Mohani o Mohni ( Devanagari : मोह्नी) es uno de los festivales más importantes entre los Newars que implica un itinerario lleno de servicios religiosos, peregrinaciones, reuniones familiares y celebraciones al aire libre que duran varios días. Las cenas especiales conocidas como Nakhtya (नख्त्या), a las que están invitados todos los familiares, continúan durante semanas. Mohani es el equivalente al festival Dasain más grande de Nepal , y existen similitudes y diferencias entre los dos.
Mohni | |
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![]() Las niñas cortan una calabaza de ceniza que simboliza la destrucción del mal durante Mohani | |
Observado por | Hindúes y budistas nepaleses |
Celebraciones | Adoración de la deidad tutelar , veneración de herramientas del oficio, rituales religiosos, procesiones de espadas, danzas sagradas de máscaras, sacrificios de animales, fiestas |
Comienza | 1er día de la quincena lunar |
Termina | 11 ° día de la quincena lunar |
El festival ha sido descrito de diversas formas como una celebración de la diosa hindú Durga matando al demonio Mahisasur , la diosa Chamunda destruyendo al demonio Chunda y el emperador indio Ashoka renunciando a las armas con disgusto después de una batalla particularmente sangrienta y convirtiéndose en budista . Mohani se celebra según el calendario lunar , por lo que las fechas se pueden cambiar. [1] [2] Las celebraciones principales duran cuatro días desde el día 8 al 11 de la mitad brillante de Kaulā (कौला), el duodécimo mes en el calendario lunar de la Era de Nepal .
Eventos familiares
Mohani comienza con Nalāswane (नःलास्वने), la siembra de semillas de cebada, el primer día de la quincena. Las semillas se plantan en arena en vasijas de barro y tazones pequeños. Esto se hace en la sala del santuario de la casa de uno y en el Agam Chhen (आगं छेँ) la casa donde está instalada la deidad tutelar de la familia .
Una semana después, se lleva a cabo una fiesta familiar conocida como Kuchhi Bhoy (कूछि भ्वय्) el día de Ashtami , el octavo día de la quincena según el calendario lunar . Los miembros de la familia se sientan en fila para la fiesta con el mayor ocupando el lugar de honor en la parte superior y el más joven en la parte inferior.
El día siguiente, conocido como Syākwa Tyākwa (स्याक्व त्याक्व), es Navami , el noveno día de la quincena del calendario lunar. Los rituales sagrados se realizan en la sala del santuario de la deidad tutelar. La gente también hace ofrendas sagradas a sus herramientas del oficio, balanzas, telares, maquinaria y vehículos. El Templo Taleju ubicado en la Plaza Durbar de Katmandú , la Plaza Durbar de Patan y la Plaza Durbar de Bhaktapur están abiertos al público solo en este día, y los devotos visitan el templo para ofrecer adoración a la diosa, que también es la deidad tutelar de los antiguos reyes Malla de Nepal. . El día termina con otra gran fiesta familiar. [3]
El día siguiente es Chālan (चालं), que ocurre en Dashami , el décimo día de la quincena. Los miembros de la familia van a la sala del santuario de su deidad tutelar para un servicio. Reciben racimos de brotes de cebada plantados el primer día como obsequio sagrado. Se ponen toques de pasta roja en la frente como una bendición.
Otras ceremonias consisten en cortar una calabaza de ceniza pintada con la cara del diablo en la casa santuario de la deidad tutelar. En algunas localidades, los participantes desfilan por las calles sosteniendo espadas ceremoniales en alto antes del evento. La procesión se conoce como Pāyā (पाया). Las festividades terminan con otra fiesta familiar por la noche. [4]
Eventos comunitarios
El Pachali Bhairav Jātrā es una procesión que se lleva a cabo en Katmandú para honrar a la deidad Pachali Bhairav, cuyo santuario se encuentra en la parte sur de la sección histórica de la ciudad. El desfile tiene lugar el quinto día de la quincena. [5]
El Sikāli Jātrā es un festival sagrado de danza de máscaras que se lleva a cabo como parte de las celebraciones de Mohani. Tiene lugar en Khokana , un pueblo al sur de Katmandú, el séptimo día de la quincena. El festival consta de espectáculos de danza y rituales religiosos y se prolonga durante cinco días. [6]
En Bhaktapur , se lleva a cabo la danza enmascarada de Nava Durgā. [7] Nava Durga significa grupo de nueve diosas que se cree que protegen la ciudad de daños externos. Nueve santuarios dedicados a las deidades marcan el perímetro de la ciudad. [8]
En un patio dentro del antiguo palacio real de Patan , bailarines enmascarados que representan a Asta Matrikā (ocho diosas madres) recrean la victoria de la diosa Durga sobre el demonio Mahisasur. Las representaciones se iniciaron en el siglo XVII. [9] La danza Asta Matrika también se realiza para eliminar obstáculos en la ciudad causados por malos espíritus. Se cree que adorar a las ocho diosas trae bien al país y a la gente. [10] [11]
En Bunga , 9 km al sur de Katmandú, se lleva a cabo un desfile festivo de la Diosa Manakamana el noveno día de la quincena. También se muestra un baile de un hombre enmascarado montado en un caballito , entre otras actuaciones.
Asanbhalu Dyah Jātrā, también conocido como Annapurna Jatra, se lleva a cabo el undécimo día de la quincena. Una imagen de la diosa Asanbhalu Ajimā, la deidad patrona de Asan, Katmandú , se coloca en un palanquín y se transporta por la ciudad acompañada de bandas musicales. La procesión de la espada Asan Pāyā también se lleva a cabo en este día, con el miembro más joven de la comunidad encabezando el desfile. El día es el último día de Mohani para los lugareños de Asan, y se conoce como Asan Chālan.
La danza sagrada Kumha Pyakhan solía realizarse en la Plaza Durbar y Asan como protección simbólica de la imagen de la diosa Taleju cuando se saca de su templo durante Mohani.
Musica de la temporada
El Malshree dhun (मालश्री धुन) se toca y se escucha durante este tiempo. La alegre melodía es una de las seis melodías estacionales de la música tradicional Newar .
volar cometas
Volar cometas es el deporte más popular que practica la gente al margen de Mohani. Esta es la temporada para volar cometas debido al clima agradable y al viento. Los tejados y los campos abiertos están llenos de juerguistas y se observan con atención las peleas de perros en el cielo en las que los voladores de cometas intentan cortar la línea del oponente con la línea de uno. Las cometas son muy maniobrables y se vuelan con un huso. La línea está cubierta con mājā , una pasta pegajosa mezclada con vidrio en polvo para ayudar a cortar la línea del oponente.
La creencia social más común con respecto a la tradición de volar cometas es que las cometas suben al cielo llevando un mensaje a los dioses para que dejen de enviar lluvia durante el año. Otra creencia dice que trae prosperidad a la familia. También se cree que volar cometas es una forma de comunicarse con los antepasados. [12]
Celebraciones fuera de Nepal
Los expatriados de Newar en el Tíbet solían celebrar Mohani como en Katmandú, y celebraban la procesión de Paya el décimo día de la quincena. En Lhasa , los participantes con espadas desfilaron alrededor del Barkhor acompañados de bandas musicales que tocaban tambores nāykhin (नायखिं). Fueron a la Legación de Nepal para la ceremonia donde cortaron un rábano. Después de la ceremonia, regresaron a sus propios lugares en una procesión similar.
Hubo otro desfile en el que los comerciantes portaban una enorme máscara de demonio. El desfile fue encabezado por algunos hombres vestidos con ropa de mujer. La ceremonia de Paya también se celebró en otras ciudades del Tíbet como Shigatse y Gyantse, donde había comerciantes y artesanos de Lhasa Newar . [13] [14]
En los últimos años, con la migración de los nepaleses a varias partes del mundo para trabajar o establecerse, han estado celebrando sus festivales dondequiera que residan con fiestas comunitarias y programas culturales.
Galería
- Devotos en el templo de Pachali Bhairav
- Templo de Taleju, Katmandú
Ver también
- Dasain
- Vijayadashami
- Durga Puja
Referencias
- ^ Anderson, Mary M. (2005). Los festivales de Nepal . Rupa & Company. págs. 142-155. ISBN 9788129106858.
- ^ Mitra, Kalyan (11 de octubre de 2013). "Mohani Nakha". Tiempos de Sandhya . pag. 3.
- ^ Hoek, Bert van den; Shrestha, Balgopal (julio de 1992). "Guardianes de la diosa real: Daitya y Kumar como los protectores de Taleju Bhavani de Katmandú" (PDF) . Diario CNAS . pag. 191 . Consultado el 4 de octubre de 2013 .
- ^ Pradhan, Ishwar Man (2001). "Mohani". Jheegu Tajilajii Nakhah Wa Jatra [ Fiestas y procesiones en nuestra cultura ] (en Newari) (1ª ed.). Katmandú: Nepal Bhasa Academy. págs. 40–52.
- ^ Anderson, Mary M. (2005). Los festivales de Nepal . Rupa & Company. págs. 156-163. ISBN 9788129106858.
- ^ "Sikali Jatra ilumina Khokana" . The Kathmandu Post . 11 de octubre de 2013 . Consultado el 11 de octubre de 2013 .
- ^ Manandhar, Jnan Kaji. "Danza Nava Durga - Bhaktapur" . Consultado el 23 de octubre de 2013 .
- ^ Teilhet, Jehanne H. "La tradición de los Nava Durga en Bhaktapur, Nepal" (PDF) . Kailash . págs. 82–98 . Consultado el 5 de octubre de 2013 .
- ^ Wright, Daniel (1877). Historia de Nepal . Servicios educativos asiáticos. pag. 245. ISBN 9788120605527. Consultado el 5 de octubre de 2013 .
- ^ Shakya, Min Bahadur. "La Danza Astamatrika" . Consultado el 5 de octubre de 2013 .
- ^ "Los tiempos del Himalaya" . 8 de octubre de 2013 . Consultado el 8 de octubre de 2013 .
- ^ Tuladhar, Hombre Nirmal. "Patrimonio de vuelo de cometas en Nepal" . Consultado el 4 de octubre de 2013 .
- ^ Bajracharya, Nhuchhe Bahadur (2001). "Una odisea tibetana". En Lall, Kesar (ed.). Los comerciantes de Newar en Lhasa . Ratna Pustak Bhandar . pag. 98. ISBN 99933-0-187-6.
- ^ Tuladhar, Kamal Ratna (2011). Caravana a Lhasa . Katmandú: Lijala y Tisa. pag. 89. ISBN 99946-58-91-3.