Grand Ayatollah Sayyid Muhammad al-Husayni al-Shirazi ( árabe : محمد الحسيني الشيرازي ; Persian : محمد حسينى شيرازى ; 31 de agosto de 1928 - 17 de diciembre de 2001), comúnmente conocido como Imam Shirazi , fue un iraní - iraquí , Shia Marja " y político . teórico _ [2]
al-Shirazi nació de Mirza Mahdi al-Shirazi y Halima al-Shirazi. Ambos padres pertenecen a la distinguida familia clerical al-Shirazi que emigró de Shiraz a Karbala en el siglo XIX. Es el primero de diez hijos. Todos sus hermanos son clérigos y Sadiq al-Shirazi es marja'. Su madre es bisnieta de Mirza Shirazi, la pionera del Movimiento del Tabaco . Su sobrino, Mohammad Taqi al-Modarresi , también es marja'. [2]
Creció y estudió brevemente en Najaf , y se mudó a Karbala con su padre en 1937. Permaneció en Karbala estudiando en su seminario con su padre, así como con destacados eruditos como Sayyid Hossein Tabatabaei Qomi , Sayyid Muhammad-Hadi al-Milani , Sheikh Muhammad-Ridha al-Isfahani, Sayyid Zain al-Abiden al-Kashani y Sheikh Jafar al-Rashti. El Sayyid Muhsin al-Hakim del gran ayatolá le concedió una ijaza ; Sayyid Abd al-Hadi al-Shirazi ; Sayyid Ahmed al-Khawansari para dirigir el seminario de Karbala después de la muerte de su padre, en 1961. al-Milani también anunció la capacidad de al-Shirazi a numerosas figuras notables, incluida Agha Bozorg al-Tehrani.quien menciona esto en su Tabaqat al-A'lam . [3]
En 1971, fue exiliado al Líbano por el régimen baazista . Desde el Líbano, al-Shirazi viajó a Kuwait , donde se instaló durante nueve años. Después de que sus sobrinos se unieron, al-Shirazi convirtió a Kuwait en la base de la erudición chiita. [4]
En ese momento, Al-Shirazi entró en conflicto con otras figuras religiosas chiítas prominentes en Najaf . El líder religioso chiíta más destacado de la época, el gran ayatolá Abu al-Qasim al-Khoei , trató de desestimar el estatus de erudito de Al-Shirazi. [5]
A través de su carisma personal y argumentos intelectuales, al-Shirazi acumuló un gran número de seguidores en Kuwait e Irak. Sus seguidores se hicieron conocidos como 'Shiraziyyin' y tendían a ser críticos con los establecimientos religiosos chiítas existentes.