Gran Ayatolá Mirza Mahdi al-Husseini al-Shirazi ( árabe : مهدي الحسيني الشيرازي ; persa : مهدى حسينى شيرازى ; 9 mayo 1887 a 14 febrero 1961), también conocido como Mirza Mahdi al-Shirazi , fue una de Irak - Irán chiíta Marja . [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] Después de la muerte de Abu al-Hasan al-Esfehani y Hossein Tabatabaei Qomi , Mirza Mahdi fue considerado el clérigo de más alto rango en Karbala, [9]y uno de los más altos en Irak, junto con Muhsin al-Hakim y su primo segundo una vez removido, Abd al-Hadi al-Shirazi en Najaf. [10] [11]
Gran Ayatolá Sayyid Mirza Mahdi al-Shirazi | |
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الميرزا مهدي الحسيني الشيرازي | |
Personal | |
Nació | |
Fallecido | 14 de febrero de 1961 | (73 años)
Lugar de descanso | Santuario Imam Husayn |
Religión | islam |
Niños | |
Padres | Habiballah al-Shirazi (padre) |
Jurisprudencia | Doceavo Islam chiíta |
Parientes | Mirza Shirazi (tío abuelo) Mirza Taqi al-Shirazi (tío materno) Abd al-Hadi al-Shirazi (primo segundo, una vez destituido y cuñado) Razi Shirazi (primo segundo, una vez destituido) Mohammed Ridha al-Shirazi ( nieto) Hussein al-Shirazi (nieto) Mohammad Taqi al-Modarresi (nieto) Hadi al-Modarresi (nieto) Ali Akbar al-Modarresi (nieto) |
Líder musulmán | |
Basado en | Karbala, Irak |
Período en el cargo | 1949–1961 |
Predecesor | Hossein Tabatabaei Qomi |
Sucesor | Muhsin al-Hakim ( liderazgo centralizado en Najaf ) |
Mirza Mahdi fue el Imam del Santuario Imam Husayn . [4] [8]
Biografía
Vida temprana
Nació en la ciudad de Karbala en el seno de la prominente familia religiosa Shirazi . Su padre era Mirza Habibullah al-Shirazi, y su madre era Radhiya Golshan-Shirazi (hija de Muhib Ali Golshan-Shirazi). Mirza Mahdi es la cuarta de ocho hermanos. Su hermano mayor, Muhammd-Sadiq, murió joven. Los dos hermanos restantes también eran clérigos; su hermano mayor, Abdullah al-Shirazi (abuelo de la esposa de Ali al-Sistani ; también conocido como al-Tawasuli), y su hermano menor, Jafar al-Shirazi. Su hermana mayor, Um Moosa, estaba casada con su primo, el clérigo principal, Abd al-Hadi al-Shirazi. [1]
Mirza Mahdi comenzó su educación religiosa a una edad muy temprana, realizando sus estudios de introducción en Karbala, con su hermano, Abdullah al-Tawasuli, Sayyid Husayn Khayr al-Din y Sayyid Muhammad-Hassan Agha Mir al-Qazwini. [7] Después de que su padre, Mirza Habibullah falleciera en 1902, se mudó a Najaf para estudiar con los dos grandes, Akhund Khurasani y Muhammad-Kadhim Yazdi . Luego viajó a Samarra con su familia, para estudiar en su seminario, con su tío materno, Mirza Muhammad-Taqi al-Shirazi y Hasan al-Sadr, que el primero dirigía en ese momento. [2]
Durante el asedio de Kut , Mirza Mahdi viajó a Kadhimiya , con su tío Mirza Taqi, quien temía que Samarra pudiera terminar como Kut, y así morirían muchos del ámbito religioso. Permanecieron en Kadhimiya durante aproximadamente un año y medio, viviendo una vida de extrema pobreza, hasta que regresaron a Karbala, donde Mirza Taqi, se estaba preparando para liderar la revuelta iraquí contra la administración británica. Permaneció en Karbala y jugó un papel de apoyo activo con su tío en la revuelta iraquí, hasta que su tío fue envenenado en 1920. [12] [13]
Después de la muerte de su tío, regresó a Nayaf para reanudar su educación religiosa, y estudió con su primo hermano una vez retirado, Mirza Ali Agha al-Shirazi, así como con al-Muhaqiq al-Naini y al-Muhaqiq al- Iraquí . [2] [3]
Regreso a Karbala
En 1935, el clérigo principal Hossein Tabatabaei Qomi fue exiliado de Irán por Muhammed Reza Shah . [14] Entonces Qomi emigró a Karbala y envió una solicitud para que Mirza Mahdi regresara a Karbala, para que pudiera unirse a él en su búsqueda para revivir su seminario, al que Mirza Mahdi aceptó y regresó a su lugar de nacimiento. Después de la muerte de Qomi en 1947, Mirza Mahdi se convirtió en el director del seminario de Karbala y su jurista de mayor rango. Esto también se solidificó aún más, con la muerte del clérigo notable, Muhammad-Hadi al-Khurasani en 1949. [15]
Término del Seminario Karbala
La hawza de Karbala creció inmensamente bajo el mandato de Mirza Mahdi como director, ya que innovó nuevos métodos para enseñar estudios religiosos, lo que atrajo a muchos jóvenes a unirse al seminario. [16] Enseñó a muchos que luego se convirtieron en eruditos influyentes como Sheikh Muhammad al-Karbassi, Sayyid Muhammad-Sadiq al-Qazwini, Sheikh Muhammad al-Shahroudi, ِ Sayyid Abdullah al-Khoei, Sayyid Ahmed al-Fali y Sheikh Jafar al-Rashti. [17] Bajo su mandato, se innovaron muchos festivales diferentes, incluida la recitación del renombrado maqtal , que fue recitado en el santuario del Imam Husayn por primera vez, por su alumno, el jeque Abd al-Zahra al-Ka'bi , en Muharram 1379 (1959 d.C.). [18]
Protesta por la ciudadanía iraquí
Mirza Mahdi participó activamente en la comunidad iraní de Karbala (ya sea en el seminario o en círculos sociales). Esto fue en 1958, una época en la que la comunidad iraní estaba siendo políticamente aislada, frente a un gobierno iraquí que levantaba la bandera del nacionalismo árabe . Debido a esta situación, Mirza Mahdi envió una carta al gobernador de Karbala, Fuad Arif, [19] quien era de ascendencia kurda, objetando el trato a los iraníes. Esto enfureció a Fuad, por lo que respondió acusando a Mirza Mahdi de ser él mismo iraní y de que no tenía derecho a interferir en los asuntos iraquíes. Mirza Mahdi replicó, pero esta vez con un tono enojado, recordando a Fuad, que fuimos nosotros los que encendimos la revuelta de 1920, y terminó obligando a los británicos a otorgar a Irak más autonomía de la que habían planeado anteriormente. También le dijo que si no quería trabajar de acuerdo con sus demandas, entonces podía salir de la ciudad. [20]
Después de esto, Mirza Mahdi fundó una nueva filosofía, que era que no iba a tener una ciudadanía iraquí, por considerarla una innovación imperialista , inventada para aplastar las filas de los musulmanes. También afirmó que violaba la libertad del hombre y la sharia , y crearía barreras mentales en la mente de las personas. También explicó que la ciudadanía era una devoción de dominio del gobierno sunita sobre los chiítas. [20]
Lucha contra el comunismo
Después del golpe del 14 de julio , Abd al-Karim Qasim permitió que el comunismo floreciera en su nueva república. En seis meses, Irak se convirtió en un baño de sangre de protestas pro comunistas, atacando las casas de clérigos religiosos y nacionalistas. Fue tan malo que se informa que un musulmán se sentiría alejado en una ciudad como Nayaf.
Una vez, se formó una protesta en Karbala, con algunos de los líderes del movimiento comunista de la ciudad. Tenían una lista de cincuenta y dos nombres (incluido el hijo de Mirza Mahdi, Muhammad ), de las personas que planeaban atacar sus hogares y matar, por la razón de que 'se oponían al comunismo y la "marea roja"'. [21]
Fue entonces cuando los juristas de alto nivel de la época decidieron tomar posición para contrarrestar esta ola de terror. Se celebró una reunión con Mirza Mahdi, Muhsin al-Hakim y Abu al-Qasim al-Khoei en la casa de Mirza Mahdi en Karbala. El resultado fue que iban a emitir religiosas fatwas de marca del partido comunista como infieles . También comenzaron a coordinar actividades para contrarrestar su supuesta ideología corrupta. Se consideró que estas medidas eran el comienzo del fin del comunismo en Irak. [22]
Mirza Mahdi emitió varias fatwa condenatorias de adhesión al Partido Comunista, llegando incluso a afirmar que un verdadero musulmán no podía comprar carne a un carnicero comunista. [23]
Vida personal
Mirza Mahdi estaba casado con la hija de su prima segunda, Halima al-Shirazi, con quien tuvo diez hijos; cuatro hijos (Muhammad, Hassan, Sadiq , Mujtaba ) y seis hijas. Una de sus hijas estaba casada con Muhammad-Kadhim al-Modarresi , y otra estaba casada con Muhammad-Kadhim al-Qazwini . [24]
Obras
Libros
Mirza Mahdi es autor de una gran cantidad de libros, que incluyen algunos de sus más importantes:
- Sharh al-Urwat al-Wuthqa (Diseccionando el vínculo más firme )
- Thakhirat al-Ibad (Provisiones de los adoradores)
- Manasek al-Haj ( rituales del Hajj )
- Kashkool Fi Mukhtalaf al-'Uloom (Un surtido en diferentes ciencias)
Poesía
Mirza Mahdi también escribió poesía en alabanza del Ahlulbayt . Su poema más conocido fue escrito en el auspicioso aniversario del nacimiento de Fátima , que comienza con: [25]
أشرقت بأبهى سناها درة | Una perla ha surgido con luz prestigiosa, |
Muerte
Mirza Mahdi murió la noche del martes 14 de febrero de 1961, justo cuando nos preparábamos para la oración del Magreb . Durante el baño de su cadáver al día siguiente, se produjo un eclipse solar parcial , con un 67% de oscuridad [26] que oscureció la ciudad de Karbala por poco menos de una hora, como lo atestiguó la gente de la ciudad, que se apresuró a rezar la oración de Ayat , antes de continuar con el funeral. Fue enterrado en el lado sureste del Santuario Imam Husayn. [2]
Reacciones
El mundo chiíta fue golpeado por la muerte de Mirza Mahdi. Se informa que Hossein Borujerdi , que estaba en Qom , lloró durante unos minutos por la noticia de la muerte de Mirza Mahdi. [dieciséis]
Referencias
- ^ a b "Gusha-e Az Zendegani Ayat Ullah al-Uzma Mirza Mahdi Husayni Shirazi Qudisah Siruh" . Sitio web oficial del ayatolá Shirazi (en persa) . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
- ^ a b c d "Thikra Wafat al-Sayyid Mirza Mahdi al-Shirazi Fi 28 Shaban" [aniversario de la muerte del ayatolá Sayyid al-Mirza Mahdi al-Shirazi el 28 de Shaban (calendario lunar)]. Red de información An-Nabaa (en árabe) . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
- ^ a b "Hazrat Ayat Ullah Sayyid Mahdi Shirazi" . Varesoon (en persa) . Consultado el 22 de marzo de 2020 .
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