuestiones sociales, ver Orella 2012, pp. 268-9
- ^ Oreja (Valencia) y García Guijarro (Azpeitia), Andrés Martín 2000, p. 242
- ^ como Mazarasa, Careaga y R. Oreja, quienes se convirtieron en gobernadores civiles, Andrés Martín 2000, p. 243
- ^ Josep Carles Clemente, Breve historia de las guerras carlistas , Madrid 2011, ISBN 9788499671697 , pág. 311
- ^ "entran en las filas del alfonsismo", Clemente 2011, p. 145
- ^ Clemente 1999, págs. 21-22
- ^ un artículo de 1925 publicado en El Pensamiento Navarro y titulado El mellismo guipuzcoano afirmaba que el melismo condujo "vida raquítica, lánguida, completamente artificial y expuesta a desaparecer al primer soplo", citado después de Andrés Martín 2000, p. 244
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 242-3
- ^ Cómo el praderismo relacionado con el mellismo sigue siendo una cuestión controvertida, cargada de viejos y nuevos prejuicios políticos. Los estudiosos tradicionalistas activos durante el franquismo (Elías de Tejada, Gambra) aclamaban a de Mella como posiblemente el mayor teórico carlista de la historia y hasta la década de 1970 tendían a ignorar a Pradera, promovida por el régimen como uno de sus padres fundadores, Manuel Martorell Pérez, La continuación ideológica del carlismo tras la Guerra Civil [Tesis doctoral], Valencia 2009, págs. 354-376, 397-409. Los ideólogos progresistas de la facción hugocarlista (Massó) compartían la misma opinión, Martorell Pérez 2009, p. 400. Un académico actual al discutir con aprobación las tendencias progresistas del Partido Carlista las presenta no como una ruptura, sino como una continuidad a las obras de Mella como antecesor del carlismo progresista, ver Martorell Pérez 2000, y en contraste con las opiniones de Pradera como “magma”, ver Manuel Martorell-Pérez, Nuevas aportaciones históricas sobre la evolución ideológica del carlismo , [en:] Gerónimo de Uztariz 16 (2000), pp. 103-104. Autor del trabajo más detallado sobre la ruptura Mellista afirma que el praderismo y el mellismo tenían poco en común, el primero se distinguía por su acercamiento al alfonsismo, las alianzas minimalistas, el reduccionismo ideológico y el comercio del tradicionalismo por el vago concepto de derecha autoritaria, Andrés Martín 2000, p. 255-6. Hay un grupo de académicos que defienden una visión opuesta. Algunos consideran a Pradera como el discípulo más talentoso de De Mella, ver Bartyzel 2002, pp. 276-285. Otro parece estar de acuerdo, nombrando a Pradera "discipulo y sistematizador" del pensamiento de Mella, Canal 2000, p. 269, opinión compartida por Pedro Carlos González Cuevas, El pensamiento político de la derecha española en el siglo XX , Madrid 2005, ISBN 8430942238 . Enfoque similar en Blinkhorn 2008, pp. 145-7, donde Pradera es nombrado "profeta" más rígido "y" mejor integrado "de un tradicionalismo similar al de Mella. El autor aplica la denominación" mellista "incluso a políticos carlistas que nunca han se puso del lado de Mella pero siguió a Pradera durante el período primoderiverista, como Esteban Bilbao, ver Blinkhorn 2008, p. 72. Real Cuesta 1985, p. 157 denomina Pradera "muy influenciado por la doctrina mellista". Para un relato más equilibrado y detallado, véase José Luis Orella Martínez, Víctor Pradera: Un católico en la vida pública de principios de siglo , Madrid 2000, ISBN 8479145579
- ↑ Manuel Ferre Muñoz, Elecciones y partidos políticos en Navarra durante la Segunda República , Pamplona 1992, p. 325, Ángel García-Sanz Marcotegui, Memoria histórica e identidad: en torno a Cataluña, Aragón y Navarra , Pamplona 2004, ISBN 8497690613 , pág. 280
- ^ la dictadura de Primo inicialmente parecía haber seguido algunos hilos melistas: apareciendo como una manifestación largamente esperada del regeneracionismo, eliminó el sistema político, desmanteló la democracia parlamentaria, arremetió contra la política de partidos, asumió un tono contrarrevolucionario, tendió a la representación corporativa y siguió una política enérgica en el extranjero, especialmente en Marruecos; Primo parecía otra persona en la galería de generales a los que el tradicionalismo había cortejado antes, como Weyler, Moore, Polavieja y Sacanell (o más tarde, como Sanjurjo, Mola y Franco). Sin embargo, pronto se hizo evidente que algunas características del régimen no eran compatibles con el mellismo: conservación de la monarquía alfonsista, cuasi-parlamento designado arbitrariamente, surgimiento de un partido estatal, cortejo de los socialistas, centralización, pretorianismo y sobre todo aparente desorientación.
- ^ comparar Ángel Luis López Villaverde, Cuenca durante la II República: elecciones, partidos y vida política, 1931-1936 , Madrid 1997, ISBN 9788487319198 , pág. 78, Javier Dronda Martínez, Con Cristo o contra Cristo: religión y movilización antirrepublicana en Navarra (1931-1936) , Tafalla 2013, ISBN 9788415313311 , pág. 91, Leandro Alvarez Rey, La derecha en la II República: Sevilla, 1931-1936 , Sevilla 1993, ISBN 9788447201525 , pág. 142, Canal 2000, pág. 292
- ^ Maximiliano García Venero, Historia de la Unificación, Madrid 1970, p. 64
- ↑ compárese con Josep Carles Clemente, Historia del Carlismo contemporaneo , Barcelona 1977, ISBN 9788425307591 , págs. 13-14, pág. 23, José Carlos Clemente, Breve historia de las guerras carlistas , Madrid 2011, ISBN 9788499671697 , pág. 150; la teoría se desarrolló más adelante con más detalle, ver Josep Carles Clemente, Los días fugaces. El Carlismo. De las guerras civiles a la transición democratica , Cuenca 2013, ISBN 9788495414243 , pág. 28
- ^ "Vázquez de Mella, Cerralbo, Víctor Pradera y otros líderes carlistas después germanófilos o pronazis, conocidos como mellistas", Alots Gezuraga, El carlismo en el siglo XX , [en:]Servicio de Nabarralde , disponible aquí
- ^ los nacidos a finales del siglo XIX, como Claro Abanades, llevaron la memoria de Mella hasta los años treinta; la generación nacida a principios del siglo XX, como Elías de Tejada o Gambra, estudió sus obras durante el franquismo temprano; Los carlistas nacidos más tarde como Ramón Massó se refirieron a de Mella cuando construyeron su propia visión política durante el último franquismo y los años de transición.
- ^ compare los escritos de Osvaldo Lira
- ^ compare los escritos de Frederick y Alexandra Wilhelmsen
- ^ compare los escritos de Jacek Bartyzel
- ↑ elevado a esta posición por obras de Elias de Tejada y Gambra, publicadas en la década de 1950. Todavía se mantiene como tal, comparar Bartyzel 2002
- ^ Jaime Lluis Navas, Las divisones internas del carlismo a través de su historia: ensayo sobre su razón de ser (1814-1936) , [en:] Juan Maluquer de Motes y Nicolau (ed.), Homenajes a Jaime Vicens Vives , vol. . 2, Barcelona 1967, pp. 307-345, Martin Blinkhorn, Ideology and Schism in Spanish Traditionalism 1876-1931 , [en:] Iberian Studies 1 (1972), pp. 16-24, Martin Blinkhorn, Cisma en Tradicionalismo (1876- 1931) , [en:] Historia 16 (1977), pág. 77
- ^ "el mellismo se puede considerar como una práctica especial política de tipo possibilista que desarrolló Vázquez de Mella en el seno del carlismo como medio para conseguir que, éste mismo precisamente, tuviera mayores posibilidades políticas de desarollo y triunfó en medio de la política parlamentaria de la Restauración ", Andrés Martín 2000, p. 23
- ^ por ejemplo, sobre una base católica o regionalista
- ^ Andrés Martín 2000, págs. 24-5
- ^ y la pregunta resultante, es decir, si la ruptura de 1919 fue el éxito o el fracaso de De Mella. Sigue siendo sorprendente que luego de una década de esfuerzos por dominar el partido, en febrero de 1919 los Mellistas decidieron retirarse luego de solo una semana de enfrentamiento abierto.
- ↑ Andrés Martín sostiene que la ruptura se debió principalmente a los esfuerzos por construir una unión de ultraderecha no dinástica y que el tema de la Primera Guerra Mundial sirvió simplemente como el colmo. Si ese fue el caso, el uso masivo de argumentos relacionados en la guerra de propaganda subsiguiente entre las dos partes sigue siendo desconcertante
- ↑ Hay varias razones citadas para la pronta descomposición del melismo después de 1919: el carácter de teórico y orador de Mella, pero no de organizador sistemático (ya lo notó Tamarit en 1911: "los pueblos no se gobiernan por abstracciones filosóficas"); dependencia de de Mella y falta de otras figuras de formato comparable; falta de base social; diagnóstico político inexacto de la alta demanda existente de un partido de ultraderecha; heterogeneidad de Mellistas (socialcatólicos, demócratas cristianos, corporativistas autoritarios, ultraconservadores, nacionalistas, monárquicos), que buscaban una plataforma para salir del carlismo en lugar de un nuevo partido; caso imposible de monárquicos privados de un rey (y una dinastía)
- ↑ en la historiografía carlista clásica (Oyarzun, Ferrer) el término mellistas se aplicó simplemente a los secesionistas de 1919. Los trabajos académicos recientes generalmente prefieren el término "promellistas" o "promellismo" cuando se refieren al período anterior a 1919, compare Andrés Martín 2000, pp. 84, 130, y dejan de aplicar el término al período posterior a 1922. Los estudiosos solteros, que por lo general no se especializan en carlismo, se refieren de manera incidental a "mellistas" cuando discuten la primera década del siglo XX, ver Núñez Seixas 2002, p. 334. Ideólogos y militantes del Partido Carlista como Clemente usan el término indistintamente con "tradicionalistas" a diferencia de los carlistas genuinos, y lo aplican a gran parte de la historia del siglo XX, comenzando ya en 1902, ver José Carlos Clemente Muñoz, El carlismo en el novecientos español (1876-1936) , Madrid 1999, ISBN 9788483741535 , pág. 54 - y seguir usándolo hasta la época franquista. A veces se aplican nombres aún más originales a de Mella y sus seguidores, ver, por ejemplo, "neocarlistas" en Miguel Cabo Villaverde, Solidaridad Gallega y el desafío al sistema , [en:] Ayer 64 (2006), p. 238
- ^ "la posición de los notables no fue tan clara, Tirso Olazábal que se mantuvo retirado de la vida pública, fue un example de notable local fiel al rey; sin embargo, su actitud le llevó esta vez a secundar a Vázquez de Mella. Guipuzcoanos , Vizcaínos y Catalanes fueron los que en mayoría formaron las huestes mellistas ", Orella Martínez 2012, pp. 182–3
Otras lecturas
- Francisco Javier Alonso Vázquez, El siglo futuro, El correo español y Vázquez de Mella en sus invectivas a la masonería ante el desastre del 98 , [en:] JA Ferrer Benimeli (ed.), La masonería española y la crisis colonial del 98 , vol. 2, Barcelona, 1999, págs. 503–525
- Luis Aguirre Prado, Vázquez de Mella , Madrid 1959
- Juan Ramón de Andrés Martín, El caso Feliú y el dominio de Mella en el partido carlista en el período 1909-1912 , [en:] Historia contemporánea 10 (1997), págs. 99-116
- Juan Ramón de Andrés Martín, El cisma mellista. Historia de una ambición política , Madrid 2000, ISBN 9788487863820
- Juan Ramón de Andrés Martín, El control mellista del órgano carlista oficial. "El Correo Español" antes de la Gran Guerra , [en:] Aportes 40/2 (1999), págs. 67–78
- Juan Ramón de Andrés Martín, Precedentes del proyecto ultraderechista mellista en el periodo 1900-1912 , [en:] Boletín de la Real Academia de la Historia 202/1 (2005), págs. 119-134
- Jacek Bartyzel, Synteza doktrynalna: Vázquez de Mella , [en:] Jacek Bartyzel, Umierać ale powoli , Cracovia 2002, ISBN 8386225742 , págs. 276–285
- Jacek Bartyzel, Tradycjonalistyczna wizja regionalizmu Juana Vazqueza de Melli , [en:] Jacek Bartyzel, Nic bez Boga, nic wbrew tradycji , Radzymin 2015, ISBN 9788360748732 , págs. 189–201
- Boyd D. Cathey, Juan Vázquez de Mella and the Transformation of Spanish Carlism, 1885-1936 , [en:] Marek Jan Chodakiewicz, John Radzilowski (eds.), Spanish Carlism and Polish Nationalism: The Borderlands of Europe in the 19th and 20th Siglos , Charlottesville 2003, ISBN 9781412834933
- Agustín Fernández Escudero, El marqués de Cerralbo (1845-1922): biografía politica [tesis doctoral], Madrid 2012
- Agustín Fernández Escudero, El marqués de Cerralbo. Una vida entre el carlismo y la arqueología , Madrid 2015, ISBN 9788416242108
- José María García Escudero, El pensamiento de El Debate: un diario católico en la crisis de España (1911-1936) , Madrid 1983, ISBN 8422010879
- Pedro Carlos Gonzales Cuevas, El pensamiento socio-político de la derecha maurista , [en:] Boletín de la Real Academia de la Historia 190/3 (1993), págs. 365–426
- Juan María Guasch Borrat, El Debate y la crisis de la Restauración 1910-1923 , Pamplona 1986, ISBN 9788431309572
- José Javier López Antón, Trayectoria ideológica del carlismo bajo don Jaime III, 1909-1931 , [en:] Aportes 15 (1990), págs. 36–50
- Osvaldo Lira, Nostalgía de Vázquez de Mella , Buenos Aires 2007, ISBN 9789871036431
- Raimundo de Miguel López, La política tradicionalista para D. Juan Vázquez de Mella , Sevilla 1982
- Raimundo de Miguel López, Liberalismo y tradicionalismo para don Juan Vázquez de Mella , Sevilla 1980
- Maria Cruz Mina Apat, La escisión carlista de 1919 y la unión de las derechas , [en:] JJ García Delgado (ed.), La crisis de la Restauración. España entre la primera guerra mundial y la II República , Madrid 1986, ISBN 8432305642 , págs. 149-164
- Jaime Lluis Navas, Las divisones internas del carlismo a través de su historia: ensayo sobre su razón de ser (1814-1936) , [en:] Juan Maluquer de Motes y Nicolau (ed.), Homenajes a Jaime Vicens Vives , vol. 2, Barcelona 1967, págs. 307–345
- José Luis Orella Martínez, Consecuencias de la Gran Guerra Mundial en el abanico político español , [en:] Aportes 84 (2014), págs. 105–134
- José Luis Orella Martínez, El origen del primer católicismo social español [Tesis doctoral UNED], Madrid 2012
- José Luis Orella Martínez, Víctor Pradera: Un católico en la vida pública de principios de siglo , Madrid 2000, ISBN 8479145579
- José Luis Orella Martínez, Víctor Pradera y la derecha católica española [Tesis doctoral Deusto], Bilbao 1995
- Manuel Rodríguez Carrajo, Vázquez de Mella, sobre su vida y su obra , [en:] Estudios 29 (1973), págs. 525–673
- Francisco Sevilla Benito, Sociedad y regionalismo en Vázquez de Mella. La sistematización doctrinal del carlismo , Madrid 2009, ISBN 9788497390767
enlaces externos
- Gibraltar español de José Luis enYouTube
- anglofobia actual
- germanofobia actual
- Por Dios y por España ; propaganda carlista contemporánea enYouTube