Mesori ( copto : Ⲙⲉⲥⲱⲣⲓ , Masōri ) es el duodécimo mes de los antiguos calendarios egipcio y copto . Es idéntico a Nahase ( amárico : ነሐሴ , Nähase ) en el calendario etíope .
Nombre
Cuarto mes de escasez de agua IV Šmw [a] | |||||
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Jeroglíficos egipcios |
Apertura del año [b] Wpt Rnpt | ||
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Jeroglíficos egipcios |
Nacimiento del Sol Mswt Rꜥ | |||||||
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Jeroglíficos egipcios |
El mes antiguo y copto también se conoce como Mesore [2] (en griego : Μεσορή , Mesorḗ ).
En el antiguo Egipto , los meses se describían de diversas formas. Por lo general, los meses del calendario lunar se enumeran por su ubicación en las estaciones relacionadas con la inundación del Nilo , por lo que Mesori se describe más comúnmente como el cuarto mes de la temporada de la cosecha ( 4 Šmw ), [3] [ 4] transliterado de diversas formas como IV Shemu o Shomu . Estos meses lunares también recibieron el nombre de sus fiestas más importantes, [3] [5] por lo que Mesori también fue conocido como la "Apertura" o "Apertura del año" [6] ( Wp Rnpt ) o Wep Renpet . [c] El mes también fue personificado como la deidad de su festival, [9] que en fuentes tardías se da como Ra-Horakhty ( Rꜥ Ḥr Ꜣḫty , " Ra - Horus de los Horizontes "). [4] [10]
El calendario civil solar tomó prestados los festivales del calendario lunar anterior, aunque a veces con otros nombres. [9] Estos nombres de festivales se atestiguan cada vez más después de la ocupación persa de Egipto . [3] El nombre más común siguió siendo "Apertura del año", aunque su sinónimo poco atestiguado "Nacimiento del sol " ( Mswt Rꜥ ) o Masut Ra se convirtió en el homónimo del mes griego y copto ptolemaico. [11] [12] [d]
En árabe egipcio , el mes copto se conoce como Misra [14] o Mesra [15] ( árabe : مسرا , Masrá ).
El mes etíope a veces también se transcribe como Nehase , [16] Nehasa , [17] o Nehasie . [18]
Calendarios egipcios
Antiguo
Hasta el siglo IV a. C., el comienzo de los meses del calendario lunar se basaba en la observación, [19] comenzando al amanecer de la mañana cuando ya no se podía ver una luna creciente menguante. [20] El mes intercalar se añadió cada pocos años según fuera necesario para mantener el ascenso heliacal de Sirio dentro del mes. [21] Según el calendario civil, el mes caía en orden con el resto independientemente del estado de la luna. Siempre consistió en 30 días, cada uno nombrado individualmente y dedicado a una deidad patrona en particular, y siempre fue seguido por un mes intercalario, aunque cicló lentamente en relación con el año solar y la fecha gregoriana debido a la falta de días bisiestos hasta la época ptolemaica y Eras romanas .
Las antorchas se llevaron ritualmente el día 28 del mes en preparación para el peligro espiritual del mes intercalado que siguió. [22]
La víspera de Año Nuevo ( Msy o Msyt ) se celebró el día 30 del mes. [13]
Una vez que las fiestas se transfirieron al calendario civil, Wep Renpet propiamente dicho se celebró el primer día de Thoth [6] al menos por el Reino Medio , [23] aunque el último mes del año siguió llevando su nombre. La fiesta honró el nacimiento y la juventud de la personificación del sol y su lucha contra el mal. Los artesanos reales fueron liberados del trabajo, [6] [e] los templos encendieron antorchas para desterrar la oscuridad y sus demonios, se lanzaron hechizos relacionados con el aplastamiento de enemigos y el combate ritual ocurrió durante una "procesión de agua" en los lagos del templo. [10] La gente arrojaba tinta al agua, se limpiaba y se pintaba los ojos de verde. [22] Fue una ocasión común para las coronaciones faraónicas durante el Reino Medio y la ocasión de ceremonias de realeza renovada en otras épocas, lo que ocasionó que sus funcionarios le obsequiaran con obsequios de año nuevo. [10] Esta práctica se extendió a los plebeyos que se presentaban regalos, como anillos, escarabajos y botellas con la inscripción "Feliz Año Nuevo" ( Wpt Rnpt Nfrt ), entre ellos durante el Período Saíta . [26]
En el Egipto ptolemaico , las festividades comenzaron el último día de Mesori y se extendieron hasta los primeros nueve días de Thoth. [23]
copto
En el calendario copto actual , Mesori ha caído entre el 7 de agosto y el 5 de septiembre [14] desde el 1900 d. C. ( AM 1616) [27] y continuará haciéndolo hasta el 2100 d. C. ( AM 1816). [28] En ese año, la falta de un día bisiesto en el calendario gregoriano hará que el mes copto avance otro día con respecto a él [29] y se extenderá del 8 de agosto al 6 de septiembre. El calendario litúrgico copto del mes consta de: [30]
copto | Julian | gregoriano | Conmemoraciones |
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Mesori 1 | mes de julio 25 | agosto 7 |
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2 | 26 | 8 |
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3 | 27 | 9 |
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4 | 28 | 10 |
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5 | 29 | 11 |
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6 | 30 | 12 |
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7 | 31 | 13 |
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8 | agosto 1 | 14 |
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9 | 2 | 15 |
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10 | 3 | dieciséis |
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11 | 4 | 17 |
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12 | 5 | 18 |
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13 | 6 | 19 |
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14 | 7 | 20 |
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15 | 8 | 21 |
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dieciséis | 9 | 22 |
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17 | 10 | 23 |
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18 | 11 | 24 |
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19 | 12 | 25 |
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20 | 13 | 26 |
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21 | 14 | 27 |
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22 | 15 | 28 |
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23 | dieciséis | 29 |
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24 | 17 | 30 |
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25 | 18 | 31 |
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26 | 19 | septiembre 1 |
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27 | 20 | 2 |
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28 | 21 | 3 |
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29 | 22 | 4 |
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30 | 23 | 5 |
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Calendario etíope
En el calendario etíope actual , Nahase es idéntico al mes copto de Mesori, comprendido entre el 7 de agosto y el 5 de septiembre. [17] También avanzará un día en relación con el calendario gregoriano en el 2100 d. C. [31] (2092 EC ). [28]
Ver también
- Calendarios egipcio , copto y etíope
- Calendario islámico
Notas
- ↑ Para ver variantes de la ortografía jeroglífica de Šmw , consulte Temporada de la cosecha .
- ^ Las representaciones alternativas de la apertura del año incluyen
,
,
,
,
,
,
, y
. [1] - ↑ La confusión que surge sobre el mismo nombre que se aplica al Año Nuevo egipcio y la celebración del cumpleaños del rey [7] se conoce como el "Fenómeno de Brugsch" después de su descripción de 1870 por Heinrich Brugsch . [8]
- ↑ Debido a su influencia,se cree quela certificación mínima de Mswt Rꜥ en el registro jeroglífico es un accidente de supervivencia. [11] El "Nacimiento de Ra – Horakhty" ( Mswt Rꜥ Ḥr Ꜣḫty ) está atestiguado por la XX Dinastía , pero solo como sinónimo del festival del Día de Año Nuevo y no como el nombre de un mes. [13] Una sola fuente de la dinastía XX se refiere al cuarto mes de la temporada de la cosecha como el "Mes de la salida de Horus " ( Pꜣ Šmt n Ḥr ). [12]
- ↑ Estas vacaciones oficiales a veces comenzaban ya en Mesori 25, 28, [24] o 29. [25]
Referencias
Citas
- ^ Vygus, Mark (2015), Diccionario egipcio medio (PDF).
- ^ Parker (1950) , pág. 41.
- ↑ a b c Jauhiainen (2009) , p. 67.
- ↑ a b Parker (1950) , pág. 45.
- ^ Parker (1950) , págs. 31 y 43.
- ↑ a b c Jauhiainen (2009) , p. 74.
- ^ Parker (1950) , pág. 33.
- ^ Depuydt (1997) , p. 61 .
- ↑ a b Parker (1950) , pág. 43.
- ↑ a b c Jauhiainen (2009) , p. 76.
- ↑ a b Depuydt (1997) , p. 81 .
- ↑ a b Jauhiainen (2009) , p. 83.
- ↑ a b Jauhiainen (2009) , p. 82.
- ↑ a b Gabra (2008) .
- ^ Wassef, Medhat R., "The Coptic Calendar of Martyrs" , Coptic Orthodox Church Network , Jersey City: St Mark Coptic Church , consultado el 5 de febrero de 2017.
- ^ "Calendario etíope" , Selamta , 2015.
- ^ a b Shinn y col. (2013) .
- ^ Mebratu, Belete K. (2009), "Calendario etíope", Enciclopedia del tiempo: ciencia, filosofía, teología y cultura, vol. I, Los Ángeles: Sage, pág. 128.
- ^ Parker (1950) , pág. 29.
- ^ Parker (1950) , pág. 23.
- ^ Parker (1950) , pág. 32.
- ↑ a b Jauhiainen (2009) , p. 78.
- ↑ a b Jauhiainen (2009) , p. 79.
- ^ Jauhiainen (2009) , p. 80.
- ^ Jauhiainen (2009) , p. 81.
- ^ Jauhiainen (2009) , p. 77.
- ^ Reingold, Edward M .; et al. (2002), Tabulaciones calendáricas , 1900-2200 , Cambridge : Cambridge University Press , pág. 2.
- ^ a b Reingold & al. (2002) , pág. 402.
- ^ Von Staufer, Maria Hubert (2002), "Navidad en Egipto" , Archivos de Navidad.
- ^ "12) Mesra Month" , Coptic Synaxarium , Alexandria : St Takla Haymanout , consultado el 6 de febrero de 2017.
- ^ "Calendario etíope" ,Sitio oficial, Tesfa Community Treks , consultado el 6 de febrero de 2017.
Bibliografía
- Gabra, Gawdat (2008), "Coptic Calendar" , The A to Z of the Coptic Church , A to Z Guide Series , No. 107, Plymouth : The Scarecrow Press, págs. 70-1.
- Depuydt, Leo (1997), Calendario civil y calendario lunar en el Antiguo Egipto , Orientalia Lovaniensia Analecta , No. 77, Lovaina: Peeters.
- Jauhiainen, Heidi (2009), No celebre su fiesta sin sus vecinos: un estudio de referencias a fiestas y festivales en documentos no literarios del período Ramesside Deir el-Medina (PDF) , Publicaciones del Instituto de Estudios Asiáticos y Africanos , No. 10, Helsinki: Universidad de Helsinki.
- Parker, Richard A. (1950), Los calendarios del antiguo Egipto (PDF) , Estudios en la civilización oriental antigua , No. 26, Chicago: University of Chicago Press.
- Shinn, David H .; et al. (2013), "Calendario" , Diccionario histórico de Etiopía , Plymouth : Scarecrow Press, p. 91.
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