Cosmovisión mesoamericana
La cosmovisión o cosmología mesoamericana es la colección de visiones del mundo que comparten las sociedades indígenas precolombinas de Mesoamérica . La cosmovisión de estas sociedades se reflejó en las formas en que se organizaron, como en su entorno construido y jerarquías sociales , así como en sus epistemologías y ontologías , incluida la comprensión de su lugar dentro del cosmos o universo. Elementos de la cosmovisión mesoamericana se reflejan en fuentes textuales precolombinas, como los mapas de Popol Vuh y Cuauhtinchan , la arqueologíaregistro, así como en las creencias, valores y prácticas contemporáneas de los pueblos indígenas, como los mayas , nahuas y purépechas , así como de sus descendientes. Se ha argumentado que el día de los muertos ( español : Día de los Muertos ) ceremonia existe como un legado de la cosmovisión mesoamericana. [1]
La comprensión mesoamericana del universo se guió por paralelismos o dualidades. En el universo mesoamericano, todo formaba parte de un par. [2] Una de las dualidades más fundamentales fue la del "macrocosmos", o los poderes divinos en el universo, y el "microcosmos" o la vida en la tierra. [3] La cosmovisión mesoamericana vinculó el espacio y el tiempo de una manera que proporcionó la estructura necesaria a la vida.
El mundo mesoamericano fue creado o estructurado para reflejar su cosmovisión. Las sociedades se organizaron en torno a enormes centros ceremoniales urbanos, que a su vez se construyeron para reflejar el cosmos a través de la arquitectura, la ubicación en relación con los cuerpos celestes y las obras de arte. Los mesoamericanos, que veían su paisaje en términos de direcciones cardinales, [2] vieron estos centros urbanos como ejes mundi , lugares donde el poder divino llega a la tierra y se difunde desde allí. [4] Estos centros llevaron a cabo eventos rituales que le dieron a las personas acceso a "hacer" o generar un mundo que se alineara con la cosmovisión. Sus gobernantes y ancestros centraron el mundo mesoamericano. Adoración a los antepasados, deificaciónde gobernantes, y la reverencia por los linajes reales fueron los focos en las sociedades de toda Mesoamérica. La renovación o rejuvenecimiento del mundo se logró a través de una variedad de prácticas rituales, sacrificios ceremoniales y adherencia a los sistemas de calendario .
La cosmovisión se describe ampliamente en el Popol Vuh , un antiguo libro maya , que describe el sistema de creencias maya sobre la creación del mundo, las deidades y sus roles dentro del cosmos, así como la importancia de los gobernantes. La supervivencia de este texto a través de la traducción, primero como texto jeroglífico y luego como texto alfabético, indica que este libro fue fundamental para preservar la cultura maya, que estaba indisolublemente ligada a la cosmovisión maya. A lo largo del Popol Vuh, los temas comunes a la cosmovisión mesoamericana como el concepto de axis mundi, el sacrificio ritual y la ceremonia, y la dualidad y el paralelismo, se presentan repetidamente. La cosmovisión está representada en las historias de héroes de Hunahpu y Xbalanque., One Hunahpu y Seven Hunahpu, así como la historia sobre la concepción de los humanos en el Popol Vuh. [5]
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