Años intermedios de Rabindranath Tagore
Los años intermedios de Rabindranath Tagore los pasó principalmente en Santiniketan, aunque incluyeron extensos viajes por Asia, Europa y Japón.
En 1901, Tagore dejó Shelaidaha y se mudó a Shantiniketan , a unas cien millas al noroeste de Calcuta, en lo que ahora es Bengala Occidental . Shantiniketan, una extensión de tierra roja relativamente árida y erosionada de siete acres comprada en la década de 1860 por Debendranth, se convirtió en el hogar del nuevo ashram de Tagore, una sala de oración con suelo de mármol ("El Mandir "), una escuela experimental, arboledas, jardines y una biblioteca. [1] Desafortunadamente, su esposa junto con dos de sus hijos, Renuka (en 1903) y Samindranath (en 1907), murieron en este período, dejando a Tagore angustiado. Cuando el padre de Tagore, de 87 años, también murió el 19 de enero de 1905, Tagore comenzó a recibir entre 1250 y 1500 rupias .(Rs.) mensualmente como herencia. Esto se combinó con los ingresos del maharajá de Tripura , las ventas de joyas propiedad de él y su difunta esposa, su bungalow en la costa de Puri y regalías mediocres (2000 rupias) obtenidas de la publicación autorizada de miles de copias de sus obras. [2]
Así ganó muchos seguidores entre los lectores bengalíes. Publicó obras como Naivedya (1901) y Kheya (1906). También se publicaron traducciones que no estaban en bengalí, pero con frecuencia eran de calidad mediocre. En respuesta a las solicitudes de admiradores (incluido el pintor William Rothenstein ), Tagore comenzó a traducir sus poemas en verso libre.
En 1913 viajó a Inglaterra con un fajo de sus obras traducidas. En las lecturas allí, estas obras impresionaron a varios ingleses, incluido el misionero inglés y protegido de Gandhi Charles F. Andrews, el poeta angloirlandés William Butler Yeats , Ezra Pound , Robert Bridges , Ernest Rhys y Thomas Sturge Moore . [3] [4] De hecho, Yeats escribió más tarde el prefacio de la traducción al inglés de Gitanjali (publicada por la Sociedad India ), mientras que Andrews se unió a Tagore en la India para trabajar con él.
El 10 de noviembre de 1912, Tagore viajó a los Estados Unidos y habló en una iglesia unitaria en Urbana, Illinois . [5] En ese año, Tagore también realizó una gira por el Reino Unido, conociendo a William Rothenstein y William Butler Yeats , quienes leyeron su Gitanjali . Más tarde, se quedó en Butterton , Staffordshire , con los amigos clérigos de CF Andrews. [6] El 14 de noviembre de 1913, recibió la noticia de que había ganado el Premio Nobel de Literatura; el premio provino de la naturaleza idealista y accesible (para los lectores occidentales) de un pequeño cuerpo de material traducido, incluido el 1912Gitanjali: Ofrendas de canciones . [7]
Junto con Mukul Dey, Charles F. Andrews y WW Pearson, Tagore partió de nuevo en barco el 3 de mayo de 1916 y se embarcó en un circuito de conferencias por Japón y Estados Unidos que duraría hasta abril de 1917. [ 8] Durante una escala de un mes en Japón, Tagore escribió "On the Way to Japan" y "In Japan", que luego se recopilaron en el libro Japanyatri ("A Sojourn to Japan"), [9] que detallaba su admiración por la estética japonesa. Sin embargo, Tagore también denunció el nacionalismo, particularmente el de los japoneses y los estadounidenses. Escribió el ensayo "El nacionalismo en la India",[10] Sin embargo, estos puntos de vista también lo pusieron en peligro: durante su estadía en un hotel de San Francisco , Tagore escapó por poco de ser asesinado por un par de expatriados indios: el complot fracasó solo porque los posibles asesinos comenzaron a discutir sobre si debían llevar a cabo. con el asesinato [11] A la mañana siguiente, Tagore partió hacia Santa Bárbara , cerca de Los Ángeles . [12] Allí, Tagore meditó entre naranjales y concibió un nuevo tipo de universidad, deseando "hacer de Shantiniketan el hilo conductor entre la India y el mundo... [y] un centro mundial para el estudio de la humanidad... en algún lugar más allá de los límites de la nación y la geografía". [11]
