El reconstruccionismo politeísta (o simplemente el reconstruccionismo ) es un enfoque del paganismo moderno que surgió por primera vez a fines de la década de 1960 y principios de la de 1970, que cobró impulso a partir de la década de 1990.
El reconstruccionismo intenta restablecer las religiones politeístas genuinas en el mundo moderno a través de un redescubrimiento de los rituales, prácticas y cosmovisiones contextuales de las religiones paganas precristianas. Este método contrasta con otros movimientos sincréticos neopaganos como Wicca , y movimientos extáticos / esotéricos como el misticismo germánico o la Teosofía .
Si bien el énfasis en la precisión histórica puede implicar una recreación histórica , la diferencia entre estos dos movimientos se puede resumir como una de intención. La recreación histórica busca la precisión histórica como un objetivo en sí mismo. Por otro lado, un neopagano reconstruccionista ve la precisión histórica como un medio para establecer una relación armoniosa entre una comunidad de creencias y los dioses.
En resumen, los principios rectores del enfoque reconstruccionista de la práctica de la religión precristiana se pueden desglosar de la siguiente manera:
- Los paganos precristianos tenían una relación armoniosa con sus deidades.
- Los ritos y rituales de esos paganos eran parte esencial de la navegación y mediación de esa relación.
- Si los paganos de hoy en día desean restablecer una relación armoniosa con estas deidades, entonces estos rituales y ritos deben realizarse correctamente.
- Para realizar correctamente los rituales en la actualidad, los paganos modernos deben descubrir cómo y por qué se realizaban en el pasado.
El término "Paganismo reconstruccionista" probablemente fue acuñado por Isaac Bonewits a fines de la década de 1970. [1] Bonewits ha dicho que no está seguro de si "obtuvo este uso del término de uno o más de los otros movimientos neopaganos culturalmente enfocados en la época, o si [él] simplemente lo aplicó de una manera novedosa". [1]
Margot Adler utilizó más tarde el término "reconstruccionistas paganos" en la edición de 1979 de Drawing Down the Moon para referirse a los neopaganos que se esfuerzan por revivir o "reconstruir" una práctica religiosa precristiana auténtica mediante el uso de investigaciones históricamente verificables en campos como: arqueología , estudios de folklore y antropología.
Este énfasis en la reconstrucción contrasta con los enfoques más sincréticos , eclécticos u ocultos del neopaganismo, como se ve, por ejemplo, en Thelema o Wicca . [2]
Reconstruccionismo dentro del gran neopaganismo [ editar ]
Linzie (2004) enumera la diferencia entre el politeísmo reconstruccionista moderno, como los helenismos modernos , y el paganismo "clásico" que se encuentra en los movimientos del siglo XVIII a mediados del siglo XX, incluido el misticismo germánico , el neodruidismo temprano y la Wicca . Los aspectos del primero, que no se encuentran en el segundo, son los siguientes:
- No hay ningún intento de recrear un paganismo paneuropeo combinado.
- Los investigadores intentan mantenerse dentro de las pautas de investigación desarrolladas a lo largo del siglo pasado para manejar la documentación generada en los períodos de tiempo que están estudiando.
- Se utiliza un enfoque multidisciplinario aprovechando los resultados de varios campos como la investigación histórica literaria, la antropología, la historia religiosa, la historia política, la arqueología, la antropología forense, la sociología histórica, etc., con un intento manifiesto de evitar las pseudociencias.
- Hay serios intentos de recrear la cultura, la política, la ciencia y el arte de la época para comprender mejor el entorno en el que se practicaban las creencias religiosas. [3]
Se ha agregado énfasis para mostrar que la recreación de las condiciones sociales precristianas se hace con la intención de comprender las prácticas y creencias religiosas, no con el fin de recrear o revivir una sociedad precristiana, ya sea para reemplazar a la sociedad moderna o para existir en paralelo a la sociedad moderna. La última intención sería más indicativa de un enfoque tradicionalista o de recreación histórica , y no específicamente un neopagano reconstruccionista.
El objetivo de estos métodos es crear un conjunto de rituales, ritos y prácticas que faciliten una relación armoniosa entre los Dioses (y otros espíritus buenos como Landwights u otros ) y la comunidad de creencias.
Los neopaganos reconstruccionistas esperan que esta armonía tanto dentro de la propia comunidad de creencias como entre los dioses y la comunidad traiga algún tipo de bien tangible o intangible. Como en el paganismo germánico, se cree que las ofrendas adecuadas a los dioses traen consigo "Paz y abundancia" (Ars Ok Friden) .
El uso de los términos " pagano " y "neopagano" para referirse a reconstruccionistas politeístas es controvertido. [4] Algunos grupos religiosos reconstruccionistas tienen un gran problema con que se les llame "Pagan" o "Neopagan", y ven a "Pagan" como un término peyorativo. [5]
Incluso entre los grupos reconstruccionistas que se ven a sí mismos como parte del espectro más amplio, pagano o neopagano, pueden rechazar los términos y sus asociaciones con los aspectos más problemáticos de esa comunidad, como el eclecticismo, la apropiación cultural o las estructuras rituales inspiradas en la Wicca. [5] [6]
Referencias [ editar ]
- ↑ a b Bonewits, Isaac (2006). Guía esencial de Bonewits para el druidismo . Nueva York: Kensington / Citadel . pag. 131. ISBN 0-8065-2710-2.
- ^ Adler, Margot (1979) Dibujando la luna: brujas, druidas, adoradores de diosas y otros paganos en América hoy . Boston, Beacon Press ISBN 0-8070-3237-9 . Capítulo 9: Religiones del pasado: los reconstruccionistas paganos.
- ^ Linzie (2004), 5 y siguientes.
- ^ "Preguntas frecuentes de Hellenismos (El caldero: un foro pagano)" .
- ^ a b Consejo Supremo de Ethnikoi Hellenes. "Paganos" . Consejo Supremo de Ethnikoi Hellenes . Consultado el 7 de septiembre de 2007 .
- ^ Adler, Margot (1997). Dibujando la Luna, página 282 . Nueva York: Penguin / Arkana. pag. 262 . ISBN 0-14-019536-X.
- Linzie, Bil (2008). "Papel del reconstruccionismo en el paganismo moderno" (PDF) . Consultado el 29 de septiembre de 2008 . Cite journal requiere
|journal=( ayuda ) - Linzie, Bil (2004). "Descubriendo los efectos del trasfondo cultural en la reconstrucción de cosmovisiones antiguas" (PDF) . Consultado el 23 de mayo de 2015 . Cite journal requiere
|journal=( ayuda ) - Margot Adler, Dibujando la luna: brujas, druidas, adoradores de diosas y otros paganos en América hoy ISBN 0-14-019536-X (1979, 1986, 1997, 2006)
Enlaces externos [ editar ]
- ecauldron.com: ¿Qué es el reconstruccionismo pagano?
- La Asociación de Tradiciones Politeístas Aunque no es estrictamente reconstruccionista, APT es un grupo educativo preocupado por las religiones históricas antiguas, así como por las religiones sincretistas modernas de la nueva era.
- Neopaganos contra los recons (belienet.com)
- Preguntas frecuentes de CR: una introducción al reconstruccionismo celta Un documento de consenso, en coautoría de representantes
