Michael Edward Stone (nacido el 22 de octubre de 1938) es profesor emérito de estudios armenios y de religión comparada en la Universidad Hebrea de Jerusalén . También es un poeta publicado.
Michael E. Stone | |
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Nació | |
Nacionalidad | Inglés , australiano , israelí |
Ocupación | Profesor (jubilado) |
Conocido por | Estudios armenios , estudios del período del segundo templo |
Biografía
Educación y vida temprana, Reino Unido y Australia
Michael Stone nació en Leeds , Inglaterra en 1938. En 1941 su familia se mudó a Sydney , Australia , donde se crió. Asistió a North Sydney Boys High School, donde estudió latín, hebreo y griego (con honores de primera clase). [1] Obtuvo una licenciatura de la Universidad de Melbourne en Estudios Semíticos y Clásicos durante los años 1956-1960. Su padre, Julius Stone, fue profesor de Derecho Internacional en la Universidad de Sydney y el primer presidente del Instituto Truman en la Universidad Hebrea.
Vida profesional en Israel, Estados Unidos, etc.
Emigró a Israel en 1960. Después de un programa de aclimatación de un año en la Universidad Hebrea (1960-61), Stone se trasladó a la Universidad de Harvard en los Estados Unidos y allí completó un doctorado con el profesor Frank M. Cross en el Departamento de Oriente Próximo. Idiomas durante los años 1961-1965. Su doctorado abordó la concepción de la escatología en 4 Esdras. Posteriormente se convirtió en profesor de Religión Comparada en la Universidad de California, Santa Bárbara . En 1966 regresó a Israel, se convirtió en profesor de religión comparada en la Universidad Hebrea de Jerusalén y al año siguiente se convirtió en profesor asociado. En 1980 se convirtió en profesor titular de estudios armenios y fue nombrado profesor de estudios religiosos Gail Levin de Nur. En 2007 se jubila de la Universidad Hebrea, donde continúa su investigación y docencia como profesor emérito.
Stone ocupó numerosos puestos de investigación y profesores invitados en instituciones académicas de todo el mundo. Fue (según la cronología) profesor asistente de estudios religiosos en la Universidad de California, Santa Bárbara (1965-1966), profesor de estudios judíos y estudios armenios en la Universidad Hebrea de Jerusalén (1966-1969), profesor titular de la misma (1969-76), investigador visitante en la Universidad de Harvard (1971-72), George Scott Fellow en Ormond College de la Universidad de Melbourne (verano de 1974), miembro visitante de la Facultad de Teología de la Universidad de Leiden (verano de 1975), profesor asociado en la Universidad Hebrea (1976-1980), profesor Berg de Estudios Judaicos (1977-1978) y profesor adjunto tarziano de Historia y Cultura Armenia en la Universidad de Pensilvania (1977-1983), becario en residencia ( 1980-1981) e investigador visitante (otoño de 1984) en el Instituto Holandés de Estudios Avanzados , profesor visitante distinguido en la Universidad de Pensilvania (verano de 1985), investigador visitante en el Instituto Holandés de Estudios Avanzados (verano de 1986), dist investigador invitado en el Ormond College de la Universidad de Melbourne (primavera de 1988), profesor invitado de estudios judíos en la Harvard Divinity School (otoño de 1989), profesor invitado en la Universidad de Yale (otoño de 1991), profesor visitante distinguido de NEH en la Universidad de Richmond (primavera de 1993), profesor invitado de estudios religiosos en la Universidad de Virginia (1993), becario en residencia y director de un grupo de investigación sobre técnicas de traducción en el Instituto de Estudios Avanzados de los Países Bajos (1997-1998), profesor de Nuevo Testamento y estudios judaicos en la Universidad de Harvard (otoño de 2001), distinguido investigador principal invitado en el Centro Kluge de la Biblioteca del Congreso (otoño de 2003), Sugden Distinguished Visiting member en el Queen's College de la Universidad de Melbourne (verano de 2004) y distinguida profesora visitante de estudios judaicos en la Universidad de Carolina del Norte en Charlotte (2006–07).
Es miembro del consejo editorial de la revista Revue des Études Arméniennes (París), fue miembro del consejo científico de Patmabanasirakan Handes (Erevan) y miembro del consejo editorial de Dead Sea Discoveries. Es uno de los fundadores de la Sociedad de Literatura Bíblica Pseudepigrapha Group (EE. UU.) Y fue miembro del comité directivo.
Vida privada
Se casó con Nira Weintraub en 1961. Fue una estudiosa de la historia del arte bizantino y armenio, campo en el que enseñó durante muchos años en la Universidad Hebrea. Tienen dos hijos y seis nietos. Nira murió en el verano de 2013.
Actividad literaria
Stone ha escrito y publicado muchos poemas en inglés y es miembro de la Asociación de Escritores de Israel en inglés.
Investigar
Stone es ante todo un historiador del pensamiento religioso. Su investigación se centra en dos campos: el pensamiento y la literatura judíos del período del Segundo Templo, incluida su transmisión a la Edad Media ; y estudios armenios . Su trabajo enfatiza los textos y sus interpretaciones, pero se extiende más allá de un estrecho enfoque textual al análisis ideológico dentro de la historia religiosa e intelectual.
Estudios armenios
Acreditado como "pionero [ing] por sí solo en el estudio de la lengua, la literatura y la historia armenias", [2] la investigación de Stone se ha centrado en varios temas dentro de este tema:
Literatura judía traducida al armenio
Stone ha publicado varios libros que tratan de la literatura judía traducida al armenio. [3]
En su libro, The Armenian Version of 4 Ezra, [4] Stone publicó la primera edición crítica completa de cualquier texto relacionado con el canon bíblico armenio. Después de su publicación, Stone produjo varios volúmenes de textos y exégesis que abordan las tradiciones bíblicas o judías. Estos volúmenes contienen textos manuscritos editados de nuevo, incluidas las primeras ediciones de documentos que antes eran desconocidos. En este sentido, muchos de los artículos de Stone están dedicados a la publicación de textos y, al hacerlo, estableció un amplio cuerpo de textos que eran importantes tanto para los estudios armenios como para los pseudoepígrafos .
Publicó la primera edición de la versión armenia del libro de Adam armenio, La penitencia de Adán en 1981. [5] Al hacerlo, inició una investigación a largo plazo sobre los libros deuterocanónicos que tratan de Adán y Eva , que recopiló a lo largo de los años. decada pasada. Publicó las concordancias de la literatura armenia deuterocanónica sobre Adán (1996, 2001) [6] y literatura adicional relacionada con los armenios y otras tradiciones de Adán (mencionadas a continuación).
Literatura armenia deuterocanónica
Con estas publicaciones Stone inició un nuevo campo de estudio e investigación: la literatura deuterocanónica en armenio, que es la transmisión de tradiciones bíblicas y judías en armenio. Al hacerlo, tuvo una influencia duradera en los estudios armenios, así como en el estudio de la literatura deuterocanónica. En los últimos años, se ha centrado en la forma en que funcionan estas tradiciones dentro de la cultura armenia y en cómo su transformación refleja cambios en la historia religiosa e intelectual de la nación armenia. Presenta preguntas diacrónicas que nunca antes se habían planteado y traza cambios en la historia religiosa, intelectual y cultural que apenas se abordaron. Estas preguntas tocan la comprensión de la condición humana y el propósito existencial. Además, la investigación diacrónica de tradiciones enteras destaca los cambios que ocurrieron en el pensamiento armenio a lo largo de generaciones y los vincula con la historia, la política, la religión y el pensamiento armenios. Aquí atiende a los elementos judíos antiguos en la cultura armenia.
Paleografía e historia armenias en Israel
El interés de Stone por los manuscritos armenios lo llevó a estudiar la escritura armenia . Publicó una serie de descripciones técnicas de manuscritos y co-publicó con la Dra. Nira Stone el Catálogo de los nuevos manuscritos armenios en la Biblioteca Chester Beatty , Dublín . [7] Editó y publicó grafitis armenios del Sinaí en una obra significativa de consecuencias históricas, epigráficas y lingüísticas. [8] Las inscripciones arrojan luz sobre la antigua peregrinación armenia, sobre el carácter de los peregrinos y sobre sus usos lingüísticos. Su investigación se relacionó con el graffiti armenio en Nazaret . Demostró que una parte de las inscripciones en Sinaí y Nazaret son la escritura armenia más antigua del mundo y fueron inscritas décadas después de la creación del alfabeto armenio (principios del siglo V d.C.).
Stone publicó numerosas inscripciones armenias de la Tierra de Israel y realizó varios descubrimientos importantes con respecto a la peregrinación y el monacato armenios en Tierra Santa. Fue el editor en jefe de The Album of Armenian Paleography, un gran proyecto que exhibe y analiza el desarrollo de la escritura armenia comenzando con los manuscritos fechados más antiguos y hasta el siglo XIX. [9] En el curso de la preparación de este trabajo, ideó técnicas para producir tablas de guiones directamente a partir de imágenes digitales de los propios manuscritos. A un lado de cada apertura hay una foto del manuscrito; por el otro, copia de un segmento del texto, discusión paleográfica y bibliografía. Al final del libro aparecen tablas de desarrollo.
Judios en Armenia
Con el arqueólogo israelí Dr. David Amit, Stone investigó y publicó sobre un cementerio judío medieval del sur de Armenia. [10] Este cementerio del siglo XIII no se parece a ningún otro, no solo en términos de Armenia, sino también de las comunidades judías orientales. En las lápidas hay inscripciones tanto en hebreo como en arameo que enseñan sobre la vida de la comunidad judía en el sur de Armenia, sobre la cual no había información previamente. Su investigación sobre los judíos de Armenia continúa hoy.
Uso de aplicaciones informáticas
Stone reconoció muy pronto el potencial de las aplicaciones informáticas para los estudios armenios. En 1971 completó su primera investigación asistida por computadora en armenio. [11] Desde entonces, ha utilizado una aplicación informática para comparar manuscritos para producir ediciones científicas de textos, así como concordancias. Escribió libros en otros campos de los estudios armenios; por ejemplo, la publicación de su investigación con ME Shirinian que trata de la edición, traducción y exégesis de una antigua obra filosófica conservada sólo en armenio [12] y con RR Ervine sobre patrística . [13]
Pensamiento y literatura judíos del período del Segundo Templo
Sobre este tema, Stone abordó una variedad de temas. Entre los documentos específicos que investigó se encuentran 4 Esdras , el Documento arameo de Levi, los Testamentos de los Doce Patriarcas , la literatura de Enoc y Noé y la literatura relacionada con Adán y Eva. En el campo de la historia del pensamiento religioso ha trabajado especialmente en la literatura apocalíptica y también en temas relacionados con las características centrales del judaísmo de ese período. También ha escrito monografías y artículos sobre muchos otros temas en el campo.
El Apocalipsis de Ezra (4 Ezra)
Este texto fue el tema de la investigación de Stone durante veinticinco años, cuya culminación fue su exégesis de 4 Ezra, publicado en 1990. [14] Este trabajo fue escrito originalmente en hebreo aproximadamente treinta años después de la destrucción del Segundo Templo y traducido al griego. De esta versión griega se tradujo a otros idiomas: latín, etíope, siríaco, árabe, armenio y georgiano. Ninguna de las versiones hebreas se ha conservado y solo fragmentos del griego, y de la gran mayoría del texto quedan hasta el día de hoy solo las traducciones del griego, en las que trabajó Stone. Su libro presenta una interpretación detallada de los versículos junto con un análisis más amplio de la dinámica literaria y la cosmovisión religiosa del autor, tal como se revela en el contenido del texto y la presentación de los temas. A lo largo de los años, escribió una serie de artículos sobre 4 Esdras, incluyendo el significado de la estructura, su noción de justicia divina, así como elementos místicos y exegéticos. Estos estudios han sido llamados "innovadores" por otros investigadores en el campo. [15]
Stone publicó dos colecciones de artículos sobre 4 Ezra y otras dimensiones del judaísmo del Segundo Templo. [16] Un factor destacado de su enfoque exegético de los textos antiguos es la idea de que las descripciones de los fenómenos religiosos pueden representar experiencias reales del autor o del círculo del que procede. Este enfoque considera la experiencia religiosa del autor como un factor para la investigación de la literatura religiosa antigua.
También publicó la versión armenia por separado (mencionada anteriormente) [17] , así como su tesis doctoral sobre la escatología del texto (1989). En el curso de su investigación dirigió el estudio de la literatura apocalíptica sobre temas relacionados con el pensamiento religioso antiguo.
El testamento de Levi y los rollos del mar Muerto
Junto con su investigación sobre 4 Ezra, Stone publicó el texto armenio de The Testament of Levi (1969). [18] Después de muchos años de trabajo, publicó una edición armenia crítica de los doce testamentos de los hijos de Jacob con la ayuda de su antiguo alumno, el Dr. Vered Hillel (2012). [19] Hacia finales de la década de 1960, comenzó a cooperar con el profesor Jonas Greenfield en relación con los apócrifos arameos, que continuó hasta la muerte de Greenfield en 1995. Juntos y por separado, publicaron una serie de artículos que surgieron de su investigación, incluidos algunos sobre el Enoch. literatura. Desde entonces, Stone publicó su edición conjunta de los fragmentos de los Rollos del Mar Muerto de El Testamento de Levi en la serie DJD. [20] Con la Dra. Esther Eshel, Stone completó su traducción, exégesis e investigación y la de Greenfield sobre este trabajo del siglo III o II a. C. La obra sobrevive en fragmentos transmitidos por canales judíos y cristianos, incluido el Cairo Geniza , un manuscrito griego y fragmentos del Mar Muerto. Organizaron segmentos dispersos y escribieron exégesis.
La investigación sobre el Libro de Enoc llevó a Stone a interesarse por los Rollos del Mar Muerto. Escribió sobre la relación entre la literatura pseudoepígrafa y Qumran, la clasificación de la literatura judía en los días del Segundo Templo y temas relacionados.
Con Esther Eshel editó el manuscrito 4Q464, [21] y con Esther Chazon un trabajo fragmentario sobre los últimos tiempos. Asimismo, en su edición de fragmentos del Testamento de Neftalí, Stone mostró que el fragmento encontrado en Qumrán estaba incluido en forma alterada en el Testamento griego de Neftalí. [22] El rabino Moshe ha-Darshan , autor del Midrash Genesis Rabbati (Francia, siglo XI) conocía un documento similar o idéntico al de Qumran en un idioma semítico. De ahí surgió de forma aguda la cuestión de la transmisión literaria desde los días del Segundo Templo hasta la Edad Media.
Stone fundó el Centro Orión para el Estudio de los Rollos del Mar Muerto en la Universidad Hebrea en 1995 y lo dirigió durante sus primeros años.
Los libros de Adán y Eva
Hacia finales de la década de 1990, Stone volvió a un tema que discutió en sus primeros artículos: la apócrifa armenia "Muerte de Adán".
Después de la publicación de su comentario sobre 4 Esdras, recurrió a la literatura apócrifa de Adán y Eva. En 1992 escribió, Una historia de la literatura de Adán y Eva, [23] y en 1999 publicó un libro sobre el tema con el profesor Gary Anderson. [24] Con Anderson, también publicó una colección de estudios sobre la literatura de Adán (2000) [25] y libros sobre otros aspectos de la literatura de Adán y Eva.
El libro, El contrato de Adán con Satanás, trata de una tradición de Adán y Eva conservada en eslavo, armenio, georgiano, griego moderno y otros. [26] Siguió la difusión de esta leyenda, que dice que después de que Adán y Eva dejaron el Jardín del Edén, pecaron por segunda vez debido a que Satanás los engañó. Siendo ese el caso, el estado post-lapsario de los seres humanos en el mundo puede explicarse en dos niveles: 1 — por qué no estamos en el Jardín del Edén según el libro del Génesis; 2 — el destino de los seres humanos en el mundo no es el resultado del pecado, sino del engaño (es decir, Satanás los engañó). Los suscriptores de esta perspectiva del mundo lo ven de manera diferente a aquellos que lo atribuyen al pecado de Adán y Eva solamente o al pecado original , como en el cristianismo occidental .
La historia del judaísmo antiguo
En este campo, Stone ha profundizado en el carácter y la fenomenología de la literatura apócrifa judía, un tema que ocupó la erudición especialmente en las décadas de 1970 y 1980. Las innovaciones conceptuales y la percepción contenida en los escritos de Stone sobre el judaísmo del Segundo Templo (como la transición de la literatura oral a la escrita, el enfoque sociológico para comprender al maestro de sabiduría y las preguntas relacionadas con la pseudoepígrafa) dejaron una impresión duradera en las percepciones modernas de la enseñanza primaria. fuentes. Su trabajo en este campo se publica principalmente en artículos. Las habilidades e intereses de Stone como historiador de la religión son más prominentes en esta área de su investigación. Sus principales artículos que abordan estos temas se reunieron en dos colecciones. [27]
La investigación actual
Hoy Stone persigue varios esfuerzos de investigación en el campo: acaba de completar una investigación exhaustiva de Adán y Eva en la tradición armenia (2013); [28] se está preparando para publicar muchas inscripciones armenias de Jerusalén; [29] y está trabajando en un libro que incluirá documentos previamente desconocidos en armenio sobre figuras bíblicas.
Proyectos de investigación
Inscripciones rupestres y graffiti
Stone recopiló fotografías de inscripciones de graffiti en muchos idiomas en el Sinaí, el Negev y los lugares sagrados cristianos. Él mismo publicó gran parte del material armenio documentado durante el proyecto. [30] Este material se ha publicado en línea en rockinscriptions.huji.ac.il .
El Centro de Orión para el Estudio de los Rollos del Mar Muerto y Literatura Relacionada
En 1995, Stone fundó el Centro Orión para el Estudio de los Rollos del Mar Muerto en la Universidad Hebrea con el propósito de integrar nueva información de los rollos con conocimientos previos sobre el judaísmo del Segundo Templo. Hoy, el centro es uno de los institutos de investigación más importantes sobre los Rollos del Mar Muerto.
La Asociación Internacional de Estudios Armenios (Association Internationale des Études Arméniennes)
Stone fundó la Asociación Internacional de Estudios Armenios (Association Internationale des Études Arméniennes) en 1980, ocupó el cargo de presidente hasta 2000 y desde entonces es presidente honorario. La membresía en la organización, limitada a investigadores en el campo, asciende hoy a más de 200. Es la organización líder en estudios armenios.
El cementerio judío de Armenia
Con el arqueólogo israelí Dr. David Amit, Stone supervisó la excavación del cementerio judío en Armenia y la publicación de las inscripciones.
Membresías honoríficas
- Miembro extranjero de la Real Academia de las Artes y las Ciencias de los Países Bajos , 1989, (Países Bajos) [31]
- Miembro extranjero del Istituto Lombardo Accademia di Scienze e Lettere (Italia)
- Miembro de honor de la Associazione "Padus-Araxes" (Venecia)
- Miembro experto de la Academia Filosófica de Armenia
- Fundador y presidente vitalicio honorario de la Association Internationale des Etudes Arméniennes
- Miembro extranjero de la Academia de Ciencias de Ararat
Premios y reconocimientos
- 1988 - Premio Jack Kolligian por logros y contribuciones excepcionales a la cultura armenia
- 1991 - Premio Lakritz de Comentario sobre 4 Esdras, Instituto de Estudios Judíos, Universidad Hebrea de Jerusalén
- 1999 - Premio de la Sociedad de Arqueología Bíblica para Figuras Bíblicas Fuera de la Biblia con TA Bergren
- 2002 - Premio Nacional Landau de Investigación en Ciencias y Humanidades (Israel)
- 2007 - Alice Tate Profesora de Estudios Judaicos, Universidad de Carolina del Norte en Charlotte
- 2009 - Conferencista en memoria de Cheun King, Universidad China de Hong Kong
- 2010 - Certificado de Distinción, Ministerio de la Diáspora, Armenia
Libros y monografías
Publicado
- Asistente editorial. Smithsonian Institution, Rollos del desierto del Mar Muerto. Berkeley: Universidad de California para ASOR, 1965.
- La Biblioteca de Manuscritos del Patriarcado Armenio en Jerusalén. Jerusalén: St. James Press, 1969 (folleto).
- El testamento de Levi: un primer estudio de los manuscritos armenios de los testamentos de los doce patriarcas en el convento de St. James, Jerusalén. Jerusalén: St. James Press, 1969.
- Fragmentos apócrifos de Qumrán y los Padres de la Iglesia (con la ayuda de E. Shefer). Jerusalén: Akademon, 1970 (hebreo).
- Los libros de la vida de Adán y Eva y IV Baruc. Jerusalén: Akademon, 1970.
- Concordancia y Textos del armenio IV Esdras. Notas y estudios orientales 11. Jerusalén: Sociedad Oriental de Israel, 1971.
- El testamento de Abraham: las recensiones griegas. SBLTT Pseudepigrapha Series 5. Missoula: Scholars Press, 1972.
- Textos para la comprensión de la religiosidad judía y pagana en el período grecorromano (en cooperación con H. Attridge). Jerusalén: Akademon, 1973.
- La versión armenia del testamento de José: introducción, edición crítica y traducción. SBLTT Pseudepigrapha Series 6. Missoula: Scholars Press, 1975.
- Estudios armenios y bíblicos. Suplemento de Sion 1. Editor. Jerusalén: St. James Press, 1976.
- Inscripciones armenias del Sinaí: Informe intermedio con notas sobre inscripciones georgianas y nabateas. Sydney: Maitland, 1979.
- La versión armenia de IV Ezra. Textos y estudios armenios de la Universidad de Pensilvania 1. Missoula: Scholars Press, 1979.
- Tesoros de arte armenio de Jerusalén (con B. Narkis). Jerusalén: Masada, 1979.
- Los libros de Elijah, partes 1 y 2 (con J. Strugnell). SBLTT Pseudepigrapha Series 8. Missoula: Scholars Press, 1979.
- Armenische Kunst: die faszinierende Sammlung des Armenischen Patriarchats en Jerusalén (con B. Narkiss). Stuttgart: Belser, 1980.
- Escrituras, sectas y visiones: un perfil del judaísmo desde Esdras hasta las revueltas judías. Filadelfia: Fortress, 1980 y Oxford: Blackwell, 1982.
- La penitencia de Adán. CSCO 429-30 Scriptores Armeniaci 13–14. Lovaina: Peeters, 1981.
- Signos del juicio, Onomastica Sacra y las generaciones de Adán. Editor. Textos y estudios armenios de la Universidad de Pensilvania 3. Chico: Scholars Press, 1981.
- Un índice analítico de los apócrifos armenios relacionados con los patriarcas y los profetas. Jerusalén: Instituto de Estudios Judíos, 1982.
- Apócrifos armenios relacionados con patriarcas y profetas. Jerusalén: Academia de Ciencias y Humanidades de Israel, 1982.
- Las inscripciones armenias del Sinaí con apéndices sobre las inscripciones georgiana y latina de M. van Esbroeck y W. Adler. Textos y estudios armenios de Harvard 6. Cambridge: Harvard University Press, 1982.
- Fe y piedad en el judaísmo temprano (con GWE Nickelsburg). Filadelfia: Fortaleza, 1983.
- Cultura armenia medieval (con TJ Samuelian). Textos y estudios armenios de la Universidad de Pensilvania 6. Chico: Scholars Press, 1983.
- Escritos judíos del período del Segundo Templo. CRINT 2.2. Editor. Assen: Van Gorcum y Filadelfia: Fortaleza, 1984.
- Banin Spasaworn: Ensayos en honor del arzobispo Norayr Bogharian. Revue des Etudes Arméniennes 18 (1984). Con SP Cowe.
- Características de la escatología de IV Esdras. HSS 35. Atlanta: Scholars Press, 1989.
- Judaísmo emergente: estudios sobre los siglos IV y III a. C. (con D. Satran). Minneapolis: Fortaleza, 1989.
- Cuarto Esdras: un comentario sobre el libro del cuarto Esdras. Serie Hermeneia. Minneapolis: Fortaleza, 1990.
- Comentario textual sobre la versión armenia de IV Esdras. SBLSCS 34. Atlanta: Scholars Press, 1990.
- Estudios seleccionados en pseudoepígrafos y apócrifos con especial referencia a la tradición armenia. SVTP 9. Leiden: Brill, 1991.
- Una historia de la literatura de Adán y Eva. SBLEJL 3. Atlanta: Scholars Press, 1992.
- The Rock Inscriptions and Graffiti Project: Catálogo de inscripciones. 3 volúmenes. SBLRBS 28, 29, 31. Atlanta: Scholars Press, 1992–94.
- Texto y contexto: estudios en el Nuevo Testamento armenio. Documentos presentados a la Conferencia sobre el Nuevo Testamento armenio, 22-28 de mayo de 1992 (con S. Ajamian). Textos y estudios armenios de la Universidad de Pensilvania 13. Atlanta: Scholars Press, 1994.
- Una sinopsis de los libros de Adán y Eva (con GA Anderson). SBLEJL 5. Atlanta: Scholars Press, 1994.
- Repertorio de traducciones armenias impresas de obras clásicas (con C. Zuckermann). Jerusalén: Instituto de Estudios Africanos y Asiáticos, Universidad Hebrea de Jerusalén, 1995 (folleto).
- Apócrifos armenios relacionados con Adán y Eva. SVTP 14. Leiden: Brill, 1996.
- Textos y concordancias de la literatura de Adam armenia. Volumen 1. SBLEJL 12. Atlanta: Scholars Press, 1996.
- Figuras bíblicas fuera de la Biblia (con TA Bergren). Harrisburg: Trinity Press International, 1998.
- Perspectivas bíblicas: uso e interpretación tempranos de la Biblia a la luz de los rollos del mar Muerto. Actas del Primer Simposio Internacional del Centro de Orión para el Estudio de los Rollos del Mar Muerto y Literatura Asociada, 12-14 de mayo de 1996 (con EG Chazon). STDJ 28. Leiden: Brill, 1998.
- Una sinopsis de los libros de Adán y Eva (con GA Anderson). 2d edición revisada. SBLEJL 17. Atlanta: Scholars Press, 1999.
- Perspectivas pseudoepigráficas: los apócrifos y pseudoepígrafos a la luz de los rollos del mar Muerto. Actas del Segundo Simposio Internacional del Centro de Orión para el Estudio de los Rollos del Mar Muerto y Literatura Asociada, 12-14 de enero de 1997 (con EG Chazon). STDJ 31. Leiden: Brill, 1999.
- Estudios en los libros de Adán y Eva. Parte 1 de Literatura sobre Adán y Eva: ensayos recopilados. Eds. GA Anderson, ME Stone y J. Tromp. SVTP 15. Leiden: Brill, 2000.
- Los textos armenios de Epifanio de Salamina De mensuris et ponderibus (con RR Ervine). CSCO 583. CSCO Subsidia 105. Lovaina: Peeters, 2000.
- Pseudo-Zeno: Tratado filosófico anónimo (con ME Shirinian). Philosophia Antiqua 83. Leiden: Brill, 2000.
- The Apocryphal Ezekiel (con BG Wright y D. Satran, editores). SBLEJL 18. Atlanta: Sociedad de Literatura Bíblica, 2000.
- Una concordancia de los libros apócrifos de Adam armenios. Estudios armenios de la Universidad Hebrea 1. Lovaina: Peeters, 2001.
- 'Al Kanfei Yonah: Estudios recopilados de Jonas C. Greenfield sobre filología semítica (con SM Paul y A. Pinnick). Leiden: Brill; Jerusalén: The Hebrew University Magnes Press, 2001.
- El contrato de Adán con Satanás: la leyenda de la quirografía de Adán. Bloomington: Indiana University Press, 2002.
- Álbum de paleografía armenia (Editor en jefe, con D. Kouymjian y H. Lehmann). Aarhus, Dinamarca: Aarhus University Press, 2002
- Los armenios en Jerusalén y Tierra Santa (con RR Ervine y Nira Stone, editores). Estudios armenios de la Universidad Hebrea 4. Lovaina: Peeters, 2002.
- Paradigmas armenios (con GE Sterling). Lovaina: Peeters, 2003.
- El documento arameo de Levi (con E. Eshel y JC Greenfield). SVTP 19. Leiden-Boston, Brill, 2004.
- Álbum de paleografía armenia (Editor en jefe, con D. Kouymjian y H. Lehmann). Etchmiadzin: Catholicossate of All Armenians, 2006. (Armenio)
- Estudios apócrifos, pseudoepígrafos y armenios: artículos recopilados, 2 vols. Lovaina, Peeters, 2006.
- Adamgirk ': El libro de Adam de Arak'el de Siwnik'. Oxford: Oxford University Press, 2007.
- Los armenios: arte, cultura y religión (con Nira Stone). Dublín: Biblioteca Chester Beatty, 2007.
- Judaísmo temprano: textos y documentos sobre la fe y la piedad (con GWE Nickelsburg). Minneapolis: Fortress Press, 2009. Edición revisada.
- Noah y su libro (s) (con A. Amihai y V. Hillel). SBLEJL 28; Atlanta: SBL, 2010.
- Judaísmo antiguo: nuevas visiones y puntos de vista. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2011.
- Apócrifos armenios relacionados con Abraham. SBLEJL, 37. Atlanta: SBL, 2012.
- Catálogo de manuscritos armenios adicionales en la Biblioteca Chester Beatty, Dublín (con Nira Stone). Estudios armenios de la Universidad Hebrea, 12 y Biblioteca Chester Beatty. Lovaina: Peeters, 2012.
- La versión armenia de los testamentos de los doce patriarcas: edición, aparato, traducción y comentario (con V. Hillel). Estudios armenios de la Universidad Hebrea, 11. Lovaina: Peeters, 2012.
- Adán y Eva en la tradición armenia, SBLEJL. Atlanta: Scholars Press, 2013.
- 4 Esdras y 2 Baruc: Traducciones, introducciones y notas (con Matthias Henze). Minneapolis: Fortress Press, 2013.
- Filología armenia en la época moderna (con V. Calzolari). Brill: Leiden y Boston, 2014.
En prensa
- Las existencias armenias de la biblioteca Chester Beatty: las cubiertas de metal y las impresiones antiguas (con Nira Stone). Dublín: Biblioteca Chester Beatty.
- Estudios apócrifos, pseudoepígrafos y armenios. Vol. 3 (OLA), Lovaina: Peeters.
- ספר משיריו Michael E. Stone, Poemas seleccionados פורסם ב -2010 על ידי Cyclamens and Swords Press.
- Adán y Eva en la tradición armenia, Sociedad de Literatura Bíblica: Atlanta, 2013.
Referencias
- ^ Certificado de salida de NSBHS 1955
- ^ Chazon, Esther; Satran, David; Clemens, Ruth, eds. (2004). Cosas reveladas: estudios en la literatura judía y cristiana primitiva en honor a Michael E. Stone . Leiden, Boston: brillante. pag. xv.
- ^ El Testamento de Levi: Un primer estudio de los manuscritos armenios del Testamento de los Doce Patriarcas en el Convento de Santiago, Jerusalén . Jerusalén: St. James Press. 1969.Concordancia y textos del armenio IV Esdras . Jerusalén: Sociedad Oriental de Israel. 1971.La versión armenia del testamento de José: introducción, edición crítica y traducción . Missoula: Scholars Press. 1975.La versión armenia de IV Ezra . Missoula: Scholars Press. 1979.La penitencia de Adán . Lovaina: Peeters. 1981.Comentario textual sobre la versión armenia de IV Esdras . Atlanta: Scholars Press. 1990.Estudios seleccionados en pseudoepígrafos y apócrifos con especial referencia a la tradición armenia . Leiden: Brillante. 1991.Con S. Ajamian (1994). Texto y contexto. Estudios en el Nuevo Testamento armenio. Artículos presentados a la Conferencia sobre el Nuevo Testamento armenio, 22-28 de mayo de 1992 . Atlanta: Scholars Press.
- ^ La versión armenia de IV Ezra . Missoula: Scholars Press. 1979.
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enlaces externos
- Página web oficial
- El Centro de Estudios Armenios de la Universidad Hebrea
- El Centro de Orión para el Estudio de los Rollos del Mar Muerto
- La Asociación Internacional de Estudios Armenios (Association Internationale des Etudes Armeniennes)