Moisés ha-Kohen de Tordesillas


Moses ha-Kohen de Tordesillas ( fl. 1370) ( hebreo : משה הכהן ) fue un controvertido judío español del siglo XIV.

Se intentó convertirlo al cristianismo por la fuerza. A pesar de la persecución, se mantuvo fiel a sus convicciones, aunque fue despojado de sus posesiones y reducido a la pobreza. Fue elegido rabino por la comunidad de Ávila .

Se vio obligado a mantener un debate religioso, hacia 1372, con el converso Juan de Valladolid , en presencia de cristianos y musulmanes. Moisés conocía las fuentes cristianas y refutó en cuatro debates los argumentos de su oponente, quien trató de probar los dogmas cristianos de las Escrituras.

Poco después se vio obligado a entablar una nueva contienda con un discípulo del converso Abner de Burgos , cuyos escritos, especialmente con su Mostrador de Jeosticia , conocía a fondo Moisés. En 1374, por deseo de los miembros de su comunidad, escribe, en forma de diálogo entre un judío y un cristiano, el fondo principal de sus debates, que tratan de la Trinidad, de la virginidad de María, del sacrificio. , de las supuestas nuevas enseñanzas de Jesús y del Nuevo Testamento, de las siete semanas de Daniel, y de asuntos similares. Su libro, que está dividido en diecisiete capítulos, que tratan con 125 pasajes enfatizados por los controversistas cristianos, se titula "'Ezer ha-Emunah" (El apoyo de la fe אמונה). Fue enviado por su autor a David ibn Ya'ishen Toledo, y sus manuscritos se encuentran en Oxford, Berlín, Parma, Breslau y otros lugares.

Moisés ha-Kohen hizo un fuerte uso de la teoría en la defensa de Yechiel de París en la Disputa de París en 1240 de que había dos Jesús: el Jesús del Talmud y el Jesús del Nuevo Testamento. [1] [2] Isidore Loeb (1888) mostraron que Moisés ha-Kohen siguió a la pionera obras tales como Shem Tov Shaprut 's The Touchstone , Joseph Kimhi ' s Sefer ha-Berit y sobre todo Reuben Jacob ben s' Milhamot ha-Shem . [3] También comparte puntos en común con obras posteriores como La refutación de los principios cristianos.de Hasdai Crescas . [4] [5]

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio públicoSinger, Isidore ; et al., eds. (1901-1906). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls. Falta o vacío |title=( ayuda )