Misión de Moravia en Shekomeko
 | Este artículo necesita citas adicionales para su verificación . ( junio de 2008 ) |
| Misión de Moravia en Shekomeko | |
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Estación de la misión | |
  Misión de Moravia en Shekomeko | |
| Coordenadas: 41 ° 55'42 "N 73 ° 35'56" W / 41.9283358 ° N 73.5987854 ° W Coordenadas : 41 ° 55'42 "N 73 ° 35'56" W / 41.9283358 ° N 73.5987854 ° W | |
| País | Estados Unidos |
| Estado | Nueva York |
| Fundado | 1740 |
| Disuelto | 1746 |
| Fundado por | Christian Henry Rauch |
La misión de Moravia en Shekomeko fue fundada en 1740 por Christian Henry Rauch para convertir a los indios Mahican en el este de Nueva York .
Fondo
A fines de la década de 1730, la Iglesia Morava estableció sus primeros esfuerzos misioneros en América del Norte cerca de Bethlehem, Pensilvania . La Iglesia Morava se fundó durante el siglo XV en Bohemia y Moravia . Después de la destrucción casi total en la Guerra de los Treinta Años y la Contrarreforma , había sido revivido en la década de 1720 bajo la dirección de Nicolas Ludwig Zinzendorf en su finca Herrnhut en Sajonia .
El obispo moravo August Gottlieb Spangenberg envió a Christian Henry Rauch a la ciudad de Nueva York en 1740 en una misión para predicar y convertir a todos los pueblos nativos que pudiera encontrar. Rauch llegó a Nueva York el 16 de julio de 1740 y se reunió con una delegación de indios mahican que habían venido a la ciudad para resolver problemas de tierras. Los Mahicans eran una tribu nativa de Algonquian y la rama de Lenni Lenape o Delaware Nation poblaba la orilla este del río Hudson en lo que hoy es el este del condado de Dutchess , Nueva York y el oeste de Connecticut . [1]Rauch descubrió que podía conversar en holandés con los mahican, quienes estaban algo familiarizados con el idioma por su contacto con los asentamientos holandeses a lo largo del Hudson. [2]
Establecimiento
Rauch convenció a la delegación de su seria intención de instruirlos en religión y los jefes de Mahican, Tschoop y Shabash, invitaron a Rauch a visitar su condado de Dutchess.pueblo. Los mahicanos no estaban familiarizados con los misioneros cristianos, ya que se habían encontrado con congregacionalistas en la cercana Stockbridge, Mass. Rauch llegó a Shekomeko a mediados de agosto, donde vivió entre los mahicanos y aprendió su idioma. Inicialmente, sus esfuerzos fueron recibidos con burla. Allí estableció una misión morava y los dos jefes indios se convirtieron a la fe morava. Al año siguiente, el misionero Gottlieb Buttner se unió a Rauch. En febrero de 1742, Rauch y Buttner viajaron a Bethlehem, Pennsylvania, donde fueron ordenados diáconos. Los acompañaron tres mahicanos que luego fueron bautizados. El primer converso de Rauch, el Jefe Tschoop, era cojo e incapaz de hacer el viaje. Tras su bautismo, los tres recibieron los nombres cristianos.de Abraham, Isaac y Jacob. Después de que el grupo regresó a Shekomeko, Tschoop fue bautizado como Johannes el 16 de abril de 1742. [2] Johannes murió en Shekomeko de viruela en agosto de 1746. [3]
En el verano de 1742, Shekomeko se estableció como la primera congregación cristiana nativa en Estados Unidos. [2] El 1 de octubre de 1742, el misionero Gottlieb Buttner llevó a su esposa a la misión. [4] A fines de 1742, otro misionero, Martin Mack, y su esposa, Jeannette Rowe, se unieron al esfuerzo misionero. Rauch visitó Belén y regresó a principios de 1743 con su nueva esposa. Poco después le siguieron dos misioneros más, cada uno con sus esposas. La congregación de Shekomeko contaba con treinta y un cristianos mahican. A fines de enero de 1743, Martin Mack y su esposa se mudaron al asentamiento Mahican de Pachgotgoch, al otro lado de la frontera en Connecticut.
El 13 de marzo de 1743, la distribución de la Sagrada Comunión marcó un hito en el desarrollo de la congregación india. [4] En julio de 1743, se construyó y se dedicó una capilla de Moravia en Shekomeko. A fines de 1743, la congregación de indios bautizados ascendía a 63. Se establecieron dos puestos misioneros satélites en Kent, Connecticut y en la frontera entre Nueva York y Connecticut.
Dificultades
La creciente influencia de Moravia y el éxito en la defensa de sus crecientes seguidores se volvieron inquietantes para los colonos blancos de la región. [5] Se difundieron falsos rumores de atrocidades, algunos colonos temerosos habían abandonado sus granjas y se pidió a las autoridades que intervinieran. El resentimiento de los colonos europeos en el área creció rápidamente. Los misioneros moravos expusieron a los comerciantes que vendían alcohol ilegalmente a los nativos y proporcionaron asesoramiento legal que les impidió ser engañados. Algunos mahicanos de Wechquatnach informaron que un colono de Freehold les ofreció ron, si querían matar al hermano Rauch. [4]
Los misioneros moravos fueron detenidos, interrogados, multados y puestos en libertad en repetidas ocasiones. El gobernador George Clinton convocó a los moravos a rendir cuentas por sus actividades misioneras. Supuestamente papistas y conspiradores con la orden católica romana ilegal de jesuitas , los moravos se defendieron con éxito y fueron exonerados cuando no se pudo encontrar ningún vínculo con los jesuitas. Sin embargo, se les amonestó para que no suscitaran más sospechas. [6]
La enemistad de los colonos por los moravos siguió creciendo. Persistieron en oponerse a la misión Shekomeko y estaban decididos a erradicarla. El 21 de septiembre de 1744 se promulgó una ley que prohibía a cualquiera residir con indígenas para cristianizarlos . La misión de Moravia finalmente fue condenada al fracaso cuando la asamblea provincial aprobó una ley el 22 de septiembre de 1744 que requería que cualquiera que eligiera vivir entre los indios hiciera un juramento a la corona, obtuviera el consentimiento del consejo y una licencia del gobernador para hacerlo. ; Los principios religiosos moravos prohibían tomar juramentos.
El 27 de octubre de 1744, el gobernador ordenó a los misioneros moravos que "desistieran de seguir enseñando y se fueran de la provincia". Luego, el 15 de diciembre de 1744, el sheriff y tres agentes del orden público del condado de Dutchess aparecieron en Shekomeko bajo las órdenes del gobernador Clinton para avisar a los misioneros de que cesasen sus enseñanzas. Los líderes moravos fueron convocados para comparecer ante el tribunal en Poughkeepsie .
Cierre
La aventura misionera de los moravos se mantuvo esporádicamente durante varios años. En 1746, los colonos de la zona solicitaron al gobernador que les emitiera una orden que autorizara la matanza de los indios shekomeko. Si bien la petición no fue concedida, al enterarse del llamado a su exterminio, las últimas diez familias de 44 personas, todo lo que quedaba de la tribu original de 8,000 miembros 100 años antes, abandonaron Shekomeko y se dispersaron a Pensilvania y al este de la misión en Pachgatgoch. . [7] (también llamado Schaghticoke )
Notas
- ^ Newton Duel, Elizabeth Klare, James Mara, Helen Netter, Dyan Wapnick, Fuera del desierto: una historia de la aldea de Bethel en la ciudad de Pine Plains, Nueva York (1996), Sección 5: "La misión de Moravia"
- ^ a b c Un monumento a los monumentos erigidos por la Sociedad Histórica de Moravia , CB Richardson, Nueva York, 1860
- ^ Wheeler, Rachel. Vivir de la esperanza: mohicanos y misioneros en el noreste del siglo XVIII , Cornell University Press, 2008
- ^ a b c Loskiel, George Henry. La historia de la misión morava entre los indios de América del Norte , T. Allman, 1838
- ^ "Zinzendorf arrestado en Nueva York", Archivos de Moravia, Belén, Pensilvania, número 75, agosto de 2012
- ^ Smith, James Hadden. Historia del condado de Dutchess , D. Mason & Co., Syracuse, Nueva York, 1882
- ^ PHILIP H. SMITH, "PINE PLAINS" , HISTORIA GENERAL DEL CONDADO DE DUCHESS DESDE 1609 A 1876, INCLUSIVE , PAWLING, NY: 1877, consultado el 3 de marzo de 2010
Referencias
- Una historia de la aldea de Betel en la ciudad de Pine Plains, Nueva York The Little Nine Partners Historical Society (1996, 2008)
Otras lecturas
- Burch Jr., John R., "Durmiendo entre los nativos: las misiones de Moravia a Shekomeko y Pachgatoch", Universidad de Campbellsville
- Hutton, JE, A History of the Moravian Missions , Oficina de Publicaciones de Moravia, Londres, 1922
Ver también
- Provincias americanas de la Iglesia Morava
- Historia de la Iglesia Morava
- Masacre de Gnadenhutten
- Shekomeko, Nueva York
- Lugares poblados en Nueva York (estado)
- Historia previa a la estadidad de Nueva York (estado)
- Historia de la Provincia de América (Norte) de la Iglesia Morava
- 1740 establecimientos en Nueva York
- Misiones cristianas en América del Norte
- Asentamientos de la Iglesia Morava
