Mordvin neopaganismo , o la religión Mordvin nativa o religión nativa Erzyan , es el renacimiento moderno de la religión étnica de los Mordvins ( Erzya y Moksha ), pueblos de Volga Finnic de la etnia que habitan en la república de Mordovia dentro de Rusia , o en bordeando las tierras de Rusia . La religión a menudo se llama Mastorava ( Mordvin para: "Madre Tierra"), del poema épico homónimo o la diosa madre del panteón de Mordvin.. El nombre del dios originario según la tradición Mordvin es Ineshkipaz.
Los Mordvin han sido casi completamente cristianizados desde los tiempos de la Rus de Kiev , aunque las costumbres paganas se conservaron en el folclore y algunas aldeas conservaron completamente la fe nativa al menos hasta nuevas actividades misioneras de la Iglesia Ortodoxa Rusa en el siglo XVII y en el siglo XVII. principios del siglo 20. [1] El renacimiento neopagano se inició en 1990, [2] junto con el de muchas otras religiones nativas en Rusia, ya que la Unión Soviética estaba al borde de la disolución.
Según el erudito Victor Schnirelmann , el 2% de los Mordvin se adhieren a la fe nativa Mordvin, [3] mientras que las cifras más recientes de la base de datos evangélica Joshua Project informan un 5%. [4] Los seguidores de la organización Erzyan Mastor organizan Rasken Ozks (Mordvin para: "Oración nativa"), un servicio de adoración nacional Mordvin que se celebra anualmente, con la participación también de miembros de la organización Mastorava y otros. [5] [6] [7]
Historia
El resurgimiento de la religión nativa de Mordvin ha crecido junto con y con el apoyo del nacionalismo de Mordvin que comenzó en los últimos años del régimen soviético . [8] El resurgimiento de la conciencia nacional de los Mordvins fue difícil al principio, ya que eran una minoría en su país y la prensa, que era muy influyente, adoptó una línea comunista dura . [8] Los demócratas y comunistas rusos eran hostiles hacia los nacionalistas de Mordvin. [8]
Al comienzo de la perestroika, la intelectualidad nacional Mordvin emprendió una campaña vigorosa y exitosa contra la ortodoxia rusa , llamada "la religión de la ocupación", "la fuerza ideológica rusificante ". [8] Más tarde, el Ministerio de Cultura de Saransk respaldó el resurgimiento de la cultura y el paganismo de Mordvin, lo que provocó la indignación de los obispos ortodoxos locales. [8] Este fue el círculo que produjo los primeros neopaganos, la organización Mastorava dirigida por el poeta local Raisa Kemaikina, un grupo dentro de la intelectualidad de Saransk cuyo objetivo era la reconstrucción completa de una cosmovisión pagana y los servicios religiosos reelaborando el estudio folclórico, etnográfico y lingüístico. . [8]
Mastorava - Sociedad Mordoviana para el Renacimiento Nacional
La organización Mastorava se estableció en 1990 con el objetivo de "restaurar las comunidades étnicas Moksha y Erzya ", fomentando también un renacimiento del paganismo. [2] La asociación está registrada oficialmente en Moscú desde 2002. [9] El presidente actual es Nikolaj Vasilevich Butilov.
Erzyan Mastor
El Erzyan Mastor ( Erzya para: "Erzyan Tierra") es una organización más reciente astillamiento del Mastorava asociación. Al principio estuvo encabezado por Raisa Kemaikina. [8] El grupo se centra en los Erzya (excluyendo al pueblo Moksha ), tiene objetivos políticos para la propagación del Paganismo Mordvin-Erzya y es militante contra el cristianismo. [10] En 1992, Kemaikina publicó las siguientes declaraciones al periódico Chuvash Atlas , respondiendo a una pregunta sobre su actitud hacia el cristianismo: [8]
Me opongo firmemente a ello. En su papel de religión oficial del estado de Rusia, el cristianismo sofocó las religiones de otras naciones, transformándolas en esclavos espirituales involuntarios. [...] es peor que una prisión. Tarde o temprano la gente sale de la cárcel y vuelve a ser dueña de su propio destino. Un preso es alguien que ha perdido temporalmente su libertad. Pero un esclavo no es un prisionero, ni siquiera desea la libertad. A lo largo de muchos siglos, el cristianismo ha convertido a nuestros pueblos en esclavos, privándolos de la libertad de pensamiento y reduciéndolos al nivel de ganado sumiso. En la religión Erzya, la relación entre Dios y los seres humanos es diferente a la del cristianismo. Es más profundo, más humano, más hermoso. [...] En nuestra religión no se mata ni se suprime el valor de una persona, sino que se ensalza. Nunca escuchas cosas como "eres esclavo de Dios", o "pon la otra mejilla", o "si alguien te quita el abrigo, dale también tu camisa", o "bendice a tu enemigo".
En 1992, Kemaikina organizó el primer ritual nacional pagano después de décadas o incluso siglos, patrocinado por empresarios mordovianos. [11] Las aldeas vecinas aprendieron las oraciones paganas olvidadas hace mucho tiempo y Kemaikina fue proclamada la primera sacerdotisa del pueblo Erzya. [11] Los informes televisivos de eso y las ceremonias de adoración nacionales posteriores causaron entusiasmo en toda la república, y ahora la "cuestión pagana" se discute desde los pueblos más remotos hasta los auditorios universitarios. [11]
Ver también
- Erzyan Mastor revista
Referencias
- ^ Filatov, Sergei; Shchipkov, Aleksandr. "Desarrollos religiosos entre las naciones del Volga como modelo para la Federación de Rusia" . Religión, Estado y Sociedad , vol. 23, núm. 3, 1995. pág. 234.
- ^ a b Schnirelmann, Victor: “¡Cristianos! Vete a casa ”: un renacimiento del neopaganismo entre el mar Báltico y Transcaucasia . Revista de religión contemporánea, vol. 17, núm. 2, 2002. pág. 206.
- ^ Schnirelmann, Victor: “¡Cristianos! Vete a casa ”: un renacimiento del neopaganismo entre el mar Báltico y Transcaucasia . Revista de religión contemporánea, vol. 17, núm. 2, 2002. pág. 208
- ^ Proyecto Joshua. Mordvin-Erzya de Rusia .
- ^ República de Mordovia. В селе Чукалы прошел эрзянский праздник "Раськень Озкс" Archivado el 26 de diciembre de 2014 en la Wayback Machine .
- ^ Noticias de Uralistica. Мордовские СМИ молчат о празднике «Эрзянь Раськень Озкс» .
- ^ 2013-це иень «Раськень озкс» . vaigel.ru.
- ↑ a b c d e f g h Filatov, Shchipkov, Desarrollos religiosos entre las naciones del Volga , p. 236 .
- ^ Base de datos de organizaciones rusas: Mastorava [ enlace muerto permanente ] .
- ^ Sitio web de Erzyan Mastor: cristianización .
- ↑ a b c Filatov, Shchipkov. pag. 237 .
Bibliografía
- Schnirelmann, Victor: “¡Cristianos! Vete a casa ”: un renacimiento del neopaganismo entre el mar Báltico y Transcaucasia . Revista de religión contemporánea, vol. 17, N ° 2, 2002.
- Filatov, Sergei; Shchipkov, Aleksandr. Desarrollos religiosos entre las naciones del Volga como modelo para la Federación de Rusia . Religión, Estado y Sociedad, vol. 23, núm. 3, 1995. págs. 234–237
enlaces externos
- Erzyan Mastor , sitio web oficial