Metropolitanate de Montenegro y el Litoral | |
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Localización | |
Territorio | Montenegro |
Sede | Cetinje , Montenegro |
Información | |
Denominación | ortodoxo oriental |
Iglesia sui iuris | Iglesia ortodoxa serbia |
Establecido | 1219 (como Eparchy of Zeta) |
Catedral | Catedral de la Resurrección de Cristo, Podgorica |
Idioma | Eslavo eclesiástico y serbio |
Liderazgo actual | |
obispo | Joanikije II |
Mapa | |
Sitio web | |
mitropolija.com |
El Metropolitanate de Montenegro y el Litoral de la Iglesia Ortodoxa Serbia ( Serbio : Митрополија црногорско-приморска Српске православне црквр / Mitropolija Crnogorsko-Srpske del primorska pravoslavne crkve ) es la mayor eparquía (diócesis) de la Iglesia Ortodoxa Serbia en la moderna Montenegro . Fundada en 1219 por San Sava , como la Eparquía de Zeta , [1] continuó existiendo, sin interrupción, hasta la actualidad, y siguió siendo una de las diócesis más destacadas de la Iglesia Ortodoxa Serbia. [2] El actual obispo metropolitano esJoanikije . [3] Su título oficial es "Arzobispo de Cetinje y metropolitano de Montenegro y el Litoral" (en serbio : Архиепископ цетињски и митрополит црногорско-приморски , romanizado : cetinjorski-cripkoporski ). [4]
La Eparquía de Zeta fue fundada en 1219 por Sava de la dinastía Nemanjić , el primer arzobispo de la Iglesia Ortodoxa Serbia autocéfala . Después de recibir la autocefalia del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla y la confirmación del Emperador Bizantino , el Arzobispo Sava organizó el área bajo su jurisdicción eclesiástica en nueve obispados. Uno de ellos fue el Obispado de Zeta (la mitad sur de la actual Montenegro y la parte norte de la actual Albania). La sede de los obispos de Zeta fue el Monasterio del Santo Arcángel Miguel en Prevlaka (cerca de la moderna Tivat). El primer obispo de Zeta fue el discípulo de San Sava, Ilarion ( fl. 1219). [5] [1] [6]
Tras la proclamación del Patriarcado serbio de Peć en 1346, el obispado de Zeta fue una de las varias eparquías elevadas al rango honorario de metropolitana , por decisión del consejo estatal-eclesiástico, celebrado en Skopje y presidido por el emperador serbio Stefan Dušan. . [7] [8]
Después de la disolución del Imperio serbio (1371), la región de Zeta fue gobernada por la Casa de Balšići , y en 1421 se integró en el Despotado serbio . [9] Durante ese período, la República de Venecia conquistó gradualmente las regiones costeras de Zeta, incluidas las ciudades de Kotor , Budva y Bar y Ulcinj . [10] Metropolitanate de Zeta fue directamente afectado por el avance veneciano. En 1452, los venecianos destruyeron el monasterio de la catedral en Prevlaka, con el fin de facilitar sus planes para la conversión gradual de los ortodoxos orientales.Cristianos de estas partes de la costa en la fe católica romana . [11] Después de eso, la sede del Metropolitanate se movió varias veces, transfiriéndose entre el Monasterio de San Marcos en Budva, el Monasterio de Prečista Krajinska , el Monasterio de San Nicolás en Vranjina ( Lago Skadar ) y el Monasterio de San Nicolás en Obod ( Rijeka Crnojevića ). Finalmente, fue trasladado a Cetinje , en la región del Viejo Montenegro , donde el Monasterio de Cetinje fue construido en 1484 por el Príncipe Ivan Crnojević de Zeta. [12]
A partir de finales del siglo XV, las regiones montañosas de Zeta se conocieron como Crna Gora (en serbio : Црна Гора ), que significa la Montaña Negra , de ahí el Montenegro . [13] En 1493, el hijo y sucesor del príncipe Iván, el príncipe Đurađ Crnojević (1490-1496), abrió una imprenta en Cetinje, dirigida por Hieromonk Makarije , y produjo el primer libro que se imprimió entre los eslavos del sur . [14] Era el " Cetinje Octoechos ", una traducción serbio-eslava del griego original.de un libro de servicios que todavía se utiliza hasta el día de hoy en el ciclo diario de servicios en la Iglesia Ortodoxa. En 1496, todos los Zeta, incluido Montenegro, cayeron en manos de los turcos , pero el Metropolitanate sobrevivió. [15]
Después de 1496, la Eparquía de Cetinje (en serbio : Цетињска епархија ), así como otras eparquías de la Iglesia Ortodoxa Serbia, continuaron existiendo bajo el nuevo dominio otomano. Tenía jurisdicción diocesana sobre el Viejo Zeta , conocido ahora como Viejo Montenegro , manteniendo su sede en Cetinje. [16] Tuvo influencia espiritual sobre el territorio entre Bjelopavlići y Podgorica hasta el río Bojana . La eparquía también incluía algunas partes de Herzegovina , desde Grahovo hasta Čevo. De 1557 a 1766, la eparquía estuvo bajo la jurisdicción constante del Patriarcado serbio de Peć .[17] [18]
Durante los siglos XVI y XVII, los obispos y los líderes cristianos locales lideraron la resistencia armada contra los otomanos en varias ocasiones, con cierto éxito. Aunque los otomanos gobernaron nominalmente el Sanjak de Montenegro , las montañas montenegrinas nunca fueron conquistadas por completo. Los obispos y líderes locales a menudo se aliaron con la República de Venecia . A principios del siglo XVII, los montenegrinos lucharon y ganaron dos importantes batallas en Lješkopolje (1603 y 1613), bajo el liderazgo y mando del metropolitano Rufim Njeguš . Esta fue la primera vez que el metropolitano lideró y derrotó a los otomanos. [19]
Todo el territorio del Metropolitanate fue severamente afectado durante la Guerra de Morean , y en 1692 el antiguo Monasterio de Cetinje fue devastado. En 1697, el nuevo metropolitano Danilo Petrović-Njegoš fue elegido, como el primero entre varios jerarcas de la familia Petrović-Njegoš , [20] que ocuparían el mismo cargo sucesivamente hasta 1851. El metropolitano Danilo (1697-1735) fue muy respetado, no solo como líder espiritual, sino también como líder del pueblo. Combinó en sus manos el poder espiritual y secular, estableciendo así una forma de " jerocracia ". Se convirtió en el primer príncipe-obispo del Viejo Montenegro y continuó oponiéndose al Imperio Otomano., manteniendo lazos tradicionales con la República de Venecia . También estableció vínculos directos con el Imperio Ruso , buscando y recibiendo ayuda financiera y protección política. [21] [22]
Sus sucesores continuaron con la misma política. Los metropolitanos Sava II Petrović-Njegoš (1735-1750, 1766-1781) y Vasilije Petrović-Njegoš (1750-1766) tuvieron que equilibrarse entre otomanos, venecianos y rusos. [23] [24] Durante ese tiempo, los metropolitanos de Cetinje continuaron siendo ordenados por los patriarcas serbios de Peć (hasta 1766), [20] y más tarde por los metropolitanos serbios de Karlovci en la monarquía de Habsburgo (hasta 1830). [25] Después de un breve mandato de Arsenije Plamenac (1781-1784), el metropolitano Petar I Petrović-Njegoš (1784-1830) introdujo varias políticas nuevas ,[26] que inició el proceso de unificación entre el Viejo Montenegro y la región de Brda . [27] [28] El mismo proceso fue completado por su sucesor Petar II Petrović-Njegoš (1830-1851), [29] quien recibió la consagración del Santo Sínodo Ruso en 1833, [30] estableciendo una práctica que duró hasta 1885. Como reformador de la administración estatal, Petar II hizo los preparativos para la separación del poder espiritual y secular, [31] y tras su muerte se implementó dicha separación. [32] Sus sucesores fueron: el príncipe Danilo Petrović-Njegošcomo gobernante secular, y metropolitano Nikanor Ivanović como líder espiritual, nuevo metropolitano de Montenegro. [33] [34]
La Eparquía se reorganizó durante el gobierno del príncipe Danilo I (1852-1860), primer gobernante secular del recién proclamado Principado de Montenegro . Se separaron los cargos de príncipe gobernante y metropolitano, [33] y se modernizó la administración diocesana. El primer metropolitano elegido como líder de la iglesia fue Nikanor Ivanović en 1858. Fue depuesto y exiliado en 1860 por el nuevo príncipe Nikola (1860-1918), [35] quien estableció un firme control estatal sobre la administración de la iglesia. Durante su largo reinado, los metropolitanos Ilarion Roganović (desde 1863) y Visarion Ljubiša(desde 1882) emprendió algunas reformas importantes de la administración de la iglesia. En 1878, el Principado de Montenegro fue reconocido como un estado independiente, y también fue ampliado, al anexarse la Vieja Herzegovina y algunas otras regiones. [36] [37] Hasta ese momento, los cristianos ortodoxos orientales de la Antigua Herzegovina pertenecían al Metropolitanate de Herzegovina , con sede en Mostar , todavía bajo el dominio otomano. Dicha afiliación diocesana ya no se podía mantener, y para las regiones recién anexadas se creó un nuevo obispado, la Eparquía de Zahumlje y Raška , con sede en Nikšić.. Desde entonces, había dos eparquías en Montenegro: el antiguo Metropolitanate, todavía centrado en Cetinje, y la recién creada Eparchy de Zahumlje y Raška, centrada en Nikšić. No se creó ninguna provincia eclesiástica con cuerpos eclesiásticos conjuntos hasta 1904, bajo la prohibición metropolitana de Mitrofan (1884-1920), cuando se estableció un Santo Sínodo , [38] [35] formado formalmente por dos obispos, pero debido a la larga vacante en Nikšić , no empezó a funcionar hasta 1908. [39]
Durante el largo reinado del príncipe y (desde 1910) el rey Nikola I Petrović (1860-1918), que era un patriota serbio, [40] las aspiraciones políticas crecientes de su gobierno incluían no solo la obtención del trono serbio para su dinastía, sino también la renovación del antiguo Patriarcado serbio de Peć . [41] Con motivo de la elevación de Montenegro al rango de Reino, en 1910, [42] el primer ministro de Montenegro, Lazar Tomanović, declaró: El Metropolitanate de Cetinje es la única sede episcopal de San Sava que ha sido conservado sin interrupción hasta el día de hoy, y como tal representa el trono legítimo y un descendiente del Patriarcado de Peć. [43] Tales aspiraciones se fortalecieron después de la liberación de Peć durante la exitosa ampliación del territorio estatal de Montenegro en 1912, [44] cuando se creó otra eparquía para varios territorios anexados que hasta entonces pertenecían a la Eparquía de Raška y Prizren . Sus regiones anexadas a Montenegro se reorganizaron como la nueva Eparquía de Peć (1913). [45] A partir de ese momento, el Santo Sínodo comenzó a funcionar a pleno rendimiento, con tres obispos.
Tras el final de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), el Reino de Montenegro se unió con el Reino de Serbia en 26 (13 OS ) noviembre de 1918, por el anuncio de la recién elegida Asamblea Podgorica , [46] y poco después que, el 1 de diciembre del mismo año, se creó el Reino de los serbios, croatas y eslovenos , [47] conocido después de 1929 como el Reino de Yugoslavia . La unificación política y nacional se llevó a cabo bajo los auspicios de Karađorđevićdinastía, y por lo tanto una rivalidad dinástica de larga data entre las dos familias reales, la dinastía Petrović-Njegoš de Montenegro y la dinastía Karađorđević de Serbia, finalmente se resolvió, sin acuerdo mutuo. [48]
La unificación política fue seguida por la unificación de todas las jurisdicciones ortodoxas orientales dentro de las fronteras del nuevo estado. La decisión inicial de incluir a las diócesis de Montenegro en el proceso de unificación eclesiástica fue tomada el 29 (16 os ) de diciembre de 1918 por el Santo Sínodo , compuesto por los tres jerarcas de Montenegro: Mitrofan Ban de Cetinje, Kirilo Mitrović de Nikšić y Gavrilo Dožić de Peć. Ese día, el Santo Sínodo se reunió en Cetinje y aceptó por unanimidad la siguiente propuesta: "La santa Iglesia ortodoxa serbia independiente de Montenegro se unirá a la Iglesia ortodoxa autocéfala del Reino de Serbia". [49]Poco después, se dieron nuevos pasos hacia la unificación eclesiástica. Del 24 al 28 de mayo de 1919, se celebró en Belgrado una conferencia de todos los obispos ortodoxos orientales dentro de las fronteras del estado unificado , y fue presidida por el metropolitano Mitrofan Ban de Montenegro, quien también fue elegido presidente del recién creado Sínodo Central . [50] Bajo su dirección, el Sínodo central preparó el proclamación final de la unificación Iglesia el 12 de septiembre de 1920. La creación de la unificada Iglesia Ortodoxa Serbia también fue confirmada por el rey Alejandro I . [51]
El antiguo metropolitano Mitrofan Ban fue reemplazado en el otoño de 1920 por Gavrilo Dožić , quien se convirtió en el nuevo metropolitano de Montenegro y el Litoral. [52] En 1931, en virtud de las disposiciones de la Constitución de la Iglesia Ortodoxa Serbia recientemente adoptada, se abolió la Eparquía de Zahumlje y Raška con su sede en Nikšić , y su territorio se añadió al Metropolitanate de Montenegro y el Litoral. Al mismo tiempo, la Eparquía de Kotor y Dubrovnik también fue abolida y dividida, y su región de la Bahía de Kotor se agregó al Metropolitanate. En 1938, el metropolitano Gavrilo Dožić de Montenegro fue elegido Patriarca serbio , yJoanikije Lipovac fue elegido nuevo Metropolitano de Montenegro y el Litoral, en 1940. [53]
Durante la Segunda Guerra Mundial , Yugoslavia fue ocupada por las potencias del Eje en 1941, y el territorio de Montenegro se organizó como la gobernación italiana de Montenegro (1941-1943), seguida de la ocupación alemana de Montenegro (1943-1944). El Metropolitanate se vio gravemente afectado durante la ocupación, y más de un centenar de sacerdotes y otros clérigos del territorio de Montenegro perdieron la vida durante la guerra. [54] Durante ese tiempo, el fascista montenegrino Sekula Drljević intentó crear un Reino independiente de Montenegro , como un estado satélite de la Italia fascista y la Alemania nazi., pero ese proyecto fracasó por la falta de apoyo de la gente. Su intento fue desafiado por el levantamiento del 13 de julio de 1941, que contó con el apoyo de ambos lados del espectro político. El metropolitano Joanikije Lipovac cooperó estrechamente con varios movimientos de derecha y también trató de mediar con los funcionarios locales italianos y alemanes en el Montenegro ocupado, provocando así la animosidad de los partisanos yugoslavos de izquierda . En 1944, cuando los comunistas yugoslavos tomaron el poder, tuvo que huir, pero fue arrestado y ejecutado sin juicio en 1945. En 2001, fue santificado como hieromartyr por la Iglesia Ortodoxa Serbia .
Bajo el régimen comunista yugoslavo (1944-1989), el Metropolitanate sufrió una constante represión a manos del nuevo régimen. La persecución fue particularmente severa durante los primeros años del régimen comunista (1944-1948). El nuevo régimen ejerció presión directa sobre el clero para aplastar todas las formas de oposición anticomunista. [55] De la misma manera, muchas propiedades de la iglesia fueron confiscadas, algunas bajo las disposiciones de nuevas leyes, mientras que otras fueron tomadas ilegal y por la fuerza. Se cerraron varias iglesias e incluso algunos monasterios menores, y sus edificios se convirtieron en comisarías y almacenes. [56] Al mismo tiempo, se proclamó la nueva nación montenegrina , como distintiva y separada de la nación serbia .[57] En 1954, el metropolitano Arsenije Bradvarević (1947-1960) fue arrestado, juzgado y sentenciado como enemigo del régimen comunista. Fue encarcelado de 1954 a 1958 y luego mantenido bajo arresto domiciliario hasta 1960. [58] [59] Fue sucedido por el metropolitano Danilo Dajković (1961-1990), cuyas actividades también fueron monitoreadas de cerca por las autoridades estatales. [60] [61] En 1970-1972, el régimen comunista destruyó la Iglesia Lovćen, dedicada a San Petar de Cetinje , y profanó la tumba del metropolitano Petar II Petrović-Njegoš , que fue enterrado allí, reemplazando la iglesia con un mausoleo secular. . [62] [63]
En 1990, Amfilohije Radović fue elegido nuevo Metropolitano de Montenegro y el Litoral. En ese momento, el régimen comunista en Yugoslavia estaba colapsando y las primeras elecciones democráticas en Montenegro se celebraron en 1990. En 1992, se creó la República Federativa de Yugoslavia , compuesta por Montenegro y Serbia. En virtud de la Constitución de Montenegro (1992) , se restableció la libertad de religión. Los cambios políticos fueron seguidos por un período de avivamiento de la iglesia. [64]El número de sacerdotes, monjes y monjas, así como el número de fieles, aumentó y muchos monasterios e iglesias parroquiales fueron reconstruidos y reabiertos. Por ejemplo, de sólo 10 monasterios activos con alrededor de 20 monjes y monjas en 1991, Montenegro ahora tiene 30 monasterios activos con más de 160 monjes y monjas. [65] El número de párrocos también aumentó de 20 en 1991 a más de 60 en la actualidad. [66] En 2001, se reorganizó la administración diocesana en la región: algunas regiones del norte y del oeste se separaron del Metropolitanate, y en ese territorio se creó la nueva Eparquía de Budimlja y Nikšić . [67] [68]
En la primavera de 2006, se celebró el referéndum de independencia y Montenegro se convirtió en un estado soberano. Al mismo tiempo, el Consejo Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Serbia decidió formar un Consejo Episcopal regional para Montenegro, formado por obispos que representaban a las diócesis en el territorio de Montenegro. Por la misma decisión, el Metropolitano de Montenegro y el Litoral fue nombrado presidente del Consejo Episcopal regional. [69] En el otoño de 2007, debido a la enfermedad y la avanzada edad del patriarca serbio Pavle Stojčević , el metropolitano Amflohije Radović de Montenegro fue designado administrador del Trono Patriarcal por el Santo Sínodo de la Iglesia Ortodoxa Serbia.. El Viejo Patriarca Pavle murió en 2009, y el Metropolitano Amfilohije continuó administrando el Trono Patriarcal hasta la elección del nuevo Patriarca serbio Irinej Gavrilović en 2010. [70]
Desde que Montenegro se convirtió en un país soberano en 2006, después de un estrecho referéndum de independencia , las relaciones entre las autoridades estatales y el Metropolitanate se volvieron cada vez más complejas. Como fuerte partidario del sindicalismo serbio-montenegrino , el metropolitano Amfilohije fue visto como un oponente a la independencia de Montenegro recién proclamada, y así se añadió una nueva dimensión política a varias disputas eclesiásticas. [71] Una de esas disputas estaba relacionada con reclamos y actividades de una Iglesia ortodoxa montenegrina separada , que fue creada en 1993 por un grupo de nacionalistas montenegrinos, pero nunca reconocida como canónica. [72] [73]Durante los años siguientes, surgieron diversas disputas, principalmente sobre la cuestión de la legitimidad histórica y canónica y el control efectivo sobre algunos objetos y propiedades de la iglesia. [74] Los recientes anuncios de las autoridades estatales, relacionados con la posible confiscación de propiedades de la iglesia, han provocado una fuerte manifestación pública de apoyo al Metropolitanate. [75]
" Svetigora " (en serbio: Светигора, en inglés: la montaña sagrada) es una revista periódica del Metropolitano ortodoxo serbio de Montenegro y el Litoral, fundada en 1992 por el metropolitano Amfilohije Radović , y actualmente publicada y editada por la "Institución de Publicaciones e Información de el Metropolitano de Montenegro y el Litoral ". Contiene principalmente las enseñanzas de la iglesia, poesía, conferencias, lecciones espirituales, reportajes, noticias y crónicas del Metropolitanate, la Iglesia Serbia y todas las demás iglesias ortodoxas. Durante 1998, Metropolitan Amfilohije también inició la estación de radio nacional "Svetigora".
El Metropolitanate cuenta con los siguientes monasterios: [76]
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