Una enfermera mensual es una mujer que cuida a una madre y su bebé durante el período posparto o posparto . La frase ahora es en gran parte obsoleta, pero el trabajo continúa bajo otros nombres y en diversas condiciones en todo el mundo.
Históricamente, se esperaba que las mujeres descansaran en la cama o en el hogar durante períodos prolongados después de dar a luz ; la atención la brindaban sus parientes mujeres (suegra o suegra) o, para quienes podían permitírselo, la enfermera mensual. Estas semanas se denominaron encierro o reposo y terminaron con la reintroducción de la madre a la comunidad en la ceremonia cristiana de la iglesia de las mujeres.. El término "enfermera mensual" era más común en la Inglaterra de los siglos XVIII y XIX, porque dicha enfermera permanecía con frecuencia con el paciente durante cuatro semanas. El término "mensual" es algo inexacto, ya que no había ninguna razón para prescindir de los servicios de la enfermera después de diez días o retenidos por mucho más tiempo, pero es completamente una cuestión de arreglo.
El trabajo todavía existe, aunque ahora podría describirse como " doula postnatal " o "enfermera de maternidad" o "especialista en cuidados del recién nacido", todo tipo de niñeras especializadas . Se ha desarrollado una versión moderna de este período de descanso, para brindar el máximo apoyo a la nueva madre, especialmente si se está recuperando de un trabajo de parto y un parto difíciles. Es especialmente popular en China y su diáspora, donde el confinamiento posparto se conoce como "sentarse el mes". Estos trabajadores pueden ir a la casa de la nueva madre, ya sea a diario o para vivir durante un mes. Por el contrario, pueden trabajar en un entorno central, donde las nuevas madres vienen después de salir del hospital. En Corea, estos trabajadores se llaman Sanhujorisa y los centros se iniciaron a fines de la década de 1990.
Historia
Desde hace mucho tiempo, el parto y el cuidado de las madres era una profesión que a menudo se transmitía de madre a hija, y la hija pasaba muchos años como alumna o aprendiz. La Iglesia apoyó eso mediante un sistema de licencias, que requería que las parteras juraran ciertas reglas relacionadas con la anticoncepción, el aborto y la ocultación de los nacimientos y también que dieran a luz a los recién nacidos para el bautismo o, en casos extremos, para realizar la ceremonia ellas mismas.
A mediados del siglo XVIII se retiró el estatus legal de las parteras y la responsabilidad del parto recayó en el cirujano. Había que cubrir el trabajo del elemento enfermero, como "¿quién iba a cuidar del bebé?" Claramente, el primer pensamiento que naturalmente se le ocurría a una madre era que la mejor persona para cuidar de su bebé era una mujer que había tenido uno ella misma. A menudo, la tarea se asignaba a manos de la madre o la abuela y, a partir de ese requisito de atención posnatal, se originó la enfermera mensual. El Registro de Enfermería informó que "hubo poco o ningún intento de conocimiento o instrucción, y sabemos como un hecho que la ignorancia, el prejuicio y la negligencia resultaron en una buena cosecha de errores, agravios y aflicciones con respecto al desventurado infante".
El Registro de Enfermería informó que "las enfermeras que asisten a las clases de 'artesanos' en sus confinamientos, por regla general, hacen una visita diaria durante diez días y luego abandonan el caso, ya que pocas madres de clase trabajadora pueden permitirse el lujo de permanecer tumbadas durante más tiempo".
Una enfermera mensual podía ganar más que una partera, ya que la enfermera mensual estaba empleada por períodos de entre 10 días y, a menudo, mucho más y podía atender a varias mujeres a tiempo parcial. A menudo "vivía en". El único deber de la partera se percibía como "estar entrenado para ayudar a la parturienta mientras la naturaleza hace su propio trabajo y ser capaz de recurrir a un cirujano que pueda intervenir donde la naturaleza falla y se requiere habilidad y ciencia". Muchas parteras certificadas se trasladaron a las filas de enfermeras mensuales para beneficiarse de un aumento de los ingresos.
Certificación
Aunque el 'registro' no estaba disponible para que las mujeres actuaran como parteras o enfermeras mensuales, un sistema de 'certificación' estaba en vigor a fines del siglo XIX y continuó hasta principios del siglo XX. Para calificar, un candidato a enfermero mensual asistiría a un curso en un hospital interno durante cuatro o cinco semanas y una partera durante un máximo de tres meses. Las futuras parteras y enfermeras mensuales, por regla general, pagaban sus propios gastos con respecto a los gastos hospitalarios y luego entraban en la práctica bajo su propia responsabilidad. En 1893, una señorita Gosling informó que "aunque se podía confiar en que la enfermera mensual certificada era digna de confianza y eficiente, había varias mujeres que asistían a conferencias durante un período breve y por una causa u otra no pasaban el examen y obtenían un certificado, sin embargo, entrar en un 'Hogar de enfermeras' o abrir uno para ellos ".
Como era de esperar, las instituciones deshonestas emitían certificados y diplomas "por un precio". Otra que informó sobre una mentira en el hospital y se firmó a sí misma como 'víctima del sistema' dijo que ella “fue testigo de la primera fase del sistema que produce cientos de parteras y enfermeras mensuales en un público desprevenido. Se trataba de enfermeras que representaban casi todos los grados de las clases bajas y todos los grados de falta de educación, y recuerdo que una mujer no podía escribir. Personalmente, encontré que muchos eran deshonestos, mentirosos, indescriptiblemente sucios en sus hábitos y personas, sin principios, con una inteligencia sorprendentemente tosca y deficiente, y sin la más mínima idea de disciplina ”.
Reforma y Ley de 1902
A finales del siglo XIX, los reformadores pedían no solo el registro y el reconocimiento de la profesión de partera, sino también la fusión de las dos funciones de partera y enfermera mensual: "El trabajo de las parteras reside, en su mayor parte, entre los pobres y la pobre mujer recostada no sólo necesita que le den a luz, sino que la visiten durante unos diez días después de su parto ". Los miembros de la Cámara de los Lores y el Parlamento se opusieron al registro de parteras durante muchos años, quienes argumentaron que el parto de los bebés era responsabilidad de médicos capacitados y permitir que las mujeres hicieran el trabajo, incluso en casos sencillos, eliminaría a los médicos. ' ingreso. No fue hasta la Ley de matronas de 1902 , luego de 12 años de representación de mujeres, que las parteras fueron "registradas", pero aún tomarían varios años para que se aceptara. La formación profesional y la calificación formal de las parteras y, eventualmente, la atención postnatal ofrecida por el Servicio Nacional de Salud , supuso el fin de la enfermería mensual.
Ver también
Otras lecturas
- Churchill, Fleetwood . Sobre la teoría y la práctica de la partería . Filadelfia: Blanchard, 1860. "Cualificaciones y deberes de la enfermera mensual" p . 629-648 GBooks
- Adams, Annmarie. Arquitectura a la manera de la familia: médicos, casas y mujeres, 1870-1900 . Estudios de McGill-Queen's / Hannah Institute en historia de la medicina, la salud y la sociedad, v. 4. Montreal: McGill-Queen's University Press, 2001. p. 112-13 [1]
- Los numerosos artículos y cartas publicados en el Registro de enfermería entre 1860 y 1930
- "La enfermera mensual: su origen, ascenso y progreso". 21 de mayo de 1891. The Nursing Record . Marian Humfrey, miembro de la Royal British Nurses 'Association