Motul de San José es un antiguo sitio maya ubicado al norte del lago Petén Itzá en la región de la cuenca del Petén en las tierras bajas mayas del sur. Se encuentra a pocos kilómetros del moderno pueblo de San José , en el departamento de Petén , al norte de Guatemala . Un centro cívico-ceremonial de tamaño mediano, fue un importante centro político y económico durante el período Clásico Tardío (650-950 dC). [2]
Localización | San Jose |
---|---|
Región | Departamento de Petén , Guatemala |
Coordenadas | 17 ° 1′35 ″ N 89 ° 54′5 ″ O / 17.02639 ° N 89.90139 ° W |
Historia | |
Periodos | Preclásico Medio a Posclásico Temprano |
Culturas | maya |
Notas del sitio | |
Fechas de excavación | 1998-2008 |
Arqueólogos | Antonia Foias, Kitty Emery Proyecto Arqueológico Motul de San José |
Arquitectura | |
Estilos arquitectonicos | Maya Clásico |
El sitio se colonizó por primera vez entre el 600 y el 300 a. C., en la última parte del período Preclásico Medio , cuando lo más probable es que fuera un sitio bastante pequeño. Esta ciudad maya tuvo entonces una larga y continua historia ocupacional hasta el Posclásico Temprano , hasta alrededor del año 1250 d.C., con picos en los períodos Preclásico Tardío y Clásico Tardío. [3] Motul de San José había comenzado a referirse a Tikal como su señor supremo a fines del siglo IV d. C. en el siglo VII, había cambiado su lealtad a Calakmul , el gran rival de Tikal, antes de devolver su lealtad a Tikal a principios del siglo VIII. A fines del siglo VIII, Motul de San José parece haber sido conquistada por Dos Pilas , capital del reino de Petexbatún .
La mayoría de los recursos naturales estaban fácilmente disponibles en las inmediaciones de la ciudad. El cercano puerto de La Trinidad de Nosotros era un centro importante para la importación de productos exóticos y la exportación de productos locales como el pedernal y la cerámica . Es probable que los sitios satélites de la ciudad hayan proporcionado otros bienes que no estaban disponibles de inmediato. El área local proporcionó una serie de diferentes suelos adecuados para diversos usos agrícolas, y el puerto de La Trinidad de Nosotros proporcionó a la ciudad productos de agua dulce como tortugas , cocodrilos y moluscos de agua dulce . Los ciervos se cazaban localmente y proporcionaban una fuente importante de proteínas para la clase alta, mientras que los caracoles de agua dulce eran la principal fuente de proteínas para los plebeyos.
Motul de San José ha sido identificado como la fuente de cerámica policromada de estilo Ik con escenas pintadas de la aristocracia maya del Clásico Tardío involucrada en una variedad de actividades cortesanas. [4] El estilo Ik se caracterizaba por jeroglíficos pintados en un color rosa o rojo pálido, escenas con bailarines con máscaras y la representación realista de sujetos tal como aparecían en la vida. La ciudad era la capital de una entidad política que incluía varios sitios satélites de diversa importancia, incluido un puerto en la orilla del lago Petén Itzá .
Localización
Motul de San José se ubica a 3 kilómetros de la orilla norte del lago Petén Itzá , en el centro del departamento de El Petén. [5] El pueblo más cercano es Flores , a 10,5 kilómetros (6,5 millas) al sur, al otro lado del lago. Los pueblos más cercanos son San José, a 5 kilómetros (3,1 millas) de distancia, y San Andrés , a 6,5 kilómetros (4,0 millas) de distancia, ambos al sur del sitio, en la orilla norte del lago. El sitio arqueológico está conectado a Nuevo San José, una expansión al norte de San José, por un camino de tierra. [6] Se encuentra entre tierras que han sido taladas de bosques en el último siglo y ahora se utiliza para plantar maíz y pastorear ganado. [7]
Motul de San José se encuentra en una meseta de piedra caliza en el borde norte de la depresión de falla que subyace a los lagos centrales de la Cuenca del Petén. [8] La topografía local consiste en cordilleras, generalmente de este a oeste o de noreste a suroeste alternadas con áreas más bajas con suelos arcillosos . Estas áreas bajas tienden a alimentar a los sistemas de drenaje que desembocan en el propio lago Petén Itzá o en el río Akte. El río Kantetul es un curso de agua estacional que se origina a 5 kilómetros (3,1 millas) al noreste del sitio y fluye hacia el oeste hacia el río Akte, pasando a 2 kilómetros (1,2 millas) del núcleo del sitio. [9] El río Akte a su vez fluye hacia el oeste hacia el río San Pedro , que fluye hacia el noroeste hacia México, donde se une al río Usumacinta y finalmente desemboca en el golfo de México . Una mezcla de terrazas agrícolas antiguas y modernas bordean la orilla del río, 2 kilómetros (1,2 millas) al norte del núcleo del sitio. [10] El acceso al agua fue crucial para las ciudades mayas, ya que gran parte de las tierras bajas mayas se han descrito como un desierto estacional debido a la combinación de una estación seca prolongada que dura entre cuatro y seis meses junto con la geografía de piedra caliza que hace que el agua superficial sea escasa. . [11] Además, los mayas preferían el agua al transporte terrestre y usaban canoas para comerciar extensamente por río y mar, y el acceso a rutas fluviales conectaba las ciudades con extensas rutas comerciales. [12]
Motul de San José se encuentra dentro de un denso grupo de sitios satelitales más pequeños. [13] Está a 32 kilómetros (20 millas) al suroeste de las principales ruinas del Período Clásico de Tikal . [14] El sitio está a unos 275 kilómetros (171 millas) al norte de la ciudad de Guatemala . Las ruinas están ubicadas en una colina a unos 180 metros (590 pies) sobre el nivel medio del mar . [6]
Forma parte del sitio de la Motul Ecological Park ( Parque Ecológico Motul en español), que es administrado por el Instituto de Antropología e Historia (IDAEH), el Instituto Guatemalteco de Antropología e Historia ), la Universidad de San Carlos de Guatemala (USAC) y las comunidades locales de San José y Nuevo San José. [15] El parque cubre un área de aproximadamente 2,2 kilómetros cuadrados (0,85 millas cuadradas). [dieciséis]
Glifo de emblema
Las ciudades y reinos mayas en el Período Clásico se identificaban en los textos jeroglíficos por un glifo emblema distintivo ; son esencialmente títulos reales compuestos de tres partes distintas: los glifos que representan k'uhul y ajau (que significa "divino" y "señor") seguidos del nombre de la entidad política que gobernaba esta persona. [18] El desciframiento de glifos emblemáticos fue crucial para interpretar la composición política de la civilización maya del Período Clásico. [19]
El glifo emblema de Motul de San José contiene el signo principal ik , "aliento" o "viento". Se encuentra en monumentos y cerámicas de los siglos VIII y IX. Una vasija con este emblema y que representa al rey Lamaw Ek 'se encontró tan lejos como Altar de Sacrificios . El análisis ha revelado que fue fabricado en Motul de San José, lo que indica alguna forma de interacción entre estos sitios distantes. [20]
Economía
La mayoría de los recursos naturales básicos estaban fácilmente disponibles en las inmediaciones de la ciudad, y los suelos locales eran adecuados para la producción de maíz y cultivos mixtos para sustentar a la población local. [21] El sitio subsidiario de La Trinidad de Nosotros, ubicado en la orilla del lago Petén Itzá a unos 2.6 kilómetros (1.6 millas) al sureste del núcleo del sitio, parece haber sido un puerto importante para la importación y exportación de bienes hacia y desde Motul de San José. [22] Los recursos alimenticios no disponibles en las inmediaciones de la ciudad probablemente fueron proporcionados por los sitios satélites dispersos a cierta distancia del núcleo del sitio, y es probable que La Trinidad también haya jugado un papel importante en el suministro de productos exóticos a la ciudad. como alimentos de agua dulce como cocodrilos, peces y tortugas. [21] Los nódulos de pedernal estaban disponibles localmente desde las primeras crestas al norte del lago. [9] Se ha descubierto un taller de pedernal en el sector norte de Motul de San José. [23] Se produjeron figurillas de cerámica en el complejo del palacio de la Acrópolis en el Grupo C y también en un complejo de palacio de tamaño mediano en el Grupo B, una plaza de élite en el Grupo E y también en dos plazas de élite en la parte norte del sitio. [24]
El pequeño sitio satélite de Chak Maman Tok ', varios kilómetros al suroeste de Motul de San José, parece haber sido un centro importante para la producción de herramientas de pedernal, con solo unos pocos otros centros dentro de las tierras bajas mayas que fabrican pedernal a tal escala. . Aunque muy pequeño, Chak Maman Tok 'probablemente jugó un papel importante dentro de la economía de la política de Motul de San José. [25]
Las diferencias en el estilo arquitectónico entre los complejos residenciales de élite y en las actividades realizadas en ellos sugieren que la aristocracia de Motul de San José estaba dividida en varias clases distintas, incluida la familia real residente en el Grupo C, cortesanos reales y nobles de rango medio y bajo. [23]
Se informa que el río Kantetul, aunque ahora estacional, ha sido un canal de agua navegable hasta hace relativamente poco tiempo. Durante el apogeo del poder de Motul de San José, puede haber proporcionado un enlace importante con el río San Pedro, una importante ruta comercial en la antigüedad. [9]
Cerámica estilo ik
Motul de San José es posiblemente la fuente de la denominada cerámica policromada pintada "estilo Ik" , una teoría que recientemente ha recibido apoyo adicional de las excavaciones arqueológicas en el sitio. [26] Estas vasijas de cerámica, incluidas las placas finamente pintadas y las vasijas cilíndricas, se asociaron por primera vez con el sitio entonces no identificado de Ik en la década de 1970 por el Glifo Emblema incluido en los textos jeroglíficos en ellos. La confirmación de Motul de San José como Ik provino de investigaciones realizadas entre 1998 y 2004. [4] El análisis químico de las cerámicas de estilo Ik ha revelado que no solo se produjeron en talleres en Motul, sino también en sitios satélites en las cercanías. . [27]
El corpus cerámico de estilo Ik incluye un conjunto de características como jeroglíficos pintados en color rosa o rojo pálido y escenas con bailarines con máscaras. Uno de los rasgos más distintivos es la representación realista de los sujetos tal como aparecieron en la vida, algo que es muy raro en el arte mesoamericano. El corpus está representado por más de 30 vasijas intactas, la mayoría de procedencia desconocida, que han sido comparadas con fragmentos cerámicos recuperados de Motul de San José y sus sitios satélites. El tema de las embarcaciones incluye la vida cortesana de la región de Petén en el siglo VIII d.C., como representaciones diplomáticas, banquetes, derramamiento de sangre , escenas de guerreros y el sacrificio de prisioneros de guerra . [4]
Las variaciones en el estilo artístico y la composición química de las cerámicas de estilo Ik sugieren que fueron producidas en varios talleres locales del área de Motul de San José. Se han subdividido en cinco tipos, cuatro del propio Motul de San José y uno de uno de sus sitios satélites. También hay varios ejemplares de menor calidad que se presume que fueron fabricados en sitios de menor importancia dentro de la comunidad de Motul de San José. Se cree que las cerámicas de estilo Ik se produjeron en el período comprendido entre el 740 y el 800 d. C. A pesar de las diferencias, se cree que todas las cerámicas de estilo Ik fueron realizadas dentro de una red de talleres aliados dedicados a la producción de vasijas para uso en los banquetes de la aristocracia de Motul de San José y de la pequeña nobleza de los satélites capitalinos. [4] La cerámica se distribuyó ampliamente en la región maya como obsequio para sellar alianzas entre las élites de varios reinos mayas. [28]
Es de destacar que el análisis químico de los fragmentos de cerámica ha revelado que los mismos talleres no solo producían cerámicas policromadas de estilo Ik de la más alta calidad, sino también cerámicas generales de baja calidad para uso doméstico. Se han excavado cerámicas de alta calidad de estilo Ik hechas en Motul de San José en toda la región maya, incluidos Tikal y Uaxactún al noreste de la ciudad, Copán en el extremo sur y Altar de Sacrificios , Tamarindito y Seibal , en el oeste de Petén. . [29]
Una característica particularmente rara que se encuentra en la cerámica de Motul de San José es el llamado estilo de rayos X, que muestra una figura con una máscara pero también representa su rostro debajo de ella. Todas las demás representaciones que utilizan este raro estilo están representadas en esculturas del Clásico Tardío en sitios con los que se sabe que Motul de San José tuvo contacto en ese momento, incluidos Dos Pilas, Machaquila , Tikal y Yaxchilán. [27] Este estilo de rayos X se ha encontrado en al menos nueve vasijas pintadas de Motul de San José y también se utiliza en el lado oeste de la Estela 2. [30]
Ocupación y dieta
Motul de San José estuvo ocupado desde el Preclásico Medio hasta el Posclásico Temprano . Sin embargo, el apogeo de la ocupación de la ciudad fue el Clásico Tardío . [31] La densidad de asentamiento promedia 250 estructuras por kilómetro cuadrado (650 estructuras por milla cuadrada) en el núcleo monumental del sitio, 125 estructuras por kilómetro cuadrado (325 estructuras por milla cuadrada) en el área suburbana de la ciudad y 79 estructuras por kilómetro cuadrado (205 estructuras por milla cuadrada) en la periferia del sitio. [32]
La probable zona de captación de recursos de Motul de San José probablemente se extendía entre 5 y 7 kilómetros (3,1 y 4,3 millas) alrededor del núcleo del sitio e incluía varios sitios satélites, incluidos Kantetul, La Trinidad de Nosotros, Akte, Buena Vista, Chachaklum y Chakokot. Esta región también incluye dos importantes fuentes de agua en forma de lago Péten Itzá al sur y el río Kantetul 2 kilómetros (1,2 millas) al norte. El área alrededor de la ciudad incluía una variedad de suelos aptos para la agricultura, siendo el 20% de este suelo muy fértil muy adecuado para la agricultura, poco más del 50% del área era muy fértil pero requería un alto mantenimiento (que consistía en fertilización o rotación de cultivos ) y el 14% son suelos de baja fertilidad que consisten en arcilla de tierras bajas y son aptos solo para el maíz o no se cultivan. El análisis del suelo ha revelado que el maíz no solo se cultiva en áreas periféricas sino también cerca de áreas residenciales en todo Motul de San José. [33]
Investigaciones arqueológicas han revelado que la dieta de los habitantes de Motul de San José incluía perros ( Canis familiaris ), tortugas incluyendo deslizadores de estanque ( Trachemys scripta ) y tortugas de río mesoamericanas ( Dermatemys mawii ), caracoles de agua dulce (principalmente Pomacea flagellata pero también caracoles de yute ( Pachychilus spp. )), Venado cola blanca ( Odocoileus virginianus ), brocket rojo ( Mazama americana , una especie de ciervo pequeño), pecarí de labios blancos ( Tayassu pecari ), conejos ( Sylvilagus spp. ), Pacas de tierras bajas ( Cuniculus paca ) , Agutí centroamericano ( Dasyprocta punctata ) y armadillos de nueve bandas ( Dasypus novemcinctus ). [34] Solo el perro había sido domesticado por los mayas del Clásico Tardío, por lo que la mayoría de las proteínas en la dieta de los habitantes provenían de la caza y la pesca dentro del área de captación alrededor de la ciudad. Los animales comestibles más comunes fueron el venado cola blanca, la almeja de río y la tortuga de río. [35] Se recuperaron algunos restos de animales que estaban claramente asociados con la ocupación de estatus de élite, como los del jaguar , el ocelote u otro felino pequeño y el cocodrilo ( crocodilus spp. ). Estos tres últimos parecen estar más relacionados con la actividad ritual y económica que con las necesidades nutricionales. Los caracoles de agua dulce eran más un ingrediente en la dieta de las familias de menor estatus, mientras que los restos de ciervos estaban asociados con los residentes de élite de la ciudad. [36]
Entre Motul de San José y su satélite más importante La Trinidad de Nosotros, la mayoría de los restos de Trinidad eran de especies acuáticas, mientras que en Motul de San José la mayoría eran de especies terrestres. El 10% de los restos de animales de Motul se habían modificado para formar artefactos, en comparación con solo el 4% de los restos de animales en Trinidad. Los restos de artefactos encontrados en La Trinidad de Nosotros tenían más probabilidades de ser productos de desecho de la fabricación de artefactos, mientras que en Motul de San José era más probable que fueran artefactos al final de su vida útil. Los productos de animales acuáticos que llegaban a Motul de San José eran mucho más propensos a ser consumidos por la élite que por los plebeyos, ya fuera utilizados como alimento o para fabricar artefactos. [37]
Historia
Período Preclásico
Preclásico Medio
Motul de San José se estableció por primera vez entre el 600 y el 300 a.C., en la última parte del período Preclásico Medio , cuando probablemente era un sitio bastante pequeño. En este momento, algunos de sus sitios satélites también fueron poblados, incluyendo La Trinidad de Nosotros y Buena Vista, los cuales habrían sido pequeños pueblos en este momento, y pueden haber sido poblados incluso antes en el Preclásico Medio, entre 800 y 600 ANTES DE CRISTO. [38]
Preclásico Tardío
Aunque la investigación de los restos del Preclásico es difícil en Motul de San José debido a la construcción del Clásico Tardío suprayacente, es evidente que el sitio experimentó un gran crecimiento durante el Preclásico Tardío (300 aC-300 dC) y se convirtió en un centro considerable. Aproximadamente al mismo tiempo, la mayoría de las estructuras principales se construyeron en Akte, y Chakokot experimentó su primera ocupación durante el Preclásico Tardío. En contraste, Buena Vista parece haber estado poco ocupada. La Trinidad de Nosotros también experimentó una gran expansión en el Preclásico Tardío y se hizo más grande e importante que Motul de San José, y su diseño arquitectónico se finalizó en este período; la construcción del período Clásico posterior se superpuso sobre estructuras preexistentes del Preclásico Tardío. [39]
Período Clásico
Aunque Motul de San José había comenzado a referirse a Tikal como su señor a finales del siglo IV, [40] hacia el siglo VII varios textos jeroglíficos mencionan que estaba bajo el dominio de Calakmul , el mayor enemigo de Tikal, antes de volver a caer bajo el poder. de Tikal a principios del siglo VIII. [41]
Clásico temprano
Los hallazgos de cerámica del Clásico Temprano son escasos en Motul de San José y los que se han encontrado fueron un componente menor en depósitos de relleno mixto. Esto sugiere que Motul de San José fue abandonado en gran parte en el Clásico Temprano. Los mejores ejemplos de cerámica del Clásico Temprano provienen de fuera del propio Motul de San José, con varias vasijas cerámicas completas que se recuperaron durante la construcción de una escuela de idiomas moderna en Trinidad de Nosotros y algunos fragmentos de cerámica del Clásico Temprano se recuperaron de un chultún saqueado en Wakutal. [39]
A fines del siglo IV, Motul de San José comenzó a referirse a Tikal como su señor supremo. [40]
Clásico tardío
Motul de San José experimentó su segundo mayor pico de ocupación durante el período Clásico Tardío, entre el 600 y el 830 d. C. La mayor parte de la arquitectura principal del sitio se construyó durante este aumento de actividad y la ciudad alcanzó su tamaño máximo. Motul de San José se convirtió en una de las tres ciudades más importantes alrededor del lago Petén Itzá y tenía aproximadamente el mismo tamaño que Tayasal , mientras que era un poco más pequeña que Nixtun Ch'ich ' . Hubo un renovado crecimiento en los sitios satélites de la ciudad, Chakokot alcanzó su pico de población y la mayoría de sus complejos residenciales se construyeron en el Clásico Tardío. Buena Vista experimentó solo una ocupación ligera en este momento. Se llevaron a cabo importantes obras de construcción en Akte, incluida la construcción de la plataforma principal y su calzada. También parece que los gobernantes de Akte erigieron varias estelas. La Trinidad de Nosotros tomó su forma final y la mayor parte de su arquitectura principal se construyó en este momento, incluido el juego de pelota mesoamericano , los principales complejos residenciales, cuatro plazas y las instalaciones portuarias. [39]
En el siglo VIII d.C. la ciudad tenía importantes relaciones con las ciudades mayas del suroeste, especialmente en la región de Petexbatún , y en los ríos Pasión y Usumacinta , incluyendo Seibal (en la Pasión), Altar de Sacrificios (cerca de donde la Pasión se convierte en Usumacinta ) y Dos Pilas , Aguateca , Tamarindito , Arroyo de Piedra y Cueva de Sangre (las cinco en la región de Petexbatún). [42] Es posible que la amplia distribución de cerámica de estilo Ik en tumbas de élite en sitios de la región de Petexbatún pueda estar relacionada con la derrota militar de Motul de San José por Dos Pilas, con estas cerámicas de alta calidad formando parte de la pago de tributo al reino de Petexbatún. [43] Tras su derrota a manos del reino de Petexbatún, Motul de San José ya no erigió estelas esculpidas, pero la historia del sitio continuó registrándose en cierta medida en textos sobre cerámica de estilo ik. [44]
Política
En el Clásico Tardío, Motul de San José se ubicaba entre dos potencias mutuamente hostiles, la gran ciudad de Tikal al norte y el reino separatista de Petexbatún al suroeste, que se había convertido en vasallo del implacable enemigo de Tikal, Calakmul . En Mesoamérica, estados fronterizos como Motul de San José se convirtieron en centros de actividad política mientras intentaban manipular las cambiantes fortunas políticas de sus vecinos en su propio beneficio. Este parece ser el caso de Motul de San José, con su rica tradición cerámica como testimonio del banquete de motivación política que tuvo lugar en la ciudad. En el siglo VIII, aunque Motul de San José era la capital de la política Ik, la aristocracia de sus sitios satélites ejercía un gran poder y podía desafiar su propia posición dentro de la jerarquía política del estado mientras permanecía subordinada al señor gobernante de La ciudad capital. [41]
Durante el siglo VII d.C., Motul de San José está registrado en inscripciones jeroglíficas como vasallo de Calakmul. A principios del siglo VIII, la ciudad había cambiado su lealtad a Jasaw Chan K'awiil I , rey de Tikal, y luego cayó bajo el poder de Petexbatún, vasallo de Calakmul, a mediados del siglo VIII, antes de volver a cambiar su lealtad a Tikal. En 711, Jasaw Chan K'awiil I , señor de Tikal , fue registrado como señor supremo de Motul, tal vez reflejando el tradicional señorío de la ciudad por parte de Tikal. [46] A pesar de estas alianzas cambiantes, Motul de San José actuó con cierto grado de independencia y fue un reino poderoso en el siglo VIII d. C., con su gobernante usando el título kaloomte otorgado a los grandes reyes. Los gobernantes de la ciudad tuvieron mucho éxito en la escena política en la región maya en general, con el uso de banquetes, guerras, economía y matrimonios políticos motivados políticamente. [47]
Existe un registro glífico de que en algún momento antes del 731 un señor de Motul fue capturado por un señor (Gobernante B) de Machaquilá . [48] En 740, Machaquila atacó Motul de San José. [41] La Escalera Jeroglífica 3 en Dos Pilas registra que en 745 un señor de Motul fue capturado por K'awiil Chan K'inich de Dos Pilas. [49] A mediados del siglo VIII dC, Motul de San José estaba estrechamente aliado con la importante ciudad de Yaxchilán en el río Usumacinta, como lo demuestra el hecho de que el rey de Yaxchilán Yaxun B'alam IV ("Pájaro Jaguar IV ") quien gobernó del 752 al 768, tomó dos esposas de Motul de San José. Se nombran en inscripciones en Yaxchilán como Lady Wak Tuun y Lady Wak Jalam Chan Ajaw. [50] Se muestra a Lady Wak Jalam Chan Ajaw preparando a su esposo para una batalla que tuvo lugar en 755 en el Dintel 41 de Yaxchilán, ahora en el Museo Británico de Londres . [51] De hecho, la alianza con Yaxchilán puede remontarse a principios del siglo VIII, ya que el Dintel 25 de Yaxchilán (dedicado en 723 d. C.) utilizó el llamado estilo de imágenes de rayos X que está estrechamente asociado con el Motul de San José. gobierno. [52] Sin embargo, las relaciones con Yaxchilán no siempre fueron pacíficas y la Escalera jeroglífica 5 en Yaxchilán registra que Itzamnaaj B'alam III de Yaxchilán derrotó al señor de Motul en algún momento de la última parte del siglo VIII. [53]
Gobernantes conocidos
Todas las fechas AD
Nombre | Gobernado |
---|---|
Sak Muwaan | en algún momento entre 700 y 726 [54] |
Tayel Nichan K'inich Nich'ich | C. 725–740? [55] |
Yajaw Te 'K'inich | 29 de septiembre de 740? –755? [56] [57] |
Lamaw Ek ' | 755? –779 [58] |
Sak Ch'een | ? -? Clásico Tardío. [59] |
Kan Ek ' | c.849 [60] |
Una vasija de estilo Ik posee un texto jeroglífico que declara que era propiedad de Chuy-ti Chan, el hijo de Sak Muwaan, señor divino de Motul de San José que gobernó entre los años 700 y 726 d.C. Chuy-ti Chan se describe como un artista y jugador de béisbol y parece haber sido designado como embajador en el sitio conocido como Maan. [61]
Dos reglas ocupan un lugar destacado en la cerámica de estilo Ik, se denominan Yajawte 'K'inich y Lamaw Ek'. Lamaw Ek 'parece haber gobernado directamente después de Yajawte' K'inich pero no era su hijo, en una vasija su padre recibe el título de k'uhul Ik'nal , un "noble divino de Motul de San José" pero no el rey. (cuyo título es k'uhul ajaw o "señor divino"). Cada uno de estos dos gobernantes tenía su propio maestro pintor dedicado. El artista de Yajawte 'K'inich se nombra en la cerámica como T'uubal Ajaw, Señor de T'uubal. Se cree que este último sitio, T'uubal, está ubicado en Petén en algún lugar entre Tikal y Naranjo . Yajawte 'K'inich está representado en una vasija de estilo Ik con una máscara y bailando, también está representado en las Estelas 2 y 6 en el núcleo del sitio. Yajawte 'K'inich está registrado en un barco como posiblemente muerto en el 755 d. C. [62]
El nombre del pintor que produjo las vasijas de cerámica para Lamaw Ek 'está solo parcialmente descifrado, además de pintar la vasija que posiblemente registra la muerte de Yajawte' K'inich, también pintó una vasija que registra la muerte de Lamaw Ek 'como habiendo tenido lugar en el 779 d. C. [61]
Clásico terminal
Motul de San José sufrió una importante disminución de población a fines del Período Clásico, entre el 830 y el 1000 d.C., y la construcción también sufrió. Las cerámicas del Clásico Terminal son comunes pero limitadas a los principales centros del mismo Motul de San José y su principal satélite La Trinidad de Nosotros. Aunque disminuyó, la construcción no se detuvo. La ocupación en el Grupo D en el núcleo del sitio continuó mientras que las estructuras del Clásico Tardío en La Trinidad de Nosotros fueron modificadas en el Clásico Terminal. Hay poca evidencia de ocupación del Clásico Terminal en los sitios satélites más pequeños. [63]
Una inscripción que data del año 830 d.C. menciona al último gobernante conocido de Machaquilá, lo que puede ser evidencia de una relación de larga data entre los dos sitios. [64] Si este es el caso, entonces Machaquilá parece haber sido la ciudad dominante de las dos. [48] La estela 10 de Seibal , que data aproximadamente del 849 d. C., tiene una inscripción que nombra a Kan Ek 'como gobernante de Motul de San José, que se registra como una de las cuatro entidades políticas más importantes a mediados del siglo IX (ca. 849). , junto con Calakmul , Tikal y el propio Seibal . [sesenta y cinco]
Migración Itzá
Se ha sugerido que los mayas itzá de Motul de San José comenzaron la migración hacia el norte de los pueblos mayas a la península de Yucatán al final del período clásico. Las estelas del período Clásico en el sitio se refieren al Rey de Itzá , lo que demuestra que los Itzá ya se encontraban en la región de Petén en ese momento. [66] El cercano pueblo de San José, a orillas del lago Petén Itzá, es una de las últimas comunidades itzá en Petén. [7]
Período posclásico
El alcance total de la ocupación y actividad en el área de Motul de San José no se comprende bien para el Período Posclásico. Se sabe que hubo una ocupación moderada del área durante el período Posclásico Temprano, entre el 1000 d.C. y el 1250 d.C. Se han identificado construcciones y cerámicas del Posclásico Temprano en Motul de San José y todos sus sitios satélites, pero la construcción fue a pequeña escala. y la distribución de cerámica era limitada. La Trinidad de Nosotros aparentemente era un pueblo pequeño en este momento y ha producido algunos de los mejores ejemplos de cerámica del Posclásico Temprano. [63]
Hay poca evidencia de ocupación en el área de Motul de San José durante el Posclásico Tardío, desde el 1250 d.C. hasta el 1697 d.C. Es posible que La Trinidad de Nosotros fuera Xililchi, un asentamiento visitado por el conquistador Martín de Ursúa después de la caída de los Itzá. la capital Noj Petén a los españoles en 1697, pero los arqueólogos aún no han identificado restos del Posclásico Tardío. [63]
Historia moderna
Es probable que el sitio satélite de Akte fuera la ruina a la que el fraile español Andrés de Avendaño se refirió como Tanxulukmul a principios de 1695. [67] Teoberto Maler visitó Motul de San José en mayo de 1895 y describió una de las estelas en su informe Exploraciones. en el Departamento de Petén, Guatemala , publicado por el Museo Peabody de Arqueología y Etnología de la Universidad de Harvard en 1910. [68] Ian Graham y Arlen Chase han mapeado por separado porciones del núcleo del sitio. [69]
Antes del establecimiento del Parque Ecológico Motul, el sitio se utilizaba para la agricultura, específicamente el cultivo de maíz . El sitio ha sido dañado varias veces por incendios forestales causados por la quema incontrolada de rastrojos en 1986, 1987 y nuevamente en 1998. Este último incendio dañó gravemente las estelas en el núcleo del sitio. [70]
En 1998, el alcalde de San José supervisó la mejora de la carretera a Motul de San José, que implicó pavimentar la carretera con grava y abrió el sitio arqueológico para facilitar el acceso, lo que resultó en un aumento del turismo en el sitio. [71]
El Proyecto Arqueológico Motul de San José ha estado investigando Motul de San José y sus satélites desde 1998 hasta 2008, bajo la dirección de Antonia Foias de Williams College y Kitty Emery del Museo de Historia Natural de Florida . [72] El núcleo del sitio satélite de Akte fue mapeado en 2002 y Trinidad de Nosotros fue investigado por el proyecto en 2003. [73]
Descripción del lugar
Se han mapeado alrededor de 230 estructuras en un área que cubre 2 kilómetros cuadrados (0,77 millas cuadradas), sin embargo, el área total ocupada por la ciudad fue probablemente mucho mayor que esto. [74] El tamaño total de Motul de San José se estima en 4,18 kilómetros cuadrados (1,61 millas cuadradas), y sólo alrededor de un tercio de esto ha sido cartografiado. [75] El centro ceremonial de la ciudad cubre un área de 0.4 kilómetros cuadrados (0.15 millas cuadradas), un área que abarca más de 144 estructuras que incluyen un palacio considerable, 6 estelas, 33 plazas de tamaños muy diferentes y varios templos y élite. áreas residenciales. Otras áreas residenciales de la ciudad cubren 1,2 kilómetros cuadrados adicionales (13,000,000 pies cuadrados), que incluyen residencias de élite y plebeyos, con asentamientos periféricos ubicados a varios kilómetros al norte y al este, [76] con un grupo residencial asociado con terrazas agrícolas. estando situado a 2 km al norte del sitio. [77] En total, se han cartografiado 33 grupos de plaza en Motul de San José. [78]
En 2003, se habían excavado alrededor de 1.800 fragmentos de figurillas del sitio, su periferia y sus satélites, de los cuales 239 eran cabezas o figurillas completas. [79]
El sitio se puede dividir generalmente en tres áreas amplias, el núcleo del sitio, una Zona Norte y una Zona Este. La Zona Norte está separada del núcleo del sitio por una amplia depresión que contiene suelo arcilloso que pudo haber servido como depósito para la ciudad. Se han identificado varias canteras en los bordes norte y sur de esta depresión. [80]
La arquitectura principal se puede dividir en cinco grupos, etiquetados de la A a la E. [1] Cada uno de estos grupos tiene al menos una pirámide y varias estructuras tipo palacio. [1] Los principales complejos residenciales del sitio se encuentran en los Grupos A, B y D, sin incluir el palacio real en el Grupo C. [80] Los principales grupos arquitectónicos están divididos por áreas más bajas que pueden haber sido utilizadas para agricultura intensiva. . [81] El área urbana del sitio se extiende por 1.2 kilómetros (1.200 m) alrededor del núcleo del sitio, y esta área ha sido ocupada continuamente con una gama completa de estructuras desde la élite hasta la más común. [82]
Dos estilos arquitectónicos distintos datan del último período de ocupación del sitio en el Clásico Tardío. [1] Uno usa bloques de piedra bien tallados para la construcción y posiblemente sea anterior al segundo estilo, que se cree que data del Clásico Terminal y usa piedras delgadas y planas. [1]
Grupos de arquitectura
Grupo A
El grupo A es el grupo más grande al oeste del núcleo del sitio. El grupo incluye una pirámide de 5,5 metros (18 pies) de altura, gravemente dañada por los pozos de los saqueadores, con una en la cima y una en los lados norte, este, sur y oeste. Desde entonces, IDAEH ha rellenado los cinco pozos. Seis grandes estructuras rectangulares tipo palacio están situadas al oeste de esta pirámide, que miden hasta 5 metros (16 pies) de altura. Una plaza está formada en el Grupo A por la pirámide en el lado este y un palacio en el lado oeste, al que se accede desde la plaza a través de una escalera. Al sureste del palacio hay otra plaza rodeada por tres lados por estructuras tipo palacio. [83]
Grupo B
El grupo B incluye una pirámide de 7,7 metros (25 pies) de altura ubicada a unos 90 metros (300 pies) al sur de un complejo palaciego distribuido alrededor de dos pequeñas plazas. [83] El complejo principal del Grupo B se asemeja mucho a un complejo en Dos Pilas en la región de Petexbatún . [80] La pirámide ha sido saqueada y el IDAEH ha vuelto a llenar los pozos de los saqueadores. La estructura más alta en el complejo del palacio mide 4.5 metros (15 pies) de altura y está en el lado sur de la plaza oeste, sus escalinatas se asemejan estilísticamente a las escalinatas del Petexbatún. [84] El complejo del palacio ha sido saqueado, y una de las estructuras más pequeñas alrededor de la plaza este ha sido completamente destruida. [83]
Un muro bajo corre hacia el norte por 120 metros (390 pies) desde la esquina noreste de la plaza este, mide entre 0.3 y 0.5 metros (12 y 20 pulgadas) de alto y 0.5 metros (20 pulgadas) de ancho. El muro termina en una plataforma que soporta varias estructuras, puede haber dividido diferentes partes del sitio o marcado el borde de una avenida. [83]
Al norte del Grupo B hay varios grupos más pequeños de estructuras. [83] Consisten en conjuntos residenciales distribuidos alrededor de pequeñas plazas y su ocupación se limita exclusivamente al período Clásico Tardío. [85] La estela 2 está situada en una plataforma baja al oeste de la pirámide principal. [83]
Grupo C
El Grupo C es el grupo principal de Motul de San José. [1] Incluye la Plaza Principal, que está rodeada de pirámides y palacios. [1] La pirámide más alta tiene 20 metros (66 pies) de altura. [80] Las tres pirámides más grandes del Grupo C pertenecen al estilo arquitectónico que posiblemente data del Clásico Terminal, y están construidas con piedras delgadas y planas. [1] Las excavaciones han revelado que el Grupo C estuvo ocupado alrededor del 300 a. C., en el Preclásico Tardío. [86]
La Plaza Principal en el Grupo C mide aproximadamente 100 por 200 metros (330 por 660 pies) y está bordeada por la Acrópolis en los lados norte y oeste, pirámides gemelas en el lado este y la Pirámide Sur en el lado sur. [87] Es la plaza más grande de Motul de San José, que abarca un área mayor a 11.000 metros cuadrados (120.000 pies cuadrados). [75] Hay cinco estelas en la plaza que conmemoran a los gobernantes del Período Clásico, todas han sido gravemente dañadas por los incendios forestales . [1] En el lado oeste de la plaza hay una pirámide inferior, que mide 7,8 metros (26 pies) de altura, que ha sido dañada por saqueadores. Cerca de esta pirámide se encontró una estela muy erosionada, se erigió otra estela frente a la Pirámide Sur. Las tres pirámides principales del Grupo C todavía sostienen los restos de sus santuarios en la cima, posiblemente incluso con partes de sus techos y panales de techo . La construcción de estas estructuras restantes consiste en piedras delgadas y planas asociadas con la ocupación del sitio en el Clásico Terminal. [81]
Los Templos Gemelos fueron construidos en la misma plataforma en el lado este de la Plaza Principal y tienen alturas de 17 metros (56 pies) y 18 metros (59 pies), tres estelas (Estelas 3, 4 y 5) se erigieron en el frente. de ellos en una línea norte-sur. La pirámide sur de las dos ha sido algo dañada por saqueadores. [88] Ambas pirámides probablemente originalmente sostenían peines de techo y se accede a ellas por escaleras gemelas que se elevan desde la plaza hacia el oeste. [80]
La Acrópolis es un complejo palaciego distribuido alrededor de seis pequeñas plazas, que encierra por completo, y forma el lado norte de la Plaza Principal. [88] Es un enorme complejo arquitectónico que cubre un área de más de 83,000 metros cuadrados (890,000 pies cuadrados) y es probable que haya sido el palacio de la familia real. [80] Dos estructuras que se encuentran inmediatamente al sur de la plaza central dentro del complejo mismo miden tan alto como 10,8 metros (35 pies) y 8,7 metros (29 pies) respectivamente. Las investigaciones en el extremo norte de la Acrópolis descubrieron un trozo de placa que data del período Clásico Terminal. [81] Las excavaciones en la parte noroeste de la Acrópolis han revelado una serie de pisos de estuco y grandes cantidades de restos de cerámica , así como fragmentos de piedra labrada, obsidiana , hueso y concha. Entre los artefactos recuperados se encuentran tres vasijas policromadas, dos vasijas con trípode, una flauta y un tambor. En todos los niveles de la Acrópolis se han encontrado restos de cerámica del Clásico Tardío. [89] Una de las vasijas de cerámica excavadas en la acrópolis tenía un estilo asociado con Tikal. Las investigaciones detrás de la estructura oeste de la plaza noroeste en la Acrópolis recuperaron el relleno que incluía fragmentos de cerámica que datan del Preclásico Tardío y Clásico Temprano. [90]
La Pirámide Sur es la estructura más alta del sitio, mide 20 metros (66 pies) de altura. Como su nombre indica, forma el lado sur de la Plaza Principal. [80] Las excavaciones en el lado norte (plaza) de este templo descubrieron la Estela 6. [91]
Grupo D
El Grupo D es un elaborado complejo residencial ubicado al norte de las pirámides gemelas en el Grupo C y al noreste de la Acrópolis, al igual que los otros grupos, consta de varias estructuras dispuestas alrededor de una plaza. [88] El grupo incluye dos palacios, incluido uno en el lado oeste de la plaza que ha sido gravemente dañado por saqueadores. [92] Una pirámide de 5 metros (16 pies) está situada en el lado este de la plaza del Grupo D. Una trinchera de saqueadores que fue excavada en la pirámide reveló niveles anteriores de construcción que consistían en bloques de piedra bien hechos, [81] la investigación arqueológica del túnel de saqueadores reveló que los saqueadores probablemente habían saqueado una tumba real o noble de alto rango. [80] Los artículos recuperados de la tumba saqueada incluyeron fragmentos de cerámica policromada, 10 piezas de cuentas de jade, 77 piezas de cuentas de concha, 20 fragmentos de mosaico de jade, 145 fragmentos de mosaico de concha, 98 fragmentos de mosaico de pirita, un collar de concha y una espina de mantarraya. Los huesos humanos de la tumba estaban pintados de rojo. La presencia de la tumba real sugiere que los palacios del Grupo D eran residencias reales o los del sacerdocio dedicados a los rituales del rey muerto. [93]
La ocupación del Grupo D se remonta al período Preclásico Medio. [94] El Grupo D estuvo ocupado hasta el Clásico Terminal, cuando aparentemente se realizó un ritual de terminación, después de lo cual se abandonó el edificio norte del grupo. El ritual incluía esparcir una gran cantidad de basura frente a la entrada sur del edificio y luego posiblemente quemar el edificio en sí. Se presume que la basura procedía de la propia zona del Grupo D e incluía algunos elementos asociados al tejido y la fabricación de papel. [93]
La estructura sur del Grupo D tenía un patio de dos columnas circulares, estilo arquitectónico característico del Clásico Terminal. [93]
Grupo E
El Grupo E es el segundo grupo más grande en Motul de San José, después del Grupo C. [80] Está situado al oeste de los Grupos C y D. [93] El grupo incluye dos pirámides, que miden 7 metros (23 pies) y 4 metros (13 pies) de altura, ambos han sido saqueados y la pirámide más alta se encuentra al norte de la pirámide más pequeña. Los grupos residenciales se encuentran al sur y al este de las pirámides, están formados por tres o cuatro estructuras rectangulares dispuestas alrededor de pequeñas plazas centrales, todas las estructuras tienen menos de 3 metros (9,8 pies) de altura. [81]
Dos palacios investigados en el Grupo E son arquitectónicamente bastante diferentes de los palacios de los Grupos C y D. Una característica notable es que sus puertas poseen esquinas salientes. La estructura occidental tiene una sala abovedada con un banco central y también un banco exterior en forma de cruz, las paredes de la estructura aún se mantienen de 1 metro (3,3 pies) de altura. Los muros de la estructura norte tienen 0,5 metros (1,6 pies) de altura y su habitación occidental se había dividido en dos mediante la colocación de losas de piedra verticales. Esta estructura norte no poseía bancos interiores. Puede ser que los diferentes estilos arquitectónicos del Grupo E y los otros grupos principales de Motul de San José sean el resultado de su asociación con diferentes linajes, cada uno con su propio estilo. [93]
El Grupo E se distingue por una avenida de 200 metros (660 pies) de largo, conocida como North South Avenue, con grupos residenciales en el lado este. En el lado oeste, la avenida está bordeada por un muro de 1 metro (3,3 pies) de altura. El extremo norte de la avenida termina en un pequeño templo mientras que el sur termina en la Plaza B. [80]
Estelas
Se conocen seis estelas de Motul de San José, todas fueron encontradas en el Grupo C, estando cinco de ellas ubicadas en la Plaza Principal. [95]
La Estela 1 , que data del siglo VIII d. C., contiene la primera mención conocida de la frase Itza Chul Ahau ("Divino Señor de los Itzá"). [96] Está situado en el lado oeste de la Plaza Principal en el Grupo C y tiene el texto jeroglífico mejor conservado en el sitio. El texto describe el acceso al trono de un señor local bajo la supervisión de Jasaw Chan K'awiil I de Tikal. La estela 1 también proporciona la mejor evidencia encontrada que identifica a Motul de San José como la entidad política Ik del Clásico Tardío . [95]
La Estela 2 está situada a cierta distancia al oeste de la Plaza Principal en el Grupo C, en la Plaza B, frente a un pequeño templo. [95] Esta estela fue fotografiada por Teoberto Maler en la primera década del siglo XX. La estela representa al rey Yajawte 'K'inich, muestra figuras danzantes en su cara este. [97] En su cara oeste muestra una figura esculpida con el llamado estilo de rayos X que se encuentra en la cerámica de estilo Ik, que muestra el rostro de perfil con una máscara que ha sido cortada para mostrar el rostro debajo. [30]
La estela 3 está ubicada en el lado este de la plaza principal en el grupo C, al norte de la estela 4. [95]
La estela 4 está situada en el lado este de la plaza principal en el grupo C, cerca de los templos gemelos, justo al sur de la estela 3 y al norte de la estela 5. [98] La estela muestra al rey Yajawte 'K'inich realizando una danza, con uno pie levantado. [97]
La estela 5 también se encuentra en el lado este de la plaza principal, justo al sur de la estela 4. [95]
La Estela 6 está ubicada en el lado sur de la Plaza Principal en el Grupo C, justo al norte de la Pirámide Sur. Fue descubierto en 1988 y se había roto en muchos pedazos, aunque la base de la estela todavía estaba in situ . Otros dos fragmentos grandes yacían en la superficie y se recolectaron más de 100 fragmentos más pequeños. La estela parece haberse hecho añicos cuando cayó, algún tiempo después de que Motul de San José fuera abandonado. [99] Las caras norte y sur de la estela tenían diseños esculpidos, el extremo restante de la estela tiene el pie izquierdo de una figura humana labrada de perfil en el lado sur. La escultura del lado norte se ha ensamblado en parte y parece haber mostrado la figura de un gobernante de la ciudad vestido con ricas ropas y vestimentas. La figura se colocó realizando una danza, con un pie medio levantado del suelo. En su mano derecha, el gobernante sostenía un cetro de Dios K. La reconstrucción preliminar de la escultura indica que la figura del rey medía entre 2,5 y 3 metros (8,2 y 9,8 pies) de altura. La estela 6 es muy similar a la estela 1 de Dos Pilas y ambas representan al gobernante en una posición idéntica. La estela parece haber sido una adición relativamente tardía a la plaza y data del período Posclásico Tardío. [100]
Sitios satélite
Hay varios sitios satélites más pequeños ubicados alrededor de Motul de San José:
Nombre | Localización | Coordenadas |
---|---|---|
Akte | 7 kilómetros (4,3 mi) NO | 17 ° 4′53 ″ N 89 ° 56′13 ″ W / 17.08139 ° N 89.93694 ° W / 17.08139; -89.93694 |
buena Vista | 3 kilómetros (1.9 mi) SO | 17 ° 0′1 ″ N 89 ° 54′52 ″ O / 17.00028 ° N 89.91444 ° W / 17.00028; -89.91444 |
Chachaklum | 5 kilómetros (3,1 mi) E | |
Chak Maman Tok '(La Estrella) | 3,6 kilómetros (2,2 millas) SO | |
Chakokot | 2 kilómetros (1.2 mi) E | 17 ° 1′38 ″ N 89 ° 52′55 ″ O / 17.02722 ° N 89.88194 ° W / 17.02722; -89.88194 |
Kantetul | 2 kilómetros (1.2 mi) N | |
Buey Ool | S | |
Tikalito | NNW | |
La Trinidad de Nosotros | 2,6 kilómetros (1,6 millas) SE | 17 ° 0′34.61 ″ N 89 ° 52′56.55 ″ W / 17.0096139 ° N 89.8823750 ° W / 17.0096139; -89.8823750 |
Akte
Akte se encuentra a 7,1 kilómetros al noroeste de Motul de San José y es conocida por sus monumentos esculpidos. [101] El centro de Akte cubre un área de 35 hectáreas (0,14 millas cuadradas) e incluye 32 estructuras en una colina de 40 metros (130 pies) de altura ajardinada artificialmente, con una serie de otras estructuras esparcidas por el área circundante. [102] La colina que sostiene el núcleo del sitio domina los ríos Akte y Kantetul. [73] Los principales períodos de ocupación datan del Preclásico Tardío y el Clásico Tardío, con mayor ocupación en el Clásico Terminal y el Posclásico Temprano. [103] El área total de Akte es probablemente más grande que la de Trinidad de Nosotros, cubriendo un área de 2 a 3 kilómetros cuadrados (0,77 a 1,16 millas cuadradas), pero esto incluye menos estructuras que en Trinidad, con pequeños grupos residenciales ampliamente dispersos en colinas alrededor del núcleo del sitio. [73]
El complejo residencial principal en Akte descansa sobre una plataforma de 3 a 5 metros (9,8 a 16,4 pies) y contiene tres patios, con otros grupos residenciales agrupados alrededor del lado este, sur y oeste de la base de la plataforma. Un pequeño templo está ubicado en el lado este del patio norte. [73] Akte pudo haber servido como un centro administrativo rural o quizás como una propiedad real de la élite de Motul de San José. [104]
Se han encontrado siete monumentos esculpidos en Akte, un número inusual para un sitio tan pequeño. Si estos monumentos se erigieron originalmente en Akte, entonces esto puede significar que el sitio estaba en realidad fuera de la política de Motul de San José. Las investigaciones arqueológicas de las estelas llevadas a cabo en 2003 no pudieron determinar si los monumentos se habían trasladado a Akte o no. [104]
La estela 1 es el monumento mejor conservado de Akte. [105] Está muy erosionado y puede estar fechado por una fecha de Cuenta Larga dañada inscrita en la parte posterior, que se remonta a finales del siglo VII o principios del VIII. [106] El frente de la estela tiene la representación de un "señor divino" de pie con atributos típicos del Clásico Tardío. [106]
La estela 2 está muy dañada y se ha roto en varios fragmentos. [106]
La estela 3 tenía un alijo de 44 piezas de obsidiana enterradas cerca de su base. [106]
buena Vista
Buena Vista se encuentra a 3 kilómetros (1,9 millas) al suroeste del núcleo del sitio y a 0,5 kilómetros (0,31 millas) de la costa noroeste del lago Petén Itzá. [107] Se han cartografiado 13 estructuras, situadas alrededor de una pequeña plaza, con un pequeño templo en el lado este. [108] El sitio está ubicado en la cima de una colina y una vez fue mucho más grande, pero ha sido parcialmente cubierto por el desarrollo moderno de Nuevo San José. [108] Las estructuras 4 y 8 han sido investigadas, revelando que Buena Vista probablemente estuvo ocupada desde el Preclásico Medio hasta el Clásico Tardío, con una población muy reducida en el Posclásico Temprano. [108] El sitio fue relevado en 2000 y las excavaciones preliminares se llevaron a cabo en 2001. [109] Las principales pirámides de Motul de San José son visibles desde Buena Vista, al igual que una gran parte del lago. [110] Buena Vista tiene un suelo bastante bueno y las partes supervivientes del sitio se utilizan actualmente para el cultivo de milpa . [111]
La evidencia de cerámica más antigua excavada en Buena Vista data del final del período Preclásico Temprano, lo que indica que el sitio se estableció inicialmente en la transición entre los períodos Preclásico Temprano y Medio. [112] La larga historia ocupacional de Buena Vista pueden estar relacionados con su proximidad a chert colinas Ricos. Las excavaciones han revelado evidencias de talleres de pedernal dedicados a la producción de herramientas, junto con vertederos de escamas de desechos. [111]
Buena Vista presenta un estilo arquitectónico temprano que difiere del de Motul de San José, que consiste en plataformas construidas con piedra en bruto, con amplias escaleras frontales y probablemente sin superestructuras. Fueron construidos en el Preclásico Medio a Tardío y luego reutilizados en el Clásico Tardío. Las diferencias de estilo entre Buena Vista y Motul probablemente se deben a diferentes épocas de construcción. [93]
El grupo A se organiza alrededor de la plaza principal. [113] El grupo B está ubicado un poco al sureste, [113] y contiene las estructuras 11 a 14. [114]
La Estructura 1 es la Pirámide Este, está ubicada en la ladera a poca distancia del resto de los montículos. [110] Era una estructura funeraria del Clásico Tardío de 2,5 metros (8,2 pies) de altura que contenía una tumba saqueada. [114] Desde la cima de este templo se ven tanto el lago Petén Itzá como los Templos Gemelos del Grupo C en Motul de San José. [111]
La Estructura 4 es la Estructura Norte. [114] Se remonta al Clásico Tardío, pero se superpone a la construcción que data del Preclásico Medio. [114] Una escalera ascendía por el frente del edificio, debajo de la cual se encontraron los restos de cerámica policromada del Clásico Tardío, quizás pertenecientes a una ofrenda ritual previa a la construcción. [114] Los pisos de estuco en la parte superior del montículo sostenían muros asimétricos que quizás datan del Período Posclásico, y están asociados con una mezcla de cerámica del Clásico Tardío y Posclásico. [114]
Las estructuras 7, 8 y 9 eran plataformas rectangulares bajas y largas. [114] Miden 15 metros (49 pies) de largo por 3,5 metros (11 pies) de ancho y 0,6 metros (2,0 pies) de alto. [114] Tenían techos perecederos y datan del Clásico Tardío, aunque las Estructuras 7 y 8 pueden cubrir los restos del Preclásico Medio. [114]
Chachaklum
Chachaklum (también deletreado Chächäklu'um) está situado a 5 kilómetros (3,1 millas) al este del núcleo del sitio y también puede haber formado parte de la política de Motul de San José. [115] Es un sitio grande que cubre más de 2 kilómetros cuadrados (0,77 millas cuadradas), un área que incluye más de 141 estructuras. Chachaklum incluye un pequeño centro ceremonial donde se ha identificado un posible E-Group . El sitio está ubicado en un área de sabana con suelos pobres considerados inadecuados para el cultivo de maíz , algo en desacuerdo con la densidad de asentamiento del sitio. El contraste entre la densidad de asentamientos y los suelos pobres ha puesto de relieve la necesidad de realizar más investigaciones sobre la agricultura maya en un entorno de sabana. [104] Chachaklum era un sitio relativamente grande de rango secundario dentro del sistema de gobierno de Motul de San José. [116]
La principal fase de ocupación de Chachaklum parece remontarse al período Clásico Terminal, durante los siglos X y XI d.C. Sin embargo, el sitio posee plataformas basales masivas y estas, junto con la presencia del Grupo E, sugiere un período ocupacional más largo que el que fue inmediatamente evidente en las primeras excavaciones del sitio. Investigaciones posteriores han revelado una larga historia ocupacional que comenzó en el período Preclásico Tardío y continuó hasta el Clásico Tardío. [25]
Chak Maman Tok '(La Estrella)
Chak Maman Tok 'es un sitio muy pequeño ubicado a 3,6 kilómetros (2,2 millas) al suroeste de Motul de San José y aproximadamente a 0,5 kilómetros (0,31 millas) de Buena Vista. El sitio incluye una pequeña cantidad de montículos esparcidos a lo largo de la ladera que domina el lago Petén Itzá. El sitio fue investigado por arqueólogos en 2005 y 2006. Aunque el sitio es muy pequeño, parece haber sido un centro importante para la producción de herramientas de pedernal de alta calidad y uno de los principales fabricantes de herramientas de pedernal en las tierras bajas de Petén con considerable importancia económica dentro de la política de Motul de San José. [25]
El sitio ha sido severamente dañado por la construcción moderna y los depósitos de sílex se han reutilizado como material de construcción. [25]
Chakokot
Chakokot se encuentra a 2 kilómetros (1,2 millas) al este de la Plaza Principal. [117] Ocupa un área de 16 hectáreas (0.062 millas cuadradas) y consta de 59 estructuras ampliamente dispersas alrededor de una pequeña plaza en la cima plana de una colina de 40 metros (130 pies) de altura. [118] La ocupación principal data de los períodos Preclásico Tardío y Clásico Tardío. [117] Los suelos de Chakokot se consideran buenos para la agricultura y el maíz se cultivaba dentro del sitio mismo. El área entre Chakokot y Motul de San José está ocupada por un bajo , o pantano estacional bajo. [119]
La Plaza de Chakokot es pequeña y cubre un área de aproximadamente 1.200 metros cuadrados (13.000 pies cuadrados). En los lados norte y este está bordeado por grupos residenciales, una plataforma cuadrada de 3 metros (9,8 pies) está al sur y al oeste por dos estructuras paralelas bajas que miden solo 0,50 metros (1,6 pies) de altura. [119]
La estructura más grande de Chakokot es un templo de 10 metros (33 pies) de altura al este de una gran zona residencial que bordea la Plaza en el lado este. [120]
La mayoría de las áreas residenciales en Chakokot poseen una o más cámaras de almacenamiento subterráneas en forma de botella, conocidas como chultunob , y se encontraron 14 en 2001. Debido a la espesa vegetación en el sitio, los investigadores consideran que probablemente haya más para encontrar. . Estos chultunob se cerraron con tapas de piedra en forma de disco, muchas de las cuales se encontraron todavía en su lugar o cerca de la abertura del chultun al que pertenecía. Las tapas de piedra no tenían perforaciones, por lo que se supone que las cámaras se utilizaron para almacenar productos secos en lugar de agua. [104]
Kantetul
Kantetul se encuentra a 2 kilómetros (1,2 millas) al norte del núcleo del sitio. [82]
Buey Ool
Ox Ool se encuentra en la región montañosa a pocos kilómetros al sur de Motul de San José, y tiene un suelo fértil para la agricultura. [111]
Tikalito
Tikalito está ubicado en los cerros a pocos kilómetros al noroeste de Motul de San José, y posee suelos ricos para la agricultura. [111]
La Trinidad de Nosotros
La Trinidad se conoce como Sik'u ' en el idioma itzá . Se ubica a 2.6 kilómetros (1.6 millas) al sureste de Motul de San José en la orilla norte del lago Petén Itzá. [106] El sitio está ubicado en el punto más cercano a Motul en la orilla del lago y puede haber servido como un puerto maya. [121] El sitio tiene más de 115 estructuras ubicadas en un área de 35 hectáreas (0,14 millas cuadradas), y el sitio puede cubrir 55 hectáreas (0,21 millas cuadradas) y contener alrededor de 150 estructuras. [122] El sitio tenía una larga historia ocupacional que se extendía desde el Preclásico Medio hasta el Posclásico Temprano, con dos fases de mayor actividad en el Clásico Temprano alrededor del 350 d. C. y en el Clásico Tardío desde el 650-830 d. C. [123] La ocupación del Clásico Terminal se limitó en gran medida a la orilla del lago, pero fue bastante densa. [123] La arquitectura monumental, el puerto y el juego de pelota identifican a La Trinidad de Nosotros como un importante centro secundario dentro de la política de Motul de San José. [123] Además, el sitio estaba situado cerca de una fuente de pedernal y probablemente herramientas de pedernal fabricadas. [124]
La Trinidad de Nosotros ha sido tentativamente identificada como Xililchi, un asentamiento visitado por el conquistador Martín de Ursúa después de la conquista española de la capital itzá Noj Petén en 1697, pero aún no se han identificado con seguridad restos del Posclásico Tardío. [63]
El sitio está dividido en dos áreas. [122] El núcleo del sitio está ubicado en una colina a 40 metros (130 pies) sobre el lago y con una buena vista a través de él. [122] La segunda área se extiende a lo largo de la orilla del lago y la ladera que conduce al núcleo del sitio. [122] El núcleo del sitio tiene al menos 80 estructuras dispuestas alrededor de cinco plazas. [122] La mayoría de las estructuras son de naturaleza residencial, pero La Trinidad tiene una cantidad inusual de arquitectura ceremonial para un sitio tan pequeño. [122] La Trinidad parece haber sido un puerto importante para la importación y exportación de mercancías desde y hacia Motul de San José. [22]
El grupo C es el principal complejo residencial del sitio, tiene un pequeño santuario en el extremo este. [73] La Trinidad de Nosotros tiene cinco plazas principales dentro del núcleo del sitio, etiquetadas de la I a la V. Todas ellas fueron repavimentadas varias veces entre el Preclásico Tardío y el Clásico Tardío. Las áreas de superficie combinadas de las cinco plazas cubren más de 20,000 metros cuadrados (220,000 pies cuadrados), y la Plaza V representa aproximadamente la mitad de esto, lo que la hace un poco más pequeña que la plaza principal en Motul de San José. [125]
La Estructura A-1 es el templo principal, es una pirámide radial de 12 metros (39 pies) de altura. [122]
La Estructura C-1 es una residencia de élite. [126]
La Estructura E-1 pudo haber sido originalmente un edificio circular. [122]
La Estructura G-1 es una residencia de sub-élite. [126] El juego de pelota está ubicado en el Grupo F. [122] Tiene forma de T, con lados de 25 metros (82 pies) de largo, una zona de anotación norte cerrada y un pequeño templo contiguo al lado este. [127] La última fase de construcción data del Clásico Tardío. [122] El juego de pelota es similar en diseño al juego de pelota en la Plaza Principal de Dos Pilas en la región de Petexbatún. [73] No se ha identificado ningún campo de juego en el sitio de Motul de San José, por lo que la presencia de uno aquí es de especial interés. [73] Se encontraron ricos depósitos asociados con el juego de pelota, incluidos 21.000 fragmentos de vasijas, 239 piezas de obsidiana, 155 fragmentos de estatuillas de cerámica y 84 herramientas de piedra. [128]
El Grupo O es un pequeño grupo residencial al oeste de la Plaza V. [116]
En la zona del puerto se han identificado diversas estructuras, entre ellas muros de contención, un posible rompeolas y un muelle. [122] El puerto parece haber sido encerrado parcialmente por una península artificial. [129]
Ver también
- Chichén Itzá
Notas
- ↑ a b c d e f g h i j Foias 2000, p.775.
- ↑ Foias 2000, p. 773. Halperin 2008, página 114.
- ^ Moriarty 2004, págs. 37-39.
- ↑ a b c d Reents-Budet et al 2007, págs. 1417-1418.
- ↑ Foias 2000, p. 773.
- ↑ a b Foias et al 1998a, p.9.
- ↑ a b Moriarty, 2004, p.24.
- ^ Moriarty 2004, págs. 23, 32.
- ↑ a b c Moriarty, 2004, p.23.
- ^ Emery 1998, págs. 63-64.
- ^ Drew 2002, p.239.
- ^ Abbas Shatto 1998, págs. 21-22.
- ^ Moriarty 2004, p.32.
- ^ Proyecto Arqueológico Motul de San José 2009.
- ↑ Foias et al 1998a, p.9. Deter-Wolf et al 1999, p.17.
- ^ Moriarty 2004, p.25.
- ^ FAMSI.
- ^ Martin y Grube 2000, p.17.
- ^ Martin y Grube 2000, p.18.
- ^ Miller 1999, págs.209-10. Reents-Budet et al 2007, p.1419.
- ↑ a b Emery, 2003, p.44.
- ↑ a b Emery, 2003, p.40.
- ↑ a b Foias, 2003, p.27.
- ^ Foias 2003, págs. 23, 27.
- ↑ a b c d Moriarty y Castellanos 2007, p.6.
- ^ Moriarty 2004, p.21. Reents-Budet et al 2007, p. 1417.
- ↑ a b Reents-Budet et al 2007, p.1420.
- ^ Foias 1999, p.4.
- ^ Reents-Budet et al 2007, págs. 1418-1419. Valdés et al 1995, p. 421.
- ↑ a b Velásqeez García 2007, pp.15-17.
- ^ Moriarty 2005, p.440.
- ^ Emery 2003, p.39.
- ^ Emery 2003, págs. 36-37.
- ^ Emery 1998, págs. 66-68, 71. Foias 2000, pág. 777. Emery 2003, página 38. Thornton y Emery 2007, p.1463.
- ^ Emery 2003, p. 38.
- ^ Emery 1998, págs. 67-68.
- ^ Thornton y Emery 2007, págs.1466-1469.
- ^ Moriarty 2004, págs. 37-38.
- ↑ a b c Moriarty, 2004, p. 38.
- ↑ a b Drew, 1999, p. 201.
- ↑ a b c Reents-Budet et al 2007, p.1421.
- ^ Reents-Budet et al 2007, p.1420. Velásqeez García 2007, p. 22.
- ↑ Velásqeez García 2007, p.23. Foias 2003, p. 19.
- ^ Foias 2003, p.19.
- ^ Fideicomisarios del Museo Británico.
- ^ Martin y Grube 2000, págs. 45-46.
- ^ Reents-Budet et al 2007, págs. 1421-1422. Velásquez García 2007, p.15.
- ↑ a b Mathews y Willey, 1991, p.63.
- ^ Martin y Grube 2000, p. 62.
- ^ Martin y Grube 2000, p. 129. Tuszyńska 2009, p. 9. Tuszyńska sostiene que estas dos damas nombradas en Yaxchilán pueden no haber sido esposas de Yaxun B'alam IV en absoluto, pero pueden haber sido esposas de señores subordinados.
- ^ Martin y Grube 2000, p. 129.
- ↑ Velásqeez García 2007, p.19.
- ^ Martin y Grube 2000, p. 135.
- ^ Reents-Budet y Bishop 2003.
- ^ Velásquez García 2008 .
- ^ Museo de Bellas Artes de Boston.
- ^ Reents-Budet et al 2007, págs. 1418, 1428
- ^ Reents-Budet et al 2007, p.1418.
- ^ Zender 2004, p.2.
- ↑ Velásqeez García 2007, p.31.
- ↑ a b Reents-Budet et al 2007, p.1419.
- ^ Reents-Budet et al 2007, págs. 1418-1419.
- ↑ a b c d Moriarty, 2004, p.39.
- ^ Culbert 1996, p.63.
- ^ Martin y Grube 2000, págs. 18, 227. Foias 2003, p. 19.
- ↑ Drew, 1999, p. 373.
- ^ Jones 1998, págs. 190, 471n15.
- ^ Kerr 1989, págs. 32, 36.
- ^ Foias 1998, p.5.
- ↑ Foias et al 1998a, p.9. Moriarty 2004, p. 25.
- ^ Deter-Wolf et al 1999, p.17.
- ↑ Halperin, 2008, p.114. Proyecto Arqueológico Motul de San José 2009.
- ↑ a b c d e f g Moriarty, 2004, p.33.
- ^ Foias 2004. Moriarty 2004, p.30.
- ↑ a b Moriarty, 2004, p.30.
- ^ Foias et al 1998b, p. 76. Moriarty 2004, p. 30. Moriarty 2005, página 440.
- ↑ Foias 2000, p. 777.
- ↑ Foias et al 1998a, p.12.
- ^ Halperin 2009, págs. 1-2.
- ↑ a b c d e f g h i j Moriarty, 2004, p.31.
- ↑ a b c d e Foias et al 1998a, p.11.
- ↑ a b Emery, 2003, p.34.
- ↑ a b c d e f Foias et al 1998a, p.10.
- ↑ Foias et al 1998a, p.10. Moriarty 2004, página 31.
- ^ Deter-Wolf y Charland 1998, págs. 35-36.
- ^ Emery y Higginbotham 1998, p.22.
- ^ Foias 2000, p.775. Foias et al 1998a, p.11.
- ↑ a b c Foias et al 1998a, p.11. Moriarty 2004, página 31.
- ^ Emery y Higginbotham 1998, págs. 16-18.
- ^ Emery y Higginbotham 1998, p.19. Foias 2003, p. 22.
- ^ Deter-Wolf y Charland 1998, p.31.
- ^ Foias 2000, p.775. Foias 2003, p. 22.
- ↑ a b c d e f Foias, 2003, p.23.
- ^ Foias et al 1999, p.35.
- ↑ a b c d e Moriarty, 2004, págs. 30-31.
- ^ Caso Barrera y Aliphat 2002, p.714. Moriarty 2004, págs. 30-31.
- ↑ a b Deter-Wolf y Charland 1998, p.33. Reents-Budet et al 2007, p. 1418.
- ^ Moriarty 2004, págs. 30-31. Deter-Wolf y Charland 1998, p. 33.
- ^ Moriarty 2004, págs. 30–31. Deter-Wolf y Charland 1998, págs. 31–33.
- ^ Deter-Wolf y Charland 1998, págs. 31-33.
- ↑ Moriarty, 2005, p. 444.
- ^ Moriarty 2004, p. 33. Moriarty 2005, p. 444.
- ^ Moriarty 2005, págs. 444-5.
- ↑ a b c d Moriarty, 2004, p. 36.
- ^ Moriarty 2004, p.35.
- ↑ a b c d e Moriarty, 2005, p.445.
- ^ Moriarty 2005, p.443. Castellanos Cabrera 2008, p. 3.
- ↑ a b c Moriarty, 2005, p.443.
- ^ Castellanos Cabrera 2008, p.2.
- ↑ a b Castellanos Cabrera 2008, p.3.
- ↑ a b c d e Moriarty, 2004, p.37.
- ^ Castellanos Cabrera 2008, p.10.
- ↑ a b Castellanos Cabrera 2008, p.5.
- ↑ a b c d e f g h i Castellanos Cabrera 2008, p.23.
- ^ Emery 2003, págs. 34-35.
- ↑ a b Moriarty y Castellanos 2007, p.5.
- ↑ a b Moriarty, 2005, p.441.
- ^ Moriarty 2004, p. 36. Moriarty 2005, p. 441.
- ↑ a b Moriarty, 2004, págs. 36-37.
- ^ Moriarty 2004, p.37. Moriarty 2005, p. 441.
- ^ Moriarty 2005, p.445. Spensley 2005, página 434.
- ↑ a b c d e f g h i j k Moriarty, 2005, p.448.
- ↑ a b c Moriarty, 2005, p.449.
- ^ Foias 2003, p.28.
- ^ Moriarty 2004, p. 33
- ↑ a b Spensley, 2005, p.434.
- ^ Moriarty 2004, p. 33. Moriarty 2005, p. 448.
- ^ Moriarty y Castellanos 2007, p.4.
- ^ Moriarty 2005, págs. 448-9.
Referencias
- Abbas Shatto, Rahilla Corinne (1998). "Comercio marítimo y navegación de los mayas precolombinos" (PDF) . College Station, Texas: Universidad Texas A&M . Consultado el 9 de enero de 2012 .
- Castellanos Cabrera, Jeanette (2008). "Buenavista-Nuevo San José, Petén, Guatemala: Otro pueblo del Preclásico Medio (800-400 aC)" (PDF) . Fundación para el Avance de los Estudios Mesoamericanos, Inc. (FAMSI) . Archivado desde el original (PDF) el 2 de diciembre de 2008 . Consultado el 20 de junio de 2009 .
- Caso Barrera, Laura; Aliphat F., Mario (abril-junio de 2002). "Organización Política de los Itzaes desde el Posclásico hasta 1702" (PDF) . Historia Mexicana (en español). Universidad Autónoma del Estado de México. 51 (4): 713–748. Archivado desde el original (PDF) el 10 de octubre de 2007 . Consultado el 23 de noviembre de 2009 .
- Deter-Wolf, Aaron; Jessica Charland (1998). "Excavaciones de Prueba en el Sitio Motul de San José". En Foias, Antonia E. (ed.). Proyecto Arqueológico Motul de San José: Informe # 1 Temporada de Campo 1998 . Williamstown, Massachusetts, Estados Unidos: Williams College . págs. 30–62. OCLC 46464310 .
- Deter-Wolf, Aaron; Anna Lapin; Tirso Morales (1999). "Continuación del Mapeo del Sitio Motul de San José". En Foias, Antonia E. (ed.). Proyecto Arqueológico Motul de San José: Informe # 2 Temporada de Campo 1999 . Williamstown, Massachusetts, Estados Unidos: Williams College . págs. 17-21.
- Dibujó, David (1999). Las crónicas perdidas de los reyes mayas . Londres: Weidenfeld & Nicolson . ISBN 0-297-81699-3. OCLC 43401096 .
- Emery, Kitty F. (1998). "Investigación Ecológica de 1998 en Motul de San José: Creando una base para investigaciones futuras". En Foias, Antonia E. (ed.). Proyecto Arqueológico Motul de San José: Informe # 1 Temporada de Campo 1998 . Williamstown, Massachusetts, Estados Unidos: Williams College . págs. 63–75. OCLC 46464310 .
- Emery, Kitty F .; George Higginbotham (1998). "Excavaciones en una Plazuela Elite de Motul de San José". En Foias, Antonia E. (ed.). Proyecto Arqueológico Motul de San José: Informe # 1 Temporada de Campo 1998 . Williamstown, Massachusetts, Estados Unidos: Williams College . págs. 16-29. OCLC 46464310 .
- Emery, Kitty F. (2003). "Uso de recursos naturales y economía maya clásica: arqueología ambiental en Motul de San José, Guatemala". Mayab . Madrid, España: Sociedad Española de Estudios Mayas (16): 33–48. ISSN 1130-6157 .
- FAMSI. "La colección de dibujos de Linda Schele" . Fundación para el Avance de los Estudios Mesoamericanos, Inc. (FAMSI) . Consultado el 26 de febrero de 2010 .
- Foias, Antonia E. (1998). "Introducción: Proyecto Arqueológico Motul de San José". En Foias, Antonia E. (ed.). Proyecto Arqueológico Motul de San José: Informe # 1 Temporada de Campo 1998 . Williamstown, Massachusetts, Estados Unidos: Williams College . págs. 1–8. OCLC 46464310 .
- Foias, Antonia E .; Oswaldo Chinchilla; Benito Burgos; Rebecca Goldfine; Eliza Suntecun (1998a). "Mapeo del Sitio Motul de San José". En Foias, Antonia E. (ed.). Proyecto Arqueológico Motul de San José: Informe # 1 Temporada de Campo 1998 . Williamstown, Massachusetts, Estados Unidos: Williams College . págs. 9-15. OCLC 46464310 .
- Foias, Antonia E .; Kitty Emery; José Sánchez (1998b). "Conclusiones de la Temporada de Campo 1998". En Foias, Antonia E. (ed.). Proyecto Arqueológico Motul de San José: Informe # 1 Temporada de Campo 1998 . Williamstown, Massachusetts, Estados Unidos: Williams College . págs. 76–87. OCLC 46464310 .
- Foias, Antonia E. (1999). "Introducción: Entre la Política y la Economía: Proyecto Arqueológico Motul de San José". En Foias, Antonia E. (ed.). Proyecto Arqueológico Motul de San José: Informe # 2 Temporada de Campo 1999 . Williamstown, Massachusetts, Estados Unidos: Williams College . págs. 1-16.
- Foias, Antonia E .; Caroline Ryan; Ellen Spensley; Cathy Warren; Anna Lapin; Tirso Morales (1999). "Excavación de una Residencia Elite en el Grupo D". En Foias, Antonia E. (ed.). Proyecto Arqueológico Motul de San José: Informe # 2 Temporada de Campo 1999 . Williamstown, Massachusetts, Estados Unidos: Williams College . págs. 35–46.
- Foias, Antonia E. (2000). "Entre la política y economía: Resultados preliminares de las primeras temporadas del Proyecto Arqueológico Motul de San José" (PDF) . XIII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1999 (Editado por JP Laporte, H. Escobedo, B. Arroyo y AC De Suasnávar) (en español). Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala: 771–799. Archivado desde el original ( publicación en línea en PDF ) el 18 de marzo de 2009 . Consultado el 1 de marzo de 2009 .
- Foias, Antonia E. (2003). "Perspectivas teóricas en las dinámicas del estado Clásico maya: resultados preliminares del Proyecto Eco-Arqueológico Motul de San José, 1998-2003" . Mayab (en español) (16): 15–32. ISSN 1130-6157 . Consultado el 4 de febrero de 2010 .
- Foias, Antonia E. (2004). "Política y Economía: Motul de San José, Petén" . El Departamento de Subvenciones de la Fundación: Informes enviados a FAMSI . Fundación para el Avance de los Estudios Mesoamericanos, Inc. [FAMSI] . Consultado el 8 de marzo de 2009 .
- Halperin, Christina T. (2008). "Producción Textil Maya Clásica: Perspectivas de Motul de San José, Petén, Guatemala". Mesoamérica antigua . Estados Unidos: Cambridge University Press. 19 (1): 111-125. doi : 10.1017 / S0956536108000230 .
- Halperin, Christina T. (2009). "Las Figuras de Motul de San José: Producción y representación" ( publicación online en PDF ) . Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2004 . Fundación para el Avance de los Estudios Mesoamericanos, Inc. [FAMSI] . Consultado el 14 de septiembre de 2009 .
- Jones, Grant D. (1998). La conquista del último reino maya . Stanford, California, EE.UU .: Stanford University Press. ISBN 9780804735223.
- Kerr, Justin (1989). "Un jarrón maya del sitio Ik". Registro del Museo de Arte de la Universidad de Princeton . Princeton, Nueva Jersey: Museo de Arte de la Universidad de Princeton . 48 (2): 32–36. doi : 10.2307 / 3774732 . JSTOR 3774732 .
- Martín, Simón ; Nikolai Grube (2000). Crónica de los reyes y reinas mayas: descifrando las dinastías de los antiguos mayas . Londres y Nueva York: Thames & Hudson . ISBN 0-500-05103-8. OCLC 47358325 .
- Mathews, Peter ; Gordon R. Willey (1991). "Políticas prehistóricas de la región de Pasion: textos jeroglíficos y su entorno arqueológico". En T. Patrick Culbert (ed.). Historia política maya clásica: evidencia jeroglífica y arqueológica . Serie de seminarios avanzados de la Escuela de Investigación Estadounidense (1ª ed. Pbk). Cambridge: Cambridge University Press . págs. 30–71. ISBN 0-521-39210-1. OCLC 20931118 .
- Miller, Mary Ellen (1999). Arte y Arquitectura Maya . Londres y Nueva York: Thames & Hudson . ISBN 0-500-20327-X. OCLC 41659173 .
- Moriarty, Matthew D. (2004). "Arqueología de asentamientos en Motul de San José, Petén, Guatemala. Resultados preliminares de las temporadas 1998-2003". Mayab . Madrid, España: Sociedad Española de Estudios Mayas (17): 21–44. ISSN 1130-6157 .
- Moriarty, Matthew D. (2005). "Entre el centro y la periferia en la tierra de los Señores" Ik ": Investigaciones recientes en sitios satélites de Motul de San José, Petén" (PDF) . XVIII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2004 (editado por JP Laporte, B. Arroyo y H. Mejía) (en español). Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala. págs. 440–454. Archivado desde el original ( publicación en línea en PDF ) el 13 de febrero de 2012 . Consultado el 10 de enero de 2009 .
- Moriarty, Matthew D .; Jeanette E. Castellanos C. (octubre de 2007). "Introducción a la séptima temporada de campo del proyecto eco-arqueológico Motul de San José, 2005-2006". En Matthew D. Moriarty; Ellen Spensley; Jeanette E .; Castellanos C .; Antonia E. Foias (eds.). Proyecto Arqueológico Motul de San José: Informe # 7 Temporada de Campo 2005-2006 . Williamstown, Massachusetts, Estados Unidos: Williams College . págs. 1–8.
- Proyecto Arqueológico Motul de San José (2009). "Motul de San José: Resumen" . Williamstown, Massachusetts, EE.UU .: Williams College . Consultado el 25 de febrero de 2010 .
- Museo de Bellas Artes de Boston. "Florero cilíndrico" . Boston, Massachusetts, EE.UU .: Museo de Bellas Artes. Archivado desde el original el 27 de septiembre de 2009 . Consultado el 26 de febrero de 2010 .
- Reents-Budet, Dorie; Ronald Bishop (marzo-abril de 2003). "Jarrón Maya: una corte real" . Arqueología Volumen 56 Número 2 . Instituto Arqueológico de América . Consultado el 26 de febrero de 2010 .
- Reents-Budet, Dorie; Antonia E. Foias; Ronald L. Bishop; M. James Blackman; Stanley Guenter (2007). "Interacciones políticas y el Sitio Ik '(Motul de San José): Datos de la cerámica" (PDF) . XX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2006 (Editado por JP Laporte, B. Arroyo y H. Mejía) (en español). Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala: 1416–1436. Archivado desde el original ( publicación en línea en PDF ) el 14 de septiembre de 2011 . Consultado el 14 de noviembre de 2009 .
- Spensley, Ellen (2005). "Resultados de estudios micro-morfológicos en sedimentos, estucos y suelos en La Trinidad, Petén" ( publicación en línea en PDF ) . XVIII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2004 (editado por JP Laporte, B. Arroyo y H. Mejía) (en español). Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala. págs. 431–439 . Consultado el 7 de marzo de 2009 .
- Thornton, Erin Kennedy; Kitty F. Emery (2007). "Uso e intercambio prehispánico de recursos de fauna en la entidad política de Motul, Petén" ( publicación en línea en PDF ) . XX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 2006 (editado por JP Laporte, B. Arroyo y H. Mejía) (en español). Museo Nacional de Arqueología y Etnología, Guatemala. págs. 1461-1472 . Consultado el 2 de febrero de 2010 .
- Tokovinine, Alexandre (2002). "Patronos Divinos del Juego de Pelota Maya" ( publicación en línea en PDF ) . Artículos de Mesoweb . Mesoweb . Consultado el 1 de noviembre de 2007 .
- Fideicomisarios del Museo Británico (sf). "Dintel Yaxchilán 15" . Museo Británico: Explorar / Destacados . Patronos del Museo Británico . Consultado el 26 de febrero de 2010 .
- Tuszyńska, Boguchwała (2009). "Algunas notas sobre esposas y concubinas" (PDF) . Notas Wayeb (31). ISSN 1379-8286 . Consultado el 4 de febrero de 2010 .
- Valdés, Juan Antonio; Antonia Foias; Kitty Emery; Tania Cabrera; Nancy Monterroso (1995). "Poder y gloria en Petexbatun: Nuevas evidencias para el centro de Tamarindito" (PDF) . VIII Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala, 1994 (Editado por JP Laporte y H. Escobedo) (en español). Guatemala: Museo Nacional de Arqueología y Etnología: 415–434. Archivado desde el original (versión digital) el 14 de septiembre de 2011 . Consultado el 24 de abril de 2010 .
- Velásquez García, Erik (2007). "La máscara de" rayos X ": Historia de un artilugio iconográfico en el arte maya" (PDF) . Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas (en español). Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) (90): 7–36. ISSN 0185-1276 . OCLC 445033034 . Consultado el 4 de febrero de 2010 .
- Velásquez García, Erik (2008). "Los señores de la entidad política de 'Ik ' " . Estudios de la cultura maya (en español). Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Filológicas. 34 . ISSN 0185-2574 . Archivado desde el original el 9 de marzo de 2021 . Consultado el 29 de mayo de 2021 .
- Zender, Marc (primavera de 2004). "Deporte, espectáculo y teatro político: nuevas visiones del juego de pelota maya clásico" (PDF) . La Revista PARI . San Francisco, CA: Instituto de Investigación de Arte Precolombino . IV (4): 10-12. ISSN 1531-5398 . OCLC 44780248 . Archivado desde el original ( fax en línea en PDF ) el 14 de junio de 2011.
enlaces externos
- Proyecto Arqueológico Motul de San José en Williams College
- Dintel 41 de Yaxchilán en el Museo Británico
Coordenadas : 17 ° 1′35 ″ N 89 ° 54′5 ″ O / 17.02639 ° N 89.90139 ° W / 17.02639; -89.90139