Las oraciones mesopotámicas son las oraciones del lugar y la era conocida como la antigua Mesopotamia . Hay nueve clasificaciones de poemas que se utilizan en Mesopotamia.
Oraciones
Una definición de oraciones de Mesopotamia es " alabanza a Dios seguida de petición " (esta definición es según T. Oshima ). [1]
Según una fuente (Bromiley), la forma de la palabra, conocida y utilizada para significar oraciones durante la era mesopotámica, se describe hoy como šu-il-lá. Con respecto a šu-il-lá, los eruditos Lambert , van der Toorn y Oshima postulan un uso alternativo para el término, que, en cambio, presentan es con referencia a la forma en que se debe recitar una oración, no a un significante general ( rúbrica) para la oración en sí (una noción expresada por Bromiley ). [1] [2]
Šu-il-lá se utiliza para referirse a un acto de oración, mediante la oración exhibida al levantar las manos , levantar las manos o levantar la mano . [3]
Tipos
Las oraciones se dividen en las siguientes clasificaciones : Encantamiento oraciones, Ershaḫungas, Gottesbriefe , Ikribus , Real, Tamitas y otras consultas, Himnos , Sigu, y Namburbi. [2] [4] [5]
Conjuro
Se requirió que los especialistas tribales en rituales realizaran encantamientos para acompañar el uso de textos conocidos, por ejemplo, de Ugarit, que están atestiguados por contener formas de ayudar en la eliminación del veneno de serpiente. También se sabe que Ugarit ha contenido textos de encantamientos adicionales relacionados con la salud. [6]
Gottesbriefe
El término Gottesbriefe es literalmente, petición-oraciones u oraciones por carta. [7] Gottesbriefe es una palabra alemana moderna. Puede traducirse literalmente tanto en cartas de Dios como en Cartas para / para / sobre Dios . En su mayoría, tenían la forma de súplicas por el alivio de la enfermedad y la liberación de la longevidad personal. [2]
Ikribus
Estas oraciones se realizaron con el propósito de adivinar. [8]
Otra fuente muestra que los ikribū eran bendiciones. [2]
Real
Las oraciones de los gobernantes (reyes de Babilonia) se hicieron a una variedad de deidades , por ejemplo, Marduk (el dios de Babilonia), Nabû , Ŝamaš . Los reyes habían inscrito oraciones hechas en cilindros de barro y guardadas dentro de los edificios, para cumplir con esta función. Las oraciones de este tipo tienden a no ser por la búsqueda de misericordia y salvación como se encuentra en las oraciones de Šuila . [9]
Himnos
Al estudiar las oraciones, a los eruditos les parece evidente que este tipo de oraciones parecen ser reformas de topos anteriores hechas, por ejemplo, de manera similar a oraciones como la Oración a los Dioses de la Noche . [2]
Šigû
Šigû son lamentaciones. Las lamentaciones son quejas o expresiones de dolor o tristeza . Ambos significados están relacionados (combinados) dentro de šigû. [10]
Namburbi
Las oraciones de esta clasificación se realizaron durante los rituales namburbi . Estos rituales se llevaron a cabo en primer lugar, si un presagio anunciaron un destino que era el mal , y una persona deseaba actúan contra-el destino, y en segundo lugar a la lucha contra la brujería . [1] [5] [11] [12]
Ver también
Citas
- ^ a b c Revisión (2012) de Journal of Hebrew Scriptures (designación DOI: 10.5508 / jhs.2012.v12.r17) de. "Oshima, T (autor) - Oraciones babilónicas a Marduk " . Diario de Escrituras Hebreas . doi : 10,5508 / jhs . ISBN 978-3-16-150831-8. Consultado el 20 de mayo de 2015 .
- ^ a b c d e GW Bromiley (1979). Enciclopedia Bíblica Estándar Internacional: AD (p.400) . Wm. B. Eerdmans Publishing, 1979. ISBN 9780802837813. Consultado el 18 de mayo de 2015 .( ISBN 0802837816 )
- ^ Frechett, CG Mesopotamian Ritual-oraciones de "Levantamiento de manos" (Akkadian šuillas): una investigación de la función a la luz del significado idiomático de la rúbrica . Ugarit Verlag, 2012. ISBN 978-3-86835-046-3. Consultado el 20 de mayo de 2015 .
- ^ editado por A. Lenzi. - LECTURA DE ORACIONES E HIMNOS AKKADIAN Introducción (PDF) . La Sociedad de Literatura Bíblica 2011 (con derechos de autor). ISBN 978-1-58983-596-2. Consultado el 18 de mayo de 2015 .CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ a b CO Schroeder (2001). - Historia, justicia y la agencia de Dios: una investigación hermenéutica y exegética sobre Isaías y los Salmos (p.178-9) . BRILL, 2001 (236 páginas) Volumen 52 de la serie de interpretación bíblica Estudios sobre magia antigua y adivinación. ISBN 9004119914. Consultado el 20 de mayo de 2015 .
- ^ SI Johnston - Religiones del mundo antiguo: una guía (p.459-460) Harvard University Press, 2004 ISBN 0674015177 (697 páginas) Volumen 18 de la biblioteca de referencia de Harvard University Press [Consultado el 16 de mayo de 2015]
- ^ K Takai - Antigua carta de petición babilónica y posteriores oraciones individuales de lamento BiblioBazaar, 2011 ISBN 1243614951 [Consultado el 18 de mayo de 2015]
- ^ FH Cryer - Adivinación en el antiguo Israel y su entorno del Cercano Oriente: una investigación sociohistórica (nota al pie 5 - página 197) A&C Black, 1 de mayo de 1994 ISBN 0567059634 (367 páginas) The Library of Hebrew Bible / Old Testament Studies [Consultado el 18 de mayo de 2015]
- ^ T Oshima - Oraciones babilónicas a Marduk (p.21-22) Mohr Siebeck, 2011 ISBN 3161508319 (483 páginas) Volumen 7 de Orientalische Religionen in der Antike , ISSN 1869-0513 [Consultado el 18 de mayo de 2015]
- ^ Google: resultado de búsqueda publicado por Google 22:40 h 12-12-2015 [Consultado el 12-12-2015]
- ^ editado por T Abusch, D Schwemer (2010-12-17). Corpus of Mesopotamian Anti-witchcraft Rituals: Volume One . BRILL , 17 de diciembre de 2010. ISBN 9004189130. Consultado el 20 de mayo de 2015 .CS1 maint: texto adicional: lista de autores ( enlace )
- ^ Revisión de Ehud Ben Zvi del trabajo de SM Maul en Perspectivas sobre el hebreo bíblico: que comprende el contenido del Diario de las Escrituras Hebreas, volúmenes 1-4 Gorgias Press LLC , 1 de enero de 2006 (934 páginas) Volumen 1 de la serie Perspectivas de Gorgias sobre las Escrituras hebreasISBN 1593333102 [Consultado el 20 de mayo de 2015] ( ritual namburbi obtenido en la p. 575)
Fuentes
- J. Hehn, Hymnen und Gebete an Marduk (publicado en 1905) como se muestra aquí