Miguel Ángel Florio (1515-1566), nacido en Florencia y murió en Soglio , era el hijo de un franciscano fraile, antes de convertirse al protestantismo . Fue pastor tanto en Inglaterra como en Suiza , y padre del humanista renacentista John Florio .
La vida
Michelangelo Florio nació en Toscana . Se desconoce la ciudad exacta de su nacimiento, aunque en su Apología [1] se describe a sí mismo como un florentino. Francis Yates, sin embargo, argumentó que su afirmación podría ser simplemente un alarde para adquirir prestigio, al asociar sus orígenes con una ciudad de gran prestigio cultural, [2] Es posible que haya nacido en Lucca o Siena .
Quedó huérfano antes de su adolescencia y, posteriormente, fue criado por familiares en Trentino , antes de ingresar en la Orden Franciscana con el nombre de Paolo Antonio. En esa capacidad, comenzó a predicar en varias ciudades italianas.
Conversión
La expansión del luteranismo comenzó a influir en su pensamiento, y desde la década de 1540 en adelante expresó sus creencias recién adquiridas mientras predicaba desde los púlpitos de la iglesia . En 1548 fue arrestado por herejía y posteriormente encarcelado en Roma ese mismo año. Después de dos años de prisión, fue juzgado y condenado a muerte. Logró evitar la ejecución al escapar de la prisión el 6 de mayo de 1550. Abandonando su hábito franciscano , se trasladó primero a Abruzzo , luego a Nápoles y finalmente a Apulia , donde abordó un barco con destino a Venecia . Residió allí, estableciendo contacto con el embajador inglés y con otros protestantes italianos. En septiembre de 1550, se dispuso a vagar por toda Lombardía donde personas piadosas cubrieron sus necesidades básicas. [3] Buscando un refugio seguro, finalmente dejó su Italia natal y se estableció en Francia , viajando por Lyon . Después de llegar a París , logró conseguir un pasaje en un barco para llegar a la seguridad de Inglaterra .
En Inglaterra
El 1 de noviembre de 1550, llegó a la ciudad de Londres , que en ese momento contenía muchas comunidades de refugiados protestantes, que habían huido de la persecución de los católicos romanos y que habían establecido iglesias reformadas, cada una atendiendo a su propio grupo lingüístico, bajo el superintendencia general de Jan Laski . Tal vez gracias a las buenas credenciales que le dieron teólogos como Bernardino Ochino y Pietro Martire Vermigli , Florio se ganó el favor tanto del obispo de la Iglesia de Inglaterra Thomas Cranmer como del influyente Secretario de Estado, William Cecil , quien le obtuvo el puesto de pastor de la iglesia reformada para hablantes de italiano. También se desempeñó como secretario de Cecil, y como Lady Jane Grey 's capellán , que enseña a su italiano y en latín. Le dedicó un libro de gramática, el Regole et Institutioni della Lingua Thoscana. [4] Probablemente conocía, e incluso pudo haber enseñado, a la futura reina Isabel .
Una relación informal con una mujer, que no había sido santificada por el matrimonio, creó un escándalo entre sus feligreses. Florio denunció a catorce de ellos a las autoridades, quienes los castigaron por haber recaído aparentemente en las creencias católicas romanas. La predicación de Florio fue a menudo apasionadamente hostil al papismo y su doctrina de la primacía papal , y de hecho a otros reformadores les pareció algo excesiva. Finalmente, su crítica abierta de algunos aspectos de la teología imperante en su comunidad provocó conflictos con las autoridades. En 1552, fue destituido de su lugar como pastor, pero logró evitar la expulsión de Inglaterra al casarse con la mujer con la que vivía, su nombre se desconoce. En 1553 le dio a luz un hijo, John . Florio logró así mantener su posición con William Cecil.
Después de la muerte del joven rey Eduardo VI el 6 de julio de 1553, surgió un problema con la sucesión al trono. Edward, influenciado por John Dudley, primer duque de Northumberland , a quien Florio había dedicado su traducción al italiano del catecismo del obispo de Winchester John Ponet , había designado a la nuera de Dudley, Lady Jane Gray, para sucederlo. Jane, sin embargo, tenía un reclamo por lo demás débil al trono y pocos partidarios. Mary Tudor , la hija mayor de Enrique VIII formó un ejército y marchó a Londres, derrocó a Jane y fue proclamada reina. Esta última reaccionó violentamente ante la elevación de Jane Grey y la hizo encarcelar, mientras que sus partidarios fueron ejecutados. Una rebelión fallida a favor de Jane condujo a una violenta represión anti-protestante. Como resultado, en 1554 Florio, junto con otros refugiados protestantes, huyó de Inglaterra. La rebelión también llevó a la propia ejecución de Jane. Florio nunca olvidó a su joven alumno, y dedicó a su memoria su Historia de la vida y muerte de la ilustre Jane Grey . [5]
En Suiza
Con su esposa y su hijo, Florio se instaló en Estrasburgo , donde conoció a Federico de Salis, vástago de una poderosa familia de Val Bregaglia . Los seguidores de Federico incluían miembros de ambas confesiones religiosas, católicos y protestantes, aunque él personalmente era protestante. Le ofreció a Florio un puesto como pastor de Soglio en Suiza, que se había abierto después de la reciente muerte de Michele Lattanzio, otro refugiado italiano. Así, la familia Florio se instaló en Graubünden el 27 de mayo de 1554 [6].
La mayoría de los habitantes de Soglio se habían convertido oficialmente al protestantismo , el día de Navidad de 1552. Allí se dedicó a sus deberes pastorales y a la educación de su hijo John, a quien posteriormente envió, con tan solo 10 años, a estudiar en Tubinga. . En 1557 escribió una Apología para defenderse de los ataques del franciscano italiano Bernardino Spada, a quien había conocido personalmente. Spada lo había acusado de ser judío. [7] Sin embargo, la mayoría de las controversias en las que estuvo involucrado fueron con otros protestantes en su cantón suizo, muchos de los cuales eran refugiados de Italia, quienes llevaron de su tierra natal una cierta impaciencia por la disciplina y los rituales eclesiásticos, junto con una solicitud de que la teología sea menos dogmática y más abierta a las necesidades tanto del espíritu como de la razón. En 1563 Froben y Bischoff ( "Hieronimo Frobenio et Nicolao Episcopio") en Basilea publicaron traducción italiana de Florio de Georgius Agricola 's De re metallica ( L'arte de metalli ), dedicada a la nueva reina protestante de Inglaterra, Isabel I . [8]
En cuanto a la muerte de Miguel Ángel Florio, nuevos documentos prueban que murió en el verano de 1566 [9].
Escrituras
- Apologia di M. Michel Agnolo Fiorentino , ne la quale si tratta de la vera e falsa chiesa, de l'essere e qualità de la messa, de la vera presenza di Christo, de la Cena, del Papato, e primato di San Piero, de Concilij & autorità loro: scritto a un heretico, Chamogasko (Basilea?) 1557
- Historia de la vita e de la morte de l'Illustriss. Signora Giovanna Graia , Riccardo Pittore, Venecia 1607
La teoría de Crollalanza
La teoría Crollalanza de la autoría de Shakespeare sostiene que Shakespeare era en realidad Miguel Ángel Florio. "Crollalanza", era el apellido de la madre de Florio, dado de diversas formas como Crollalanza o Scrollalanza ("shake-speare"). Se dice que emigró a Inglaterra, donde se convirtió (o al menos fue responsable de las obras atribuidas a) William Shakespeare . [10] Su hijo, John Florio, también ha sido sugerido como candidato a autoría . [11]
Notas
- ↑ Apologia di M. Michel Agnolo Fiorentino [...], 1557.
- ^ Francis A. Yates, John Florio, La vida de un italiano en la Inglaterra de Shakespeare , 1934, p. 1
- ^ M. Florio, Apología .
- ^ Nunca publicado, el manuscrito se conserva en el Museo Británico , Sloane MSS 3011.
- ↑ M. Michelangelo Florio, Historia de la vita e de la morte de l'Illustriss. Signora Giovanna Graia , Riccardo Pittore, Venecia 1607.
- ↑ M. Florio, Apologia , 1557, p. 78.
- ^ Frances Yates , John Florio: la vida de un italiano en la Inglaterra de Shakespeare , 1934, p. 2
- ^ Georgius Agricola, De Re Metallica, traducido por Herbert Clark Hoover y Lou Henry Hoover, Londres: The Mining Magazine, 1912, págs. Xvii, 601.
- ^ Carla Rossi, Italus Ore, Anglus Pectore, Thecla, 2018, pág. 113
- ^ Iuvara, Martino (2002). "Italiano de la era de Shakespeare" . Ragusa: Ispica.
- ^ Churchill, Reginald Charles (1958). Shakespeare y sus mejores: una historia y una crítica de los intentos que se han hecho para demostrar que las obras de Shakespeare fueron escritas por otros . Londres: M. Reinhardt. págs. 111–112.
Referencias
- Francis A. Yates, John Florio, La vida de un italiano en la Inglaterra de Shakespeare , Cambridge, University Press 1934
- Emil Camenisch, Storia della Riforma e Controriforma nelle valli meridionali del Canton Grigioni , Samedan, Engandin Press 1950
- Giuliano Pellegrini, Michelangelo Florio e le sue «Regole de la lingua thoscana» , en «Studi di filologia ital», XXVIII, 1954
- Luigi Firpo, La Chiesa italiana di Londra nel Cinquecento ei suoi rapporti con Ginevra , en AA. VV., Ginevra e l'Italia , Firenze, Sansoni 1959
- Giovanna Perini, Florio Michelangelo , en «Dizionario Biografico degli Italiani», XLVIII, Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana 1997
- Lukas Vischer, Michelangelo Florio tra Italia, Inghilterra e Val Bregaglia , en «Il pretestantesimo di lingua italiana nella Svizzera», a cura di E. Campi e G. La Torre, Torino, Claudiana 2000 ISBN 88-7016-338-5
- John Strype, Memoriales del padre más reverendo en Dios Thomas Cranmer , vol. I, University Press, Oxford, 1840, pág. 343 ff.
- John Strype, Memoriales del padre más reverendo en Dios Thomas Cranmer , vol. II, impreso por T. Combe para la Sociedad de Historia Eclesiástica, Oxford, 1848, pág. 642 ff.