Michel Maffesoli (nacido el 14 de noviembre de 1944) es un sociólogo francés .
Michel Maffesoli | |
---|---|
![]() Michel Maffesoli en 2012 | |
Nació | Graissessac , Hérault , Francia | 14 de noviembre de 1944
Nacionalidad | francés |
alma mater | Universidad de Estrasburgo Universidad de Grenoble ( PhD ) |
Ocupación | Sociólogo |
Él es un ex alumno de Gilbert Durand y Julien Freund , y un profesor emérito en la Universidad de París Descartes . Su trabajo aborda el tema de los vínculos comunitarios y el predominio de "lo imaginario" en la vida cotidiana de las sociedades contemporáneas, a través del cual contribuye al paradigma posmoderno .
Maffesoli es miembro del Institut Universitaire de France desde septiembre de 2008, tras una controvertida nominación . [ cita requerida ]
De manera más general, ha sido objeto de varias controversias, tanto científicas como profesionales, la más conocida de las cuales se refiere a su supervisión de la tesis doctoral de la astróloga Élizabeth Teissier .
Maffesoli nació en Graissessac , Hérault .
Actividades profesionales
En 1972, Maffesoli fue codirector del equipo de investigación de sociología urbana de la ESU en Grenoble. Desarrolló una reflexión sobre el espacio que continuó en su trabajo sobre el nomadismo ( Du Nomadisme, Vagabondages initiatiques , La Table ronde, 1997). Su trabajo fue influenciado por Pierre Sansot y Jean Duvignaud , quienes fueron miembros de su junta de doctorado en 1978. Maffesoli le dio al espacio una importancia fundamental en el vínculo social y en la expresión de la subjetividad. [ cita requerida ]
En 1978, Maffesoli se convirtió en el ayudante de profesor de Julien Freund , un teórico político conservador y seguidor de Vilfredo Pareto , mientras daba una conferencia en Estrasburgo . Freund le ofreció acoger el Instituto de Polemología , que muestra en sus trabajos posteriores, bajo los temas del "conflicto fundacional" ( La violencia fondatrice , 1978), la "sociedad conflictiva" (tesis doctoral, 1981), y el uso de el mito de Dioniso como "desorden regenerador" ( L'Ombre de Dionysos , 1982).
En 1982, fundó con Georges Balandier el Centre d'études sur l'actuel et le quotidien (CEAQ), un laboratorio de investigación en humanidades y ciencias sociales de la Universidad Descartes de París , donde dirigió un seminario de doctorado hasta su jubilación en 2012. .
Maffesoli fue galardonado con el Grand Prix des Sciences de l ' Académie française en 1992 por La transfiguration du politique .
Maffesoli es el director de las revistas Cahiers Européens de l'imaginaire y Sociétés , así como miembro del consejo editorial de Space and Culture y Sociologia Internationalis [ cita requerida ] .
Maffesoli llamó a votar por Nicolas Sarkozy en las elecciones presidenciales francesas de 2012 , [1] que luego negó. [2]
A veces se asocia a Maffesoli con la masonería , aunque no hay forma de demostrar que alguna vez fue miembro de ella. [3] [4]
Recepción dentro de la comunidad científica
Dentro de la comunidad científica de sociólogos franceses, la cientificidad de las obras de Maffesoli a menudo se cuestiona, especialmente porque el furor en torno a la tesis de Elizabeth Teissier "ha creado una gran controversia dentro de la comunidad [de sociólogos franceses y más allá], y ha llevado a muchos sociólogos a intervenir para desafiar la legitimidad ". [5] Sobre este tema, Maffesoli presentó argumentos sobre sus métodos, en particular a través de una nueva edición de su libro epistemológico, La connaissance ordinaire , en 2007. Actualmente existe una oposición entre las posiciones de Maffesoli sobre el "pensamiento sensible" y los partidarios de una sociología incrustada en los criterios de cientificidad sistemática y transparente. La conferencia "Raisons et Sociétés", celebrada en la Sorbona en 2002 tras la controversia de Teissier para debatir el tema más amplio de las metodologías en las ciencias humanas, identificó diferencias entre las diversas tradiciones sociológicas relacionadas con este caso. [ cita requerida ]
Otras controversias han llevado a cuestionar la posición institucional de Maffesoli: la comunidad científica protestó contra su nombramiento como miembro del consejo del CNRS y contra su nombramiento en el Institut Universitaire de France . Por otro lado, las teorías de Maffesoli han sido objeto de contrainvestigaciones, como la encuesta de Laurent Tessier sobre las fiestas libres en Francia e Inglaterra. [6]
El trabajo de Maffesoli ha sido aclamado por autores como Serge Moscovici , Edgar Morin , Patrick Tacussel, Philippe-Joseph Salazar o Patrick Watier, que lo citan regularmente. Su influencia también se puede ver en varias revistas extranjeras. Probablemente sea su libro Le Temps des tribus (1988, 1991), traducido a nueve idiomas, el que hizo su notoriedad fuera de Francia; ver tribus urbanas . Universidades de Brasil, Corea e Italia lo solicitan para conferencias. Ha recibido una cátedra que lleva su nombre en Brasil y un doctorado honoris causa de la Universidad de Bucarest . [ cita requerida ]
Su recepción fuera de Francia es ambivalente. En un artículo de 1997 en la Revista Sociológica , el sociólogo David Evans concluyó que las teorías de Maffesoli no eran un paradigma sociológico positivo , criticando su trabajo como "incoherente" y "sesgado". [7] Los relatos de libros escritos por sociólogos extranjeros fueron menos directos, pero a veces enfatizaron que el enfoque de Maffesoli era subjetivo y carecía de reflexividad . Un sociólogo incluso afirmó que la sociología de Maffesoli era una "sociología del club". [8]
Controversias
Controversia de Élizabeth Teissier
Maffesoli llamó la atención del público en general en abril de 2001 cuando defendió la tesis de Élizabeth Teissier sobre la ambivalencia de la recepción social de la astrología, teoría altamente polémica que dirigió y cuyo jurado estuvo presidido por Serge Moscovici en la Universidad Descartes de París . [9]
La atribución de un doctorado a Teissier "creó una gran controversia en la comunidad [científica], y llevó a muchos sociólogos a intervenir para desafiar la legitimidad". La tesis despertó inmediatamente críticas en el campo de la sociología francesa, en particular la publicada por Le Monde por Christian Baudelot y Roger Establet el 17 de abril de 2001, [10] y la petición de 30 de abril de 2001 para el presidente de la Universidad París V, y firmada por 300 científicos sociales. [11] Se publicaron muchos comentarios críticos en la prensa diaria nacional, [12] junto con comentarios menos radicales. [13] Más allá de la sociología, cuatro premios Nobel franceses ( Claude Cohen-Tannoudji , Jean-Marie Lehn , Jean Dausset y Pierre-Gilles de Gennes ) también protestaron contra el título de "médico" otorgado a Élizabeth Teissier en una carta de protesta dirigida a el entonces ministro de Educación, Jack Lang . [14]
Los aspectos científicos, filosóficos y sociológicos de la tesis de Teissier fueron estudiados por un grupo de científicos de varias disciplinas, [15] incluidos miembros del Collège de France . La tesis fue analizada en detalle por un grupo de astrofísicos y astrónomos ( Jean-Claude Pecker , Jean Audouze , Denis Savoie), un grupo de sociólogos (Bernard Lahire, Philippe Cibois y Dominique Desjeux), un filósofo ( Jacques Bouveresse ), y por especialistas en pseudociencia (Henri Broch y Jean-Paul Krivine). [16] De este análisis, parecía que la tesis no era válida desde ningún punto de vista (sociológico, astrofísico o epistemológico). [15]
En un correo electrónico de 23 de abril de 2001 dirigido a muchos sociólogos, Maffesoli reconoció que la tesis incluía algunos "deslizamientos". Su correo electrónico minimizó la importancia de estos errores y denunció una ferocidad contra Élizabeth Teissier y él. [17]
Tras esta polémica, se realizaron dos simposios para discutir el contenido y la validez de la tesis:
- El 12 de mayo de 2001, la Association des sociologues enseignants du supérieur (ASES) celebró en la Sorbona una reunión de debate titulada "La thèse de sociologie, questions épistémologiques et usages après l'affaire Teissier". [18] Maffesoli estuvo presente en esta reunión y asistió a los relatos de Christian Baudelot y Lucien Karpik. [19]
- El 18 de diciembre de 2002 se organizó en la Sorbona un simposio titulado "Raisons et Sociétés" para debatir y proponer una respuesta teórica a las críticas. Varios intelectuales y científicos participaron en el encuentro para acercar el debate sobre las cuestiones científicas suscitadas por la polémica. En este encuentro estuvieron presentes Edgar Morin , el físico Jean-Marc Lévy-Leblond , Mary Douglas , Paolo Fabbri , Franco Ferrarotti entre otros.
Esta controversia fue a veces caricaturizada como una oposición entre positivismo y fenomenología. Sin embargo, las críticas a Michel Maffesoli provinieron de ambas escuelas de investigación, aunque los críticos positivistas recibieron más publicidad. [20]
Nombramiento al consejo de administración del CNRS
El nombramiento de Maffesoli como miembro de la junta directiva del Centre National de la Recherche Scientifique provocó un gran revuelo en la comunidad científica. [21] El decreto de 5 de octubre de 2005 por el que se estableció el nombramiento declaró que el nombramiento estaba justificado "por [su] competencia científica y tecnológica". [22]
Una petición titulada "Un conseil d'administration du CNRS doublement inaceptable!" fue lanzado después del nombramiento de Maffesoli. [23] Los peticionarios protestaron tanto por el incumplimiento de la paridad como por el nombramiento de Michel Maffesoli, considerado una falta de respeto a "la necesidad de credibilidad científica del consejo". [24]
De octubre de 2005 a febrero de 2007, la petición recibió más de 3.000 firmas, incluidas las de Christian Baudelot , Stéphane Beaud, François de Singly , Jean-Louis Fabiani , Bernard Lahire, Louis Pinto, Alain Trautmann, Loïc Wacquant y Florence Weber. Irónicamente, y como consecuencia de que la petición tiene dos objetivos, no queda absolutamente claro si los peticionarios firmaron contra el nombramiento de Maffesoli o contra la falta de respeto a la paridad. [ cita requerida ]
Nombramiento en el Conseil National des Universités
A finales de 2007, cuando Maffesoli fue nombrado miembro del Conseil National des Universités (CNU), sección 19 (Sociología, Demografía), la Association des Sociologues Enseignants du Supérieur (ASES) y la Association Française de Sociologie (AFS) protestaron contra esta decisión, [25] así como muchos otros científicos sociales. [26]
Además, en junio de 2002 y tras la polémica Teissier, el propio Maffesoli propuso suprimir el CNU, que consideró "innecesario". [27] Sin embargo, participó en los trabajos de la sección 19 de la CNU, incluida la controvertida autopromoción de sus propios miembros en junio de 2009.
Nombramiento en el Institut Universitaire de France
Maffesoli fue una de las personas nombradas para el Institut Universitaire de France por un decreto emitido por el Ministère de l'Enseignement supérieur et de la Recherche, Valérie Pécresse , en agosto de 2008. Este decreto fue objeto de una controversia sobre el nombramiento de personas no seleccionado por jurados del instituto, incluido Maffesoli. Según el economista Élie Cohen, presidente del jurado, Maffesoli "nunca sería aceptado por el jurado aunque hubiera más plazas". [28]
El engaño de las sociedades
Manuel Quinon y Arnaud Saint-Martin, dos sociólogos que fueron estudiantes de Maffesoli a principios de la década de 2000, se inspiraron en el engaño de Sokal para demostrar la falta de rigor intelectual en el trabajo de Maffesoli, así como la ausencia de una revisión seria por pares en uno de los estudios. las dos revistas que dirige.
Bajo el nombre de "Jean-Pierre Tremblay", a quien se le dio un trasfondo ficticio como sociólogo radicado en Quebec, Quinon y Saint-Martin presentaron un artículo intencionalmente inepto y absurdo sobre el " Autolib ", un pequeño automóvil alquilable en París , para la revista Sociétés . El artículo era deliberadamente incoherente y estaba plagado de citas liberales y referencias a Maffesoli y otros pensadores posmodernos, afirmando que en los autos de autoservicio en París, los signos de masculinidad habían sido borrados y corregidos, para "dar paso a una maternidad oblonga -". ya no es el falo y la energía seminal del automóvil deportivo, sino el 'útero que da la bienvenida al refugio de Autolib' ". El artículo fue debidamente "revisado" por dos personas, antes de ser aceptado y publicado en Sociétés sin ninguna edición sustancial.
Los autores del engaño publicaron un artículo explicando sus objetivos y métodos en marzo de 2015. [29] [30] [31] El artículo del engaño se retiró rápidamente de la plataforma de publicación en la que apareció.
Bibliografía
- Logique de la domination , París, PUF. (1976)
- avec Pessin A. La violencia fondatrice . París, Champ Urbain Ed. (1978).
- La Violence totalitaire , París. PUF. (1979) Reed. (1994) La Violence totalitaire. Essai d'anthropologie politique . París, Méridiens / Klincksieck.
- La Conquête du présent. Pour une sociologie de la vie quotidienne . París, PUF. (1979)
- La Dynamique sociale. La société conflictuelle . Thèse d'État, Lille, Service des publications des thèses. (1981)
- L'Ombre de Dionysos (1982), Le Livre de Poche, caña. 1991
- Essai sur la violence banale et fondatrice , (1984) París, Librairie Méridiens / Klincksieck.
- La Connaissance ordinaire. Précis de sociologie compréhensive . (1985), París, Librairie des Méridiens. Ed. París, Klincksieck, 2007.
- La société est plusieurs , en: Une anthropologie des turbulences . Maffesoli M. (bajo la dirección de) (1985), Berg International Ed., 175-180.
- Le Temps des tribus (1988), Le Livre de Poche, 1991.
- Au creux des apparences. Pour une éthique de l'esthétique . (1990), París, Plon. Junco. (1993) Le Livre de Poche,
- La Transfiguration du politique (La Table Ronde, 1992), Le Livre de Poche, 1995.
- La Contemplation du monde (1993), Le Livre de Poche, 1996.
- Eloge de la raison sensible . París, Grasset. (1996)
- Du nomadisme. Vagabondages initiatiques . París, Le Livre de Poche, Biblio-Essais, (1997)
- La part du diable précis de subversion postmoderne, Flammarion (2002)
- L'instant éternel . Le retour du tragique dans les sociétés postmodernes. París, La Table Ronde, (2003)
- Le rythme de vie - Variation sur l'imaginaire post-moderne , París, Ed. Table Ronde, Colección Contretemps, 2004, 260 páginas.
- Pouvoir des hauts lieux (14p.) Dans Pierre Delorme (dir.) La ville autrement , Ste-Foy, Ed. Presse de l'Université du Québec, 2005, 300 páginas.
- Le réenchantement du monde - Morales, éthiques, déontologies , París, Table Ronde ed., 2007.
- Iconologías. Nos idol @ tries postmodernes , París, Albin Michel, 2008.
- Après la modernité? - La conquête du présent, La violencia totalitaire, La logique de la domination , París, CNRS ed., Coll. Compendio, 2008.
- La République des bons sentiments, Le Rocher ed., 2008.
- Apocalipsis, CNRS Éditions, 2009.
- La matrimonium: De la nature des choses , CNRS Éditions, 2010.
- Le Trésor caché, lettre ouverte aux francs-maçons et à quelques autres , Editions Léo Scheer, 2015.
Referencias
- ^ Le Lab / Europe 1, " 18 intellectuels et artistes signent une tribune pour défendre Nicolas Sarkozy Archivado el 8de mayo de 2012en la Wayback Machine ", 4 de mayo de 2012 (archivado en este blog Archivado el 2 de abril de 2015 en la Wayback Machine ) .
- ^ Entrevista de Emmanuel Tugny Archivado el 9 de septiembre de 2015 en Wayback Machine , el 28 de agosto de 2012 (ahora eliminado).
- ^ Fabien Bertrand, Regards croisés sur la franc-maçonnerie: profanes, initiés, représentations et intersubjectivités , tesis doctoral, Universidad de Burdeos, 2009, p. 15.
- ^ " Le trésor caché de Michel Maffesoli ", Hiram.be. Le blog maçonnique , 13 de marzo de 2015.
- ^ Serge Paugam, La pratique de la sociologie , París, PUF , 2008, p. 117; cf. Gérald Houdeville, Le métier de sociologue en France depuis 1945. Renaissance d'une disciplina , Rennes, Presses Universitaires de Rennes, 2007, p. 261-302 (cap. 7, "La sociologie mise en cause"), y Bernard Lahire, "Une astrologue sur la planète des sociologues ou comment devenir docteur en sociologie sans posséder le métier de sociologue?", En L'esprit sociologique , París, La Découverte, 2007, p. 351-387.
- ^ L. Tessier, Musiques et fêtes techno: l'exception franco-britannique des free Parties ", Revue française de sociologie , vol. 44, n ° 1, pp. 63-91, 2003.
- ^ David Evans, " Sociología de la modernidad y posmodernidad de Michel Maffesoli: una introducción y evaluación crítica ", Sociological Review , vol. 45, n ° 2, págs. 220-243, 1997.
- ^ Relato de Jason Ryan MacLean en la revista Critical Sociology , vol. 26, n ° 12, pág. 166-170: "Maffesoli intenta esconderse detrás de una fina capa de objetividad académica, pero sus propias predilecciones políticas brillan de todos modos. Pero más problemático que esta patente inconsistencia es la incapacidad de Maffesoli de ser autorreflexivo de una manera que podría haberlo ayudado mejor comprender cómo su propia posición social y política informa su lectura de los "signos de los tiempos" (...) Por supuesto, la idea de que uno puede, desde la elevada posición que ofrece la Sorbona, capturar y capitular nuestra "época" está en su punto final. cara absurda. (La sociología de sillón no es una caracterización injusta del enfoque de MaVesoli al análisis social) ".
- ↑ Para consultar la historia completa, consulte Daniel Filâtre, " Affaire Teissier: historique ", Lettre de l'ASES , 30 de diciembre de 2001.
- ^ Christian Baudelot , Roger Establet , " La sociologie sous une mauvaise étoile ", Le Monde , 17 de abril de 2001.
- ^ Texto , " Liste des signatures de la pétition " y Daniel Filâtre, "Affaire Teissier: historique", op. cit. .
- ^ Alain Bourdin, " La sociologie, l'antithèse de Teissier ", Libération , 19 de abril de 2001; Artículos publicados por AFIS: parte 1 , parte 2 , parte 3 , parte 4 .
- ^ Alain Touraine , "De quoi Élizabeth Teissier est-elle coupable?", Le Monde , 22 de mayo de 2001.
- ^ Hervé Morin, " La thèse d'Elizabeth Teissier ravive la fracture au sein de la sociologie ", Le Monde , 4 de mayo de 2001.
- ^ a b Bernard Lahire, Philippe Cibois, Dominique Desjeux, Jean Audouze, Henri Broch, Jean-Paul Krivine, Jean-Claude Pecker y Jacques Bouveresse, " Analyse de la thèse de Madame Elizabeth Teissier ", abril de 2001. Consultado el 1 de enero de 2008. 06.
- ^ Análisis de Henri Broch , 2001; " Analyse de la thèse de Madame Elizabeth Teissier ", 6 de agosto de 2001.
- ^ Bernard Lahire, " Comentario devenir docteur en sociologie sans posséder le métier de sociologue? Archivado el 25 de mayo de 2008 en la Wayback Machine ", Revue Européenne de Sciences Sociales , vol. XL, n ° 122, pp.42-65, 2002: "En toute honnêteté, lequel d'entre nous, directeur de thèse n'a pas laissé passer de tels" dérapages "? (…) Il ne faudrait pas que cette thèse serve de prétexte à un nouveau règlement de compte contre une des diverses manières d'envisager la sociologie. (…) Est ce que cette thèse n'est pas un simple prétexte pour marginaliser un courant sociologique, et disons le crûment, pour faire une chasse à l'homme, en la matière contre moi-même? "
- ^ Hervé Morin, " La sociologie au miroir de la thèse d'Elizabeth Teissier ", Le Monde , 15 de mayo de 2001.
- ^ D. Filâtre, "Affaire Teissier: historique", op. cit. .
- ↑ Por ejemplo: Pierre Tripier, " Le hasard, la publicité et la sociologie ou Pitié pour Husserl! " (4 de mayo de 2001): "J'admire le coraje de M. Maffesoli car je supuse qu'il est suffisamment bon tacticien pour savoir que ce qui lui ouvrirait les portes de la renommée médiatique lui sculpterait en même temps l'image sublime du bouc émissaire. Et, s'il est dans la disposition d'esprit que je suppose, c'est au volume de vente de ses livres ( c'est pas cher, c'est nouveau, mais c'est abondant) qu'il mesurera les résultats de son action. ".
- ^ Association française pour l'information scientifique , " Le directeur de thèse d'Elizabeth Teissier nommé administrateur du CNRS ", 9 de noviembre de 2005
- ^ Decreto de 5 de octubre de 2005 sobre nombramiento para el consejo de administración del Centre national de la recherche scientifique
- ^ " Un conseil d'administration du CNRS doublement inaceptable! ", Liens-socio , 19 de octubre de 2005
- ^ "Un conseil d'administration du CNRS doublement inaceptable!", Op. cit. : ": ... il est pour le moins étonnant de voir nommer comme représentant des disciplines" Homme et Société "Michel Maffesoli, un universitaire bien connu pour ses prises de position anti-racionalistes et anti-scientifiques. Pourquoi nommer quelqu'un qui a suscité , il ya peu, la réprobation de l'ensemble de la communauté scientifique en commettant une grave faute: l'attribution du titre de docteur en sociologie à une astrologue, Elizabeth Teissier, dont la thèse faisait l'apologie de l'astrologie? "
- ^ Fuente: AFS, " Feuille d'Info Rapide Archivado 2008-11-13 en la Wayback Machine ", 3 de diciembre de 2007: "La communauté des sociologues par le biais de ses Institutos représentatives (AFS, ASES) déplore qu'un tiers des nominations effectuées par le Ministère à la 19e section du CNU (sociologie, démographie) ait été Employé au profit d'une seule école de pensée; elle demand au CNU d'être particulièrement vigilant pour les qualifications et de s'assurer que les candidats aient fait la démonstration d'une maitrise du lien entre problématisation théorique et mise en oeuvre d'un corpus systématisé de données empiriques ".
- ^ Mauvais thème astral à l'université ", Libération , 6 de octubre de 2008; Sylvestre Huet," Affaire Maffesoli et Institut universitaire de France, l'astrologie à l'origine ", 6 de octubre de 2008;" Michel Maffesoli à l'Institut universitaire de France: une nomination controversée ", liens-socio , 9 de octubre de 2008; Denis Colombi," Le vrai problème de Michel M. ", 9 de octubre de 2008; Baptiste Coulmont," Le noyautage ", 12 de octubre de 2008.
- ^ Michel Maffesoli, " Quelques considérations sur la grippe aviaire ", m @ gm @ , abril-junio de 2002.
- ^ Sylvestre Huet, " L'économiste Elie Cohen" scandalisé " ", Libération , 27 de octubre de 2008.
- ^ Sylvestre Huet, "Michel Maffesoli visé par un canular" , blog {Sciences²} , 10 de marzo de 2015.
- ^ Baptiste Coulmont, " L'Autolib ', révélatrice de la sociologie postmoderne ", Le Monde , 9 de marzo de 2015.
- ^ Benoît Floc'h, "Deux sociologues piègent une revue pour dénoncer la 'junk science'" , Le Monde , 10 de marzo de 2015.
Otras lecturas
- Dérive autour de l'œuvre de Michel Maffesoli , Ceaq (introducción de Gilbert Durand), París, L'Harmattan, 2004.
- T.Keller, Ein französischer Lebenssoziologe: Michel Maffesoli, en S Moebius et L.Peter. : Französische Soziologie der Gegenwart EVK verlag. Konstanz, 2004.
- R. Keller : Michel Maffesoli: eine Einführung , Uvk Verlags GmbH Konstanz 2006.
- S. Curti y LFClemente, Michel Maffesoli. Dependencia. Itinerari tra modernità e postmodernità . Mimesis, Milán, 2007.
- S.Curti, Le zone d'ombra. Vita quotidiana e disordine en Michel Maffesoli . Ombre Corte, Verona, 2007.
- F. Antonelli, Caos e postmodernità. Un'analisi a partire dalla sociologia di Michel Maffesoli. Philos, Roma, 2007.
- P. Le Quéau, L'homme en clair-obscur. Conferencia de Michel Maffesoli . Les Presses de l'Université de Laval, 2007.
- M. Tyldesley, 'El pensamiento del profesor de la Sorbona Michel Maffesoli (1944-): sociólogo de la posmodernidad' Edwin Mellen Press Lewiston, NY, 2010.
enlaces externos
- Currículum vitae de Maffesoli
- (en inglés) "Erotic Knowledge" , Secessio , 2012.
- (en inglés) "To Each his Tribes - From Contract to Pact" , Berfrois , 2014.
- (en inglés) "The Savage Mind of Michel Maffesoli" (entrevista), Rebellion No 42, junio de 2010.