Iglesia ortodoxa morisca de América

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La Iglesia Ortodoxa Morisca de América es un movimiento anarquista sincrético , no exclusivo y religioso fundado originalmente en la ciudad de Nueva York en 1962.

Fondo

La Iglesia Ortodoxa Morisca de América defiende una amplia gama de tradiciones litúrgicas y devocionales establecidas sobre una teología que incluye enseñanzas extraídas de la ciencia morisca , los cinco porcentajes , el movimiento Episcopi vagantes , el islam nizari , el sufismo (particularmente de la orden sufí Ināyati , Shadhili , Tradiciones Alevi - Bektashi y Uwaisi ), y diversos grados de misticismo teosófico , hermetismo , ortodoxia oriental , la Liga para el Descubrimiento Espiritual ,Esoterismo occidental , neoplatonismo , las enseñanzas de Noel Ignatiev , Tantra , zoroastrismo , taoísmo y enseñanzas del Vedanta .

Historia

Un grupo de linaje del Templo de la Ciencia Morisca de América , la Iglesia Ortodoxa Morisca fue fundada en la ciudad de Nueva York en 1962 principalmente por Warren Tartaglia , ^[1] beatniks , buscadores espirituales, anarquistas y miembros de la Noble Orden de Sufis Moros (un grupo que surgió del Templo de la Ciencia Morisca # 13 en Baltimore el 7 de julio de 1957). ^[2] La Iglesia Ortodoxa Morisca de América publicó una revista titulada Moorish Science Monitor de 1965 a 1967, que ha sido revivida en ocasiones durante las próximas décadas. ^[3]La ortodoxia morisca se fundó para explorar las dimensiones más esotéricas de las enseñanzas de la ciencia morisca de Noble Drew Ali, pero rápidamente se convirtió en un movimiento de exploración espiritual más allá de su propósito previsto, aunque mantiene la ciencia morisca como su núcleo. Después de un largo período de inactividad, la Iglesia Ortodoxa Morisca de América experimentó un pequeño renacimiento a mediados de la década de 1980 debido a la participación de antiguos miembros del movimiento beat / beatnik , la comunidad hippie contracultural y el movimiento de liberación gay , junto con con la participación continua del sultán Rafi Sharif Bey (quien fundó la Liga Morisca) y los prolíficos escritos de Hakim Bey .

Miembros Notables

Muhammed al-Ahari
Hakim Bey
Sultán Rafi Sharif Bey
Carey Harrison
James Koehnline
Warren Tartaglia
Bill Weinberg

Referencias

^ Patrick D. Bowen (17 de agosto de 2015). Una historia de conversión al Islam en los Estados Unidos, volumen 1: musulmanes estadounidenses blancos antes de 1975 . BRILL . pag. 320. ISBN 978-90-04-30069-9. Luego, en 1962, uno de los jóvenes miembros del grupo de Baltimore, Warren Tartaglia, dejó la ciudad para asistir a la Universidad de Nueva York, donde presentó la organización a los hipsters blancos de Manhattan, incluido el hombre que se convertiría en uno de los no ortodoxos más influyentes de Estados Unidos. Musulmanes: Peter Lamborn Wilson (Hakim Bey). El Grupo de Nueva York, que recibió el nombre de Iglesia Ortodoxa Morisca, pronto adaptaría otros elementos del sufismo ...
^ Eugene V. Gallagher (2004), La experiencia de los nuevos movimientos religiosos en Estados Unidos , Greenwood Publishing Group, p. 135, ISBN 978-0-313-32807-7, Otro grupo que tiene sus orígenes en el trabajo de Noble a Drew Ali es la Iglesia ortodoxa moro de América. A pesar de su reivindicación de la ortodoxia, el grupo, que fue fundado por un puñado de poetas blancos y músicos de jazz en la década de 1950 en Washington, DC, desarrolló una teología completamente ecléctica.
^ Aminah Beverly McCloud (16 de julio de 2014). Islam afroamericano . Routledge. pag. 201. ISBN 978-1-136-64937-0. El último Moorish Science Monitor , según Peter Lamborn Wilson, apareció en 1966, pero la revista se revivió en 1986. Es la publicación de la Iglesia Morisca Ortodoxa de América, que fue "fundada a finales de la década de 1950 por europeos que (según el oral fuentes) habían obtenido pasaportes del Templo de la Ciencia Morisca como 'celtas' o 'persas'. ( Deriva Sagrada , 49).

enlaces externos

Historia y Catecismo de la Iglesia Ortodoxa Morisca de América
Quiosco de información morisca ortodoxa
Misterio y cataclismo de una logia de la iglesia ortodoxa morisca
Cruzada de radio ortodoxa morisca

[Bowen2015-1] Patrick D. Bowen (17 de agosto de 2015). Una historia de conversión al Islam en los Estados Unidos, volumen 1: musulmanes estadounidenses blancos antes de 1975 . BRILL . pag. 320. ISBN 978-90-04-30069-9. Luego, en 1962, uno de los jóvenes miembros del grupo de Baltimore, Warren Tartaglia, dejó la ciudad para asistir a la Universidad de Nueva York, donde presentó la organización a los hipsters blancos de Manhattan, incluido el hombre que se convertiría en uno de los no ortodoxos más influyentes de Estados Unidos. Musulmanes: Peter Lamborn Wilson (Hakim Bey). El Grupo de Nueva York, que recibió el nombre de Iglesia Ortodoxa Morisca, pronto adaptaría otros elementos del sufismo ...

[Gallagher2004-2] Eugene V. Gallagher (2004), La experiencia de los nuevos movimientos religiosos en Estados Unidos , Greenwood Publishing Group, p. 135, ISBN 978-0-313-32807-7, Otro grupo que tiene sus orígenes en el trabajo de Noble a Drew Ali es la Iglesia ortodoxa moro de América. A pesar de su reivindicación de la ortodoxia, el grupo, que fue fundado por un puñado de poetas blancos y músicos de jazz en la década de 1950 en Washington, DC, desarrolló una teología completamente ecléctica.

[McCloud2014-3] Aminah Beverly McCloud (16 de julio de 2014). Islam afroamericano . Routledge. pag. 201. ISBN 978-1-136-64937-0. El último Moorish Science Monitor , según Peter Lamborn Wilson, apareció en 1966, pero la revista se revivió en 1986. Es la publicación de la Iglesia Morisca Ortodoxa de América, que fue "fundada a finales de la década de 1950 por europeos que (según el oral fuentes) habían obtenido pasaportes del Templo de la Ciencia Morisca como 'celtas' o 'persas'. ( Deriva Sagrada , 49).