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Mordejai Weingarten ( hebreo : מרדכי ויינגרטן ; 1896-1964) fue un líder de la comunidad judía en Jerusalén durante el Mandato Británico .

Mordechai Weingarten y Abdullah el Tell en Jerusalén, 28 de mayo de 1948

Mordejai Weingarten, un residente de la Ciudad Vieja de Jerusalén , fue el mukhtar del Barrio Judío de 1935 a 1948. [1] Su familia había vivido en el patio de la Sinagoga Ohr ha-Chaim , de camino al Barrio Armenio , durante cinco generaciones. [2] La familia de su esposa llegó a la ciudad desde Lituania en 1740, fueron los primeros judíos Ashkenazi en establecerse en el Barrio Judío. La propia familia de Weingarten se mudó a la Ciudad Vieja en 1813. [3]

Como mukhtar del Barrio Judío, era responsable de la distribución de los fondos de la Agencia Judía , que en 1948 ascendían a 5.000 libras esterlinas al mes. [4] [5] Mantuvo una oficina en la Ciudad Nueva y trabajó en estrecha colaboración con la Agencia y la Haganá . Proporcionó garantías por escrito a las autoridades británicas de que el comandante de la Haganá en la Ciudad Vieja, Abraham Halperin , era un enfermero, lo que le permitió ocupar su puesto en el Barrio Judío. En varias ocasiones, la mayor de las cinco hijas de Weingarten, Yehudit, fue utilizada para introducir armas de contrabando en el Barrio, algunas de las cuales estaban almacenadas en la casa familiar. [6]

Hijas de Weingarten.

A medida que la situación se deterioró a fines de 1947, Weingarten abogó por la cooperación con las autoridades británicas y se opuso a la presencia de la Haganah en la Ciudad Vieja. Su relación con la Agencia Judía se rompió en febrero de 1948, cuando la Haganá se hizo cargo de la distribución de alimentos en el Barrio Judío. Algunas semanas después, Weingarten aparentemente estuvo involucrado en el arresto por parte de los británicos de Abraham Halperin, quien fue devuelto a la Ciudad Nueva. [7] [8]

El 13 de mayo de 1948, cuando el ejército británico abandonaba Jerusalén, un mayor del Regimiento de Suffolk le entregó a Weingarten la llave de la Puerta de Sión . [9] [10] Con la partida de los soldados británicos, las fuerzas de Haganah comenzaron a ocupar partes del Barrio Armenio . Esa noche, después de una larga reunión con el patriarca armenio, el israelí Guregh II, Weingarten insistió en que la Haganá se retirara, con la condición de que los armenios impidieran que sus propiedades se utilizaran para atacar el barrio judío. [11]

Quince días después, el viernes 28 de mayo, con el barrio judío completamente aislado, Weingarten y un representante de Haganah se reunieron con Abdullah el Tell , el comandante local de la Legión Árabe , para discutir los términos de la rendición. [12] [13] [14] [15] [16] Bajo los términos de la rendición 'todos los hombres capaces de portar armas, debían ser hechos prisioneros de guerra. Weingarten "logró rescatar entre cincuenta y sesenta hombres" [17] e insistió en acompañar a los 340 prisioneros de guerra a Transjordania . [18] [19] [20] El número total de judíos asesinados durante los combates por el Barrio Judío fue de 39 combatientes y 30 residentes. [21]

A su regreso a la 'Nueva Jerusalén' el 7 de junio fue puesto bajo arresto domiciliario. A pesar de esto, el 9 de julio fue elegido para reunirse con Abdullah el Tell, ahora comandante militar jordano de la Ciudad Vieja, para discutir la liberación de los prisioneros tomados en el Barrio Judío, el entierro de los cadáveres abandonados en el Barrio y la rescate de cualquier Rollo de la Ley que hubiera sobrevivido. El 17 de agosto compareció ante una comisión que investiga los hechos ocurridos en la Ciudad Vieja. Su evidencia fue crítica de las acciones de la Haganah, describiendo "completa confusión durante la última semana de combates, sin ningún esfuerzo militar para mantener el contacto con los civiles". [22] [23]

Enlaces externos [ editar ]

Referencias [ editar ]

  1. ^ Puerta de Sion: la gran llave
  2. ^ Donde el cielo toca la tierra: la vida judía en Jerusalén, Dovid Rossoff
  3. ^ Kurzman, Don (1970) Génesis 1948. La primera guerra árabe-israelí. An Nal Book, Nueva York. Biblioteca del Congreso número 77-96925. p.44
  4. ^ Larry Collins / Dominique Lapierre, '¡Oh Jerusalén!' History Book Club, 1972. p.185.
  5. ^ Una proporción de alrededor de P £ 2.50 por persona que se compara con el gasto municipal de P £ 3.90 en Tel Aviv, P £ 1.31 en Petah Tikvah, P £ 1.14 en Jaffa, P £ 0.57 en Naplusa, P £ 0.32 en Belén, P £ 0,31 en Ramle. Cifras de 1941-42. Benny Morris, "El nacimiento del problema de los refugiados palestinos, 1947-1949", 1987, ISBN  0-521-33028-9 . p.18.
  6. ^ Kurzman. págs. 43-44,239-240
  7. ^ José, Dov (1960). La ciudad fiel: el asedio de Jerusalén, 1948 . Simon y Schuster. págs. 60, 64. LCCN 60-10976 . OCLC 266413 . Nuestra única alternativa era permitir que Weingarten controlara la distribución de alimentos y otros suministros esenciales, lo que le habría dado control sobre la moral de la población.  
  8. ^ Collins / Lapierre págs. 185-186. Sobre el arresto de Avraham Halperin.
  9. Joseph, p.69: 'y una pistola Sten y municiones'. Collins / Lapierre, p.10: 'una barra de hierro oxidado de aproximadamente un pie de largo'.
  10. Esta historia fue repetida por el presidente George W. Bush en su discurso ante la Knesset en el 60 aniversario de la creación del Estado de Israel. [1] 'una barra de hierro corta'
  11. ^ John Roy Carlson, "El Cairo a Damasco". Publicado por Alfred A. Knopf, Nueva York. 1952. 3ª edición. Biblioteca del Congreso número 51-11068. pp.317-319. Página 318: "los dos ... eran amigos personales".
  12. Joseph, p.172: preocupado por su seguridad, su hija, Yehudit, insistió en ser miembro de la delegación.
  13. JR Carlson, en su relato de testigo ocular, describe a Weingarten como "de mediana estatura, con ojos azules con gafas, rostro serio, barba de profesor y un sombrero de fieltro occidental" y Yehudit como "Una enfermera ... una chica delgada que parecía exhausta y gastado, vestido con una bata blanca manchada de sangre ". (pág. 330). Yehudit es visible detrás del hombro izquierdo de el Tell en la imagen de arriba.
  14. Collins / Lapierre, p.423: contacto telefónico con un sacerdote en Terra Sancta. Insiste en rendirse a la Legión Árabe. p.497: Hagana dispara al rabino Reuven.
  15. ^ Chaim Herzog, 'Las guerras árabe-israelíes'. ISBN 0-85368-367-0 . (mil novecientos ochenta y dos). p.62. "el comandante del Barrio cedió a la presión y las súplicas de los rabinos, y les permitió negociar con la Legión Árabe para la rendición". 
  16. ^ Yitzak Rabin, 'Las memorias de Rabin'. ISBN 0-316-73002-5 . (1979). El 28 de mayo subí al monte Sion, donde presencié una escena devastadora. Una delegación salía de la Judería con banderas blancas. Me horroricé al saber que había rabinos y otros residentes que se dirigían a escuchar los términos (sic) de la legión para la capitulación ''. Carlson, p. 328, nombra a la delegación como el rabino Ben Zion Ireq (72) e Israel Zief Mintzberg (86). 
  17. Joseph, p.174: incluido su yerno
  18. Joseph, p.175: 'rogó que se quedara con los prisioneros'. 'temía ir a la nueva Jerusalén'.
  19. The Scotsman 1 de junio de 1948: "Después de la rendición judía, más de 1000 residentes no combatientes fueron evacuados a Katamon , al suroeste de Jerusalén, 150 judíos fueron entregados a la Cruz Roja y 350 prisioneros llevados a Transjordania ".
  20. ^ Collins. p.498: «Los residentes que se apiñaban en los sótanos de la sinagoga del rabino Jochanan ben Zakai se habían enterado de la delegación de la rendición. Chillando con gritos de alegría y acción de gracias, se apresuraron a pasar junto a los guardias de la Haganá y salieron a la calle. A los pocos minutos, árabes y judíos que se habían estado matando horas antes se abrazaron en la calle, viejos amigos se saludaron con lágrimas de alivio, los legionarios se mudaron de sus puestos y empezaron a mezclarse con los hombres de la Hagannah, comerciantes judíos. abrió sus tiendas. Con amargura, Russnak observó que algunos de los que habían dado a sus hombres un vaso de agua a regañadientes estaban ofreciendo pasteles y café a los árabes.
  21. ^ Citando memorial en el barrio judío. 2012.
  22. Joseph, p. 178.
  23. Collins / Lapierre, p. 564: "hasta su muerte, vivió su vida de acuerdo con los rígidos principios del duelo judío, un signo personal de dolor por la pérdida del barrio que había presidido durante tantos años". José no es tan caritativo: p.179: 'Puedes ver a Wiengarten hoy caminando por Jerusalén, etc.' Además: "nada nos obstaculizó tanto como el carácter de la población judía allí (la Ciudad Vieja)". También cita a los prisioneros que regresan describiendo a Weingarten como "pretencioso, codicioso de poder y en contacto sospechosamente cercano con los británicos".