El Mixe (español mixe o rara vez mije [ˈMixe] ) son un pueblo indígena de México que habita el altiplano oriental del estado de Oaxaca . Hablan los idiomas Mixe , que se clasifican en la familia Mixe-Zoque , y son culturalmente más conservadores que otros grupos indígenas de la región, manteniendo su idioma hasta el día de hoy. SIL International calculó una población de 90.000 hablantes de mixeen 1993. El nombre Mixe para sí mismos es ayuujkjä'äy, que significa "gente que habla la lengua de las montañas" [1]. La palabra "Mixe" en sí misma probablemente se deriva de lapalabra náhuatl. para nube: mīxtli .
Población total | |
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~ 90 000 | |
Regiones con poblaciones significativas | |
México ( Oaxaca ) El Salvador ( Ahuachapán ) | |
Idiomas | |
Mixe , español | |
Religión | |
Religión católica romana y tradicional | |
Grupos étnicos relacionados | |
Zoques |
Geografía
La región donde viven los Mixe se conoce como Sierra Mixe y se ubica al noreste de la ciudad de Oaxaca , limitando con el Valle de Oaxaca al suroeste, las tierras bajas de Tehuantepec al este, y las tierras altas de Choapam y el estado de Veracruz al norte. El área accidentada y remota es parte de la Sierra Madre Occidental . Los mixe occidentales viven en una zona montañosa de tierras altas templadas con los centros mixe más grandes en San Pedro y Pablo Ayutla (en Mixe llamado Tu'ukyom [2] ), Tlahuitoltepec ( Xemgɨxp ) y Totontepec ( Añkɨwam ).
Aquí, en alturas superiores a los 2400 metros , se produce maíz , frijoles , papas y calabacines . Los Mixe de la región central se concentran en Zacatepec ( Mɨɨygɨxy ) y Juquila ( Kɨngɨ'ɨm ); en esta región se produce café y ají . Los Mixe orientales viven cerca de la ciudad Matías Romero en las tierras bajas tropicales del Istmo de Tehuantepec , aquí, en elevaciones de 35 a 1000 metros se producen cultivos tropicales como banano y plátano y caña de azúcar .
La región mixe limita con regiones habitadas por zapotecas y chinantecas , con quienes los mixe tienen algún contacto. La región Mixe es regada por tres grandes ríos el Papaloapan , el Coatzacoalcos y el Tehuantepec . Tres picos de la Sierra Mixe alcanzan alturas superiores a los 3300 metros: en Cempoaltepetl (en Mixe Ipxyukp "la montaña de las veinte cabezas"), Cerro Blanco y Cerro Malinche.
Historia
La evidencia lingüística sugiere una conexión con los olmecas , [3] sin embargo, ha habido algunas teorías que no asocian a los mixe con los olmecas, sino con las culturas nativas de los Andes sudamericanos . [4] En el mito de la migración mixe, llegaron a establecerse en la montaña sagrada Cempoaltepetl, donde, liderados por el legendario rey Condoy (también conocido como Ëy Konk, o Ko'ong Oy [5] ), construyeron un reino exitoso. Casi nada se sabe sobre los Mixes en la época prehispánica ya que hay muy pocos restos arqueológicos en el área Mixe y las fuentes escritas son igualmente escasas. Se sabe que ni el reino zapoteca de Zaachila ni el imperio azteca lograron dominar por completo a los mixes.
Después de la conquista española del centro de México y el valle de Oaxaca, una fuerza española bajo el mando de Diego Sandoval fue enviada al norte a la Sierra Mixe para someter a los mixes y chinantecos de esa región. La expedición fracasó y los Mixes quedaron invictos. Hernán Cortés incluso menciona en sus cartas al Rey de España que las provincias de los zapotecas y las mixtas fueron las únicas que quedaron invictas.
- " En todo el territorio, de un mar a otro, los nativos sirven sin quejarse, excepto por dos provincias que se encuentran entre las de Teguantepeque , Chinanta , Guaxaca y Coatzacoalcos , en medio de los cuatro; la gente de estas dos provincias son llamados Zapotecas y Mixes. Su tierra es tan pedregosa que no se puede cruzar ni a pie, pues en dos ocasiones he enviado gente a conquistarlos, que no pudieron hacerlo por la aspereza del terreno, y porque los guerreros son muy feroces. y bien armado "Hernán Cortés, Cuarta Carta al Rey Carlos V [6]
En 1555 se inició el primer contacto pacífico entre españoles y mixes cuando la orden dominicana inició la conquista espiritual de los mixes. Construyeron iglesias y misiones en Juquila, Totontepec y Quetzaltepec. Los Mixes todavía se enorgullecen de no haber sido nunca conquistados.
Cultura
Los mixe viven en gran parte de la agricultura de subsistencia de maíz, frijoles, calabazas y papas, complementada con la caza menor y la pesca en los ríos y arroyos más pequeños. Sin embargo, en el siglo pasado, los mixe de la región central han comenzado a comercializar café, generalmente como pequeños productores que venden sus granos tostados a compradores de fuera del área de Mixe. Los Mixe son bien conocidos en Oaxaca por sus grandes bandas de música : cada pueblo Mixe tiene una banda que actúa en sus festivales locales. En algunas ciudades, el tejido tradicional se practica en telares de cintura, mientras que otras ciudades producen principalmente cerámica .
Idioma
El idioma Mixe es un idioma de la rama mixeana de la familia de idiomas Mixe-Zoque . Sus parientes más cercanos son Sayula Popoluca y Oluta Popoluca hablados en Veracruz . El lenguaje es polisintético , ergativo y emplea un sistema directo-inverso para la referencia de los participantes. Se puede subdividir en tres áreas dialectales: Highland Mixe (altiplano norte hablado alrededor de Totontepec y altiplano sur hablado alrededor de Tlahuitoltepec, Ayutla y Tamazulapan), Midland Mixe (hablado alrededor de Juquila y Zacatepec) y Lowland Mixe (hablado alrededor de Guichicovi). [7] Los lenguajes mixe están pobremente documentados y muchas variantes no están documentadas en absoluto. Los dialectos de Totontepec, [8] Ayutla y Coatlán [9] están mejor documentados para los que SIL International ha publicado diccionarios y pequeñas gramáticas .
Estructura social
Aparte de la familia nuclear, una parte importante de la estructura social Mixe es el sistema de cargos, que es una parte integrada de la sociedad Mixe. En el sistema de cargos, varios cargos cívicos y religiosos llamados "cargos" rotan entre los hombres de cada aldea. Los cargadores asumen responsabilidades de interés público, como organizar y pagar ciertas celebraciones religiosas, cuidar imágenes religiosas o defender. Un cargamento no se paga y se retiene durante un año; algunos cargamentos incluyen obligaciones financieras bastante importantes para con el transportista. Las personas que han transportado muchos cargamentos son respetadas y las pocas personas que han tenido todos los cargamentos posibles en la comunidad forman parte de un consejo de ancianos. Con la conversión de muchas Mixes a diferentes ramas protestantes , la funcionalidad del sistema de carga se ha visto desafiada en muchas ciudades, lo que ha provocado tensión social. [10]
Religión
La religión mixe es en gran parte una mezcla sincrética del catolicismo romano junto con tradiciones informadas por sus creencias religiosas indígenas mesoamericanas . Para la mayoría de los mixes, no hay contradicción entre los principios del catolicismo y su adhesión a los sistemas de creencias y prácticas rituales nativos .
Además y en modificación del sistema católico, los mixe mantienen un panteón de dioses que representan ciertos aspectos. Éstas incluyen:
- Poj 'Enee ("Viento del trueno"), un dios de la fertilidad y la lluvia que también es el protector de las ciudades Mixe.
- Naaxwiiñ ("Superficie de la Tierra"), una diosa de la tierra y la fertilidad
- Yuuk , el "dueño de los animales" y la deidad de los animales salvajes y la caza.
- Hɨgɨñ , diosa de los ríos y manantiales, venerada por los pescadores
- Mɨjku , un dios de la riqueza, la suerte, los huracanes, la muerte y el inframundo, que a menudo se equipara con el diablo católico . [11]
Los mixe se encuentran entre las pocas comunidades indígenas contemporáneas [12] de Mesoamérica que todavía usan el calendario ritual de 260 días que estaba en uso en toda Mesoamérica en la época precolombina . [13] Los Mixe utilizan el calendario ritual para la adivinación, la planificación de los rituales y para determinar los nombres dados a los niños. Las mezclas tienen dos nombres: un nombre calendárico en el idioma Mixe que se da al nacer y un nombre católico español que se da en el bautismo.
Nagualismo también forma una parte de las creencias religiosas mixes: los mixes creen que cada persona nace al mismo tiempo que un animal que se convierte en su Tso'ok ( Nahual / contraparte animal) - el animal lleva parte del alma del ser humano y los dos seres compartirá una destino común.
Referencias
- ↑ Según Monografía sobre las Mezclas en el sitio web oficial del Instituto Nacional Indigenista "Copia archivada" . Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2007 . Consultado el 21 de julio de 2010 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace ).
- ^ Los nombres de en los idiomas mixe se toman de Lipp, 1991
- ^ Primero propuesto en Campbell, Lyle ; Terrence Kaufman (1976). "Una mirada lingüística a los olmecas". Antigüedad americana . Sociedad de Arqueología Estadounidense. 41 (1): 80–89. doi : 10.2307 / 279044 . JSTOR 279044 .
- ^ "Copia archivada" . Archivado desde el original el 1 de junio de 2017 . Consultado el 3 de julio de 2017 .Mantenimiento de CS1: copia archivada como título ( enlace )
- ^ http://www.redalyc.org/pdf/270/27035207.pdf
- ^ Página 318 Cartas de México traducidas por Anthony Pagden (New Haven: Yale University Press, 1986.) ISBN 0-300-09094-3
- ^ Wichmann, Søren, 1995, La relación entre las lenguas mixe-zoqueanas de México. Prensa de la Universidad de Utah. Salt Lake City. ISBN 0-87480-487-6
- ^ Schoenhals, Alvin & Louise Schoenhals, 1965, Vocabulario Mixe de Totontepec, Serie de Vocabularios Indigénas "Mariano Silva y Aceves" Num. 14. SIL, México, DF
- ^ Hoogshagen, Searle & Hilda Halloran Hoogshagen, 1993, Diccionario Mixe de Coatlán, Serie de Vocabularios Indigénas "Mariano Silva y Aceves" Num. 32. SIL, México, DF
- ^ p.25 Frank J Lipp, 1991, La mezcla de Oaxaca: religión, ritual y curación, University of Texas Press
- ^ Frank J Lipp, 1991, La mezcla de Oaxaca: religión, ritual y curación, University of Texas Press
- ↑ Los mayas k'iche ' de Guatemala son otro grupo indígena notable que retiene el conocimiento y el uso de este calendario.
- ^ Véase también el Maya versión del calendario de 260 días, el tzolk'in , y el azteca 's tonalpohualli .
enlaces externos
- Servicios del Pueblo Mixe - SER Mixe
- Artículo de la Enciclopedia Católica
- Breve descripción de la cultura Mixe y fotografías del tejido Mixe
- Información CDI sobre las mezclas en español