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Monumento a la Raza
Imagen de una pirámide de estilo mesoamericano. Tiene tres pisos de altura. En la parte superior, un águila extiende sus alas; en la base, a cada lado de la escalera central, hay una cabeza de serpiente.
El lado norte del monumento en 2006
Monumento a la Raza (Ciudad de México) se encuentra en Ciudad de México
Monumento a la Raza (Ciudad de México)
Ubicación dentro de la Ciudad de México
Coordenadas19 ° 27′52 ″ N 99 ° 08′33 ″ W / 19,46444 ° N 99,14250 ° W / 19.46444; -99.14250 Coordenadas: 19 ° 27′52 ″ N 99 ° 08′33 ″ W  / 19.46444°N 99.14250°W / 19.46444; -99.14250
LocalizaciónCiudad de México, México
DiseñadorFrancisco Borbolla (ingeniero) y Luis Lelo de Larrea (arquitecto)
TipoPirámide
MaterialHormigón
Altura50 metros (160 pies)
Fecha de comienzo1930
Fecha de Terminación1940
Fecha de apertura12 de octubre de 1940
Fecha dedicadaDía de la Raza
Dedicado aLa Raza

El Monumento a la Raza es una pirámide de 50 metros (160 pies) de altura en el norte de la Ciudad de México . Está ubicado en la intersección de la Avenida de los Insurgentes , Circuito Interior y Calzada Vallejo, en el corregimiento Cuauhtémoc .

El monumento consta de tres pirámides truncadas superpuestas decoradas con varias esculturas a los lados y un águila en la punta. La pirámide fue diseñada por Francisco Borbolla y las esculturas de piedra y su trazado por Luis Lelo de Larrea. El águila de cobre y acero y los altos relieves de bronce fueron creados por el escultor mexicano Jesús Fructuoso Contreras ; el primero estaba destinado a ser colocado sobre el nunca terminado Palacio Legislativo Federal —más tarde reemplazado por el Monumento a la Revolución en el centro de la Ciudad de México—, mientras que los relieves se basaron en los creados para el Palacio Azteca, presentado en el pabellón mexicano de la Exposición de París de 1889 .

Su construcción se inició en 1930 y se completó diez años después. Fue inaugurado en 1940, el Día de la Raza ( Día de la Raza ), y está dedicado a la Raza , los pueblos indígenas de América y sus descendientes.

Antecedentes [ editar ]

Artículo principal: Indigenismo en México

A principios del siglo XX, México se encontraba en un período de transformación. El presidente Porfirio Díaz gobernó el país de manera intermitente desde 1876 hasta 1911. Durante su mandato, conocido como el Porfiriato , Díaz impulsó la economía a través del mejoramiento de la red ferroviaria y los negocios internacionales. Esto benefició a la clase alta y los hacendados (terratenientes) pero afectó a las clases media, trabajadora y baja. [1] La población indígena fue vista como un problema para la modernización del país y el gobierno buscó los medios para facilitar su integración a la sociedad porfiriana. [2] En 1911, Díaz fueobligado a dimitir tras el estallido de la Revolución Mexicana . [3] El conflicto duró hasta 1920 y el gobierno eurófilo fue reemplazado por uno que promovió el indigenismo [4], una ideología política que exalta a la población indígena latinoamericana.

En 1925, José Vasconcelos (1882-1959), filósofo mexicano, publicó el ensayo " La raza cósmica ", donde escribió que como los genes nativos americanos fueron los últimos en mezclarse con las otras razas humanas , surgiría una nueva raza. para crear Universópolis, donde se suprimirían las distinciones de raza y nacionalidad. [5]

Nombre [ editar ]

El monumento está dedicado y lleva el nombre de la Raza , [6] término en español que se refiere a los pueblos indígenas de las Américas y sus descendientes, y utilizado por las poblaciones occidentales de habla hispana que se extendieron después del fin de la Revolución Mexicana y con el inicio del Movimiento Chicano en los Estados Unidos. [7]

La Raza se traduce literalmente al inglés como "la raza", pero el sentido de frase es "la gente". [7] Así, el Monumento a la Raza es conocido en inglés por diferentes nombres, incluyendo "Monumento a la Raza", [8] "Monumento al Pueblo", [9] "Monumento a La Raza", [6] y "Monumento a la Raza". [10]

Historia y construcción [ editar ]

La pirámide en construcción a fines de la década de 1930

La construcción del Monumento a la Raza se inició en 1930. [6] [11] El proyecto fue patrocinado por el gobierno [9] y fue diseñado por el ingeniero Francisco Borbolla y el arquitecto Luis Lelo de Larrea. [12] [13] Borbolla pretendía reflejar la historia de México en el monumento; [13] Lelo de Larrea fue asesorado por el arquitecto mexicano Augusto Petriccioli. [14] Se terminó en 1940 y se inauguró ese 12 de octubre, el Día de la Raza . [13]

Ubicación [ editar ]

El monumento se encuentra en la franja mediana de la Avenida de los Insurgentes , cerca del Circuito Interior y Calzada Vallejo, [15] en la colonia (barrio) San Simón Tolnáhuac , en el corregimiento Cuauhtémoc . [16] El monumento se puede visitar todos los días de 12 pm a 8 pm [16] El acceso al monumento se cerró temporalmente durante la pandemia de COVID-19 en México . [17]

Descripción [ editar ]

El Palacio Azteca presentado por México en la Exposición de París de 1889

El Monumento a la Raza es una pirámide de 50 metros de altura [12] construida con tres pirámides truncadas superpuestas [18] de hormigón . [19] Tiene cuatro lados, cada una construida con paredes lisas inclinadas sobre las vigas , y que están decoradas y con relieves basados en el Xochicalco 's Serpiente Emplumada . [12]

La escultura del águila en la parte superior está colocada sobre un pedestal [12] y está realizada en cobre y acero. [20] Tiene las alas extendidas; la envergadura es de 5,75 metros (18,9 pies) de largo y se para sobre una planta de nopal mientras devora una serpiente de 5,30 metros (17,4 pies) de largo. [12] La escultura fue diseñada por Jesús Fructuoso Contreras para el Palacio Legislativo Federal Porfiriano . [12] [21] Cuando Díaz fue destituido de la presidencia, solo se habían construido los cimientos. Años más tarde, el arquitecto mexicano Carlos Obregón Santacilia reemplazó el proyecto con el Monumento a la Revolución . [22]

Cada lado de la pirámide en la parte superior presenta un alto relieve creado con fundiciones de bronce por Contreras. [6] [21] Representan al Tlatoque Itzcoatl (1380-1440), gobernante de Tenochtitlan ; Nezahualcóyotl (1402-1472), gobernante de Texcoco ; Totoquihuatzin  [ nah ] ( c.  Principios del siglo XVI ), gobernante de Tlacopan ; y el último emperador azteca Cuauhtémoc ( c.  1497-1525 ). [12]Contreras los eligió para el Aztec Palace, presentado en el pabellón de México en la Exposición de París de 1889 . [6] [21]

En la base, hay dos escaleras: la sur conecta con la parte superior del monumento; el norte con la puerta principal. Al comienzo de cada escalera, hay esculturas de cabezas de serpientes inspiradas en Tenochtitlán . En los lados restantes, hay dos esculturas de Lelo de Larrea: Grupo de la fundación de México al este y Grupo defensa de Tenochtitlán al oeste. [12]

Galería [ editar ]

  • Una réplica del águila en la cima del monumento.

  • Una fundición de bronce de Itzcoatl (lado norte)

  • Una fundición de bronce de Totoquihuatzin (lado oeste)

  • Una fundición de bronce de Nezahualcóyotl (lado sur)

  • Una fundición de bronce de Cuauhtémoc (lado este)

  • Grupo de la fundación de México (lado este)

  • Detalle del relieve basado en la Serpiente Emplumada

Recepción [ editar ]

Santacilia calificó el Monumento a la Raza de "ridículo" y dijo que era una caricatura de la arquitectura precolombina . [19] El escritor mexicano Nikito Nipongo  [ ES ] (1918-2003) pensó que era " espantoso " ( "terrible"). [23] Según el historiador Mauricio Tenorio-Trillo, el monumento es una ironía , porque intenta apartarse "de la francofilia del antiguo régimen ", pero recicla muchos de los símbolos y materiales "creados por los años porfirianos de experimentación en la modernidad y nacionalismo". [6] El escritor Donald R.Fletcher lo describió como una "imponentePirámide maya ". [24]

La estación de metro La Raza , ubicada cerca del monumento, representa el monumento en su pictograma y lleva su nombre. [25] [26]

Referencias [ editar ]

  1. ↑ Castañeda, Diego (8 de enero de 2019). "¿Cómo era la desigualdad en México antes de que estallara la Revolución mexicana?" [¿Cómo era la desigualdad en México antes del estallido de la Revolución Mexicana?]. Nexos (en español). Archivado desde el original el 6 de junio de 2020 . Consultado el 28 de diciembre de 2020 .
  2. ^ Stavenhagen, Rodolfo (2013). "La política indigenista del Estado mexicano y los pueblos indígenas en el siglo XX" [La política indígena del Estado mexicano y los pueblos indígenas en el siglo XX ] (PDF) (en español). Universidad Nacional Autónoma de México . Archivado (PDF) desde el original el 31 de octubre de 2017 . Consultado el 27 de diciembre de 2020 .
  3. ^ Aggarwal 1996 , págs.188.
  4. ^ Sánchez González, Agustín (2 de noviembre de 2020). "Día de Muertos, ¿tradición prehispánica o invención del siglo XX?" [Día de Muertos, costumbre o invención del siglo XX?]. Arqueología Mexicana (en español). Archivado desde el original el 24 de noviembre de 2020 . Consultado el 1 de enero de 2021 .
  5. ^ Latino USA (25 de abril de 2014). "La Raza Cósmica" . NPR . Consultado el 3 de enero de 2021 .
  6. ↑ a b c d e f Tenorio-Trillo 1996 , págs.182.
  7. ^ a b Associated Press (13 de julio de 2017). "Por qué el término 'La Raza' ha complicado raíces en los Estados Unidos" . Radio Pública de Colorado . Archivado desde el original el 1 de julio de 2020 . Consultado el 26 de diciembre de 2020 .
  8. ^ Fletcher 2013 , págs.84.
  9. ↑ a b Burian , 1997 , págs.83.
  10. ^ Denness 2010 , págs.112 .
  11. ^ Andrade, Karen (2 de agosto de 2016). "Así era la CDMX en los años 40" . máspormás (en español). Archivado desde el original el 13 de enero de 2021 . Consultado el 6 de enero de 2021 .
  12. ^ a b c d e f g h "¿Qué pasó ahí? ... El Monumento a la Raza" [¿Qué pasó allí? ... El Monumento a la Raza]. Excélsior (en español). Ciudad de México. 18 de octubre de 2013. Archivado desde el original el 4 de julio de 2018 . Consultado el 25 de diciembre de 2020 .
  13. ↑ a b c Moreno, Fernando (21 de mayo de 2018). "El México de Ayer: Monumento a la Raza" [Ayer de México: Monumento a la Raza]. A Quien Corresponda (en español). TV Azteca (publicado en YouTube ) . Consultado el 5 de enero de 2021 .
  14. ^ Fierro Gossman 1998 , págs.27.
  15. ^ Peralta, Carolina (14 de enero de 2018). "El Monumento a la Raza que la ciudad se devoró" . Local.mx. Archivado desde el original el 26 de septiembre de 2020 . Consultado el 27 de diciembre de 2020 .
  16. ^ a b "Monumento a la Raza" (en español). Gobierno de Cuauhtémoc, Ciudad de México . Archivado desde el original el 12 de diciembre de 2019 . Consultado el 6 de enero de 2021 .
  17. ^ Reforma (4 de abril de 2020). "Acordona Alcaldía en CDMX parques y jardines" [Ayuntamiento de la Ciudad de México acordona parques y jardines]. Debate (en español). Archivado desde el original el 7 de abril de 2020 . Consultado el 6 de enero de 2021 .
  18. ^ Romero 1994 , págs.180.
  19. ↑ a b Obregón Santacilia 1960 , págs.33.
  20. ^ "Monumento a La Raza" . La Verdad . 13 de abril de 2020. Archivado desde el original el 16 de diciembre de 2020 . Consultado el 12 de enero de 2021 .
  21. ^ a b c Villasana, Carlos; Gómez, Ruth (2 de enero de 2021). "El estilo que rescata nuestros orígenes" [El estilo que rescata nuestros orígenes]. El Universal (en español) . Consultado el 9 de enero de 2021 .
  22. ^ Amador Tello, Judith (19 de abril de 2015). "El Palacio Legislativo que quedó en Monumento a la Revolución" . Proceso (en español). Archivado desde el original el 13 de enero de 2021 . Consultado el 12 de enero de 2021 .
  23. ^ Nipongo 2001 , págs.132 .
  24. ^ Tenorio-Trillo 2013 , págs.84.
  25. ^ "La Raza" (en español). Sistema de Transporte Colectivo . Archivado desde el original el 17 de febrero de 2020 . Consultado el 6 de enero de 2021 .
  26. ^ "Estación La Raza del STC Metro" [ Estación La Raza del Metro de la Ciudad de México] (en español). Secretaría de Cultura . Archivado desde el original el 1 de julio de 2020 . Consultado el 6 de enero de 2021 .

Bibliografía [ editar ]

  • Aggarwal, Vinod K. (1996). Juegos de la deuda: interacción estratégica en la reprogramación internacional de la deuda . Ciudad de Nueva York : Cambridge University Press . ISBN 0-521-35202-9.
  • Burian, Edward R., ed. (1997). Modernidad y Arquitectura de México . Austin, Texas : Prensa de la Universidad de Texas . ISBN 029270853X.
  • Denness, Gary (2010). Guía TEFLers - Ciudad de México . Publicaciones Mexicanas. ISBN 978-0-557-90585-0.
  • Fierro Gossman, Rafael R. (1998). La gran corriente ornamental del siglo XX: una revisión de la arquitectura neocolonial en la Ciudad de México . Ciudad de México : Universidad Iberoamericana . ISBN 968-859-303-6.
  • Fletcher, Donald R. (2013). Martha y yo: vida, amor y pérdida en la sombra de Alzheimer . Eugene, Oregón : Tate Publishing & Enterprises . ISBN 978-1-6251-0811-1.
  • Nipongo, Nikito (2001). Perlas (en español). Ciudad de México: Lectorum. ISBN 968-5270-38-4.
  • Obregón Santacilia, Carlos (1960). El Monumento a la Revolución: simbolismo e historia . Ciudad de México: Secretaría de Educación Pública . OCLC  7525375 .
  • Romero, Héctor Manuel (1994). Enciclopedia temática de la Delegación Cuauhtémoc (en español). Ciudad de México: Comercializadora de Impresiones Selectas. OCLC  760692763 .
  • Tenorio-Trillo, Mauricio (1996). México en las ferias mundiales: la construcción de una nación moderna . Los Ángeles, California : University of California Press . ISBN 978-0-520-30107-8.

Enlaces externos [ editar ]

  • Medios relacionados con Monumento a la Raza en Wikimedia Commons
  • "Monumento a la Raza de la Ciudad de México y un desconcertante regreso al pasado" . La Guía Oficial de la Ciudad de México.